บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 715

…ม รวมถึงข้อห้าม และข้อปฏิบัติในการประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ เพิ่มเติม โดยให้ชื่อว่า “พราหมณะ” * วิสุทธิ์ บุษยกุล, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 4 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 27

บทความนี้สำรวจลักษณะการใช้ชีวิตของชาวอารยัน โดยเน้นไปที่ความสำคัญของคัมภีร์พระเวทซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา นำเสนอวิธีการศึกษาที่สืบทอดจากอดีต เช่น การท่องจำด้วยวิธีมุขปาฐะ พร้อมทั้งกล่าวถึง

…างชั้นวรรณะกัน ทำการสมรสข้ามวรรณะ ต้องสมรสกับคนภายในวรรณะเดียวกันเท่านั้น หากมีการสมรสข้าม วรรณะกัน บุตรที่เกิดมาก็จะไม่อาจเข้าชั้นวรรณะใดได้อีก และจะถูกเรียกว่าจัณฑาล กลายเป็น บุคคลที่ถูกสังคมเหยียดหยา…

บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว

…จ้าสูงสุดอยู่เพียงหนึ่งเดียวคือพรหมัน (Brahman) ทุกสิ่งแยกตัวมาจากพรหมัน และจะกลับไปรวมกับพรหมันอีก บุคคลคือชีวาตมัน หรืออาตมัน (Atman) ซึ่งมีธรรมชาติเหมือนพรหมันแต่แยกมาอยู่ในตัวบุคคล บุคคลจะต้อง พยายา…

…ระกาศว่ามีพรหมันหรือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ทุกสิ่งเกิดจากพรหมันและจะกลับไปรวมกับพรหมัน บุคคลคือชีวาตมันต้องทำพิธีกรรมเพื่อบรรลุโมกษะและเชื่อมสัมพันธ์กับจักรวาล สำหรับพราหมณ์ในยุคพราหมณะ พวก…

…เราไม่นุ่งผ้า ตั้งแต่นั้นมาแม้ได้ผ้ามาก็ไม่นุ่ง เขาถือเอาการไม่นุ่งผ้านั่นแหละเป็น บรรพชา ต่อมามีกุลบุตรมาเป็นศิษย์จำนวนมาก ลัทธิของปูรณกัสสปะจัดอยู่ในประเภท “อกิริยวาทะ” หมายถึง ลัทธิที่ถือว่าทำแล้ว ไม…

…พลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความเชื่อที่ไม่ยอมรับการทำบาปทำบุญตามวิถีของพระพุทธศาสนา ซึ่งแตกต่างจากหลักธรรมและแนวทางในการดำเนินชีวิต

… ผู้ได้ยินก็ดี ผู้กล่าวให้ได้ยินก็ดี ผู้เข้าใจความก็ดี ผู้ทำให้เข้าใจความก็ดีไม่มีในสภาวะ 7 กองนั้น บุคคลจะเอาศาสตราอย่างคม ตัดศีรษะกัน ไม่ชื่อว่าใครๆ ปลงชีวิตใคร ๆ เป็นแต่ศาสตราสอดเข้าไปตามช่องแห่งสภาว…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดของปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตรในสมัยพุทธกาล ความเชื่อของปกุธกัจจายนะเกี่ยวกับลัทธิ ‘นัตถิกวาทะ’ ที่มองว่ามีสภาวะ 7 กองที่ไม่ขึ้น…

…ือความลังเลสงสัยในบางสิ่งได้ 4. ผู้จะรู้ว่าตนได้บรรลุมรรคผลชั้นใด จำต้องอาศัยการพยากรณ์จากคนอื่น 5. บุคคลจะบรรลุพระอรหันต์ได้ด้วยการเปล่งวาจาว่า ทุกข์หนอ ๆ ฝ่ายธรรมวาทีจึงคัดค้านประกาศทั้ง 5 ข้อของพระมห…

ในการประชุมสงฆ์ที่จัดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ.236 พระมหาเทวะได้เสนอ 5 ข้อที่ถูกค้านโดยฝ่ายธรรมวาที จนเกิดความขัดแย้ง ส่วนพระเจ้ากาฬาโศกได้มีส่วนในการตัดสินเรื่องนี้ ซึ่งสุดท้ายฝ่ายพระมหาเทวะได้รับชัยชนะและ

…นถาม พระเถระทั้งหลาย ปรากฏว่าท่านเหล่านั้นตอบไม่ตรงกัน ในที่สุดได้รับคำแนะนำให้ไป อาราธนาพระโมคคัลลีบุตรติสสเถระมาวินิจฉัยให้ พระเถระได้ถวายวินิจฉัยข้อข้องพระทัยว่า เมื่อพระองค์ไม่มีความประสงค์จะให้อำมา…

พระเจ้าอโศกมหาราชพบปัญหาเกี่ยวกับการทำสังฆกรรม โดยอำมาตย์ได้ฆ่าพระสงฆ์หลายรูปเนื่องจากขัดพระราชโองการ พระติสสเถระช่วยแนะนำพระเจ้าอโศกในเรื่องบาปกรรม หลังจากนั้น พระองค์จึงได้ตรวจสอบพระสงฆ์เพื่อแยกพระจ

…ตตรสัมมาสัมโพธิญาณ (บรรลุพุทธภูมิ) 4) อุดมคติ 3 คือ - หลักมหาปัญญา เป็นผู้รู้แจ้งในสุญญตาทั้ง 2 คือ บุคคลสุญญตา และธรรม สุญญตา พิจารณาเห็นความว่างในบุคคลและธรรม ไม่ตกอยู่ในอำนาจกิเลส - หลักมหากรุณา คือ …

อุดมคติของพระโพธิสัตว์แบ่งเป็นสามข้อ ได้แก่ หลักมหาปัญญา, มหากรุณา, และมหาอุบาย ซึ่งเน้นการช่วยเหลือและเสียสละเพื่อผู้อื่น พระโพธิสัตว์ไม่เพียงบรรลุโพธิสูงสุดเพื่อประโยชน์ส่วนตน แต่ยังมุ่งมั่นในการช่ว

…ิจารณาคือ 1) การปรับพุทธพจน์ มหายานได้ใช้หลักจิตวิทยาที่เหนือกว่าการจูงใจคนคือปรับพุทธพจน์ให้เข้ากับบุคคล ให้คนทั่วไปมีความรู้สึกว่า พุทธภาวะนั้นอยู่แค่เอื้อม บุคคลทุกเพศทุกวัยก็อาจบรรลุพุทธภาวะ นั้นได้…

บทความนี้พูดถึงการปรับปรุงคำสอนของพุทธศาสนามหายานให้เหมาะสมกับเวลาปัจจุบัน โดยการเตรียมความรู้สึกและเปิดโอกาสให้ผู้คนเข้าถึงพุทธธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างคำสอนของเถรวาทและมหาย

… "ตันตระ หมายถึง การเผยแพร่หรือแผ่ออกไป เป็นสิ่งที่รู้กันในเฉพาะกลุ่มที่มีการศึกษา โดยการถ่ายทอดจาก บุคคลหนึ่งไปสู่อีกบุคคลหนึ่งอย่างลับ ๆ ในฐานะตันเตคุรุ (ผู้ถ่ายทอดความรู้หรือผู้ชี้แนะ) และตันตริก (ผู…

ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน

…ือที่คนทั่วไป พอจะทำความเข้าใจได้ แต่ตรงกันข้าม คัมภีร์เล่มใหม่อันยืดยาวของนิกายตันตระสงวนไว้สำหรับ บุคคลที่ได้รับการคัดเลือกแล้วเพียงไม่กี่คน และบุคคลเหล่านั้นจะต้องได้รับการสอนจากครู โดยตรง นอกจากนั้น…

…เป้าหมายจะยังคงเป็นพุทธภาวะเหมือนนิกายมหายาน แต่รูปแบบการปฏิบัติกับแนวทางในการศึกษาแตกต่างออกไป ส่วนบุคคลต้องการที่พึ่งพิงในการตั้งคำถามถึงความสุขสวัสดิมงคล จึงเข้ามาอยู่ในลัทธินี้ เนื้อหาเน้นถึงการใช้เ…

…่อเสียง ด้านการประพันธ์หนังสือ ผลงานได้รับการเก็บรักษาไว้ในทิเบต เช่น ปรัชโยปายวินิศจยสิทธิ * สมัคร บุราวาศ, ปรัชญาพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล, 2516 หน้า 109-116 พระพุทธศาสนาในอินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อในพุทธตันตระ โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับพระพุทธองค์ซึ่งมีพระกายที่ 4 และพิธีกรรมทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการเคารพบูชา รวมถึงวิธีตีความคำสอนที่มีความแตกต่างกันระหว่างกลุ่มต่างๆ

…ายเป็นชาวฮินดูไปค่อนตัว และต่อมาเมื่อเจอเหตุกระทบครั้งใหญ่คือ ตั้งแต่ประมาณปี พ.ศ.1600 กองทัพมุสลิม บุกเข้ายึดอินเดียไล่มาจากทางตอนเหนือและประกาศทำลายพระพุทธศาสนา พวกมุสลิม ภายใต้การนำของกุทบุดดิน นายพล…

บทความนี้นำเสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดีย จากการบุกรุกของกองทัพมุสลิมในยุคประวัติศาสตร์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างศาสนาต่าง ๆ และการประสานคว…

…ิกายนี้สามารถมีภรรยาได้ ในระหว่างที่ลามะปาโชเดิน ทางไปเมืองทิมพู ท่านได้แต่งงานกับนางโซนัม พอลดอน มีบุตรสาว 1 คน บุตรชาย 4 คน ลามะปาโชเป็นที่เคารพนับถือของชาวภูฏานมาก เป็นผู้นำทั้งศาสนจักรและอาณาจักร เช…

…ะมาณ 47,000 ตารางกิโลเมตร ตั้งอยู่ในภูมิภาคฮิมาลายัน โดยมีการปกครองแบบกึ่งศาสนาจนถึงอาณาจักร พร้อมมีบุคคลสำคัญอย่างเจ เคนโปที่ช่วยบริหารราชการ ไม่ต่างจากกษัตริย์ นอกจากนี้ประชากรส่วนมากปฏิบัติศาสนาพุทธน…

…้ยังมีชาวตะวันตกอีกหลายท่านมาศึกษาและฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในลังกา เช่น เอฟ.แอล.วูดวาร์ด (F.L.Woodward) บุตรของนักบวชนิกายโปรเตสแตนต์แห่งซาแฮม ประเทศอังกฤษ เดินทางมาถึงศรีลังกาในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ.2446 ได…

การโต้วาทะระหว่างปี พ.ศ. 2408-2416 ได้สร้างแรงกระตุ้นให้ผู้คนหันมานับถือพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเฮนรี่สตีล โอลคอตต์ และมาดามบลาวัตสกี ที่เข้ามาฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาในปี พ.ศ. 2423 พวกเขาได้ตั้งโรงเ

…ยบ่อจิ๊บ เอ๋เจีย อังใจ จุ้ยเจี่ยง” แปลว่า ในยามไปสิ มีจำนวนนับร้อย ครั้นยามกลับเล่าก็เหลือไม่ถึงสิบ บุคคลผู้อยู่ภายหลังไฉนเลยจะทราบถึงความยากลำบากของผู้ที่ไปก่อน ก่อนเดินทาง มีผู้หวังดีเตือนถึงอันตรายดั…

…แท้จริง ก่อนที่จะไปเหล่านักบวชหลายร้อยชีวิตต้องเผชิญกับอันตรายมากมายระหว่างทาง. พระถังซัมจั๋งถือเป็นบุคคลสำคัญที่ช่วยให้พระพุทธศาสนาในจีนเจริญรุ่งเรืองขึ้นอีกครั้ง โดยท่านได้ศึกษาพระธรรมและสร้างวัดขึ้น …

…ูชา พระอมิตาภพุทธเจ้าว่า นโม อมิตาภาย พุทธาย ภาษาจีนว่า นัมบู ออน ท่อสุด ภาษาญี่ปุ่นว่า นัมบู อมิดา บุตสึ ภาษาญวนว่า นามโบ อายด้า เผ็ก โดยต้องท่องวันละหลาย ๆ หน ยิ่งมากยิ่งดี ภาวนาด้วยการนับลูกประคำ ประ…

นิกายพระชานเตามีหลักสำคัญ 3 ประการคือการมีศรัทธาในพระอมิตาภะ, การตั้งปณิธานเพื่อไปเกิดในแดนสุขาวดี และการปฏิบัติกาย วาจา ใจให้อยู่ในกุศลธรรม โดยขั้นตอนการบูชาพระอมิตาภะสำคัญต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ บทค

…ือบ ทุกพระองค์เสด็จออกผนวช แต่ช่วงปลายยุคมีสงครามเกิดขึ้น โดยขุนพลชื่อ โยริโมโต แห่งตระกูล มินาโมโต บุกโจมตีกรุงเกียวโตและนารา ยึดอำนาจการปกครองจากพระจักรพรรดิ และได้เผา วัดวาอารามไปจำนวนมาก ยุคนั้นพระส…

ในยุคเกียวโตหรือเฮอัน (พ.ศ. 1337-1728) พระไซโจ และพระคูไค ได้กลับมาเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น โดยไซโจตั้งสำนักที่ภูเขาฮิเออิ ส่วนคูไคเผยแผ่ชิ้นงอน ราชการสนับสนุนศาสนา แต่ในช่วงปลายเกิดสงคราม การเปลี่

…่คำสอนโดยวิธีโจมตีต่างนิกาย เขาด่าโฮเป็นผู้ก่อตั้ง นิกายสุขาวดีว่าเป็นสัตว์นรก การกล่าว นัมบู อมิดา บุตสึ ของนิกายสุขาวดีก็เป็นทางไปสู่นรก อีกทั้งชอบวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาล เขาเขียนเสนอโครงการปกครองประเทศใ…

การเผยแผ่นิกายในไซเซนเริ่มจากการก่อตั้งวัดเออิเฮอิจิเป็นศูนย์กลางของโซโตะเซน โดยเน้นการปฏิบัติสมาธิและวิปัสสนาเพื่อเข้าถึงฌานที่เรียกว่า ซาเซน ซึ่งต่างจากรินไซเซนที่ใช้วิธีรุนแรงในการสอน นอกจากนี้ นิก

… อิเคดะ เป็นผู้นำองค์กร โซกะ กัคไค แปลว่า สมาคมสร้างสรรค์คุณค่า การเผยแผ่ของนิกายนี้ใช้ยุทธวิธี ซากุบุกุ แปลว่า ทำลายแล้วครอบครอง หมายความ ว่าทำให้มองเห็นข้อผิดพลาดในหลักคำสอนเก่าจนไม่เชื่อถือแล้วให้เปล…

นิกายนิชิเร็น เป็นนิกายที่เน้นการภาวนาเพื่อเข้าถึงโพธิญาณผ่านการสวด นะมุ เมียวโฮ เรงเง เคียว โดย โซกะ กัคไค เป็นองค์กรที่มีสมาชิกกว่า 12 ล้านคนและเน้นการเผยแพร่ผ่านวิธีการทำลายความเชื่อเดิม นอกจากนี้ย