บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 419 / 715

…ส, ถ้าเป็น น ศัพท์ และเป็นวิสสนะ ด้วย เรียกชื่อว่า อุคุตปริสมาส, ถ้าไม่ได้เป็นวิสสนะ เรียกชื่อว่า น บุพพลพุทพิมาสถ. [๒๔๒] ๒. นิมมล เป็นนามนามา เป็นสมาสะอะไร ? เป็นคุณนาม เป็นสมาสะอะไร ? จงแสดงวิเคราะห์…

เนื้อหาในหน้าที่ 84 นี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาบาลี โดยใช้ตัวอย่างของคำว่า 'นิมมล' และ 'พุทธพิสสมาส' เพื่อให้เข้าใจในประเภทของสมาสและวิธีการเขียนมาลัย. เรียนรู้การจำแนกประเภทของสมาส และการวิเคร

…อเป็นอะไร ? ตั้งวิเคราะห์มาดู. ถ. มีชื่อเรียก ๓ อย่าง คือ ดูลายภิรณพุทธพิทฺ , กิเนา- ภิรณพุทธพิทฺ , บุญพุทธพิทฺ , สหาบุพทธพิทฺ , ทสพล เป็นอัฐิวัคคลได้ วิจารณ์ว่า ทสพล ยสูโล โลทฺ โลทฺโล [ สกฺฏ ] เป็นสมาท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเปรียบเทียบศัพท์นามในทางพุทธศาสนา เช่น การเปรียบเทียบระหว่างอรสิและโลมานิ รวมถึงพุทธพิทักษ์ที่มีชื่อเรียกหลายอย่างและวิจารณ์ความหมายในทางวิทยาศาสตร์ ตลอดจนการวิเคราะห์เป

…ครื่องหมายอะไร ? ก. วิภัตติ ลงท้าย ปัจจัย ปัจจัย ลงท้าย ธาตุ วิภัตติเป็น เครื่องหมายอะไรกว่ากาล บุญ ปัจจัยเป็นเครื่องหมายบอกออก. [๒๔๕๐] ก. วิภัตติอายขาด กับ วิภัตตานามีข้อที่เหมือนกันและต่าง ก…

บทความนี้กล่าวถึงวิภัตติและปัจจัยในอาชฆาต โดยเน้นการเปรียบเทียบระหว่างวิภัตติอายขาดและวิภัตตินาม ว่าแตกต่างกันในด้านการจัดประเภทและการบ่งบอกเนื้อความ โดยอธิบายถึงการใช้คำและเครื่องหมายที่ใช้สื่อความหม

…วน นามนามในนามศัพท์นั้น เป็นนามนามแท้ คือ เป็นนามนามโดย กำเนิด มีดำรงขึ้นจากธาตุ เช่น รุกโข ต้นไม้, บุพพโตก ภูเขา เป็นต้น ส่วนคุณนามในนามกิตติ ก็ปรุงขึ้นจากธาตุ สำเร็จมาแต่ รูปก็จากรหัส มีปัจจัยประกอบ เ…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับนามกิตติและการใช้ในภาษาไทย โดยเน้นถึงวิธีการจำแนกนามนามและคุณนาม พร้อมทั้งแสดงตัวอย่างการใช้ในวงการศึกษาธรรม ทั้งนี้ยังอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างนามในนามกิตติและนามศัพท์ โดยย

…้วิเคราะห์ เป็นแต่เมื่อแปล เริ่มต้น ผัดด้วยตาม ลิงค์วานะ เป็นกิดูรูอย่างเดียว เช่น เทติ ภโย แปลว่า [บุคคลใด] ย่อมให้ เหตุนี้น [ บุคคลนั้น ] ชื่อว่า ผู้ให้. กัมสาระ ถ้าเป็นกิตูรู ใช้ศัพท์นามประกอบเป็นกุ…

บทความนี้สำรวจการใช้ศัพท์กิริยาและนามในทางปฏิบัติและทฤษฎี พร้อมกับการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความชัดเจนในการใช้ และวิธีการวิเคราะห์แนวทางที่เหมาะสมในการนำเสนอสาระอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายถึงการใ

…ฏิฐานสานะ ใช้สัพพนามประกอบเป็นสัตตวิวิธติ ทั้ง กัลตรูป ทั้งถัมมรูป, กัลตรูป เช่น สติ เอตกาติ สงฆ์ [ บุคคล ] ย่อมนอนในที่นี้ เหตุนี้ นี่ ชื่อว่า เป็นที่นอน [แห่งบุคคล ],

…ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักการใช้ภาษาที่ถูกต้อง อาทิ ความไป, การให้ของทายก, และการกำหนดสถานที่ของบุคคล.

…อ ค วดุต, ดิ ซึ่งเป็นตัวประธานของ พนฐู ซึ่งเป็น ศัพท์สารณะ ก็ต้องโอน วัดุ ในตรงกัน แปลว่าอย่างนี้ [ บุคคล ] ย่อมผูก ด้วยวัตถุนั้น เหตุุ่นนั้น [ วัตถุนั้น ] อีกว่า เป็นเครื่องผูก [ ของบุคคล ] ถ้าสพนามโอน…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการแปลนามในพระไตรปิฎก โดยเน้นถึงความสำคัญของการจับคู่สพนามและนามอย่างถูกต้อง โดยเสนอวิธีการแตกต่างในการใช้คำเฉพาะ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสารณะและกรณสาร

…านที่ได้ช่วยเหลือในการนี้ๆ ท่าน ตั้งแต่ตอน สําเร็จเป็นฉบับพิมพ์ และขออุทิศน้ำพักน้ำแรงในการจัดทำนี้ บุษา คุณท่านพระพุทธ โฆษมาอาจารย์ ผู้จาร ปกรณ์อรรถธนากรณ์นี้ และท่าน บูรพาจารย์ผู้บริหารพระศาสนา อบรมสั…

การแปลเนื้อหานี้มุ่งเน้นที่ความถูกต้องและมาตรฐานในการแปล โดยมุมมองของครูอาจารย์ในสำนักหนึ่ง การตรวจชำระมีหลักฐานโดยอรรถพิจารณะ เพื่อให้ความเข้าใจเป็นระเบียบ ส่วนการลงเชิงอรรถช่วยให้อธิบายคำศัพท์และแนว

… พระอุปัชฌาย์. ในเรื่องมโนธรรม. ต่อจากนั้น ท่านพระมหากัสสป ถามท่านพระอุปัชฌาย์ว่าวัดอ้าง นิทานบ้าง บุคคลบ้าง บัญญัติบ้าง อนุบัญญัติบ้าง อาบัติบ้าง อนาบัติ บ้าง แห่งปฏิมาปราชิก. เหมือนอย่างว่าท่านพระมห…

ในบทนี้เป็นการสนทนาระหว่างพระมหากัสสปและพระอุปัชฌาย์ ซึ่งพูดถึงการวินิจฉัยพระวินัยและปฏิมาสมัย โดยพระมหากัสสปได้สอบถามเกี่ยวกับสถานที่การบัญญัติของพระผู้ทรงภาค พระอุปัชฌาย์ก็ได้ตอบเกี่ยวกับเมืองเวสาลี

…์. ทรงปรารภกับพระเจ้าอชาตศัตรูเท่านั้นตร. ต่อจากนั้น ท่านพระมหากัสสป ถามท่านพระอานนท์ถึงฉันทนาบ้าง บุคลาบ้าง แห่งสามัญญผลสูตร ถามนิกายทั้ง ๕ โดยอายุนั้นแน่แล. [ นำาย ๕ ] ที่อ่อนนกาย ๕ คือ ทิสมิกาย มั…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระมหากัสสปเกี่ยวกับพระสูตรต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าตรัส ณ สถานที่ต่าง ๆ ในอดีต โดยเฉพาะการตรัสที่พระตำหนักหลวงในพระราชอุทยานอัมพุฬิยา และส่วนอัมพวันของมหาอัมพ

… อย่าเชื่อโดยการอิงคำตร" แม้ภาชนะอย่างใดอย่างหนึ่ง ท่านก็เรียกว่า " ปฐก" ในคำเป็นต้นว่า " ลำดับนั้น บุรุษถือออม และละกั้นว่า " เพราะเหตุนี้ นับถือทั้งหลายผู้ธรรมนั้นปิถูกว่า ว่า " ปฐก" โดยอรรถว่าประดิษ …

บทนี้อธิบายถึงแนวคิดและความหมายของคำว่า 'ปฐก' โดยเชื่อมโยงกับคำว่าวิเนยและอรรถต่าง ๆ พร้อมทั้งความสำคัญของการเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้เพื่อการศึกษา โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อเป็นแนวทางในการพิจารณาและวิเคราะ

…ท่งจิต เพราะคิดซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิหว่า ข้อนี้ต้องด้วยพระพุทธพจน์ที่ตรัสไว้ ว่า "คู่อนภิทุทท์หลาย! บุคคลคิดอยู่ซึ่งเรื่องที่ไม่ควรคิดเหล่าใด พึงเป็นผู้ส่วนแห่งความเป็นบ้า แห่งความลำบากใจ เรื่องที่ไม่คว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ การปฏิบัติที่ไม่ถูกต้องในเรื่องธรรมจะส่งผลกระทบต่อจ

…เจ้าผู้อื่น ! ถ้าชั้นนั้นทายาทแห่งพระศาสนา จะมีได้อย่างไรล่ะ ? " พระเกรวาถวายพระพรว่า " มหาบพิตร ! บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นผู้มังคลิดตาม จะเป็นผู้กาจอัศจรรย์ จะเป็นผู้เผาถ่านกาย ให้ผู้เป็นโอรสของตนบวช …

บทสนทนาระหว่างกษัตริย์และพระเกรวาเกี่ยวกับการเป็นทายาทในพระศาสนา โดยเน้นว่าการมอบปัจจัยไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทายาทได้ แต่ต้องมีคุณสมบัติที่แท้จริง เช่นการให้บูชุตรบวช การเป็นที่ปรึกษาที่ดี และการมุ่ง

…น คราวนั้น พระเจ้าโกศลทรงมุ่งมัวจิยาสงมัญจาน ก็ในรัชกาลที่พระราชางจอปิกไล่ ๖ ปี ผ่านมานั้น พระโกนด- บุตรสาสะเตะ เที่ยวไปเพื่อขอต้องการบำบัดพยาธิ ด้วยภิญญาวัตร

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทของพระมหาเทวะและการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยระบุถึงพระอาจารย์และการดำเนินการศึกษาของพระภิกษุในมณฑล และพระราชผู้มีอำนาจในรัชกาลที่ตนมีอยู่ รวมถึงการเ…

…ะแต่ละโยชน์โดยรอบ รถจอดขับด้านแผ่นด้วยล้อข้างหนึ่งด้านศุภมพ, ม้าจึงเหงียบแบน ด้านทั้งสองด้านทักษิณ, บุญของมันเหรียบแบนด้วยเท้า ข้างหนึ่งด้านทิศปิฉิม, ถาดน้ำหนึ่งกาด จงวนทาบส่วนถึงกลางด้าน ทิศอุดร. พระรา…

…ุการณ์ที่พระเถรและพระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาที่เกิดขึ้นในพระราชสำนัก และการทำบุญในพระวิหาร เพื่อสร้างบุญและอานิสงส์ให้กับสังคม เชื่อมโยงกับความเข้าใจในเรื่องบาปและผลของการกระทำ ทุ…

…พระราชทรงเข้าพระทัย เมื่อความนี้ด้วยพระสูตรนี้ว่า " ดูก่อนภิญญทั้งหลาย! เรากล่าวเจตนาดว่า เป็นกรรม, บุคคลคิดแล้ว จึงกระทำกรรมด้วยภาย วางใจ" ดังนี้. เพื่อ แสดงเนื้อความนั้นนั่นแล พระเดชจึงนำติสต์ตรามา - …

…ะทำกรรมไปแล้ว ประเด็นสำคัญคือการตระหนักถึงความคิดและการกระทำในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีผลทำให้เกิดบาปหรือบุญในที่สุด

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักการเทภภา ภาค ๑ หน้าที่ 159 บุษบันมหาโพธิ์ด้วยราชสมบัติอีก ได้ทรงถวายการอภิบาลในสกล ชมพูทวีป สุมณฑลนานไปเพื่อรับเอาพระธาตุ ในวัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าโคมมหาราชที่จัดการบูชาดันมหาโพธิ์และการเดินทางเพื่อถวายราชสมบัติ โดยพระราชาได้ถวายการอภิบาลและมีการจัดพิธีบูชาก่อนที่จะนำดันมหาโพธิ์ไปไว้ที่นครปฐมฤกษ์ พร้อมกับการถวายตะกูลและหัว

… ในอภิธานว่าด้วยพระรณานี้ มีอานิสงส์แห่ง วินัยปริยัติ การเรียนพระวินัย ดังต่อไปนี้ :- จริงอยู่ บุคคลผู้อวดในวินัยปริยัติ ผ่อมเป็นผู้อื่นอยู่ในฐานเป็น มารคบิดาของเหล่าอุบาสก ผู้ได้ครูธรรในพระศาสนา…

การเรียนพระวินัยมีอานิสงส์ที่สำคัญ ดังนี้: 1) กองศีลย่อมคุ้มครองรักษาบุคคลนั้นไว้, 2) บุคคลนั้นย่อมเป็นที่พึ่งของผู้สงสัย, 3) บุคคลผู้เรียนสามารถมั่นใจในการพูดกลางหมู่ชน, …

…ฏิบัติให้บรรลุความหลุดพ้นจากกิเลสเบซน์ที่สุด] ถือประกาศหนึ่ง กุศลธรรมเหล่าใด ซึ่งมีสัจเป็นผู้สม เป็นบุญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้ว บุคคลผู้งวิ่นนั้นแล ชื่อว่าเป็น ทายาทแห่งกุศลธรรมเหล่านั้น เพราะธรรม…

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมโดยมุ่งหวังให้เกิดการหลุดพ้นจากกิเลส และการบรรลุผลทางจิตใจที่สูงสุด ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้าซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับคุณประโยชน์ของการมีสติและการทำสมาธิ การปฏิบัต

…งนี้ก่อน. ปฏิบัติเส ย่อมเหมาะด้วยคำว่า " เยน " นี้ ซึ่งสำเร็จโดยความ ในภายหลัง อย่างนี้ว่า " พระธนะ บุตรนายช่างหมู่ ได้กล่าวของ ที่เจ้าของเขาไม่ให้ คือไม้ทั้งหลายของพระราช โดยสมัยใด โดย สมัยนั้น พระผู้พ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อรรถของคำว่า 'เยน' และ 'สมนเยน' ในบทที่เกี่ยวกับการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในการปฏิบัติ โดยเน้นการเข