บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 230

…รหนอ ?" เมื่อพวกเธอ กรุณาทูลว่า "ด้วยเรื่องชื่อว่า พระเจ้าข้า" ตรัสว่า "ภูฏฐ์ทั้งหลาย ในศาสนาของเรา บุคคลแม่เป็นเด็ก ปฏิบัติชอบแล้ว ย่อมได้สมบัติ เห็นปานนี้เหมือนกัน" เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับเรื่องที่พวกภูฏฐ์สนทนา เมื่อได้ยินคำตอบเกี่ยวกับชื่อ เขาจึงได้เสด็จมาแสดงธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของเด็ก ๆ ที่มีความเพียรในศาสนา พระองค์ได้บอกว่าผู้ที่ยังหนุ่มและตั้ง

…เราอย่างนันบ้าง ควร" เขาเข้าไป เฝ้าพระศาสดา ทูลถามเนื้อความนั่นแล้ว. พระศาสดา ตรัสว่า "เรามิได้เรียกบุคคลว่า "พรหมนฺด้วย เหตุว่าชาติและโคด, แต่เราเรียกบุคคลผู้นบรรลุประโยชน์อันสูงสุด นันเท่านั้น (ว่เป็นพรห…

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงการเรียกบุคคลว่า 'พรหมนฺ' โดยไม่ขึ้นอยู่กับชาติหรือโคด แต่จะเรียกบุคคลที่บรรลุประโยชน์สูงสุดเท่านั้น พร้อมทั้งทรง…

ประโยค - พระธรรมปัททุตถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 160 บุคคลไม่รู้ (ปลอมเพศ) หารู้เรื่องไม่. ว่าฉานี ความว่า ฝ่ายพระจิณาสพ เปลืองหมู่แล้ว ผลง อยู่สีอร ชื่อว่าสร…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการครองงำเดชแห่งศีลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการรุ่งเรืองในธรรมที่สัมพันธ์กับความรู้และบุญของพระอานนทเถระ ข้อมูลสำคัญยังคงเป็นเรื่องราวที่มีอิทธิพลในทางพ

…ดา ทูลถามเนื้อความนั้น พระศาสดา ตรัสว่า "เราหาเรียกว่า 'บรรพพิธี' ด้วยเหตุ เพียงเท่านี้ไม่, ส่วนบุคคลอื่นว่าเป็นบรรพพิธี เพราะความที่มลทิน คือเลลสทั้งหลายอดนตนไม่ได้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาว่า:- "บ…

…สดากับพรหม และการชี้แนะเกี่ยวกับการมีบาปและการเป็นสมณะที่มีความเป็นอยู่ที่ดี นอกจากนี้ ยังมีการเรียกบุคคลที่มีการประพฤติที่เรียบร้อยว่า 'พราหมณ์' ในทางศาสนาเพื่อสื่อความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับลักษณะของคนใน…

ประโยค - พระธรรมบทอุทุรถกแปล ภาค ๔ หน้าที่ 162 บทว่า ตมุมา ความว่า บุคคลที่พระศาสดาสั่งเรียกว่า 'พรหมณ' เพราะความเป็นผู้บำอ่อนน้อมแล้ว บุคคลที่พระศาสดา ตรัสเรียกว่า 'สมณะ' …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายและการประพฤติของบุคคลในพระศาสนา เช่น 'พรหมณ' และ 'สมณะ' ซึ่งมีความสำคัญในด้านการบำรุงความประพฤติที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังกล…

…" ครั้งนั้น พราหมณ์ฉลาดเทวดาหนึ่ง ถามว่า "ใครนั่น ไม่โกรธ" พรวมนุษย์. พระเถระของพวกจัน. พราหมณ์ฯ. บุคคลผู้อ่านให้ท่านโกรธ จักไม่มีจะมัง ? พรวมนุษย์. พราหมณ์ฯ ข้อนั้น หามไม่. พราหมณ์ฯ. ถ้าเช่นนั้น เราจั…

ในเรื่องราวนี้พระศาสดาทรงตรัสถึงพระสารีบุตรเถระและการสนทนาที่เกิดขึ้นเมื่อพราหมณ์ถามถึงการโกรธ พระเถระมีความเข้มแข็งในการไม่โกรธแม้เผชิญกับการ provocation จากพราหมณ์. เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นถึงความสำค

…ติเตียนผู้อองเวรนั้น แม้ว่าผูประทานนั้นที่เดียว. สองบ่าวว่า เฌติกิจ เชโย ความว่า การไม่ค่าความอึ่ง บุคคลผู้ด้อย หรือการไม่ประทานตอบชึ่งบุคคลผู้ประทารอยู่ ของพระ ฉันลาภใด, การไม่ค่าความหรือการไม่ประทารตอบน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทเรียนจากพระธัมม์ทัณฑ์ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตใจและความสัมพันธ์กับอารมณ์ แม้ว่าอารมณ์อาจจะนำความทุกข์เข้ามา แต่ใจที่อุ่นสามารถนำไปสู่การสงบสุขได้ การฝึกฝนใจและการอยู่ร่วมกันอย่างมี

…กว่า ยาทันติอโร มนโท มนโท ปิยหนิ คำว่าก็ ความเกิดขึ้นแห่งความโกรธ ชื่อวา อารมณ์เป็นที่รักแห่งใจ ของ บุคคลผู้มากโกรธ, ก็บุคคลผู้นั้นจะผิดในมรรคาในคดีดี ใน พระพุทธเจ้าเป็นต้นดี ก็เพราะอารมณ์เป็นที่รักเหล่านั…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธและผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของมนุษย์ โดยใช้บทพระคาถาเป็นตัวอย่างในการสอนให้เข้าใจธรรมะและการควบคุมอารมณ์ การอธิบายถึงธรรมชาติของใจที่ถูกความโกรธครอบงำและวิธีการที่จะสา

…มอาวารนั้นโดยเคารพ เหมือน พราหมณ์นอนอ้อมไฟอยู่จนนัน ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรม ึงพระพรหมาว่า :- "บุคคลพึงรู้แจ้งธรรมอันพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงแล้ว จากอาจารย์ใด, พึงนอนอ้อม อาจารย์นั้นโดยเคารพเหมือนพ…

…ปรียบเทียบกับการนอนอ้อมไฟเช่นเดียวกับพราหมณ์ การบูชาและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเคารพอาจารย์จะทำให้บุคคลสามารถบรรลุอริยผลได้ในที่สุด โดยมีการกล่าวถึงพระสารูวุตเณะและกรณีการบรรลุอริยผลอย่างมีโสกาปิตตผล

… และโคตร แต่เราเรียกผู้อื่นว่าอันแทนตลอดแล้วนั่นว่า "เป็น พราหมณ์' ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลอ่อนเป็นพราหมณ์ ด้วยภูมิา ด้วย โคตร ด้วยชาติ หามิได้ สังจะและธรรมมีอยู่ ในภูใด ผู้นั้น เป็นผู้สะอาด …

…์' โดยเน้นว่าความเป็นพราหมณ์ไม่ขึ้นอยู่กับเชื้อชาติหรือโคตร แต่ขึ้นอยู่กับสังจะและธรรมที่มีอยู่ในตัวบุคคล โดยเฉพาะในช่วงที่พระสุลาได้ให้พระธรรมเทศนากับพราหมณ์คนหนึ่ง ซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับการเรียกตนว่า 'พร…

…สุจิ เป็นต้น ความว่า สัจจะ อันแททอดง์สิ่งอันอย่าง ค่ำอาหาร ๑๖ แล้วจัดอยู่ และ โลกุตตรธรรม ๔ มีอยู่ในบุคคลใด บุคคลนั้นเป็นผู้สะอาด และเป็น พรหมน. ในกลางบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันต์ทั้งหลาย มีโสดา- ปติผ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงสิ่งที่หมายถึงความสัตย์จริงอย่างสุจิ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่จะทำให้บุคคลเป็นผู้สะอาดและอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ โดยมีการยกตัวอย่างความสำเร็จของเหล่าอรหันต์ที่มีประสบการณ์ในการเข…

…กุเสน ย่อมกล่าวว่า "เราไม่กลัว" ชรอยว่าจ พยากรณ์พระอรหันต์ผล ด้วยคำไม่จริง" จึ่งตรัสว่า "ภิญญังหลาย บุคคลผู้เป็นบุตรของเรา มีสิ่งโขเฉือนอันคติแล้ว ย่อมไม่กลัวเลย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:-' "ผู้ใดแล ต…

เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่

ประโคต - พระธรรมม์ที่ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 189 "บุคคลมาชะอะไรได้ดี จึงอยู่เป็นสุข, มหาอะไร ได้ดี จึงไม่เศร้าโศก, ข้าแต่พระโคดม พระ องค์ย่อมชอบใจสิ่งการ่ำ…

…รเรียนรู้การควบคุมความโกรธและความสำคัญของการบรรลุพระอรหัตในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงแนะนำให้บุคคลมาชะความโกรธเพื่อไม่ต้องเศร้าโศก และสร้างความสุขให้กับตนเอง ขณะเดียวกันมีการบรรยายถึงน้องชายที่โกรธเ…

…ณปี ได้แก่ ให้รู้เนื้อความกันได้. ว่า สละ ได้แก่ เป็นเนื้อความอันจริง. ว่า นาคสินะ เป็นนั้น ความว่า บุคคลไม่พึงรู้บุคคลลื่น ให้ช่องใจด้วยอาณาแห่งการให้เขาโกรธ ด้วยถ้อยคำอันใด, ธรรมดา พระฉัตรนาสพ พึงกล่าวถ้…

ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย

…นี้ เรา เรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมมัน." [แปลกอรรถ] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ ดังนี้:- ความว่า บุคคลใด ยอมไม่ถือเอาสิ่งของยาวหรือสั้น บรรดาวัตถุ ทั้งหลายย่อมมีผ้าสุกาถาวรและเครื่องประดับเป็นต้น น้อยหร…

บทความนี้อธิบายความหมายของพระคาถาที่สอนให้ไม่ถือเอาสิ่งของ ไม่ว่าจะมีขนาดหรือความงามอย่างไร โดยเชื่อว่าผู้ที่ไม่ถือเอาสิ่งของเหล่านี้จะเป็นผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเป็นพรหมในโลกนี้. การสนทนาระหว่างพระ

ประโยค - พระธีรมักถูกจ qa แปลภาค 9- หน้าที่ 230 เรียกหาหญิงนั้นว่า "ชื่อโน้น." หญิงนั้น คิดว่า "บุคคลนี้ จักเป็น ญาติของพวกเรานั่นเอง" จึงมาโดยเร็ว ปอสนะไว้ (รับรอง). พ่อค่านนั่น นั่งบนอานนั่นแล้ว สระน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างตัวละครในตลาด พ่อค้าและหญิงสาวพูดคุยเกี่ยวกับการหายไปของคนและรายการที่ต้องการ รวมถึงการแลกเปลี่ยนข้อมูลต่างๆ กัน ต่างตัวละครมีบทบาทในการสร้างความตึงเครียดและบรรยากาศในกา

…จักทูลถามพระศาสดา" พราหมณ์นั่น ไปสู่สำนักงานพระศาสดาแล้ว เมื่อจะทูลถามเนื้อความนั้น jingกล่าวว่า:- "บุคคลควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ? ไทย- ธรรมวัตถุอัปบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผล มาก ? ทักษิณาของบุคคลผู้อยู่ร่…

ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี…

…นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุลสโล อุตส กุลา ก็ดี อัน บุคคลกระทำแล้ว ทนุ ชา ทมมาน เมื่อจะให้ สมบูรณ์ ซึ่งสมบัติ ทาทิ ย่อมให้ ทนุเอว ชานั้นเทียว ตสมา เพราะเหตุน…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…รหมนั่นชื่อว่าเอกาสุ ได้อยู่ซึ่งโอกาส อ ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น ( สนุก ) มีอยู่ มุโมน อ. ไว อัสส บุคคลสุส ของบุคคลนั้น รมดี ย่อมยินดี ปาปสุมิ ใจความชั่ว หิ เพราะว่า จิตติ อ. จิติ รมดี ย่อมยินดี สกุลสุขุ…

…นจากความตระหนี่ของจิตใจและแรงจูงใจในการทำความดี คำศัพท์เช่น เอกาสุ และการยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของบุคคลที่มีความยินดีในสาระที่สูงส่งจะถูกพูดถึง เพื่อให้เห็นถึงแนวทางในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้…

…น้า ๘ เหล่านี้ว่าพี่ปา ปฏิญา อ. กรรมอัลลามา น ปจจติ ย่อมไม่ผิดผลาด ยาว เพียงใด ปรัชญ์ ปกอลโล อ. บุคคลผูแม้ลามา ปลสุด ย่อมเห็น ภูริ กุมมิ ซึ่งกรรมอันเจริญ ( ตาว ) เพียงนั้น จ แต่ว่า ยา ในภาคใด ปานิ กุ…

…ามสำคัญเพื่อให้เข้าใจถึงการปฏิบัติและผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้น ในทางปรัชญานี้จะมีการเน้นย้ำถึงการเป็นบุคคลที่ดีและผลดีจากการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่กำหนดไว้ในพระคาถาที่เกี่ยวข้อง