บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 223

…สุจิ เป็นต้น ความว่า สัจจะ อันแททอดง์สิ่งอันอย่าง ค่ำอาหาร ๑๖ แล้วจัดอยู่ และ โลกุตตรธรรม ๔ มีอยู่ในบุคคลใด บุคคลนั้นเป็นผู้สะอาด และเป็น พรหมน. ในกลางบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันต์ทั้งหลาย มีโสดา- ปติผ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงสิ่งที่หมายถึงความสัตย์จริงอย่างสุจิ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่จะทำให้บุคคลเป็นผู้สะอาดและอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ โดยมีการยกตัวอย่างความสำเร็จของเหล่าอรหันต์ที่มีประสบการณ์ในการเข…

…กุเสน ย่อมกล่าวว่า "เราไม่กลัว" ชรอยว่าจ พยากรณ์พระอรหันต์ผล ด้วยคำไม่จริง" จึ่งตรัสว่า "ภิญญังหลาย บุคคลผู้เป็นบุตรของเรา มีสิ่งโขเฉือนอันคติแล้ว ย่อมไม่กลัวเลย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:-' "ผู้ใดแล ต…

เรื่องราวนี้บรรยายถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระวุ้งและทรงสรณะในพระบุตรชื่ออุกุเสน โดยตรัสธรรมเทศนาเกี่ยวกับความกล้าหาญของผู้ที่สามารถตัดสังโยชน์ทั้งหลายจนไม่รู้สึกกลัว ต่อมาได้อธิบายถึงบทของพระคาถาที่

ประโคต - พระธรรมม์ที่ถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 189 "บุคคลมาชะอะไรได้ดี จึงอยู่เป็นสุข, มหาอะไร ได้ดี จึงไม่เศร้าโศก, ข้าแต่พระโคดม พระ องค์ย่อมชอบใจสิ่งการ่ำ…

…รเรียนรู้การควบคุมความโกรธและความสำคัญของการบรรลุพระอรหัตในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงแนะนำให้บุคคลมาชะความโกรธเพื่อไม่ต้องเศร้าโศก และสร้างความสุขให้กับตนเอง ขณะเดียวกันมีการบรรยายถึงน้องชายที่โกรธเ…

…ณปี ได้แก่ ให้รู้เนื้อความกันได้. ว่า สละ ได้แก่ เป็นเนื้อความอันจริง. ว่า นาคสินะ เป็นนั้น ความว่า บุคคลไม่พึงรู้บุคคลลื่น ให้ช่องใจด้วยอาณาแห่งการให้เขาโกรธ ด้วยถ้อยคำอันใด, ธรรมดา พระฉัตรนาสพ พึงกล่าวถ้…

ในบทนี้ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพูดจาที่ไม่ควรมีคำหยาบคายหรือคำที่ทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด โดยมีการยกพระคาถาที่สอนให้ผู้คนพูดจาอย่างระมัดระวังและเป็นมิตร ปรัชญานี้มุ่งเน้นให้ทุกคนเห็นความสำคัญของการใช้ถ้อย

…นี้ เรา เรียกผู้นั้นว่า เป็นพรหมมัน." [แปลกอรรถ] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ ดังนี้:- ความว่า บุคคลใด ยอมไม่ถือเอาสิ่งของยาวหรือสั้น บรรดาวัตถุ ทั้งหลายย่อมมีผ้าสุกาถาวรและเครื่องประดับเป็นต้น น้อยหร…

บทความนี้อธิบายความหมายของพระคาถาที่สอนให้ไม่ถือเอาสิ่งของ ไม่ว่าจะมีขนาดหรือความงามอย่างไร โดยเชื่อว่าผู้ที่ไม่ถือเอาสิ่งของเหล่านี้จะเป็นผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเป็นพรหมในโลกนี้. การสนทนาระหว่างพระ

ประโยค - พระธีรมักถูกจ qa แปลภาค 9- หน้าที่ 230 เรียกหาหญิงนั้นว่า "ชื่อโน้น." หญิงนั้น คิดว่า "บุคคลนี้ จักเป็น ญาติของพวกเรานั่นเอง" จึงมาโดยเร็ว ปอสนะไว้ (รับรอง). พ่อค่านนั่น นั่งบนอานนั่นแล้ว สระน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างตัวละครในตลาด พ่อค้าและหญิงสาวพูดคุยเกี่ยวกับการหายไปของคนและรายการที่ต้องการ รวมถึงการแลกเปลี่ยนข้อมูลต่างๆ กัน ต่างตัวละครมีบทบาทในการสร้างความตึงเครียดและบรรยากาศในกา

…จักทูลถามพระศาสดา" พราหมณ์นั่น ไปสู่สำนักงานพระศาสดาแล้ว เมื่อจะทูลถามเนื้อความนั้น jingกล่าวว่า:- "บุคคลควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ? ไทย- ธรรมวัตถุอัปบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผล มาก ? ทักษิณาของบุคคลผู้อยู่ร่…

ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี…

…นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุลสโล อุตส กุลา ก็ดี อัน บุคคลกระทำแล้ว ทนุ ชา ทมมาน เมื่อจะให้ สมบูรณ์ ซึ่งสมบัติ ทาทิ ย่อมให้ ทนุเอว ชานั้นเทียว ตสมา เพราะเหตุน…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

…รหมนั่นชื่อว่าเอกาสุ ได้อยู่ซึ่งโอกาส อ ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น ( สนุก ) มีอยู่ มุโมน อ. ไว อัสส บุคคลสุส ของบุคคลนั้น รมดี ย่อมยินดี ปาปสุมิ ใจความชั่ว หิ เพราะว่า จิตติ อ. จิติ รมดี ย่อมยินดี สกุลสุขุ…

…นจากความตระหนี่ของจิตใจและแรงจูงใจในการทำความดี คำศัพท์เช่น เอกาสุ และการยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของบุคคลที่มีความยินดีในสาระที่สูงส่งจะถูกพูดถึง เพื่อให้เห็นถึงแนวทางในการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้…

…น้า ๘ เหล่านี้ว่าพี่ปา ปฏิญา อ. กรรมอัลลามา น ปจจติ ย่อมไม่ผิดผลาด ยาว เพียงใด ปรัชญ์ ปกอลโล อ. บุคคลผูแม้ลามา ปลสุด ย่อมเห็น ภูริ กุมมิ ซึ่งกรรมอันเจริญ ( ตาว ) เพียงนั้น จ แต่ว่า ยา ในภาคใด ปานิ กุ…

…ามสำคัญเพื่อให้เข้าใจถึงการปฏิบัติและผลที่ตามมาที่อาจเกิดขึ้น ในทางปรัชญานี้จะมีการเน้นย้ำถึงการเป็นบุคคลที่ดีและผลดีจากการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่กำหนดไว้ในพระคาถาที่เกี่ยวข้อง

ประโยค - กฎธรรมพระมับฏุงฤกษ์ ยกอพท์อเปนตอ ภาค ๕ - หน้าที่ 10 อ. บุคคลผูประกอบแล้ว ภฤกษ์เมน ด้วยกรรมอันเจริญ กายสุริตา-ในนา มีความประพฤติด้วยยาเป็นต้น ภูโร่ ชื่อว่าบุคคลเ…

…การเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด้วยแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเกี…

…่งกรรม อันลามา ( อติ ) ดังนี้ ( ปาปุสส ) แห่งบทว่า ปาปุสส อติ ดังนี้ ๆ อุตโฑ อ. อรรถวา ( ปูคโล ) อ. บุคคล น อวาเสนูย ไม่ควร ดูหมิ่น ปาปี ชึ่งกรรมอันลามา เอา อย่างนี้ว่า ปาปี กมม อ. กรรม อันลามก อุปมตัก อัน…

…พระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่ตามมาทั้งในรูปแบบที่เห็นได้ชัดและในแบบที…

…พื้นที่แห่งฝ่ามือ วิส อ. ยาพิษ ดำ นั่น น สภโภติ ย่อมไม่อาจ อนุทิฏิ เพื่ออ่านตามไม้ (ปุคคา- สลู) แก่บุคคล คูนุคสลู ผู้ถือเอาอยู่ วิส วงยพีช (ยก- ฉันใด ปา ปาม ชื่อ อ. ปาบ น โทติ ย่อมไม่มี (ปุคคลสู) แก่บุค…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕ มจุโณ ต่อความตาย ( ปฐลโฒ ) อ. บุคคล กฎวา กระทำแล้ว อุตตา ชึ่งตุน อุปมิ ให้เป็นอุปมาน ม หายไม ไมพึงมา ม มาย ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิต…

เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก

…ึ่งอินทรีย์คือชีวิต ( สตุตาน ) ของสัตว์ ท.ุณจติ ย่อมไป กุฎาธิยา ( รูปัง ) เท่า ( ปกกโล ) วิช รวา อ. บุคคล ตำอยู่ ซึ่งต้นไม้ ด้วยขวน อดิ ดังนี้ ( ปฏิเทคน ) อันบันทิต ( เวทิตพุทธ) พึงทราบ ๆ

…บ่อ ซึ่งอนุพนธ์ แสดงซึ่งธรรม อากาส ได้ทรงภายแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า โดย ปฏิคโค อ. บุคคลใด ทูลสุดี ย่อมประชุมร้าย ( คือเทสสานุ ) ในพระอธิษฐาน ท. อุปปุรณสูตร ผู้ไม่ประชุมร้ายแล้ว อาทนฺทูล ผ…

…ึงอาณาจักรแห่งธนาและความสำคัญของการประชุมที่มีอาชญาด้วยเคารพ. โดยอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีอาชญากับความฟุ้งซ่านแห่งจิต รวมถึงการพิจารณาในเรื่องธนาที่เข้าถึงทำให้สามารถบรรลุเป็นนักธรรมที่…

…างหนึ่ง อุดิ ธ ไฟ ปวโก อันเผาผลาญ ทหติ ย่อมไหม้ อากาศ อาเรน ซึ่งเรือน ท. อสุข ปูคอสุข ของบุคคลนั้น โส ปูคอโล อ บุคคลนั้น ทุปปุญโญ ผู้มีปัญญาชั่ว อุปปชติ ย่อมเข้าถึง นรี ซึ่งนภา เทา เพรา…

…บทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพิจารณาทางจิตใจของบุคคลที่มีบาปหรือบุญ.

… ทุตฺวา) เป็น ปฏสุดา จักละ อิทิ ทุ่ง ซึ่ง ทุกข์นี้ อนุปปิ อันไม่ม้อ อิติ ดังนี้ ฯ ( โอ่ ปุคคลโล) อ. บุคคลใด นิเทศ ม ย่อมห้าม อุตลวิตุกุ ซึ่งอคคลวิตก อุปนั่น อนเกิดขึ้นแล้วอนโต ในภายใน หริยา ด้วยริริ อิติ เ…

…นี้สำรวจความหมายของคำฉันทามาติปฏิญาณในบริบทของการมีความเพียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า บุคคลที่ถือคำปฏิญาณต้องประกอบด้วยศรัทธา ความมีสีล วิริยะ สมาธิและการเข้าใจในธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ …

…) ดังนี้ (ปาฏุวสุด) แห่งหมวดสองแห่งว่า โกไล โลกสมัย อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า โย ปุกโโล อ. บุคคลใด อุปมุตโต ผู้ไม่ประมาทแล้ว กิรณโด กระทำอยู่ สมณธรรม ซึ่งสมณธรรม อปหรณโด บรรเทาอยู่ นึกฯ ซึ่งความห…

…ความประมาทในการปฏิบัติสมณธรรม และวิธีการบรรเทาความหลับตื่นเพื่อให้บรรลุถึงภาวะจิตที่สงบ โดยอธิบายถึงบุคคลที่มีความเพียรและไม่หยุดนิ่งในการฝึกฝนสมาธิ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเปรยถึงการตื่นและความพยายามในการงดเ…

… อิติ ดังนี้ เมธี ยังชาวคลอง จรมาเปส ทรงให้ เที่ยวไปแล้ว (อานปุตฺต) เพื่อบัณฑุกุลให้รั่ว (ปุกโล) อ. บุคคล คุณหาดฺ จงรับเอา มุจฺฉิมา แมปัลลา อิด ดังนี้ วนฺฏู นาม ปุกโล อ. บุคคลชื่อว่าผู้กล่าวอยู่ว่า อะ อ. เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปทุตตฺตาและการรับเอาคุณธรรมจากนางสิริมา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการแสดงออกของบุคคลและเทพในเรื่องราวที่เต็มไปด้วยบทสวดและสัญญาณต่างๆ ซึ่งนำมาใช้ในการสื่อสารถึงความเป็นมาของธรรม และควา…