หน้าหนังสือทั้งหมด

พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
8
พระคาถาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…วยอำนาจแห่งผล ของกรรม ท.ทั้งงามทั้งหมดเทียว ว่าๆ ครัสแล้วว่า คหปติ คู่คอนคุณหยดี ปาปปุคโลป(ป) แม่ อ.บุคคลผู้ามา อิธ โอเ ในโลกนี้ ปุสสิต ยอมเห็น ภูษณี กุมามี ซึ่งกรรมอันลามก ท. อันเจริญ ปาปี กุมามี อ. กรรมอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็นกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ และการเป็นผู้เจริญในทางธรรมที่จะหลุดพ้นจากกรรมอันล
คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ภาค 5
13
คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ภาค 5
…น ( เทน) ครันเมื่อฝน วสสนฺเทด ตกอยู่ ปุนปุนฺบ่อย ๆ ๆ ปรุติออ ยอมนิเต็มนํเทียว ( ยอจ ) ฉนใด ปุคคล อ. บุคคล กโรนฺโต ผูกรฺระทํอุจฺ ปาปมม์ ซึ่งกรรมอันลามก อนุพุพนํ มหูํ ปาปราสี กโรนฺเตอ อ่อมกระทำ ซึ่งกองแห่ง ก…
…ลของกรรมที่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุคคลที่ทำกรรมดีกรรมเลว ซึ่งจะมีผลต่อชีวิตจิตใจของตน และยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเจน อาทิเช่น การกระทำที่ส่…
คำอธิบายเกี่ยวกับยาพิษและการใช้ฝีมือ
24
คำอธิบายเกี่ยวกับยาพิษและการใช้ฝีมือ
…ิ ย่อมไม่ไปตาม อพลุพงษ์ ปานี ซึ่งฝีมืออันไม่มี แผล ( ยา ) ฉันใด ปาเป อ. บาป นฤดี ย่อม ไม่มี อุทาพโต บุคคลสุด แก่บุคคลผู้มะทำ อยู่ ( อ๋อ ) ฉันนั้น อิดิ ดังนี้ ๆ ( อุตโค ) อ. อรรถว่า น ฯพูย ไม่พึงมี ( อิติ )…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการนำยาพิษไปใช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำย
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
74
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
…ออาจรสิต่อ จะอนุสนธิ แสดงชัชธรรม อาณ ตรัสแล้ว กำน ซึ่งพระคาถา อิม นี่ว่า เถิ ม้ามากกว่า (ปุคคล) อ. บุคคล องฺกโต ผู้ประดีมนแล้ว จเรยุ พิงประพฤติ สม สม่ำเสมอ สนฺโโต เป็นผู้สนบแล้ว ทุบโต เป็นผู้ฝึกแล้ว นิยโต…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลั…
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
89
พระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ เรื่องนางสิริมาห
…หฤทุติ เป็นต้นไป. ราชา อ. พระราชา เจริ ยังจากลง อง อารปิตา ตรงให้เด็ก ไปแล้ว ( ถามณุติ ) เพื่ออันยังบุคคลให้รู้ว่า ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล ทวดา ให้แล้ว ปฐมสานต์ ซึ่งร้อยหา ท.คุณหฤทุ เกิด อิดิ ดังนี้ อิฐสาว ไม…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับนางสิริมาหและความสำคัญในบริบทของพระองค์พระมัชฌิมา ภาค ๕ รวมทั้งรายชื่อบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำในข้อความและการใช้งานในวรรณกรรมไทยโดยก…
ความหมายของคำในพระบาลี
38
ความหมายของคำในพระบาลี
…ทีเปล อก ๙ หน้า 38 ภิญฺญา คู่นภิญฺญา ท. สิเนโห อ. ความถิหามา มึ ใน เรา อฤติ มีอยู่ ยสุง ปุกคสุส แก่บุคคลใด เตน ปุคคลนั้น อตตาทตะกะ วฤติ อ. อันอนุบุคคลนั้นเป็น เป็นผู้พึงจดจำว่านพระเสื่อว่ อัตตาทตะกะ วฤติอ…
…มและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้าใจคำเหล่านี้มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจิตใจของบุคคล การตั้งคำถามและการรู้จักให้ประโยชน์แก่ตนและผู้อื่นเป็นหัวใจหลักของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
118
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
…าถาปาฐสู) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั วนณดี ทุทา อิติ ดังนี้ฯ (อุตโก) อ. อรรถว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อุหนนโด้ ผู้น่า ไปม่ายอยู่ คือว่า วิหารนิโต ผู้บอกเย็นอยู่ ปร สัตว์ ชึ่งสัตว์อื่น ปนอิทิกิทิ ปรนวดู…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ
พระธัมมะทักขิณา การบูชาและความหมาย
126
พระธัมมะทักขิณา การบูชาและความหมาย
…ตา น โบ อาคีทักษิณา เป็นตนไป สุตา อ. พระสตา วุตวา ศรัสว่า อาคีทักษิณู คุ้มก่อน อัคคีทิศ (ปุคคลโล) อ.บุคคล คำใด ถึงแล้ว เอธานี ปพุทธานี วฤณ ซึ่งวัตถุ ท. มีภูเขาเป็นต้น เหล่านั้น สรณ ว่าเป็นที่ lor โโย ทุกบา…
เนื้อหานี้ว่าด้วยคำบูชาพระธัมมะทักขิณา โดยเน้นการพูดถึงความสำคัญของอัคคีพิทักษ์ตูและการนำไปที่พระพุทธเจ้าซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมทั้งเสนอคำคาถาที่เกี่ยวข้องในพระธรรม เพื่อเป็นแนวทางใ
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
127
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
ประโยค - คำบูชพระธรรมปฐมทิพย์อธิษฐาน ภาค ๖ - หน้า ๑๒๗ (ปุกคโล) อ. บุคคล อาคามม อายแล้ว สรณ ซึ่งสรณะ เอ่อ นั่น น ปฏจฉติ ย่อมไม่พัน สพุทธคุณ อาคุณทั้งปวง จ ส่วนว่า โยปุกคโล …
การบูชาพระธรรมปฐมทิพย์มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะหลัก ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นความจริงของอริยะสัจ ๔ โดยอธิบายถึงทุกข์และการก้าวล่วงจากทุกข์สู่ความสุขผ่านมรรคอันประกอบด้วยองค์…
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
141
คาถาพุทธคุณที่ควรบูชา
ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา หลานนี้ว่า ปฐม์ อ. บุญ ปุษยโต ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้บูชาอยู่ ปุราทเท ปุริก ซึ่งบุคคล ท. ผู้อวร เพื่ออัญชา พุทธเจ ถ คือ ซึ่งพระพุทธเจ้า ท. ด้วย ยติ ส…
คาถาพุทธคุณที่กล่าวถึงในเอกสารนี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าและคุณธรรมที่ช่วยให้ผู้บูชามีความสงบสุขในชีวิต โดยการใช้คาถานี้จะส่งผลดีต่อผู้บูชาทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต ให้มีความเ
การไม่พึงสมาคมกับสัตว์
178
การไม่พึงสมาคมกับสัตว์
…ันไม่ขานหนึ่ง (อิตติ) ดังนี้ (ปากสุ) แห่งว่า มา ปีเฮี คิต ดังนี้ ๆ (ปฏิจา) อ. อันตามว่า (ปฏูคโล) อ. บุคคล (น สมาคมอุเฒอญ) ไม่พึงสมาคม (สูตรตี วา) ด้วยสัตว์ ท. หรือ (สูงเจริญ วา) หรือว่า ด้วยสัตวา ท. (ปิยหิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน
คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206
206
คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206
ประโยค - คำฉีพระธรรมปาฐิโกภ - หน้าที่ 206 พิ่งให้ (ปุกคโล) อ. บุคคล คณอิ พิงไป สนุติก ในสำนัก เทวาน ของเทวดา ท. ฐานิท มีด้วย ฐานะ ท. ตีสิบ 3 เองที เหล่านี้ อิติ ดังนี้…
เนื้อหาจากหน้าที่ 206 ของคำฉีพระธรรมปาฐิโกภ กล่าวถึงการศึกษาคำสั่งในสำนักของเทวดา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสัจธรรมและการปฏิบัติในสายสติผู้บรรพชิต นอกจากนี้ยังครอบคลุมการตีความและการประยุกต์ใช้ในชีว
อุดอุมาสก: เรื่อง ราชาและการพิจารณาสรรเสริญ
221
อุดอุมาสก: เรื่อง ราชาและการพิจารณาสรรเสริญ
…มแล้วนิเยย ปฏุจัย จำเ็น โครงการ แต่ถกก่อน (ชน) อ. ชน ท. ครหนูเอา ย่อมมีเดือนไนั้นเทียว (ปุคคล) ซึ่ง บุคคล คุณที่คัปปี ผู้เป็นคนนี้นึ่งเป็นแล้วบ้าง หฤทัย ผู้มีอธิบาทมาก บ้าง มนุษกิปี ผู้มีอธิบาทน้อยบ้าง ก็ …
ข้อความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสรรเสริญและการนินทาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบุคคลที่มีอธิบาทแตกต่างกัน การแสดงความคิดเห็นของกลุ่มคนต่อราชาและการพิจารณาถึงความเป็นจริงที่มีอยู่ในสังค…
ประโยคและคำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง
222
ประโยคและคำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง
…ว่า อ.รรนีทฺร อนุพาลนา แห่งอธฌพาล ท. อุปมาน เป็นประมาณมหามิติ (โหติ) ย่อมเป็น ปน แต่ว่า (ปุกโปล) อ. บุคคล ปณฺฑิตน เมธวินา นิทุติโด ผู้นับบันติผู้มีปัญญานิทานแล้ว (ปณฺฑิตน) เมธวินา นิทุติโด นาม ชื่อว่าเป็นอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธรรมต่างๆ ซึ่งมีการเชื่อมโยงกับปัญญาและการอ่านบันติ พระธรรมที่ว่าดำเนิน…
ความหมายของคำว่า กินีชีพระมฺภวํ
34
ความหมายของคำว่า กินีชีพระมฺภวํ
…ดติยา ด้วย ความเป็นไปแห่งชีวิต ( อดิ ) ดังนี้ ( ปกสุต ) แห่งว่า อิสเนนา อธินนู ว่า ก็ กิ ปุกฺโโล อ. บุคคล เอกา ผู้มี รูปลักษณี สุตฺฐา นามา ถือว่าสู้เป็นผู้มีอาชีพอันหมดจดแล้ว โฆติ ย่อมเป็น เตน บุคคล เอกา ส…
เนื้อหานี้พูดถึงคำว่า กินีชีพระมฺภวํ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายและอาชีพในชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำนี้สามารถช่วยให้เข้าใจถึงคุณค่าของอาชีพที่มีความหมายตามหลักธรรมในพุทธศาสนา นักป
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
54
วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนา
…ม่มีอยู่ กุฏฏ กระทำ วิจฉมานก ให้เป็นโทษมีอยู่ คฑ๙ คฑ๙ จาณ ฏูล (โอปุนา โปคูโล) วิรารกะ อ. บุคคล ผู้โปรยอยู่ ซึ่งเกลบ ในที่นั้นนั่น อติ ดังนี้ น่ะ เสฐจิ คะเศรษฐีนี้ อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่ง…
บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได…
คำบูชาพระบิดามารดา
55
คำบูชาพระบิดามารดา
…ดา ยกพัทธีเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 55 ปรัส ชนาน ของชน ท. เหลาอี๋น ยา ภูสี (โอปุนโมโต ปุกคโล) ราวะ อ. บุคคล โปรี อยู่ ่งแกลบ ปน แต่ว่า(โอ ปุกโล) อ. บุคคลนั้น ฉนาติ ย่อมปิดปิด (วชาชน) ซึ่งโทษ ท. อุตโทน …
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบิดามารดาและการสะท้อนถึงความรับผิดชอบของบุคคลที่มีต่อคนในครอบครัว รวมถึงการปกปิดความผิดพลาดและการให้ความเคารพต่อพระบิดามารดา บทนี้ยกตัวอย่างถึงกา…
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
71
คำพระบัญญัติ ภาค 3 - หน้าที่ 71
…อ. เรา น วามมิ อ่อนม่ากว่า มุนี เป็นมุนี อิต ดั้งนี้ คุณที่ความคุณ การแสน เพราะเหตุอันมีความเป็นแห่งบุคคลผู้หนึ่งเป็นประมาณ ห เพราะว่า เอกอญ ชนา อ. ชนา ท. บางพวก อนามตา ไม่รู้อยู่ น กณูดิ ย่อมไม่น่า เอกอญ …
…หรือผู้มีวิญญาณที่สงบ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับบุคคลทั่วไปที่ขาดความเข้าใจในศีลธรรม พระศาสดาได้ยกคำสอนในรูปแบบของคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งชี้ให้เห็น…
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
72
ปกอโลโดยอ.บุคคล มุขุโรป
ปกอโล) อ.บุคคล มุขุโรป ผู้มีอันหลงแล้ว อวิทุทฺ ผูไม่รู้โดยปกติ มุขิ ชื่อว่าเป็นมุขี โมมโน เพราะความเป็นผู้งง โทติ …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความขัดข้องในการรับรู้ โดยเฉพาะบุคคลที่หลงใหลอยู่ในมุมมองอันจำกัดและขาดความเข้าใจในธรรมะ ผู้ที่…
การตีความคำสอนในพระคาถา
73
การตีความคำสอนในพระคาถา
…สา โมเมน อติ ดั่งนี้ (สุตตวา) อนพระศาสดา ฯวตติ ตรัสแล้ว สนธาย ทรงหมายเอา ดูเข้าว่า ซึ่งความเป็นหนึ่งบุคคลนั่ง อิช คาถา ในพระคาถานี้ (อิติ) ดั่ง ตถู ปกต ในบท ท.เหล่านันนนา (ปฐส) แห่ง บทว่า น โมเมน อติ ดั่ง …
เนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระคาถา โดยเน้นในแง่มุมของความเป็นบุคคลและการแสดงออกในธรรมะ การเข้าใจหลักการเหล่านี้สามารถเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงคำพูดต่างๆ ข…