พระธัมมะทักขิณา การบูชาและความหมาย คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 126
หน้าที่ 126 / 231

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้ว่าด้วยคำบูชาพระธัมมะทักขิณา โดยเน้นการพูดถึงความสำคัญของอัคคีพิทักษ์ตูและการนำไปที่พระพุทธเจ้าซึ่งเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมทั้งเสนอคำคาถาที่เกี่ยวข้องในพระธรรม เพื่อเป็นแนวทางในการศึกษาและปฏิบัติศาสนาได้อย่างถูกต้องสามารถติดตามอ่านได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-พระธัมมะทักขิณา
-การบูชาพระพุทธเจ้า
-อัคคีพิทักษ์ตู
-คำคาถาในพระธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประกอบ - คำบูชาพระธัมมะทักขิณา ยกศัพท์เปล่า ภาค ๓ - หน้า ๑๒๖ เรื่องอัคคีพิทักษ์ตู ๒๖.๑๐๕/๙๘ ตั้งแต่ สุตา น โบ อาคีทักษิณา เป็นตนไป สุตา อ. พระสตา วุตวา ศรัสว่า อาคีทักษิณู คุ้มก่อน อัคคีทิศ (ปุคคลโล) อ.บุคคล คำใด ถึงแล้ว เอธานี ปพุทธานี วฤณ ซึ่งวัตถุ ท. มีภูเขาเป็นต้น เหล่านั้น สรณ ว่าเป็นที่ lor โโย ทุกบาท มูจิดิ ย่อมไม่พ้น จากทุกข์แล ปณ ส่วนว่า (ปุคคลโล) อ.บุคคล คนวา ถึงแล้ว พุทธ์ ซึ่งพระพุทธเจ้า มนุษย์ ซึ่งพระธรรม สงฆ์ ซึ่งพระสงฆ์ สรณ ว่าเป็นที่ lor ปุญฺจิ ย่อมพัก สกาลุกฺขยา จากทุกข์ในวัฏฎะ ทั้งสิ้น อิติ ดังนี้ อภิส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า มนุสสา อ.มนุษย์ ท. พุท โว มากํา ภยตฺจิตฺตา ผู้อนันต์คทุกความแล้ว ยนฺตุ ย่อมถึง ปพุทธานี จ ซึ่งญา ว ท. ด้วย วานินี จ ซึ่งปา ท. ด้วย อาราม- รกฺขต ฺญูญาตุญาติ จ ซึ่งอารามและรงฺขเจติย ท. ด้วย สรณ ว่าเป็นที่ระลึก สรณ อ.สรณะ เอต โโต นั่นแล เขม เป็นสรณะเทม (โทติ) ย่อมเป็น น ามิได้ สรณะ อ.สรณะ เอต นั้น อุดมง เป็นสรณะสูงสุด (โทติ) ย่อมเป็น น ามิได้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More