บ่อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 24

…) ย่อมเป็น ๆ อุตโต อ. อธิบายว่า ชาติ ยาม ชื่อ อ. ความเกิด เอก นั้น คือว่า อุปคุต อ. อนันต์ถึง ปุญญา บ่อย ๆ ทุขา ชื่อว่าเป็นทุกข์ ( สุตสา ชาติายา ) สราพุทธิมรณมิตสตาย เพราะความที่แห่งความเกิดนั่น เป็นธรรม…

ข้อความนี้เป็นการสำรวจแนวคิดของพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและการเกิด โดยเฉพาะการเน้นถึงพระโพธิญาณและการปฏิบัติที่มุ่งสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของความทุกข์ ซึ่งการเกิด มีกำเนิดและความตายเข้ามาเกี่ยวข้อง ความ

…พระศาสดา คีติ ทรงถือเอาแล้ว อิทอปิ คาถา ในพระคาถานนี้ ทุศิรธิเกรดาว์ เพื่ออันทรงกระทำให้นั้น ปุนปุน บ่อย ๆ อุปาสกสฺส แกอุปสกฯ พฤษภิริมนาถบิ แม้ อ. พายิและมรณะ ท. (สดุทธา) คติค้านเอา เป็นธรรมชาตินั้น พระศ…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

… อ. แม่น้ําด้วย ปนํํอง อ. ทางเปลี่ยว ด้วย ปานาคารํ อ. เรืออันเป็นที่พักด้วย สภา อ. ที่พักด้วย ปา อ. บ่อ้น้ําด้วย (โหนดํ ) ยอมหเป็น เออ อันนัน เวทอ อ. เขตแดน น วิชุตติ ยอมนํไม่มี ตาส ิติญี แก่หญิง ท. เหล่…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

…คือความตายด้วย เทวปฐม๙โร จ. อ.มาร๙คือเทวา บุตรด้วย มา๙บุ๙จู งอ๙อย่างระราน ตุม๙เห ซึ่งท่าน ท.ปูนปูน๙ บ่อย ๆ นทีโ๙โต วิริ ราว๙ อ. กระแสของแม่น้ำ อาคโต อันมา แล้ว มหา๙คน ด้วยกำลังอันใหญ่ (ญาณุโล๙) ระน๙อยู่ …

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์และเข้าใจความหมายของคำในพระมรรคา โดยเฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับอรหันต์และการตัดสินใจทางธรรม ตัวอย่างรวมถึงการตั้งคำถามและอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะ รวมถึงความหมายของคำว

ประโยค 1-11 ไม่จํัดแล้ว นิพพุทตุคติ ย่อมบังเกิด ปณูปปุ่น บ่อยๆ เอวีบันนั้น ฉติดิสติอา อ. กระแส ๖ ท. มานาพิสวน อันไหลในอารมณ์อิ่น เป็นที่ยึดให้อบอุ่น ภูค อันกล้า…

บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดของนิพพุทตุคติที่มีอิทธิพลต่อปัญญาและอารมณ์ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงอยู่และการเจริญสติในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจและประ

… ผู้ของแล้วในกิลเลสเป็นเครื่องประกอบ และเป็นเครื่องง้อง อุปนิติ ย้อมเข้าถึง กุฎ: ซึ่งทุกที ปุนปุน่า บ่อย ๆ จริยา เพื่อกาลนาน ปชา อ. หมู่สัตว์ ท. ตลาย ปรุงตา ผู้อื่น ดันหอันกระทำซึ่งความสะอุ้งกระทำไว้แล้ว…

เนื้อหาในหนังสือส่วนนี้สำรวจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของหมู่สัตว์ที่มีการบำรุงและการกระทำในเบื้องหน้า โดยมีการกล่าวถึงลักษณะของผู้บำรุงและการกระทำต่าง ๆ ที่นำไปสู่การพัฒนาทางธรรมและการหลุดพ้นที่สำคัญ รว

…ัตมรรค อนุเฑด ไม่จัดแล้ว คือว่า อสมจฉิณา นไม่ตาดกล่าวดีแล้ว นิพพุตเดียว ย่อมบังเกิดนั่นเทียว ปนปน่า บ่อย ๆ ภา ในภาพ ฤสมิ ฤสุ นั่นนั่นเอง อ.นั่นนั่นเทียว อิติ คำนี้ ดครูฑ ปกษุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกสุข)…

เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา พร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหา

…สงบปา) มหานามว เพราะความ ที่แห่งความดำริ ท. เหล่านั้นเป็นสภาพใหญ่ อุปชนโด โดยอัน เกิดขึ้น ปุณปุ่ย่น บ่อย ๆ สุภา เป็น อนิสสาย ไม่ค่อยแล้ว ถามน ว่า ซึ่งมานาอธิ ริอัปสนัน วา หรือว่า อภิวิปสนัน ราอุปสติ อนอค…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

…ล ด้วยกำลังคือบันดั ปุนปุปติ อุปุปติยา อนิฏฐุตตน- เอว อันชื่อว่าเป็นหนุ่มเป็นแล้ว เพราะความเกิดขึ้น บ่อย ๆ นั้นเทียว พุรามณี ว่าเป็นพราหมณ์ อดี ดังกั้น ตุตุ ปกสุต ในบท ท.เหล่าน- นั้นหนา (ปฐสก) แห่งว่า อุ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการศึกษาการดำด้วยวรพนธ์ซึ่งพูดถึงการฆ่าและการจองจำ รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความสามารถในศาสตร์ต่าง ๆ และการสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์เมื่อต้องเผชิญการยั่วยุ นอ

…ขับรถเวียน ขันฏุปกิยานด้วยซะนะนะ และดูพวกประมง พ้นสิ่งของมิลาปน่า เป็นต้น ด้วยวัตถุมนุษย์ค่าเป็นต้น บ่อย ๆ. เวรของพวกเขาเกิดขึ้น แล้ว คาราเดียว ย่อมไม่ระงับ คือว่าย่อมไม่สงบลงได้. บทพระคาถาว่า ยอด จ ด มู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต

…รากอนอื่นมา (ให้เจ้า") แม้บุตรนั่นกล่าว ห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังนี้ ก็ยังได้กล่าว (อย่างนั่นน) บ่อย ๆ. หญิงหมันได้ยินค้านั้น จึงกล่าวว่า "ธรรมาดาถูกะ" ย่อมไม่เป็นหมันแน่แล้ว มารดา บิดา ตนจะนำหญิงอีก…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบุคคลในตระกูลที่ไม่มีบุตร การพูดคุยเกี่ยวกับสถานะและความคาดหวังของสตรีที่ไม่สามารถมีบุตรได้ ทั้งยังมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวพันกับมรดกและทรัพย์สมบัติขอ

…ายาสแล้วรับสั่งให้ถวาย พระปิฎกฤๅเจ่า ทั้งหลาย ถือบาตรอันเต็มด้วยข้าวปายาสร้อน ต้องผลัดเปลี่ยน (มือ) บ่อย ๆ หญิงนั้น เห็นท่านทำอยู่เช่นนั้น ก็กลาววล้าย ๙ วัยย์ ซึ่ง

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

…นี้ เถโร อ. พระเฑาะ คุณนี้ เป็นผู้จิ้ง อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ (เวชโช) อ. หมอ ยาจี อ้อมอวนแล้ว ปุนปุน่า บ่อย ๆ ว่า ภุนต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ตุมเห อ. ท่าน มา อกุตฎ อย่าได้ กระทำแล้ว เอวา อย่างนี้ สมณภูมินาม ชื…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…- คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ ยกพี่พันแปล ภาค ๑ - หน้า 22 (เกรณ) ปุณปุณิ ปุณโตโฒ ผู้แม้พระเถระทามแล้ว บ่อย ๆ น กเถส ไม่กล่าวแล้ว กินจิก จวน สิ่งคำอะไร ๆ อด ครั้งนั้น เกริ อ. พระเถระ กล่าวแล้วว่า อุกต์- โกว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

… เวคณะ ชนา วิ จ วากะ อ. ชน ท. ห่ออยู่ ซึ่งวัตถุ ท. มีปลอันเน่าเป็นต้น ด้วยวัตถุ ท. มีผู้งาค เป็นต้น บ่อย ๆ ด้วย เรอา เวร เตส ชนาน ของชน ท.เหล่านั้น อุปปน่ัน คันเกิดขึ้นแล้ว สกิ ควารเดีย น สุมติ ย่อมไม่สง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…วลํ้าให้ฉายหายแล้ว อติ ดั่งนี้ โส โฉลกฉาโล อ. กุมพลชัย ชื่อว่าลูกกาลนั้น ปุนปุนู ยาเจดอ อ่อนวอนแล้ว บ่อย ๆ นั่นเทียว ๆ อฺ คํางั้น ภาคต อ. พี่ชาย อาํ กล่าวแล้วว่า เตนติ ถ อย่างนั้น ดุว อ. เธอ กฎวา ลงกระทำ…

บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห

…บ อิติดังนี้ คุ ครั้งนั้น (กปุโภ) อ. นาย กัปปะ ยาดิวา วิจิตวา วิจวอนแล้ว น คมภว์ ซึ่งพานัน นุปุปุ่น บ่อย ๆ จินตบุตวา คิดแล้วว่า อะ แล้ว นครภ์ ยังพานัน อนุจฉนุต ตัวไม่ปรารถนอยู ภายุตวา ให้กลัวแล้ว เนสถามิ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการแปลคำในพระบรมมหาราชูถา โดยการแนะนำว่าคำที่ใช้ในบริบทและความหมายที่เบี่ยงเบน รวมถึงการเรียนรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูปแบบต่าง ๆ ของคำควรที่จะได้รับการพิจารณาอย่างลึ

…วา กระสันขึ้น แล้ว น จีรสุดออ ต่อกลามนานั้นเทียว อาจารย์ ปุนปูโน่ วาริพนโนปี ผู้แห่งอาจารย์ห้ามอยู่ บ่อย ๆ วาตวา เรียนแล้วว่า คง อ. กระผน สุกโกมี ย่อมไม่อา อิติ ดังนี้ ปกกานิ หลัก ไปแล้ว ๆ นัน แต่ว่า (โส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมามุทุรคาและการสนทนาของอาจารย์ต่าง ๆ ในที่ต่าง ๆ เช่น เมืองสาวตึ และบทสนทนาที่มีการสนทนาเกี่ยวกับปกกานิ การเรียนรู้ และความเชื่อในศาสตร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระมิมามุทุรคา ซึ่งร

…่าวสอน วตฺถูมิ แกกล่าวอยู่ สกิ ครวทิอ่าน โอวาทิ นาม ชื่อว่าอ่อนกล่าวสอน วตฺถูมิ กล่าวอยู่ ปุนปุโถ่น บ่อย ฯ อนุสาสต นาม ชื่อว่าอ่อนพร้าสอน วา อีกอย่างหนึ่ง (ปุคคล)

บทความนี้กล่าวถึงการสอนพระคาถาอิมิ นีว่า พร้อมอธิบายคำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของบุคคลผู้สอน และการที่บุคคลนั้นเป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รักของสัตบุรุษ ข้อความที่รวบรวมมีการกล่าวถึงความสำคัญของโอวา

…ร อิติต ดังนี้ ๆ โส โจโร อ. โจรนั้น (คุณคุณเทลสยาว) ปุนเปนุ ย่อมานโณษ ผู้มีผู้อนงคุณเทลสื่อล้อมอยู่ บ่อย ว่า ตัว อ. ท่าน มา กริโห จงอย่ากระทำ เอ้อ อย่างนี้ อิติต ดังนี้ อา กล่าวแล้วว่า อุ ฉัน มารมอา จะยั…

เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองของความตายในชีวิตประจำวัน รวมถึงความประโยชน์ที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่ เรื