ป.ธ.๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2274 / 3076

ประโยค - พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ২১ ว่า "เจ้แม่ หมออนฉันใครจะเนี่ยมกระยุพลเจ้าข่าย" แม่จึง พระมารดาห้ามอยู่ว่า "อย่าเลย ลูกเอ๋ย ลูกจับไปทำอะไรในที่ นั้น" ก็ยังอ้อมอร่อมไว้ไป. ที่นั้น

ในเนื้อหานี้ พระธัมม์ปฏิรูปกษัตริย์ฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับพระฤามและการที่พระมารดาของพระฤามกล่าวห้ามไม่ให้เกิดเหตุการณ์ในที่นั้น และการไปเกิดของวิสุทกุมาร จากนั้นมีการประชุมกันในท้องพร

ประโยค - พระอิฐมปฏิรูปกษัตราแปล ภาค 1 - หน้าที่ 22 เสด็จไปบนบาน (เสียมดม) และทรงทำสักการะใหญ่แก่พระกษัตริย์ นั่น พระองค์ประทับอยู่สิ้น 2-3 วัน (กี้) เสด็จออกจากพระนคร ด้วยบริวารเป็นอันมาก [วิฑูทะกลับส

ในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จของพระอิฐมไปยังสถานที่ที่มีการสักการะพระกษัตริย์ โดยมีนางทาสีที่มีชื่อว่า 'วาสนั' และมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นของเจ้าศาคะที่ต้องทำการล้างแผ่นกระดานที่พระองค์นั่งซึ่งมีความสำคัญต่อพ

ประโยค - พระอิ่มปฐมฤกษ์แปล ภาค ๑ หน้าที่ 23 เท่านั้น ต่อมา โดยกาล่วงไป ๒-๓ วัน พระศาสดาส่งไปยังพระ- ราชินีวิน ประทับนั่งแล้ว พระราชดำรัสวาจาอันว่ามาว่า "ผ้าแต่พระองค์ผู้เป็นจริง ข่าวลือว่า พวกพระθυ

ในบทนี้พระศาสดาได้สั่งการเกี่ยวกับเครื่องบริขารของพระราชินีที่ไม่ได้มาตรฐานและการตัดสินใจในการบริหารราชการ โดยมีการแสดงความสำคัญของการให้และการรักษาธรรม

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: ประโยคฺ- พระธัมมปทีปนุมภาแปล ภาค ๑ หน้า ๒๔ ฝ่ายบิฏฺฐานนั่นเป็นสำคัญ” จึงสั่งให้พระราชทานเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเม

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง

ประโยค - พระฉิมมาปฏิรูปถาม answered หน้า 25 อันเป็นมงคลในงานอภัยแห่งคณะราชครูกุล ในคราไพลศรี พันธะกล่าวว่า "ดีละ" แล้วถือรณอันบุคคลทั้งโกลงด้วยเรือ่ง แรงของบุรษพินหนึ่ง อุ้มมาขึ้นรถ ออกจากเมืองสาวดี

ในเมืองไพลศรี มีการติดต่อกันระหว่างพระฉิมและพันธะ โดยมีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยที่อาจเกิดขึ้นต่อผู้คน ทั้งยังมีการขับรถออกจากเมืองพร้อมด้วยเสียงดนตรีและการสื่อสารที่แสดงถึงสถานการณ์ที่ตึ

ประโคม - พระภิรมปฏิทัธถูกแปล ภาค ๑ หน้า 26 เมื่อไม่กลับแต่นั้น จักได้รับเสียงราวกับสายสนิมข้างหน้า พึงเสด็จกลับจากที่นั่น ; เมื่อไม่กลับแต่นั้น จักเห็นช่องในแถวรถของพวกท่าน, พึงกลับแต่นั้นที่ดีอย่าง,

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเจ้าล้อวิหลาที่ไม่กลับตามคำสั่งของเจ้าหมอ เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่นางมัลลิกาได้สังเกตเห็นรถทั้งหมดปรากฎเป็นคู่กัน ในขณะที่พันธุ์ได้บอกให้เจ้าจับเชือกและยืนตรง

ประโยค - พระอิฐมปฏิภาณฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 27 เกราะ แล้วมองลงไปในแผ่นดิน เจ้าลิฉวิล่านั้น ไม่รู้ว่าตนถูกสังฆ แด่แล้วรัสว่า "เฮ้ย หยุดก่อน, เฮ้ย หยุดก่อน" ยัง (ขึ้น) เสด็จติดตามไปนั่นเอง พันธูสนานดี

บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท

ประโยค - พระรัตนปทุมชฎา ภาค ๑ - หน้า 28 เห็นพันธุ์ลำกำลังเดินมา ร่ำร้องกันใหญ่ แจ้งกระทําดิฉด้วยของ พวกอํามาตย์วุ่นวาย แก่นพันธุ์ฉนั้น พันธุ์ลาไปโรงจีนฺ์ จิการณฺกดินนั้นแล้ว ได้ค่ำเป็นอัน ของนั้นแล ให

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระราชาเผชิญกับการวินิจฉัยและเสียงร่ำร้องจากอำมาตย์ที่วุ่นวาย โดยมีพันธุ์ลาเป็นตัวละครหลักที่ถูกมอบหมายให้วินิจฉัยปัญหา ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในราชการ เหตุการณ์นี้แ

ประโยค - พระธัมมปฏิญาณแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 29 หลบหนีไป. พันธู เสนาบดีนั้น ยังประเทืองนั่นให้ลงรบเรียนแล้ว (ก็) กลับมา. ลำดับนั้น ทหารเหล่านั้นก็ ตัดสิน รัฐสนาบดีพร้อมกับ บุตรทั้งหมด ในที่ใกล้พระนคร. [น

เนื้อหาในบทนี้มีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับนางมัลลิกา เทวี ที่ได้รับข่าวจากโจรตัดศรียะ และรวมไปถึงคำพูดของพระธรรมสนาบดีที่ชี้ให้เห็นถึงสภาพชีวิตของสัตว์ในโลกนี้ที่เต็มไปด้วยทุกข์ โดยนางแสดงควา

ประโยค - พระอิฐมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ หน้า 30 แสดงธรรมเสร็จแล้ว ลูกถวายอาสนะ ได้ไปวิหารแล้ว ฝ่ายนางมิลิกาให้เรียกบุตรสะไภ้ทั้ง 12 คนมาแล้ว สังสอนว่า "สามีของพวกเจ้าไม่มีความผิด ได้รับผลกรรมในชาติก่อน

เนื้อหาบทนี้เล่าถึงการแสดงธรรมของนางมิลิกาที่เรียกบุตรสะใภ้ 12 คนมาเพื่อสอนและให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของสามีที่พวกเขาได้รับ โดยไม่มีความผิดในชาติ ก่อนพระราชาจะเสด็จเข้ามาและตัดสินใจเกี่ยวกับนางมิลิ

ท่า "ลุงของเรา ถูกพระราชอวุโสกันนี้ ให้ตายแล้ว" ข่าวว่า จำเดิม แต่การที่พันธสู่ไม่มีความผิดผิดถูกฆ่าแล้ว พระราชทรงมีพระปฏิสัน ไม่ได้รับความสุขใจพระทัย ไม่ได้สายความสุขใจในราษฎรเลย. [พระราชสาวรรคค] ครั

เนื้อหานี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาต้องเผชิญหลังจากการตายของลุง และพระอาจารย์ที่มีพระบรมราชโองการมาเกี่ยวข้อง พระราชาเดินทางไปพบพระศาสดาเพื่อถวายบังคมและมอบเครื่องราชบรรณาศณ์ต่างๆ โดยมีพระธรรมเด็จสุรั

ประโยค (ขออภัยเนื่องจากภาพไม่สมบูรณ์และมีข้อผิดพลาดในการพิมพ์ในข้อความที่คุณให้มา ฉันจึงไม่สามารถให้ข้อความทั้งหมดที่ถูกต้องได้)

ประโยค - พระจันทป์ถูกอาบแผ่ ภาค ๑ หน้า 34 'พวกเราเป็นผู้ไม่ฆ่าสัตว์' มีใช่หรือ? ก็เมื่อเช่นนี้ ใดนพวกเจ้า ศาลกะจึง징บูรของเราให้จับหายเลย' ลำดับนั้น บูรณ์คนหนึ่งกราบ ลูกพระเจ้าว่า ท่านเถ้า ท่านบูรณ์สอ

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

ประโยค - พระบีมปทุมิถูกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 35 ทารกแม่มังกรอ่อน ยังเม่น้ำคือโลหิต ให้ไหลไปแล้ว รับสั่งให้ง้าง แผ่นกระดาษ ด้วยโลหิตในลำคอของเจ้าคายเหล่านั้น ศาลาญ์ อันพระจ้าวทุกพระองค์เข้าได้แล้ว ด้วยอาก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบีมปทุมิที่มีทารกแม่มังกรอ่อน แสดงถึงการไหลของโลหิตและอาการต่างๆ ของพระเจ้าจุฑาลุททะ โดยเฉพาะการเข้าศาลาญ์ที่ทุกพระองค์สามารถเข้าถึงได้ผ่านอาการลักษณะนี้ ตัวอย่างการกล่าวถึงพระเจ้าจ

ประโยค - พระอิฐมปติภูมิภูบาล ภาค ๑ หน้า 36 นั่นแล สิ้น 12 ปี. ฝ่ายพระเจ้าวิจตุทะ ประทับนั่งคอยอยู่ ด้วยทรงดำราว่า "พระ เจ้าตากของเรามาภายในนี้:" เมื่อท้าวนาหมา นั้นชักช้าผู้อยู่ แล้ว ก็เสด็จหลีกไป ด้ว

ในช่วงเวลากลางคืน พระเจ้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะ

ประโยค - พระอิฐปัณฑุกูลตอบแปล ภาค ๑ หน้า 37 ให้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง

ในบทบาทนี้ พระศาสดาทรงตอบเกี่ยวกับความตายไม่สมควรของเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั

มังกร ย่อมพานะผู้มีจิตอ่อนในอารมณ์ต่าง ๆ ผู้เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เทียวไป เที่ยวมา หมั่นหว่านน้ำใหญ่ พัดสาวบ้านอันหลับแล้วไป นะนัน [แก่อรรถว] บรรดาบนเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า พุทธสุตตมาส นรี ความ ว่า ผู

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบอารมณ์ของคนที่มีจิตอ่อนและการเข้าถึงอารมณ์ที่แท้จริง การเลือกเก็บดอกไม้ในสวนเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจและการมีใจใส่ในสิ่งที่เลือก ในขณะที่พระผู้ภาคตรัสเกี่ยวกับความสำคัญข

ประโยค ๔. พระไลปิฎก - พระไอปิฎกฉบับอปลิภา ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๐ ๔. เรื่องนางปฏิบุิธา (๒๖) [ข้อว่า ม่อื่นต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวัตดี ทรงปรารภหญิงชื่อปฏิบุิธา ครัสพระธรรมเทคนิคว่า "ปฏิบุิ

เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่

ประโยค - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 41 [จุดอจากมนุษย์โลกแล้วไปเกิดในสวรรค์] ลำดับนั้น ภิกษุทั้งหลายกราบว่า "นางนี้ ลูกขึ้นสำเร็จสรรพแล้ว ตั้งปรารถนาอันนั้น" จึงนำนามของนางว่า "ปิติภูมิ" แม้

ในหน้านี้ของพระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ส่งเสริมการเกิดในสวรรค์และการทำกุศลของนางปิติภูมิ ที่มีชีวิตยืนยาวและทำบุญถวายทานให้แก่กษัตริย์ แล้วยังรายงานถึงการเกิดของบุตรและช่วงเวลาที

ประโยค๒ - พระธัมมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 43 เดือนโดยเดือนนั้น เป็นปีหนึ่ง, ๐๐๐ ปี พ.ศ. โดยปีนั้น เป็นประมาณอายุของเทวเจ้าชันดาวดึงส์. ๐๐๐ ปี พ.ศ.นั้น โดยการนับในมนุษย์ เป็น ๓ โกฏิ ๖ ล้านปี. เพรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายุของเทวเจ้าชันดาวดึงส์ที่มีการนับอย่างละเอียด และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางดิบูจีดาที่ตาย และถามถึงการเกิดใหม่ของนาง โดยพระศาสดาให้ความกระจ่างว่านางเกิดในสำนักที่เหมาะสม. ชาวบ้า