หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
63
บรรพชิตมหาพิธีอาราฎา สำนักงานของพระเทวี ความลำบาก เราควรเปลี่ยนจิวรนั้นกับภิญทูชบชอพอกกัน ไม่ฝืนหมิ จิวรหนักที่ประดิษฐานแต่งให้โรงกายของเราได้รับความลำบาก เมื่อ เราเปลี่ยนมาใช้จิวรเบาแล้วก็มีความพอใ
หน้า2
65
บรรพื้อชนมหาพิจารณา สำนักงานของพระจีเอ็มเอ็ม ในเรื่องเถสิช หากได้เถสิชที่ประณีต เช่น น้ำมัน น้ำอ้อย เป็นจำนวนมาก เราให้เถสิชนั้นแด่พระเถสิชผู้ขาดแคลนเถสิช ภิกษุไข้ เป็นต้น ในท่านองค์เดียวกันกับจิวน แ
หน้า3
68
ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย และเป็นเหตุให้เกิดตื่นหามูลจิตรธรรม² อีกมากมาย เพราะชีวิตเรา เนื่องด้วยผู้อื่น ปัจจัยที่ได้มาจึงควรเกิดขึ้นจากการปฏิบัติอย่างถูกต้อง
หน้า4
69
บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักงานพระเถร ความแตกต่างด้านอาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์ อาชีพของพระภิกษุ กับ คฤหัสถ์นั้น มีความแตกต่างที่ชัดเจน อยู่ 2 ประการ คือ a) พระภิกษุดำรงชีวิตด้วยการขอ แต่เป็นการขออย่างปร
หน้า5
74
อกิจการยาวอาจอย่างนี้ ที่เราจะต้องทำให้ขึ้นไปว่าน ยังมีอยู่ก ไม่ใช่เพียงเท่านี้ ยกพระอุรฐ (โคนขา ขาวอ่อน) สูง ไม่ทรงทอดพระอุรฐ ไปข้างหลัง ไม่ทรงกระแทกพระอุรฐ ไม่ทรงสายพระอุรฐ เมื่อเสด็จดำเนินพระกายส่ว
หน้า6
75
ไม่ทรงล้างบาตรดั่งลูก ๆ ไม่ทรงหมุนบาตรล้าง ไม่ทรงวงบาตรที่พื้น ทรงล้างบนพระหัตถ์(มือ) เมื่อทรงล้างพระหัตถ์แล้ว ก็เป็นอันทรงล้างบาตรแล้ว เมื่อทรงล้างบาตรแล้ว เป็นอันทรงพระหัตถ์แล้ว ทรงเท้าล้างบาตรไม่ใก
หน้า7
77
บรรพ[chud]ญมหาทิศาจรณา สำนักงานพระเถร ประทับนั่งทรงดำริแต่สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่พระองค์ สิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น สิ่งที่เป็นประโยชน์ทั้งสองฝ่าย และสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่โลกทั้งสอง เมื่อปร
หน้า8
80
การนอน พิจารณาก่อนจิงนอน ค่อยๆ วางตัว วางมือ และเท้าลงอย่างมีสติ แม่เมตตา กำหนดกรรมฐานก่อนนอน คือ อสุภ มนสิสต์ และเมตตาสักครู เพื่อป้องกันการฝันที่เกี่ยวกับถาม และโทสะ ไม่อนนบนเตียงอุ่น พลิกไปพลิกมา ห
หน้า9
83
บรรพิตาจิตมหาจารณะ สำนักของพระเจ้ ทั้งใหญ่และย่อจะมีความงดงาม มีความสุขตลอดเวลา สามารถ เว้นจากการทำบาปทั้งหลายได้ บรรเทาวิจากกรรมชั่วที่เคยทำ ไว้ในอดีตให้เบาบางลงได้ และยังดึงดูดกรรมดีที่เคยทำไว้ในอดี
หน้า10
89
แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพนี้: บรรพชนมหาพิจารณา สำนักงานของพระเจ้า เราติเตียนตนเอง คำว่า ตน ในที่นี้หมายถึงจิตของเราเอง จิตนั้นมีลักษณะดังรัดวนวัดแวดล้อม นึกคิดไปในเรื่องต่าง ๆ ได
หน้า11
90
บรรชิตพิจารณาเนื่องๆ ว่า ตัวของเรเอง ตัดิตนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๔ กุศลศีลให้ผลเป็นความสุขความเจริญ มีสุขเป็นวิบาก ทำให้ไปบังเกิดในสุดภูมิ และเป็นหนทางแห่งผลในพานในทางตรงกันข้าม หากคิดชั่ว พูดช
หน้า12
92
อุตตนา โจนยุตตานี ปฏิมาเสถมุตตนา โส อุตตุดุโด สติมา สุข วิภาคุ วิหทิสิ. อุตตา หรือ อุตตโน นาโค อุตตา หรือ อุตตโน คติ ตสมา สญฺญาม อุตตานี อสส ภรั้ว วาณิโช. "เธอจงตักเตือนตนด้วยตน จงพิจารณาตนเองด้ว
หน้า13
93
บรรพิจิตมหาพิจารณา สำนักงานพระปิฎก การรักษาศีลในองค์ธรรม องค์ธรรม หมายถึง มรรคมีองค์ ๘ ซึ่งธรรมทั้ง ๘ ข้อในหมวดธรรมนี้สามารถแบ่งได้เป็น ๓ ส่วน คือ ศีล สมาธิ และปัญญา ส่วนของศีล ได้แก่ สัมมาวาจา สัมมา
หน้า14
95
บรรพชิตมหาพจรมา สำนักงานพระเถร ปาฏิโมกขสงฆ์คีนี้ จะรักษาไว้ได้ด้วยดีต้องมีศรัทธาเป็นเหตุต้น ถ้าปราศจากศรัทธาหรือศรัทธาย้อนเมื่อใดก็เป็นเหตุให้ล่วงละเมิดลิขสิทธิ์ขบทบัญญัติได้เมื่อฉะนั้น ลักษณะของภิก
หน้า15
96
บรรพชิตพิพากษาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติดเขียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ อาชีวะบริสุทธิ์ได้ ซึ่งต้องอาศัยความเพียรพยายาม ความขยันในการทำกิจวัตรและหน้าที่ของพระภิษุปให้สมบูรณ์ ปัจจัยที่ได้มาจึงจะได้ชื่อ
หน้า16
97
บรรพชีตมหาวิจารณ์ สำนักของพระแท้ ถ้าขาดการพิจารณาเมื่อใดสิ่งนี้ก็ขาดเมื่อไหร่จึงไม่ควรดูเบาในสีอืออี้นี้ เพราะเมื่จะรักษาสีอืออี้นี้ ถ้าลงไปให้พระก็รอดีได้ แต่ยังไม่ตั้งใจรักษาบัญจวาศสีอืออี้นี้ได้ชื
หน้า17
98
บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติดเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ เลี้ยงคอยวิ่งไปข้างนู้นข้างนี้เพื่อขับไล่พระภิฤกษ์รูปอื่น ๆ ที่จะนำจิวรนั่นไปใช้ประโยชน์ต่อ พระพุทธองค์ตรัสให้ยืนเลี่ยงเพื่
หน้า18
99
ไม่ได้พระพุทธองค์ทรงส่งเคราะห์ไว้ในครั้งนี้ ท่านต้องไปเกิดในอาณาจักมิของทุกทรงมาน เพราะความโกรธที่พระกิริยู่อื่นจะนำจิรวฝืนนันไป พระศาสดาจึงตรัสถึงโทษของกิริยูที่บริโภคขอจ ๘ โดยไม่พิจารณาว่า "สมิขึ้
หน้า19
100
บรรพชิตพิธีพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติตเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ ปรารภวิธีศีลทั้ง ๔ ยังมีรายละเอียดอีกมากที่ไม่สามารถแสดงในที่นี้ได้หมด แต่อธิษฐานจําเป็นต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถ่อง
หน้า20
105
บรรพชิตมหาจำพิจารณา สำนักงานพระแท้ เพื่อน (ผู้ประพฤติ) พรหมจรรย์ทั้งหลาย (สุมรุมาจร) หมายถึง พระภิญญูรูปรับเป็นผู้ประพฤติธรรมอันเสมอด้วยพรหม ไม่ยินดีในกาม เป็นผู้มีกรรมร่วมกัน เรียนอุเทซร่วมกัน และมี