ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 260 / 571

…ถึงถึงประธานของบทปลมแห่งสมาธิ ท่านจึงเรียกสมาธิว่า ดูลายธรรมหพุทธพิธี และพุทธพพิทธานี มีเนื้อความไม่ปฏิเสธ ที่ มีเนื้อความปฏิเสธ ท่านตั้งวิเคราะห์หรือวิธีหนึ่งต่างหาก เรียก น บูพพท พุทธพิธี น บูพพท พุทธพ…

…ารวิเคราะห์สมาธิในพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการตีความที่เกี่ยวข้องกับคำและแนวคิดในบาลีไวรากณ์ รวมถึงการปฏิเสธเนื้อความในสมาธิ การเรียงลำดับศัพธ์และการอธิบายคำศัพท์ทางพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc…

ประโยค - อธิบายาลัยไวรกรณ์ สมและตัชดิ - หน้าที่ 46 ตัวอย่างวิเคราะห์ สห ภริยะ โอว รัตตติ (ปฏิโล) บุรุษใด ย่อม เป็นไปกับด้วยภริยา เหตุนันั้น บุรุษนัน ชื่อว่าเป็นไปกับด้วยภริยา (คือมีภริยา). สห …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์การใช้สมาสในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการสัมพันธ์ระหว่างบุรุษและภริยา รวมถึงหญิงและสามี ผ่านทางการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง เนื้อหายังพูดถึงการแปลความหมายของสมาสตามโครงสร้างของการใช้คำใ

…ี้เหล่าแต่-ม-ย-แล้วให้ไปอาศัยท่านหน้า คือ ปุร- จึงเป็น ปุริมะ เป็นดังนั้น แผนกิริยายบาคต วิ. ว่า ปฏิ โต อุติส ฯลฯ ปฏิโตโม บุคคลของชนนันั้น มีอยู่ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อปฏิ คิยะ มีคุณธร. อัย ปัจจัย มน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประชุมและชนในมนุษยชาติ โดยเน้นความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น อภิบาลบัลลังก์และชื่อชนที่มีคุณธรรม รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ

…ี่สมาธิซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงออกไว้ ด้วยหัวข้อคืออดิ ในบทพระคาถา (ที่นิทานเบื้องต้น) ว่า สึล ปฏิญาณ นิโร สบูโณ จิตตุ ปัญญาอ ภาวะ---นั้น เป็นอ้น วิญญูประกอบพร้อมด้วยสมาธิภาวนาจนมั่นคง มืออีศลื่นได้…

…อมทั้งการมุ่งเน้นที่การบำเพ็ญประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น โดยหวังว่าจะนำไปสู่การสร้างความเลื่อมใสในการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน

…อได้ถ้อยคำที่พูด ที่กล่าว ที่เปลี่ยนนั้น ก็รู้ว่านี่เป็นสภาวธรรม นี้ไม่ใช่สภาวธรรม ดังนี้ เป็นนิรุต-ปฏิสังขิกา จริงอยู่ ผู้นิรุตปฏิสังขิกา พอได้ยินคำว่า ผลโส เวทย์ ดังนี้เป็นด่าน ก็ย่อมรู้ว่านี้เป็นสภาวธ…

…ละการรับรู้ของบุคคลผู้อภิญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง ความรู้และนิรุตที่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ และปฏิธานในมุมมองที่หลากหลาย

ประโยค~ วัจฉิมวรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 16 [ภูมิฎปฏิสัมภิทามิ ๒] ก็แสดงภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ นั้น ย่อมถึงความแตกต่างในภูมิ ๒ คือใน เสฏฐภูมิ ๑ ในเสฏฐภูมิ ๑ ใ…

บทนี้กล่าวถึงความแตกต่างในภูมิสัมภิทาทั้ง ๔ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสาวกและการบรรลุธรรมของพระเสวยสาวก เช่น พระอนนทเถระ การแสดงถึงอาการ ๕ ที่นำไปสู่ความแตกต่างและบรรลุถึงภูมิที่สูงขึ้น อธิบายถึงประเด็นเ

…งได้บรรจุ ลงนี้ อันกรรมประกอบ กรรมฐานความเป็นส่วนหนึ่งต่างหากสำหรับบรรจุสภาพมิทามิทางไม่ แต่การบรรจุปฏิสังขรณ์สำหรับพระเสะหลายก็ขึ้นในที่สุดครำแห่งวิตามิไม่ ชั้นเสะนั้นเอง จริงอยู่ ปฏิสังขรณ์หลายสำเร็จแค…

บทความนี้พูดถึงเหตุและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิทยาธรรม โดยเน้นที่ความสำคัญของปัญญาและปฏิสังขรณ์ต่างๆ ซึ่งพระอานนท์ได้กล่าวถึงประเภทธรรมต่างๆ รวมถึงอาณตนะ ธาตุ อินทรีย์ และสังจะ ที่เป็นพื้น…

… เพราะแสดงความวิการในอวะจะมีินเป็นต้น โดยภาวะมีความหักเป็นต้น ส่วนความแก่แห่งรูปธรรมทั้งหลาย จัดเป็นปฏิญาณรณา (แก่ปก ปิด) คำวิกา (มีความหยาบเป็นดิน) นั้น หมื่น่เก็บปฏิฐิชนวันนี้ ไม่ องค์ ความชราซึ่งมีในแ…

บทความนี้วิเคราะห์ธรรมชาติของรูปและอธิบายความแก่ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงและการเสื่อมสลายของรูปลักษณ์ สื่อถึงแนวคิดอันลึกซึ้งเกี่ยวกับความไม่ยั่งยืน การรู้แจ้งในธรรมชาติของสิ่

…รุป รูปมีภาววิญญาณเป็นต้นมีมุฏฐานเป็น ปลาย ชื่อวิญญูรูป ความคิดความแก่และความแตกคั่ง ชื่ออักษรรูป *ปฏิรูปพิมพ์เป็น กณามชาติกุปิด ผิด ที่ถูกเป็น กณามชาติกุปิด

บทความนี้พูดถึงอาหารชูปที่มีรูปแบบต่าง ๆ และอำนาจแห่งกัมมะที่มีผลต่อการรับรู้ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ย

…นวิสุทธิธรรมนี้ อภิสรุณา ท่านแก้ไปทางรวมรมธรรม ไม่ใช่ปรุงแต่ง จะเห็นได้ตอน วิจัยฉันธบัตรด้านหน้า ๒. ปฏิสนธิในบทวิสุทธิธรรมเป็น กิญจู เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น กิญจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงนามขันธ์ทั้ง ๔ โดยเฉพาะวิญญาณขันธ์ที่เกี่ยวข้องกับความรู้แจ้ง และการรวมกันของธรรมชาติที่มีบทบาทแตกต่างกัน เมื่อวิญญาณขันธ์ประสบกับขันธ์นอกนั้นจะกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจง่ายขึ้น การศึก

…ป็นไปด้วยอำนาจแห่งตนหรือแห่งคนอื่นก็ถาม ส่วนว่า ในภาคใด พวกเด็กอ่อนที่เกิดความคุ้นเคยด้วยได้เห็น การปฏิบัติแห่งคนที่เป็นบุญธรรม พบทิฏฐูห์หลายเข้านี้เกิดโสมนัส ถ้วย ของที่อยู่ในมือก็น้อยดี ไหว้ดี ทันทีนั้…

…้สำรวจหัวข้อเกี่ยวกับวิถีธรรมะ ในภาคที่ ๓ โดยเจาะลึกถึงบทบาทของจิตที่ได้รับอิทธิพลจากการเลี้ยงดู การปฏิบัติ และบุญธรรม รวมถึงการใช้โสมันัสและความเข้าใจในสังขาร ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลกระทบที่มีต่อเด็กที่ไ…

… อุปบาทา ทิฏฐิทัศน์ และสังขาร พึงทราบโดยย่อว่า ดังกล่าวแล้ว ส่วนโสมูมิ ๒ เท่านั้น คือเป็นโทมนัสสมรด ปฏิมาสมปูฏ อสังขาร ๑ สังขาร ๑ ความเกิดขึ้นแห่งโสมูติฉนั้น พึงทราบ ในกลาที่เป็นไปกล้าแจ้งและเนือยชา (แห่…

…ภทดวงและแนวการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอาการของจิตในระบบที่แตกต่างกัน สําหรับการศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจพื้นฐานกา…

…นต้น ชื่อเหตุณ อนเหตุนนี่ ๔ คือ จักขุวิญญาณ โสต... มาน... ชิวหา... กายวิญญาณ มิโนธุอันทำหน้าที่สัม- ปฏิสนธินะ(รับอารมณ์) และมโนวิญญาณธาตุ ๒ อันทำหน้าที่ สันติสนะ (สอบสวนอารมณ์) เป็นต้น ในเหตุทุกข์คล้ายวา…

เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องความสัมพันธ์ของวิญญาณห้าประการในการรับรู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอารมณ์ในทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการขยายถึงการสังเคราะ

…จักขุวิญญาณเป็นอทิฤ เป็นลักษณะ มีการรับเอาธาตุอันมีรูปเป็นต้น เป็นรส มีความเป็นอย่างนั้น (คือเป็นสัมปฏิฐาน) เป็นปัจจุบัน มีความไปปราศจากธัญญาธิฏฐานรือริญญาเป็นต้น เป็นปัจจุบัน มโนวิญญาณธาตุ อันทำหน้าที่ส…

…งจักขุวิญญาณที่เป็นรูปแบบต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ของมโนวิญญาณธาตุที่มีการรับรู้อารมณ์ ๖ โดยพูดถึงการปฏิบัติและธรรมชาติของมโนวิญญาณ ซึ่งประกอบด้วยโสมขันธ์และอุปบากา พร้อมทั้งอธิบายถึงการแบ่งแยกและคุณลักษณ…

…วิญญาณนี้ เป็นไปในอารมณ์ ๖ ที่นับเนื่องอยู่ในปริจจธรรม (คือถามาวาร) เท่านั้น ด้วยอำนาจแห่ง (กิริยา) ปฏิสันธิ ภวก จำและตะกามมะ ส่วนความเป็นสงสาร และอสังขาร ในสหฏกะอัพยากฤฏวิญญาณนี้ นันติพึงทราบ ว่าเป็น

เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง ๕ ที่ถูกกำหนดตามอารมณ์และรูป รวมถึงการแบ่งประเภทของวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับกุศลวิบากและอัพยากฤทธิวิญญาณ อธิบายถึงการใช้มโนธาตุในชีวิตและกิริยาที่สัมพันธ์กับอารมณ์ทั้ง

… อณุศวิญญาณ ๑๒ วิภาคีวิญญาณ ๑๒ กิริยาวิญญาณ ๒๐ จึงเป็น วิญญาณ ๘๕ ซึ่งเป็นไปโดยอากาศ ๑๔ ด้วยอำนาจแห่งปฏิสันธิ ภาวะ อาวะนะ ทัสนะ (เห็น) สานะ (ได้ยิน) มามะ (ได้กลิ่น) สายนะ (ได้รับส) ผสมะ (ได้ลูกต้อง) สัมปุ…

บทรวมเกี่ยวกับวิญญาณและกรรม ซึ่งระบุถึงจำนวนและชนิดของวิญญาณ รวมถึงการเกิดขึ้นในกลาดต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงอำนาจของกรรมและอิทธิพลที่ทำให้เกิดวิบากในชีวิตสัตว์ตามคุณลักษณะต่าง ๆ คำอธิบายเหล่านี้อยู่บนพ

…ฏฐุสังขาร โถมบุค ๑๙] ส่วนในโถมบุค ๒ อันดับแรก สังขารที่สมบุคด้วยอุเบกข์-ญาณดวงที่ 1 (คือโถมบุสารคต ปฏิสัมปย อังษะ) มียวาปนะ ๔ เป็นอนิยตะใน อุปจารธิยะแดง ๘ นั้น สังขาร ๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิญญาณ วิจัย ชีวิ…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…ด้วยที่เป็นโลเกยะ จัดเป็นมัชฌิมธาตุ ส่วนธรรมธาตุ และมโนวิญญาณธาตุที่เป็นโลกละ ฯ จัดเป็นปติวฺฑฺฐธาตุ ปฏิวฺฒโธ.โสธฺ วาโยธา ก็ได้แก่ผู้จุติพรรษ ฯ อปิ ธาตุและอากาสธาตุ จัดเป็นธรรมธาตุ วิญญาณธาตุค ุเป็นสังขพะ…

ในหน้า 141 ของ 'วิญญาณธาตุภาค ๑ ตอนที่ ๑' กล่าวถึงธาตุต่างๆ เช่น เทนุกัมมาตถุ, พยาบาทถุ, และธรรมธาตุ โดยระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกมัน รวมถึงการอธิบายคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและธรรมชาติของธาต

…ม และมนสิการ เกิดมานุญาณขึ้น อาทิตย์วิหา รส น้ำ (ลาย) และมนสิการ เกิดวิญญาณขึ้น อาทิตย์กาย โผฏฐัพพะ ปฏิวิชชาดุ (ที่อาศัยของกายประสาท) และมนสิการ เกิดจากวิญญาณขึ้น อาทิตย์ วังวนะ (คือวัฏฐิตที่ไหวแล้ว ๒ คร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยต่างๆ และการเกิดขึ้นของวิญญาณธาตุในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะและบทบาทของเหตุการณ์ต่างๆ เช่น อาทิตย์ญาณ แสงสว่าง และเสียง ผ่านปรากฏการณ์ทางปร

…้น วิญญาณดวงแรกปรากฏขึ้นในท้องของ มารดาอันใด ชาติชั้นนั้นนั้นเองจิตดวงแรกนั้นจึงมี" นี้มาใน (อรรถก) ปฏิสัย ในคำว่า "ครูอานนท์ ทันทีที่พระโพธิ- สัตว์ชาตะ" นี้มาใน (อรรถก) ประสูติ (การกล่อม) ในคำว่า "เป็นผ…

เนื้อหาในวิทยาธรรมภาคนี้กล่าวถึงการเกิดจิตดวงแรกและวิญญาณแรกในท้องมารดาภายใต้บริบทของชาติและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพุทธศาสนา การพูดถึงความสำคัญของการเกิดในชาติและลักษณะที่ปรากฏขึ้นเมื่อเกิดในภาพต