ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 350 / 564

…นนั้น ก็เพราะสัตย์ขอมนเป็นอันสัญญาบอกลาในกาลใด ในกาลนั้น แม้มกุฎิไม่กล่าวคำเป็นคำว่า "ยานุษนุ พุทธิ ปฏิญญูปุญญู" ความ เป็นผู้ทรงพล ก็ยังเป็นคำว่าแจ้งแล้ว ; เหตุผลนั้น ในที่สุดแห่งบ แม้ทั้งหมด พระผู้พระภา…

…ทำให้แจ้งถึงความเป็นผู้ทรงพล บรรยายคำทางศาสนาในลักษณะที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงอำนาจและความหมายในการปฏิญาณในคำสอน คำพูดที่ใช้ได้แก่ 'จิริติ' และ 'อชฌ ปฏิญาณ' ที่ชี้ให้เห็นถึงความอ่อนโยนและความมุ่งมั่นในค…

ประโยค๓- ปฐมสมันต์ปลาสติกาแปล ภาค ๒- หน้าที่ 114 "อยู่ชู ปฏิญญ คิดดีมี มนสิกลโร" "ตั้งแต่วันนี้ไป ขอท่านจงทำใน ใจข้่าเจ้าว่าเป็นคฤห์สุด" ดังนี้ ก็ดี หรือกล่าวโด…

…บทนี้เสนอการวิเคราะห์และการอธิบายของบทเรียนในปฐมสมันต์ปลาสติกา โดยแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับการคิดดี การปฏิญญา และการทำความเข้าใจใน ๗ บท รวมไปถึงการรวบรวมบทเรียนทั้ง ๗๘ บท ซึ่งระบุความสำคัญและเนื้อหาที่มีควา…

…กคืนพระพุทธเจ้า มีปัญญาเป็นเครื่องทรงจำ วิจิตรมหา " ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้า ปราศจากโมหะ ปฏิญชีวิโส " ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเจ้า ทรงทำอลายตะปูตรังใจ วิจิตรวิชัย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระพุทธเ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้า ทั้งการตรัสรู้ที่ไม่มีที่สุด และปัญญาที่ปราศจากโมหะ การบอกลายังเป็นการเผยแสดงความเคารพต่อพระธรรม และวิธีการบูชา โดยเฉพาะการกล่าวคำว่า 'ธมฺม ปจฉุญามิ' ซึ่งเป

…ฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันควร น้อมเข้ามา ปฏุตฺต เวทิตพุท วิญญฺญ๺ิ ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอัน ธมฺม ปฏิญฺญา ปูชิตา อสงฺขต ธมฺม ปฐมญฺญามิ วิญญูชนผู้รู้แต่ตน อสงฺดฺ ธมฺม ปฐมญฺญามิ ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอั…

…ฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นได้เองตามธรรมชาติของผู้บรรลุ อธิบายถึงความสำคัญของการฟังพระธรรมและการปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องและลึกซึ้งในเนื้อหาธรรมะต่างๆ ผ่านการบอกคืนที่ปราศจากกิเลสและ…

…ษณะอ่อนมีได้ด้วยคำไหว้พบแห่งพระสงฆ์ อย่างนี้ คือ:- สุขุปปุ่นัง สงม ปจฉอญามิ ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ดี สุขุปปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติ ตรง ถายปฏิปุ่นัง " " ข้าพเจ้าออกคับพระสงฆ์ผู…

…เช่น 'สมุุุ ปจฉากามิ' ซึ่งไม่ได้แค่การบอกลา แต่เป็นการสื่อถึงความเคารพที่มีต่อพระสงฆ์ที่มีคุณธรรมและปฏิบัติสติอย่างชัดเจน นอกจากนี้ยังมีคำว่า 'สุขุปปุ่นัง' ที่ใช้บอกในกรณีต่างๆ เพื่อแสดงความเคารพ เช่น กา…

…สิกฺขุวินิย ปุญฺญากามิ ข้าพเจ้าบอกคืนวินียของภิกษุ สิกฺขุวินิย " ข้าพเจ้าบอกคืนวินียของนางภิญฺณี ปฏิมา ปราชฺชิก " ข้าพเจ้าบอกคืนปฏิมาปราชฺชิก ทูตีย " ข้าพเจ้าบอกคืนทุตียปราชฺชิก

…สอน สิกขา และวัสดุที่เกี่ยวข้อง เช่น อัญชลีและวิธีการที่ควรใช้ในคำบอกกล่าวที่ต่างๆ ซึ่งเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมตามศาสนาโดยอิงจากคำเปิดเผยและรายละเอียดที่ให้ไว้ในปฐมสมันตาปสากลภา

ประโยค - ปฏิจจัยสมันตปลา สากลกาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 121 คติย ปราชาชิต ปัจจุจาภามิ ข้าพเจ้าบอกคืนคติยปราชาชิต จต…

ในหน้าที่ 121 ของเอกสารนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการบอกและการสื่อสารในกรอบของปฏิจจัยสมันตปลา โดยได้แนะนำถึงการใช้คำไวพนต์อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อให้การสื่อสารทำได้รวดเร็วและตรงประเ…

…ูร- ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น สมอาโรติ' "" ผู้ไม่สะอาดและมีมาจารที่ตาม ระลึกด้วยความรักเกี่ยว,' ปฏิจฉนุ- ท่านจงทราบจำพ้าไว้ว่า 'เป็น กมมุนโตติ "" ผู้มงานปฏิโต, อสุสมโณ ท่านจงทราบจำพ้าไว้ว่า 'เป็น สมม…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเป็นอย่างไร แ

ปรโคฏฯ - ปฐมสมุดปลาสักทาแปล ภาค ๒ - หน้า 130 อุพรฤมาวรี พุทธม- จริปฏิญาณติ ม ธาเมหิ ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า "เป็นผู้ปฏิบัติไม่ประเสริฐ ก็ ปฏิญาณว่า เป็นผู้ประพฤติ…

ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเ…

…ี่ไม่ใช่ของชาวอริยะอย่างใดอย่างหนึ่ง ชื่อมักกะ ได้แก่ โภหรของชาวอันธพาล เป็นคัน. หลายบ่อยว่า โสกา น ปฏิวาณติ ความว่า (ถชชนชะ มิลักษณะนั้น) ไม่เข้าใจว่า "ภิกษุนี้พูดเนื้อความชื่อ" เพราะ ความที่ตนไม่รู้ในภ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายของ 'อริยบุคคล' ในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายภาษาและการสื่อสารของพระภิกษุที่ไม่สามารถเข้าใจภาษาอื่นหรือไม่รู้ในพุทธสมุยสิกขา บทความยังพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการใ

…โยค - ปฐมบทแห่งเมนูธรรม [อรรถาธิบายความหมายแห่งเมนูธรรม] บัดนี้ เพื่อแสดงความใจความว่า "เมตตา ธ มู ปฏิวัตย" เป็นดัง พระผู้มีพระภาคองค์ จึงตรัสว่า "เมตตาธ มู นาม" เป็นดังนั้น มีวินิจฉัยดังนี้:- คำว่า "เม…

…ตตาธรรม โดยใช้คำว่า 'เมตตาธ มู นาม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเสนอวิธีการเข้าใจธรรมควบคู่กับแนวคิดในการทำความดี เช่…

…คือผู้ฉันจะกลุ่มรุมแล้ว ได้แก่เป็นธรรม ของคนคู่ป่านกัน เพราะเหตุนี้ จึงเรียกว่า เมุณธรรม." บทว่า "ปฏิวัตินาม" นี้ เป็นนามกิตา เพื่อแสดงอาการ ซึ่งเป็นเหตุอันพระองค์ตรัสเรียกบุคคลว่า "พึงเสพเฉพาะ" ในบทว่…

…ฉพาะในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหารวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่ชื่อว่าเมุณธรรมและการเรียกรวมถึงการปฏิวัตินามที่มีต่อตัวบุคคล ผลกระทบที่เกิดขึ้นในระบบความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและธรรมเพื่อให้เกิดการเจริญเต…

…วัตถุเท่านั้นหามิได้ ในคำว่า "นิยมฏฺตน นิยมฏฺติ อญฺฌตาเตน" อัญฺฌตา จะ พระองค์ทรงตั้งนามตามคำนี้ว่า "ปฏิสวดี นาม" เพื่อแสดงอาการเป็นเหตุร the เป็นเหตุร ส่วนคำว่า "พิงเสพะแน" ในบทว่า "ปฏิ-เสวาย" นี้ ก็สราไ…

…่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมะ เพื่อให้บุคคลสามารถเข้าถึงความรู้ความเข้าใจได้อย่างถูกต้อง และเข้าใจว่าผู้ที่แสดงธรรมจะต…

…ภิกษุ" เป็นต้นนั้น มีองค์ประกอบต่อไปนี้ - ภิกษุ รูปใด ต้นฉันแล้วยังดี, ภิกษุรูปนั้น พูดว่า "เธอนี่" ปฏิบัติผิด ในบ้านเจ้าผู้หลับ, ข้าเจ้ าไม่รู้สึกตัว" ย่อมไม่พัน (อากาศ) ก็ในสองบทยว่า "อุโฑ นาถปีดพุทฺพา…

…าะการเข้าไปทางมรรคและออกมาทางแผล การพิจารณาและการวิเคราะห์คำสอน เพื่อชี้ให้เห็นแนวทางที่ถูกต้องในการปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำที่สะท้อนถึงธรรมะเพื่อให้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ…

…ีความเร่อร้อนด้วยกลลภายใน ภายใน. นางได้ชื่อว่า "อุปวรรณะ" เพราะความที่นางมีผิวงามงาม นั่นเอง. บทว่า ปฏิพุทธจิตฺโด ความว่า มานพนัน มีใจรักใคร่ดังแต่ เวลาพระเถรย์ยมเป็นคฤหัสถ์ ได้ยินดี นันทมานพนันเป็นชายหน…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเ

… วิลฐวาสี ความว่า ภิกษุรุนั้นรับลูกทันที เหมือนถูกสารพินิดและเหมือนถูกไฟไหม้กันนั้น สอดว่า อุกฤษฎวา ปฏิภูวา ความว่า ภิกษุ(นัน) เป็น ผู้ไม่ประมาณปราภิวิสาสะ มีดีอยู่เฉพาะหน้า รับลูกขึ้นทันที ถิ่นให้ กลิ้ง…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์และบทบาทของภิกษุในกาแล็กซี่ โดยมีการวิเคราะห์ความเป็นไปได้หลายประการเกี่ยวกับการนำเสนอเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปิดประตูวัดและผลกระทบจากเหตุการณ์ต่างๆ บทนี้ย

ประโยค - ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195 ทุติยปาราชิ วรรณนา บัดนี้ ถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ซึ่งพระ ชิ…

บทความนี้กล่าวถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ที่มีการประกาศจากพระชิน โดยเฉพาะในเรื่องของเมืองราชกะ เมืองที่มีชื่อเสียงในสมัยพุทธกาลซึ่งเป็นที่ตั้งของยักษ์ต่างๆ ภายในบทนี้ยังได้พูดถึงการพรรณนาและความสำคัญ

ประโยค ๑๐ - ปฏิบัติสมันปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๐๕ โยนิเก เพราะถูกลมพัด. ในที่มีผูกมัดไว้ซึ่งนัก เขายกฉลากลาย…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับการทำจีวร โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการซักและย้อมที่ไม่ควรทำ รวมถึงการเตรียมเสื้อผ้าที่เกี่ย…

…รงหแน่น แล้ว อธิบายว่า "ไม่ที่พระราชทานสงวนไว้." บทว่า นครปฐมสุจริต ได้แก่ ไม่ที่เป็นเครื่องอุปกรณ์ ปฏิสังขารพระนคร. สองบทว่า อาปุตถฤๅย นิทักษฏดานิ มีคำอธิบายว่า "ได้แก่" ไม่ที่เก็บไว้เพื่อป้องกันความวิบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างภูมิไม้เพื่อแสดงถึงความร่ำรวยและความอุดมสมบูรณ์ของพระชนีย์ ภายในบทนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการสร้างและเก็บรักษาไม้ใน พระราชวังและวัดต่างๆ ทั้งในเรื่องของการป้องกันอันตรายจา

…อกพจน์และคำเป็นพหูพจน์)พึงทราบเนื้อความดังอธิบายมาแล้วแน่. [ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติสิกขาขนาน] สองบทว่า ปฏิณิธาริโร มหาตุโท มีความว่า มหาคำว่าผู้นำการนับว่า "ผู้พิทากย" เพราะพระราชาทรงแต่งตั้งไว้นโหราห คือกา…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำน