ปฏิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 435 / 569

…เกแล้ว ย่อมไร้ตรงรอง, ครั้นไร้ตรงรอง แล้ว ย่อมตั้งความเพียร, เขาเป็นผู้ตั้งตั้งความเพียรแล้ว ย่อม ทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา และยอมเห็น (แจ้ง) แท้งลอด ปรมิตสัปป์ด้วยปัญญา." บาสิณจึงกูสุฎฯ ปัญญมวร มัชฌิมปณ…

…ี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิและไตรลักษณ์ ข…

…ได้เป็น พระเจ้าจักรพรรดิ ผู้ทรงความรุ่งเรือง สมบูรณ์ ด้วยแก้ว ๗ ประการ มีลังกัลลา ธรรมเหล่า นี่ คือ ปฏิสันถาร ๘ วิโมก ๘ และอธิญญา ๖ ข้าพเจ้าทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระ พุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ฟังแล้ว.. …

บทความนี้พูดถึงการถวายเสื้อ ลำแพน แก่พระปัจเจกพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและความเกี่ยวพันของกรุงพาราณสีในช่วงนั้น รวมถึงการบูชาศาสนาและการสร้างกุศลที่มีความหมายอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้

…อาจห้ามได้! อนุหฤ ทิฏฐิ อภิฤทิฏฐิ และนิฏฐิกฤทิฏฐิ ที่ถึงความเป็นทิฏฐิอธิธิ์ ชื่อว่านิฏฐิธรรมิกฺธรรม,ปฏิสนธิกฤทิฏฐิ" ก็ศัพท์มีเป็นภาพทุกศัพท์เป็นต้น ในคำว่า ปฏิสนธิฐานดุจฺโถ- พยฺชนกนานั้น เป็นเพียงอุทธรณี…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายใน…

…ในเวลาใกล้จะตาย เป็นเหมือนคุณในจะใคร่น้ำ น้ำคืดอทิอ, แม้ประสงค์จะแสดงอันดัน ก็ไม่เห็นภูกอื่น เกิด วิปฏิสาร (ความร้อนใจ) ว่า “ ศิลาของเราไม่บริสุทธิ์” ดังนี้ ฯลฯ (จากภาคพนัญ) แล้วได้เป็นพระยานาคของขนาดตัว…

…อ เรื่องของผู้ที่ทำกรรมต่าง ๆ แล้วต้องยอมรับผล โดยเฉพาะเมื่ออยู่ในสภาพที่ไม่บริสุทธิ์ ส่งผลให้เกิดวิปฏิสารและการเข้าถึงผลของกรรมในที่สุด

…ในที่นั้นนั่นเอง. เรื่องพระปธานิยมะมาในรุกกถาพาสุตรเป็นต้น. [๕๕] คำนิยามเจ้าหน้าที่ว่าไว้ ด้วยสามารถปฏิญญาก็สามารถปฏิญญาก็อธิบายการสังศิ อย่างถูกฤษฎี. กในรุกกถาถ้วนหลาย มีรุกกถาถูกปุรึปิยกายเป็นต้น ท่าน …

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื…

…าจักร ลักแลก (รูปเป็นต้น) ด้วยสามารถอุทธรณ์ได้ซื่อ, ก็ลักเสือมาจากโคธของตน ดูซิซอย่างจ๊าออก ชื่อว่า ปฏิมงสะ ดังนี้แล้ว ทรงนำอิติณานมาฯ :- ๑. ชาตกฏฎกถา ๒/๒๖-๒/๒๕๒

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต

…คิดว่ามันเปล่า เล่ม ๒ - หน้าที่ 74 ด้วยสามารถถกสนิท กาลนี้และ ชื่อว่ากาลควรทีกดูแลครูป. บาทราคาว่า ปฏิมิสวา มายติ ความว่า ภูกุทั้งหลาย สนับจ้องชื่ ปฏิมิสะของคุณแพงใบกาลไม่ควร เสื้อจากโคจร (คืออาหาร) ของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไป…

…กทรงห้าม คืออุปกรณ์ไม่ทรงอนุญาต อันควรกล่าวว่า "คนอื่น" ชื่อว่าอาชีวะธรรมที่ทำแก่นักทรงห้าม ในบทว่า ปฏิฏฐิตเวชกัมมาวิเสสน นั้น. จริงอย่างนั้น พระอรรถกถาว่าไว้ว่า "กิญจุไม่ควรทำยามเช่นอันนี้" ผู้มาออ, เม…

…่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้สนใจสามารถศึกษาได้จากอรรถกถาและแนวทางในมงคลทิติ.

…ุคคลท่า, บาปไม่มี, แต่สัตว์อ้อมมีความสำคัญอย่างนี้ว่า "เราทั้งหลายทำ ดังนี้." เจ้าลักโปรษณนั น็ ย่อมปฏิสนธิการทำบาปและบุญแก่โดย ประกาศั้งปงติเอว. พึงทราบวินิจฉัยในภาษาของเจ้าลักธิ มคฺคลิน ดังนี้ :- ปัจจ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความเข้าใจในคำว่า 'ปาณมติปาตปะโต' ที่เกี่ยวข้องกับการฆ่าสัตว์และการใช้ผู้อื่นให้ทำ ดำเนินการอธิบายลักษณะของการทำบาปและบุญรวมถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงความหม

…ื่อว่าห้ามกรรมและวิบากทั้ง ๒ ก็ว่า อุทยปุเภทกา นี้ เป็นคำ แสดงเหตุ คำว่า อเหตุกา วเป็นต้น เป็นคำแสดงปฏิญญา จริงอยู่ เจ้าลักโสด เป็นนิตย์ภิภูติ มีวาทว่าขาดศูนย์ เพราะ ห้ามเสียวิบาก เจ้าทิฏฐินัน โดยความ คื…

…ตุและผลที่สัมพันธ์กัน ถ้าไม่มีกรรม วิบากก็ไม่มี ข้อความยังอภิปรายถึงวาทะสามประการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธเหตุแห่งสังสิกสและวิสุทธิ ซึ่งเน้นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างกรรมและวิบาก รวมถึงการปฏิเสธธรรมในขอบเข…

ประโยค๙- มงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 129 ปฏิสมภิณก." อนุภูมินิกเขปผลนั้่วว่า "พระภูฏาจักกล่าวคำเป็นต้นว่า ปริมาณโท นี้ เพื่อแสดงความแปลกกันแห่ง…

หน้าที่ 129 ของมงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่…

…กลาย เขาอาศัยปัจจัยที่เป็นข้าศึกต่อปัจจัยเช่นนั้น, ก็ศศิริษะขึ้นจากทัสสนะนั้นไม่ใช่ก' ดังนี้. บทว่า ปฏิจฉากวาเทพ คือ บ้างหลังแห่งจักรวาดไฟไหม้อยู่, สงบว่า เอกสุมิ์ โอกาส คือ ในโอกาสแห่งหนึ่ง ซึ่งเช่นเดีย…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ และวิธีการที่บุคคลนั้นสารถทำให้เข้าใจได้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจักรวาล เช่น ไฟไหม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงพระพุทธเจ้าทั้ง 100 องค์ และว่ากันถึงการที่จะสามารถห

ปฏิ, วิริยะมี สิกขาบท." [วิธีที ๑ อย่าง] [๒๕๐] ไตรวิธี๑ ประการ คือสัมปทัตวิธีติ สมาทน- วิธีที เสม…

…างในการบรรลุธรรม. เรายังได้พบว่าแบ่งเป็นหลายประเภท เช่น สมาทนวิธี และ สมุจฉวิธี ซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้าภายใต้บริบทของอรรถกถาที่มีทั้งการกำหนดแนวทางและการนำเสนอวิธีการที่สามารถ…

… อังครตะไนกว่า “ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุเหล่านั้นแม้ใด แสดงธรรมว่า ‘เป็นธรรม, ภิกษุแม้เหล่านั้น’ ชื่อว่า ปฏิบัติไม่เป็นประโยชน์ก็ออก แก่ชมมาก เพื่อไม่เป็นสุขเสนมาก เพื่อความพิษ เพื่อให้เป็นประโยชน์ เพื่อทุกร้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

ประโยค๑ - มงคลคติที่นี่นึด [๒๕๔๙] พึ่งทราบนิยามในคาถาที่ ๕:- การบำรุงมงคลคาถา คืว่า มาตามปฏิรูปฐาน คำว่า ปฏิ- การสุด เป็นจุดุวิธีติลงในสัมปทาน.อาจารย์บางกล่าวว่ "เป็นอณูวิวัติฏิตลงในกรรม" …

บทความนี้นำเสนอความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับมงคลคติในคาถาที่ 5 โดยเฉพาะการบำรุงมงคลคาถาซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างชีวิต บทเรียนนี้ได้รับการอ้างอิงจากอาจารย์และพระมหา นิสุสโก โดยมีการอธิบายถึงความหมายก

…ไม่คำนึงถึง ความผิดอันพวกชพพาทำแล้ว หวังแต่ความเสื่อมไปแห่งความ บังเกิดและความเกิดขึ้นแห่งความเจริญ ปฏิบัติเพื่อประโยชน์สุขแก่ พวกเขาโดยส่วนเดียวแท้ ๆ และยอมรับความที่สักการะทั้งหลาย ของพวกเขามีผลน่าสนุก…

…ผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของบุตร โดยอ้างถึงคำสอนของเทพต่างๆ และการปฏิบัติตนเพื่อประโยชน์ของบุตรอย่างแท้จริง การช่วยเหลือบุตรในวิถีชีวิตเริ่มตั้งแต่การสอนทักษะพื้นฐานจนถึ…

…งตนไว้ ด้วยเหตุนี้ พระผู้พระภาคจิรตรัสคํา นําว่า ปาณยะ อุณหภูปกา ก็ถากินามามิในโลสนันทรดแล้ว [การทำปฏิหารบำราบคําพิจารณา] ๒๖๗ ดังนั้น ความที่มารดำคําพิฆาตูตร เป็นผู้มีอุปการะมาก

…มายของชีวิตในเชิงจิตวิญญาณ โดยเฉพาะเมื่อพิจารณาถึงอุปกรณ์ที่ใช้ในการเลี้ยงดูบุตรให้เจริญและสุขภาพดี ปฏิหาริย์ที่บำราบทำให้มีการสิ้นสุดของความทุกข์ กล่าวโดยย่อว่าความทำนี้สัมพันธ์กับคำสอนในพระพุทธศาสนาและ…

…าเบญ) นั้น ชื่อว่า ย่อมทำสาธารไทยให้ดกไปโดย แท้. ส่วนมารดาบิดา แม้คำว่าด้วยในราษฎร์แล้ว ยังปรารถนา (ปฏิภาณ) อยู่ ภิกษุพึงให้." น้อนมานอรรถกถา"กุลลูกกสาขาบาวว่า "ถึกฤษณืเมื่อให้ผล ก็ดี ดอกไม้ก็ได้ อันเป็น…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ

…ว่าพึงเป็นผู้ไม่มีหนี้" ดังนี้; เพราะฉะนั้น มรรคาบิดาอันอุตรแน่นอนใครคนหนึ่งควรบำรุงแท้ ด้วยว่า บุตรปฏิบัติผิดในมรรคาบิดา ย่อมประสบทุกข์ ในอันนี้มีมิติวินทุเป็นต้น เป็นอุทาหรณ์.

…สนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิบัติตามหลักการเพื่อสร้างความแข็งแกร่งให้กับมรรคา และหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่อาจก่อให้เกิดทุกข์ โดยเฉพ…

…บัติของมรรคาปิติ มีนา เงิน ทอง เป็นต้น ฉันหยาบไป รักษาไว้ดี ก็ดี นามารั จกาจศีล" ในฐานะนี้ว่า ทายชช ปฏิจจำนิ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ : เพราะเหตุที่นิครประพฤติ โดยความเป็นผู้ครองก็ได้รับความเป็น ทายาทชื่อว่…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการลดการยึดถือและการรับทรัพย์โดยการพิจารณาในแนวทางของธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงการรักษาสมบัติที่เกิดจากการประพฤติที่ถูกต้อง และการไม่เชื่อในความเป็นจริงของการแสดงตัวตน การประพฤติในโอวาท แ