หน้าหนังสือทั้งหมด

ศีลและปัญญาในแนวคิดของพราหมณ์
180
ศีลและปัญญาในแนวคิดของพราหมณ์
…ด้ดี เกิดดีจากมารดาบิดา ทั้งสองฝ่าย ซึ่งเป็นพราหมณ์สืบต่อมา ๗ ชั่วบรรพบุรุษ แต่ก็ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ ดื่มน้ำเมา โดยที่ผิวพรรณ มนต์ ชาติ ไม่อาจช่วยอะไรได้ เมื่อใดพราหมณ์เป็นผู้มีศีล มีปัญญ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและโสณทัณฑพราหมณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของพราหมณ์ โสณทัณฑพราหมณ์อธิบายว่าศีลและปัญญามีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด โดยไม่มีคุณสมบัติเหล่านี้ก็คือ ไม่สามาร
กรรมและการกระทำ
23
กรรมและการกระทำ
…ุกรรม (๒) ทางมาของกรรมชั่วโดยหลักใหญ่ๆ มีเหตุมาจาก ๓ ทาง ด้วยกัน คือ ทางกาย มีการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม ทางวาจา ได้แก่ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ส่วนทางใจ คือ อภิชฌา การเพ่งเล็งอยากไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมชั่วมีเหตุมาจาก 3 ทาง ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ พร้อมกับการอธิบายถึงผลของกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม รวมถึงกรรมหนักที่ให้ผลก่อนและประเภทของกรรมที่แบ่งออกเป็นอกุศลและกุ
ธรรมะเพื่อประชาชน
420
ธรรมะเพื่อประชาชน
…เองไม่ได้ จึงว่ากล่าวพวกเธอเช่นนั้น ถ้าหากทุกเชื้อชาติ วรรณะ เป็นผู้ เว้นขาดจากปาณาติบาต ไม่ลักขโมย ประพฤติผิดในกาม ไม่พูด เท็จ ส่อเสียด คำหยาบ เพ้อเจ้อ ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของคนอื่น
วาเสฏฐะและภารทวาชะ เป็นพราหมณ์ที่สำนึกในธรรมะและต้องการบวชเพื่อเรียนรู้พระธรรมวินัย วันหนึ่งพวกเขาได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาค เจ้าจึงได้ยกตัวอย่างถึงความไม่เท่าเทียมในสังคมเกี่ยวกับวรรณะ โดยชี้ให้เห็นว่
ผู้นำแห่งสันติภาพ: พระราชาและการปฏิวัติศีลธรรม
173
ผู้นำแห่งสันติภาพ: พระราชาและการปฏิวัติศีลธรรม
…เราได้บนบานต่อเทวดาไว้ว่า ข้าพเจ้าจักฆ่าหมู่คนที่ประพฤติ ผิดศีล ผิดธรรม ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ชอบลักขโมย ประพฤติผิดลูก เมียของคนอื่น คนมักพูดเท็จ หลงใหลในการดื่มน้ำเมาสิ่งเสพติด ให้โทษทั้งหลาย เพราะฉะนั้น พวกท่านจงต…
ในเนื้อหานี้พระราชาทรงให้คำสั่งกับพวกอำมาตย์ให้ประกาศการลงโทษผู้ประพฤติเสียผิดศีลธรรมในรัชกาลของพระองค์ โดยให้ฆ่าคนที่ทุศีลเพื่อนำไปทำพิธีกรรมแก่เทวดา ซึ่งส่งผลให้ทุกคนในเมืองพาราณสีหันมารักษาศีลธรรมอ
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
316
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
…์ทรงเล่าวิธีการให้ฟังว่า “โยมมีมิตรอำมาตย์ญาติสาโลหิตมากมายที่ประพฤติ ทุจริต คือ ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ มากไปด้วยความเพ่งเล็ง คิดปองร้ายผู้อื่น และมีความเห็…
…องค์และพระกัสสปะเถระเกี่ยวกับความเชื่อในโลกหน้าและผลกรรม โดยพระองค์ได้ชี้แจงถึงการใช้ชีวิตของมิตรที่ประพฤติผิดและการที่เขาจะไปยังอบายภูมิหากตายไปตามกรรมที่ทำ อธิบายแนวทางการคิดใหม่ในเรื่องกรรมและการตอบสนองต่อกา…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสะอาดทางกาย วาจา และใจ
362
ธรรมะเพื่อประชาชน: ความสะอาดทางกาย วาจา และใจ
… ส่วนความสะอาด ในวินัยของพระอริยะเป็นอีกอย่างหนึ่ง” แล้วพระพุทธองค์ทรง อธิบายว่า “ตราบใดที่มนุษย์ยังประพฤติผิดทางกาย วาจาและ ใจอยู่ ประพฤติผิดไปจากกุศลกรรถบถ ๑๐ ประการ คือยังยินดี
ในเรื่องนี้ พระธรรมเทศนาลงลึกถึงความสะอาดที่แท้จริงที่ไม่เพียงแต่เป็นการทำความสะอาดทางกาย แต่ยังรวมถึงการทำความสะอาดทางใจและวาจา ตามหลักของพระอริยบุคคล. พระองค์ทรงอธิบายว่าสะอาดในวินัยของพระอริยะนั้นม
กำเนิดอบายภูมิ
363
กำเนิดอบายภูมิ
กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๒ ในการฆ่าสัตว์ ลักขโมย ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดค่าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ มีความโลภคิดอยากได้ของคนอื่น มีจิตพยาบาท และเห็นผิด…
…้วยการเกิดขึ้นของอบายภูมิและความไม่สะอาดในจิตใจมนุษย์ซึ่งส่งผลต่อโลก เช่น การฆ่าสัตว์ ลักขโมย และการประพฤติผิดศีล นอกจากนี้ยังนำเสนอถึงความเชื่อมโยงระหว่างอกุศลกรรมกับปัญหาสังคมและสงครามที่เกิดขึ้น โดยอธิบายว่า…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประโยชน์ของการตอบแทนกรรม
418
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประโยชน์ของการตอบแทนกรรม
…๔๑๗ *มีเรื่องเล่าว่า มีหนุ่มชาวทมิฬคนหนึ่ง ชื่อทีฆชยันตะ เกิดในสมัยหลังพุทธกาล เป็นคนที่หยาบกระด้าง ประพฤติผิด ศีล ๕ อยู่เป็นประจํา เพราะคบคนไม่ดีเป็นมิตร เนื่องจากกรรม ในอดีตตามมาทัน ในระหว่างที่ไปเที่ยวเล่นกั…
ในเรื่องนี้มีการเล่าเกี่ยวกับหนุ่มชาวทมิฬชื่อทีฆชยันตะ ผู้มีนิสัยรุนแรงและประพฤติผิดศีล ๕ ก่อนที่จะถูกฆ่าตาย เมื่อไปถึงยมโลก เขาได้รับโอกาสจากพญายมราชให้ตอบคำถามเกี่ยวกับเทวทูต แต่เนื่…
วิธีเตรียมตัวตาย
473
วิธีเตรียมตัวตาย
…้ก่อน ท่านจงพยากรณ์ ไปตามแต่ท่านจะเห็นสมควรเถิด คือว่า มีบุรุษคนหนึ่งในโลก เป็นคนฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อ เสียด พูดค้าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ มากไปด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มีความเห็นผิด หมู่มหาช…
บทสนทนาระหว่างผู้ใหญ่บ้านคามณีกับพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและคำถามเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพของสัตว์ที่ตายแล้ว พระพุทธเจ้าอธิบายว่าการสวดวิงวอนนั้นไม่ได้ส่งผลให้บุรุษที่มีกรรมไม่ดีเข้าสู่สุคติโล
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีเตรียมตัวตาย
474
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีเตรียมตัวตาย
…ระพุทธองค์ ตรัสถามต่อว่า “ดูก่อนคามณี ย่อมเป็นเช่นนั้นเหมือนกัน คือว่า มนุษย์คนใดฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูด ส่อเสียด พูดค่าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ มากไปด้วยอภิชฌา มีจิต พยาบาท มีความเห็นผิด เมื่อตา…
พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและความสำคัญของการปฏิบัติตนเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในอบาย โดยยกตัวอย่างการโยนก้อนหินลงในน้ำเพื่อเปรียบเทียบว่า การสวดวิงวอนไม่สามารถเปลี่ยนแปลงเนื้อแท้ได้ หากไม่มีการปฏ
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓)
75
คาถากัน ยักษ์ ตอนที่ (๓)
…ตุที่อมนุษย์เหล่านั้นไม่ ชอบใจพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะพระองค์สอนให้งดเว้น จากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จและ งดเว้นจากการดื่มสุราเมรัย เหล่าอมนุษย์ที่ทําไม่ได้ จึงไม่พอใจ พระผู้มีพระภาคเจ้า หา…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ท้าวมหาราชมาพบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อรายงานเกี่ยวกับอมนุษย์ที่กลั่นแกล้งพระภิกษุที่มาปฏิบัติธรรม. ท้าวเวสสุวัณเล่าให้พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทราบถึงอุปสรรคที่เกิดจากบริวารของท
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ไร ๆ คือ ปาณาติบาต ยังสัตว์มีชีวิตให้ตกไป ๑ อทินนาทาน ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้ให้ ๑ กาเมสุมิจฉาจาร ประพฤติผิดในกาม ทั้งหลาย ๑ (๓ อย่างนี้) ชื่อว่ากายกรรม เพราะเป็นไปโดยมากใน กายทวาร กล่าวคือกายวิญญัติ ฯ มุสาวา…
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้มีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมว่าแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเ
ความแพร่หลายของอกุศลธรรมและกุศลธรรม
157
ความแพร่หลายของอกุศลธรรมและกุศลธรรม
…งความแพร่หลาย เมื่อมุสาวาทถึงความแพร่หลาย ปิสุณวาจา (พูดส่อเสียด) ก็ถึงความแพร่หลาย กาเมสุมิจฉาจาร (ประพฤติผิดในกาม) ก็ถึงความแพร่หลาย โดยทำนองเดียวกันผรุสวาจา (พูดคำหยาบ) สัมผัป ปลาปะ (พูดเพ้อเจ้อ) อภิชฌา (โลภ…
เนื้อหาพูดถึงความแพร่หลายของอกุศลธรรม เช่น การลักทรัพย์ การฆ่าสัตว์ การพูดเท็จ และประพฤติผิดในกาม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเสื่อมถอยของอายุและวรรณะของมนุษย์ ในทางกลับกัน การปฏิบัติตามกุศลธรรมจะนำไ…
อนาคาริยวินัยและวินัยของคฤหัสถ์
174
อนาคาริยวินัยและวินัยของคฤหัสถ์
…ุศล ๑๐ ประการ ชื่ออาคาริยวินัย วินัยของคฤหัสถ์ คือเว้นจากกายกรรมฝ่ายอกุศล ได้แก่ ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดใน กามเว้นจากวจีกรรมฝ่ายอกุศล ๔ ได้แก่ พูดเท็จ พูดเสียด พูดหยาบคาย พูดเพ้อเจ้อ เหลวไหล เว้นจากมโนกรร…
บทความนี้พูดถึงอนาคาริยวินัยซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับคฤหัสถ์ ในการไม่ต้องอาบัติ 7 ประการ โดยมีศีลจตุปาริสุทธิที่ประกอบด้วยความสำรวมในปาฏิโมกข์และอินทรีย์ รวมถึงการเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 ประกา
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
…อยู่ด้วยความสงบสุข. กล่าวโดยเฉพาะข้อที่ พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าทรงตั้งอยู่ในขัตติยราชประเพณี ไม่ทรง ประพฤติผิดจากราชธรรมจรรยานุวัตรนิติศาสตร์ ไม่ทรงประพฤติให้คลาดจากความยุติธรรม ทรงอุปถัมภ์ยกย่อมคนผู้ที่มีคุณ ค…
…่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรรม เพื่อให้สังคมอยู่ในความสงบสุข การมีเมตตาช่วยให้ผู้ปกครองและผู้อยู่ในปกครองปฏิบัติถูกต้องตามค…
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
316
การปฏิรูปการปกครองและการสร้างความเป็นธรรม
…ป็นศาสดาในทางศาสนา จึงสอนมหาชน ให้ประพฤติธรรม ท่านผู้ปกครองย่อมยกย่องธรรม แลย่อมกำจัดอธรรมเสียผู้ได้ประพฤติผิดธรรม ทำร้ายกันก็ดี ทำโจรกรรมคือเอาทรัพย์แห่งกันก็ดี ประพฤติผิดในกามก็ดี เจรจามุสาหลอกลวง กันก็ดี ย่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปการปกครองที่เน้นการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อให้สังคมอยู่เย็นเป็นสุข ผู้ปกครองควรยึดมั่นในธรรมเพื่อกำจัดอธรรมและส่งเสริมความเป็นธรรมในสังคม โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าและการ
หลักธรรมของการสงเคราะห์ระหว่างมิตรและข้าราชการ
317
หลักธรรมของการสงเคราะห์ระหว่างมิตรและข้าราชการ
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ៧២២ อนึ่ง มิตรต่อมิตรหรือข้าราชการต่อข้าราชการ ฝ่ายหนึ่งประพฤติผิดธรรมสามัคคีจำต้อง แตก ตั้งอยู่โดยสัมพันธ์กันไม่ได้ เป็นกรณียะของพวกมิตรแลข้าราชการผู้เป็นธรรมวาที จะ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความสามัคคีระหว่างมิตรและข้าราชการ โดยการตักเตือนกันเมื่อมีการประพฤติผิด รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของธรรมในหมู่สงฆ์และการคำนึงถึงความทุกข์ยากของประชาชน การปราบอธรรมและการดูแ…
โทษของกามมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
219
โทษของกามมิจฉาจารในพระพุทธศาสนา
…ลดำที่ปรีลเล ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๙ [โทษของกามมิจฉาจาร] [๒๐๑] ในอดีตกาล พระราชโอรส พระองค์ในกรมสาวัตดี ประพฤติผิดในมูลคาม ที่ชนนำอึ้บรับก้มครองแล้ว รังแงอยู่ ทำกรรมมากเป็นอันมาก ทำกะแล้ว กิดในโลกลูกทั้ง ๕ นี้ ใกล้…
…ทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบความทุกข์ทุกข์ในวัฏสงสารที่ไม่สิ…
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
129
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
…ั้น มีเรื่องคงต่อไปนี้ ( เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องหญิงผู้ประพฤติคนอกใจ] [๒๕๖๓] ได้ยินว่า บูรณคนหนึ่ง ประพฤติผิดจรรยาจารในรายของ พี่ชาย บูรณนั้นแลได้เป็นที่รักของหญิงดังนั้น กว่ามีของตน. หญิง นั้น จึงกล่าวว่าไว้ว…
เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงผู้หนึ่งที่มีความสัมพันธ์กับพี่ชายของบูรณ ซึ่งนำไปสู่การฆ่าพี่ชายให้ได้พิสูจน์ความรักของตน ในภายหลังเกิดเรื่องราวที่นำความอับอายมาสู่นาง และทำให้บูรณกลายเป็นงูใหญ่ในบ้านของนาง เร
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
333
มังคลิดที่ปะเปล: มณีเปรตและพระเจ้ารุพพราชสี
…ธว่า ปุริมณฑลวา ความว่า เพราะเป็นปัจจัย แห่งการตามเฝ. บทธว่า อติจาริ ได้แก่ ประพฤติล่วงเกินสามี คือ ประพฤติผิด (ในสามี). สองบทว่า รุตติ ทุกข์ ความว่า ชื่อว่า ทุกข์
บทนี้เล่าเรื่องราวของพระเจ้ารุพพราชสีที่เสด็จไปยังสระถนอมมณฑะ และสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับมณีเปรต และการกระทำที่ท้าวเธอทรงทำเพื่อไม่ให้มณีเปรตกลับมาอีกครั้ง การตัดสนบัวศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้น สะท้อนให้