ปรากฏ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 69

…ยใจเข้าออกมีความแข็งแรงเป็นลักษณะ" ดังนี้เป็นต้นอยู่ องุปรธรรม ที่ลงมาเฉพาะหน้าที่แรก ซื้อผัสสะ ย่อมปรากฏ (แต่บ้าง) เวทนา อันสัมปุฏบผัสสะนั้น ชื่อเวทนานั้น ก็ปรากฏ ฯลฯ จิตอีวัณณ-ขันธ์ ก็ปรากฏ องุธรรมทั้งหล…

…ดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างผัสสะและเวทนา เมื่อพระโภคาจารกำหนดถึงลักษณะเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏของเวทนาและสัญญา ข้อความในบทนี้จึงสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งระหว่างสภาวะจิตและอารมณ์

ปรากฏปัจจุบันกล่า บังนี้ว่า เรามีอยู่เป็นอยู่รึหรนอ เราไม่มีอยู่รึหรอ้น เราเป็นอะไรอยู่หรอ เราเป็นอย่างไร…

เนื้อหานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูป โดยมีการแบ่งปัจจัยของนามออกเป็นสองประเภท คือ สารธาระ และอาราธนณะ รวมถึงการอภิปรายเรื่ององค์ประกอบของรูปและนาม

…่า "(ในอดีตภพ) เราได้ม์ ได้ เป็นมาแล้วหรือหนอ" เป็นต้นนั้นใด ความสงสัยทั้งปวงนั้น เธอ ย่อมละเสียได้ ปรากฏอยู่แต่บางรูปอันเป็นไปในกำนิยม คดี ฐิต และวิสาสทั้งปวง ด้วยอำนาจความสิเน่หาอันหงุดหงิดและผลเท่านั้น …

บทนี้นำเสนอความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมและวิบาก โดยกล่าวถึงการเป็นไปของนามรูปที่ขึ้นอยู่กับอำนาจของกรรมและวิบากในอดีตและอนาคต ผู้ศึกษาจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม รวมถึงการพิจารณาเพื่อต

…้อของ เธอ เพราะว่าลักษณะทีเกิดขึ้นก่อนเป็นอุปจิตติเหน่นั้น และ ลักษณะทีเปรไปอ่อนมีในบังคับนะ [สังจะปรากฏ]> เหตุนี้ เมือพระโยคี้นเห็นความเกิดและความเสื่อมโดยส่วนสอง คือโดยปัจจัย ๑ โดยขณะ ๑ ดังกล่าวมาจะ่นี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเกิดและความเสื่อมของขันธ์ โดยอธิบายทั้งปัจจัยและขณะในการเห็นความเกิดขึ้นและการเสื่อมไปของสิ่งต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมะนี้จะช่วยให้เกิดความหยั่ง

…"โอกาสเป็นธรรม" ความฟุ้งซ่านไปเพราะ โอกาสนั้น เป็นอุปที่อาเธอเป็นอภัยไปด้วยอุทธจะนั่น ย่อมไม่รู้ความปรากฏโดยความไม่เที่ยงตามเป็นจริง ย่อมไม่รู้ความ ปรากฏความเป็นทุกข์...โดยความเป็นอัตตาตามความเป็นจริง นัยเ…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ

…้วพระเจ ะรูปหนึ่งกล่าวว่าว่า "ท่านครับ เวลานี้ ดอกไม้บาญบุพพรรณสงฆ์ (ท่านเท่าสิงห์?) ที่มาพระเจดีย์ ปรากฏแก่ผม" อีกรูปหนึ่งก็กล่าวว่าว่า "คุณ (ที่) คุณบอก (น่ะ) ยังไม่น่าครรรร แต่เดี๋ยวนี้ ปลาและเต่าในน้ำ …

เนื้อหาในตอนนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมกะที่เกี่ยวข้องกับความมีประมาณแห่งโอกาสในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงภาพเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในเรือนที่พระเจ้า ๒ รูปกำลังทำความเพียร นอกจากนี้ยังมีการวิเค

… ย่อมเกิดขึ้นแก่พระ โอปปานนั้น เธอคำนึงถึงหน่วย กำหนดในใจการาณฺฑูรยะได ฯ ฐานะนั้น ๆ ก็แผ่นไหลเข้าไป ปรากฏแก่เธอด้วยสตฺติ จุดปรโลกปรากฏแก่ท่านผู้มีพิจารุณธนั้น [อุขกาบ] ข้อว่า อุขกาบา หมายเอาวิติปสนุกบาล (อ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงหลักการที่สำคัญในวิญญาณกรรม โดยเฉพาะเกี่ยวกับวิริยะและสติ ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยให้พระโอปปานมีการนึกถึงและเข้าใจในจิตใจของตนเองได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอุขกาบา ที่เกี่ยว

ประโยค- วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 145 แม้แต่สังข์หนึ่งก็หามีไม่ ภาพ ๓ ปรากฏเป็นดังหลุมดำเก่าแผ่นเต็ม ไปด้วยดำ (แดง ๆ) ปรากฏเป็นดัง มฤคูฎ ๔ ปรากฏเป็นดัง อสรพิษเหลาที่มีพิษร้าย …

บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความ

…าะปัจจัยคือภาพ เป็นปัจจัย แห่งทุกข์ทั้งหลายมีธาตุเป็นต้น ธรรมทั้งหลายมีธาตุและมรณะเป็นอาติ (มีความ) ปรากฏ (ชั่ว) แล้วนั้น ก็แสดงในธรรมเหล่านี้ ธรรม ๕ มีอุปกะเป็นต้นเท่านั้น ท่านกล่าวโดยเป็นวัตถุ (ที่ตั้ง) …

บทความนี้นำเสนอความหมายและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ โดยเฉพาะคำว่า อุปปาทะ, ปัจตะ, นิสิทธตะ, อายหนา และปฏิสนธิ โดยกล่าวถึงกระบวนการเกิดขึ้นของสัตว์และร่วมถึงกรรมที่เป็นปัจจัยใ

…ากลัวปลอดภัย หาไม่นิ ได้ ก็มีอยู่" ดังนี้ได้ให้ หรือว่า ก็เพราะธรรมทั้งหลายมีอุปปาปะเป็นต้น ยินดีน (ปรากฏให้เห็น) โดยเป็นของน่ากลัวแก่พระ โยควรรั้งนั้นอยู่ จิดของเจริญน้อมไปใน ธรรมที่ตรงข้ามของธรรม ที่น่าก…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

…อมถอยกลับ ถอนกลับ หมุนกลับ ดั่งนี้ลังก่อนจาก ในปฐพูนั้น แม้นมวลตามมันทั้งปวง แม้วัดตามมันทั้งปวง ก็ ปรากฏโดยเป็นเครื่องกังวาล* *ก่อนนี้ไม่ปรากฏเป็นเครื่องกังวาล เพราะมีความมืดปิดอยู่ บัดนี้ความมืดนั้นน้อม…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

…ั้งหลายที่เป็นอนาคต ไชร ถ้ากระนั้น ก็ชื่อว่าสิ่งที่ยิ่งไม่เกิด สิ่งที่ยิ่งไม่ ผลิด ละสิ่งที่ยิ่งไม่ ปรากฏ ละสิ่งที่ยิ่งไม่มาถึง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่ (นะฐี)" แล้วจึงปฏิว่าสว่า "มีใช่ก็เลสทั้งหมดหลาย ที่…

…ของเนื้อหาเน้นให้เห็นถึงการตั้งคำถามในความเข้าใจที่ไม่ถูกต้องของกิเลสและหลากหลายมิติของการตรัสรู้ที่ปรากฏอยู่ในบทสนทนา.

…ติฉะนั้นจึงได้กล่าวว่า ภูมิศาสตร์-ได้ภูมิ แต่ว่าภูมิั้น มิได้ด้วย (ทำให้) เป็นอารมณ์ จริงอยู่ เพราะ ปรากฏขึ้นทั้งหลายแม่เป็นอดีตนาคตทั้งปวง และชั้นองค์พระบัญ ชินาสพัทหลาย แม่เป็นนับนั้นที่ท่านกำหนดแล้ว โด…

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

…เช่นนั้น เหตุในาทำกล่าวอรรถแต่"สัง"ล่ะ? ในข้อนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายขอแก้ว่า เพราะอรรถ (ในสังจะหนึ่ง) ปรากฏชัดได้ด้วยอณาจการเห็นสังจะอื่น ด้วยว่า สังจาน ท่านกล่าวไว้โดยมีสังจะแต่ละข้อจะเป็นอารมณ์ โดยย่อว่า "…

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

…องไว้ อรรถคือความเป็นสิ่งถูกปรุงแต่งแห่งทุกข์ ซึ่งแม่โดยสภาพมีการบีบคั้นเป็นลักษณะในอันดับแรกนั้น ก็ปรากฏชัดด้วยการเห็นสมุทัยสัง อนึ่ง เพราะเหตุที่ความเป็นธรรมฝ่ายไม่เสี่ยวซึ้ง ความเร่าร้อนด้วยอาณาจักเลส เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประมวลอรรถธรรมของทุกข์และมรรคที่ปรากฏชัดในการเห็นสมุทัยสัง การเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเปลี่ยนแปลงจากความทุกข์ดังกล่าวนี้มีความสำคัญต่…

…อันเป็นธรรมมหาอัญจึงมิได้เป็นสังคธรรรม จึงเห็นชัด ยิ่งนัก องัญ อรรถคือเป็นสิ่งไม่ตายแห่งนิรอรลั้น ก็ปรากฏชัดได้ด้วย การเห็นทุกข์ช เพราะทุกข์เป็นพิษ (ที่ทำให้ตาย) นิพพาน (คือ นิรอโร) ไม่ตายและ นัยเดียวกันนั…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถและความหมายทางศาสนาที่เชื่อมโยงกับนิพพานและมรรคสัจ โดยทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิถีธรรมกรรมและการเห็นทุกข์ เสนอแนวคิดอันลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและการบรรลุธรรม ความเข้าใจในอรรถนี

ประโยคสม – วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 256 อรรถ ๓ นอกจากนั้น ปรากฏชัดด้วยอำนาจการเห็นจะอ้างอื่น ดังกล่าว มานี้ แต่ในขณะมรรค (เกิด) อรรถทั้งสิ้นนั้น ย่อมถึงปฏิวิธีด้วย…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ

…เป็นกิิณแห่งมรฒาน็ด้วยกัน ๑. ข.ป. ๑๑/๑๒๙ ๒. ปัญญาเป็น วิจาการโฒ แต่เมื่อเทียบกับความที่กล่าวมาใน ๒ ปรากฏข้างต้น ความเช่นนี้ท่านใช้ สูงไปโดย มาจั้ง ๒ วาระ จึงฉันทนะว่าปุจฉาดเคลื่อนได้แก้เป็น สูงบโต์ ดังแปล…

เนื้อหาในวิชาคีฤมรรกทธานี้เน้นการพิจารณาปหานปริญญา ซึ่งรวบรวมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมลักษณะและความหมายของญาณ โดยพระโยคาวรยได้ชี้ให้เห็นถึงการบรรลุถึงธรรมอันสูงส่งที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานการรู้ โดยเ

…ิญญาผู้เจริญภูมิคณะ” ดังนี้เป็นต้น พิธาราว่าว่า คำบอกนี้นั้น ท่านกล่าวเพราะการข่มวิรัซณ์นั้นเป็นการปรากฏ เพราะว่าข่มวิรัซณ์ทั้งหลาย ย่อมไม่ท้วงทับดิษอย่างรุนแรง ทั้งในตอน ก่อนทั้งในตอนหลังแห่งงานฯ ธรรมอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับวิกัมณะนะแห่งการข่มจิตธรรม โดยมุ่งเน้นที่การปรับสมดุลและการควบคุมวิรัซณ์ ผู้เขียนเสนอมุมมองเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ภายในธรรมะ รวมถึงการประยุกต์ใช้เพื่อพัฒนาจิตใจ รวมถึ

…ื่องประกอบอื่น ๆ ก็ทีมาประโยชน์ อะไรไม่ได้ โดยเหตุที่ไม่มีกำลังสำหรับจะปรุง ปัจจุบันเป็นเครื่องค่าย ปรากฏของวาาา เมื่อปัจจัยปรากฏก็เป็นเครื่องชีให้ทราบวาได้จึงบัง เป็นเครื่องปรุงที่สำคัญองค์หนึ่ง เหตุฉะนั้…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู