ปราชญ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 8

…ความที่สังขารเหล่านั้นสงบระงับย่อมเป็นสุข พระ สัพพัญญูเชษฐบุรุษของโลก เป็นพระผู้ประเสริฐ ทรงเป็นนัก ปราชญ์ ตรัสดังนี้แล้ว เสด็จเหาะขึ้นในอากาศ ดังพญาหงส์ ในอัมพร เราละทิฏฐิของตน เจริญอนิจจสัญญาได้ในวันเดียว…

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

…ง บาเพ็ญเพียรอย่างเต็มที่ ไม่เคยขาดแม้แต่วันเดียว จะเห็นว่า ผู้หลับและผู้อื่นในความหมายของบัณฑิตนัก ปราชญ์ สุขุมลุ่มลึกยิ่งนัก ผู้ที่เข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าอย่าง สมบูรณ์ คือผู้ตื่นอย่างแท้จริง ส่วนผู้ที่…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการตื่นรู้และความพยายามในทางธรรมะ เพื่อไปสู่การเป็นผู้ตื่นตัวในพระธรรมกาย ตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยการทำความเพียรและไม่ประมาท จะทำให้เราห่างไกลจากความหลับใหลในช

ประโยค - สมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ (ปฐมภูมิ ภาคา) - หน้า ที่ 423 โดย ปาน ปราชญ์ นิฏฐาสาฎิ อญจินาติ ปริ จ สกุซตาย สหลา น มูญจิ อกานนตน โจโร กฤตมณ เอกานนตน ปรอ รภติ ตา ว ปรสสุ หฤโท …

ในหน้า 423 ของสมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ มีการพูดถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้และทักษะต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการจัดการศึกษาและการพัฒนาทักษะในยุคปัจจุบัน เนื้อหายังมีการวิเคราะห์เบื้องลึกเก

ประโยค(๓) - ปฐมฌานดปลาสักกะนแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 144 "เป็นปราชญ์" เพราะเหตุนี้เป็นผู้แพ้ คือถึงความแพ้. จริงอยู่ แม้ใน คัมภีร์รับวิราว พระผู้มีพระภาค ทรงหมายเนื้อคว…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิ…

…คาหย่อนไป เพราะการใช้สอย โดยน้อยที่สุด กล่าวแล้วนั่นแหละ พระวิษณุธร ไม่ควรปรับทิศะผู้ลักผงะนั้น ถึง ปราชญ์ พิงส่องถึงการใช้สอยอย่างนี้ เพราะวิบัธธูด พึงสอบสวนดูน่ะ ๕ เหล่านี้ อย่างนี้แล้ว พิงทรงไว้ซึ่งอรร…

บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ

…้ว. เมื่อภูมิจะให้สุกรนั้นหนีไป จึงโยกฟา ทับเหวขึ้นด้วยความกรุณา เป็นภัณฑ์ไทย, ยกขึ้นด้วยไอยิด เป็น ปราชญ์. ถ้ามื่อฟ้าทับเหวนัน พอภิกษุขึ้นแล้ว สุกรยังไม่ไป ภายหลังจึงไป, เป็นภัณฑ์ไทยเท่านั้น. ภูมิยุ้งฟ้าทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั

…: -เมื่อภูษุปิดปากไอออก ภายหลังจึงแก้กระทู้ออก หรือทำเป็นช่องไว้ที่ข้าง แล้วดีปลาหนี ออกไปจากไช เป็นปราชญ์ เป็นปราชญ์แม้เกิดกุ้ผู้แสดงไม้ข้าว นั่นแล แล้วปลาหนีหินไป เมื่อยกปลาขึ้นพร้อมทั้งไช ก็เป็น ปราชญ์ ภ…

เนื้อหาพูดถึงการรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์ต่างๆ ภายในนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีและความเชื่อในการปล่อยสุกรและการจับปลาเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งยังนำเสนอวิธีการที่เหมาะสมในการปฏิบัติต่อสิ่งมีชีว

ประมาณ(๓) - ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ - หน้าท ๘๕ ปราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน และเพราะนี้มีความเตรียนี จะนี้แปล. [ อธิบา…

ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่

…ู้อื่น" ก็ว่า พระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตรัสทุก ๆ เรื่องที่พระองค์ทรงทรงทราบ พระองค์ถูกผู้อื่น ซึ่งต้องปราชญ์แล้วท่าน จำต้องตรัสคำว่า "เรารู้อยู่, เธอเป็น ปราชญ์." แต่นั้น บุคคลนั้น พึงผูกอาคาว่า "เมื่ อก่อนพร…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

ประโยค (ตอน) - ดูดอาสนคาปกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" ต…

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่

…กาย วิปติยามา สงคิทํ อาณกร วิปติสุด ๆ ตสมา เขา ทุภูลลา สา สิลิวปุตติทีดา ตวาว ตเมว วิฏฺดารโต ทสุเศๅ ปราชญ์ สงมาหิโส สิลิวปุตติ จูจติทีดี อาท ๆ อานนท์ ติสฺสนฺนํ วิปติรํ วสน อาณูจูลํ ทุสนํ ถุลลุกฺขฺูนฺติ- อาม…

ข้อความนี้แสดงถึงการใช้ภาษาบาลีและสันสกฤต ในการเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรตำกานและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง ข้อมูลนี้มีการพูดถึงวิชาภูวดลที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเรียนรู้ในหลากหลายมิติของสมุนไพร การใ

…ุ ภิกขเว สงฺมสฺสุ มชฺฌเม ปฏิฆโน รุฒิ เป็นดังนั้น บทว่า ปิตตตุสุด ได้แก่ ผู้มีศัลวิทิ สิ เป็นอิต ตำ ปราชญ์ บทว่า อนุตรกิสนสุ ได้แก่ ผู้นิเป็นลำดับแห่งตน. 254 เพื่อแสดงข้อถีที่กรรมทั้งหลายเป็นของกำเริบและไม่…

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั้งหลาย โดยแสดงถึงวิธีการที่กรรมอาจเป็นของกำเริบหรือไม่กำเริบ โด

ปราชญ์, "บ้าง ว่า "ท่านเป็นผู้ต้องสงสัยเสมอส" บ้าง โทษทั้งหลาย มีความโกรธและความผูกโกรธกันเป็นต้น ของภูมิล…

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

…าวไว้ คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. และอาบัติ นั่น ๆ ทั้งมวล เป็นอันได้กล่าวแล้ว โดยกำหนดอย่างสูง ใน คำว่า "ปราชญ์ ๔ ย่อมเกิดด้วยสมุทาน ๓" เป็นอาติ สมุทานวันนา จบ.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

…พระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นราสํ ผูเป็นใหญ่ในโลกเป็นพระผู้ออก ปวอรกโต ธีโร พระองค์ยังดีในภิกวา เป็นนัก ปราชญ์ นิม โลโก ปุณฑิต จำไม่กลับมาโลกอีก น โ โท ทุกฺขุม สมุทฺธ์ เรากลงไม่เห็นพระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นราส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่สมเด็จพระศาสดาแสดงปฐมาภิธานก่อนเสด็จไปสู่ภาวะสัปเพ ซึ่งสร้างความวิตกให้กับผู้คนในชุมชนที่ไม่ทราบว่าเสด็จไปไหน โดยได้มีการถามไปยังพระมหาโมคลัลนตะและพระอนุรุทธะเกี่ยวกับการเสด็จในค

…ญ อ. ขมิ ดอมเต็ม อุทธพิทุนปาน ด้วยอัน ตกลงแห่งหยาดแห่งน้า นิรนุตร์ มีระหว่างออกแล้ว ยา ฉันใด ธีร อ. ปราชญ์ คือว่า ปฏิกิฏุปริโธ อ. บูรพ์ผู้เป็นบัณฑิต อาณานุ- โต สังกะยู่ ปฏิญ เช่นบุญ โกภี หน่อยหนึ่ง โกภี แม่…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่

…วด ปฏิคสะ ของบคคลอื่น ทูลฏิวรายา เป็นผู้ที่ดูกเป็นที่ไปในเบื้องหน้า โหนตู ย่อมเป็น ปิน ดงว่า ธีร อ. ปราชญ์ ท. อนโมติวทฺวา อนโมทนานแล้ว ทาน ซึ่งทาน ปรสติ ชนาน ของชน ท. แมครผอึ่น สุตคปรายาออ เป็นผู้มิ สวรรคึเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…ภาพ ใน กาลทุกเมื่อ (สวาโล) อิว ราวะ อ. การอยู่ร่วมกัน อมิฏฺตน ด้วยศัตรูผู้ใช้มิตร จ ส่วนว่า ริโร อ. ปราชญ์ สุขวาโล เป็นผู้มีการอยู่ร่วมกัน เป็นเครื่องนำพาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น สมานโม อิว ราวะ อ. สมาคม…

เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาความสุขร่วมกัน พระอธิษฐานคือเครื่องมือหนึ่งที่สามารถนำมาซึ่งความสุข การคบหากับคนดีสามารถทำให้ชีวิตมีความสุข ในขณะที่การร่วมม

ปราชญ์- พระธรรมปาฏิพากย์แปล ภาค ๔- หน้าที่ 198 อุบาลท์ ฉันเป็นบรรพชน..." โจรเฝ่านั้นหมอบลงที่ใกล้พระเศรษใ…

ในพระธรรมปาฏิพากย์นี้เล่าถึงกรณีที่โจรออกบวชเพราะเห็นอนุภาพของพระเณร พระศาสดาทรงยืนยันว่าความเป็นอยู่ของผู้มีปัญญาแม้ว่าจะสั้นกว่าความเป็นอยู่ของผู้มีปัญญาน้อย แต่มีคุณค่ามากกว่า เพราะว่าความรู้และปัญ

…ผู้ไม่เสื่อมโศก (อเวฏฐิ) ย่อมพิจารณาเห็น ปรัง ซึ่งงมสัตว์ โลกนี้ ผู้เสือโคก (ตา) ในกาลนั้น ธีโร ๓. ปราชญ์ อวุฑดิ ย่อมพิจารณาเห็น พาล ชนะ ซึ่งชน ฐ. ผู้เป็นพล จะพูดดูโร ปุกฺโคล อิว ราว โดย บุคคลผู้อยู่บนภูเข…

…ามนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่ำ พร้อมกับ…