ปราชญ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 8

…้ [อธิบายเรื่องอธิกรณ์มีมูลและ ไม่มีมูล] ในคำว่า อมุกฺกณ ปราชญฺณกณ นี้ พึงทราบวนิจฉังดังนี้:- ปราชญ์นั้น ไม่มีมูล เพราะเหตุนี้นั่นชื่อว่า อมุกฺกะ ก็ความที่ ปราชญ์นั้นไม่มีมูลนั่น ทรงประสงค์เอาด้วยอำ…

…าในบทนี้พูดถึงคำว่า 'เตน จ โทษนะ' และ 'ตาย จ อนุปถมตาย' ที่สื่อถึงความไม่พอใจและการไม่มีข้อพิสูจน์ในปราชญ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิบายคำว่า 'อมุกฺกะ' ซึ่งมีความหมายว่า ไม่มีมูล คำอธิบายนี้จะช่ว…

ประโยค (ตอน) - ดูดอาสนคาปกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 173 เป็นผู้ต้องธรรม คือ ปราชญ์ ท่านเป็นผู้มีใจสมะ เป็นผู้มีใช่ เหล่าออแห่งกายบุตร, ไม่มีอุบาสก ปาริชาติ หรือล้ำสงฆ์ร่วม กับท่าน" ต…

บทความนี้สำรวจการศึกษาเกี่ยวกับอาบัติในคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพิทรารและความสำคัญของการมีอำนาจแห่งมัยัรยและการเป็นผู้บริสุทธิ์ในการศึกษาธรรมะเน้นการตีความคำสอนและวิธีการชี้แจงพระธรรมไปในทางที่

…กาย วิปติยามา สงคิทํ อาณกร วิปติสุด ๆ ตสมา เขา ทุภูลลา สา สิลิวปุตติทีดา ตวาว ตเมว วิฏฺดารโต ทสุเศๅ ปราชญ์ สงมาหิโส สิลิวปุตติ จูจติทีดี อาท ๆ อานนท์ ติสฺสนฺนํ วิปติรํ วสน อาณูจูลํ ทุสนํ ถุลลุกฺขฺูนฺติ- อาม…

ข้อความนี้แสดงถึงการใช้ภาษาบาลีและสันสกฤต ในการเสนอความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรตำกานและแนวคิดที่เกี่ยวข้อง ข้อมูลนี้มีการพูดถึงวิชาภูวดลที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเรียนรู้ในหลากหลายมิติของสมุนไพร การใ

…ยค - สนุกปลาสำหรับนาว วิญญูทูลาองค์ อุดทโอโชนา (ทุ่งโอโนาโค) - หน้าที่ 139 ภิกขุพรังวิเวกคุณฉันญา ปราชญ์คุณฉันญา องค์ทูโอโชนา [๑๖] องค์ ภิกขุวิเวกคุณฉันญา อติณา ภิกขุวิเวกอค- วรรณัน ปฏิชนานโด อาหาร โอโ…

เนื้อความนี้มีการพูดถึงภิกขุและคุณธรรมในการฝึกอบรมวิญญาณ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดี และการสร้างสังคมที่มีความสุข อย่างเช่นการภาวนาถึงสันติในการใช้ชีวิต ทำให้คนในสงฆ์สามารถอยู่ร่วมกันได้โดยปราศจ

… สุตาสิติ สูงมฤณดรสู สุ ตติ ธมพา วิสาสา ติ วิวิฤติ โปเยวดิ ปากฤตภา โยวา (ข้อความไม่สมบูรณ์) ๒๕๔๕ ปราชญ์สามนุ่ง วาติ เอตู จวน วิญญโญ นิพพุทธเมียบานุ วิสุทธิชื่นมานิ อติวีรดิ์ติ นิคุณหิต ๆ เทนดา ภิกขุนา อ…

บทความนี้กล่าวถึงสมุนไพรลำไท่ กา นาม วินยูฤกฤกษา อุตโตโยชนา โดยเน้นถึงการวิจัยและการใช้งานในกลุ่มสมุนไพร การวิเคราะห์ประโยชน์และคุณสมบัติทางโภชนาการ รุ่นของสมุนไพรเหล่านี้สามารถนำไปใช้ในการรักษาอาการต

… ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ เอดกาดี ปราชญ์กนูปิ ตา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…

บทนี้พูดถึงสมุนไพรที่สำคัญและความรู้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในหลักสูตรต่างๆ รวมถึงการนำเสนอความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนในวิชาชีพพุทธ์ บทนี้เน้นการศึกษาและการนำสมุนไพรมาใช้เพื่อสุขภาพ ผู้สนใจในด้า

ประโยค - สารคดีบทนี้ นาม วินิจฤทธ์ สมองปลาสักกาก วุฒนา (ตัดโดย ภาโค) หน้าที่ 393 ภิกษุวิริยุวุใน ปราชญ์กัญฑวฺฉนฺนา [๒๗] ภิกษุวิริยุวุ ํฯ โโย โย ภิกษุนี้ วิริยุโฒ ฑามินตา มูณฑปโลมแน ตวดนิติตา อาน มิจามมา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการพัฒนาสมองในหมู่ภิกษุ ซึ่งเน้นการใช้ประสบการณ์และเทคนิคต่างๆ ในการฝึกฝนเพื่อเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและการเรียนรู้ ศึกษาเจตนาและกระบวนการฝึกฝนในอดีตถึงปัจจุบัน ซึ่งได้

…ุ ภิกขเว สงฺมสฺสุ มชฺฌเม ปฏิฆโน รุฒิ เป็นดังนั้น บทว่า ปิตตตุสุด ได้แก่ ผู้มีศัลวิทิ สิ เป็นอิต ตำ ปราชญ์ บทว่า อนุตรกิสนสุ ได้แก่ ผู้นิเป็นลำดับแห่งตน. 254 เพื่อแสดงข้อถีที่กรรมทั้งหลายเป็นของกำเริบและไม่…

ในบทนี้พระผู้มีภาคดรสได้อธิบายถึงกรรมซึ่งมีความเกี่ยวพันกับการขับออกจากวัดและนิสารน รวมถึงการตอบสนองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมทั้งหลาย โดยแสดงถึงวิธีการที่กรรมอาจเป็นของกำเริบหรือไม่กำเริบ โด

…ั้น ของฤกษ์นี้ทั้งหมดาของ ฤกษ์นี้หลายเหล่านั้นไม่มี. แต่สิกขาบทมี. ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ปูม-ปราชญ์เป็นสาราณบัญญัติ." แม้ในอุกโธบัญญัติ ก็มีเหมือนกัน. จริงอยู่ ในอุกโธบัญญัติ นี้ ต่างกันแต่เพียงชะเท่…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

ปราชญ์, "บ้าง ว่า "ท่านเป็นผู้ต้องสงสัยเสมอส" บ้าง โทษทั้งหลาย มีความโกรธและความผูกโกรธกันเป็นต้น ของภูมิล…

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

…าวไว้ คำว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. และอาบัติ นั่น ๆ ทั้งมวล เป็นอันได้กล่าวแล้ว โดยกำหนดอย่างสูง ใน คำว่า "ปราชญ์ ๔ ย่อมเกิดด้วยสมุทาน ๓" เป็นอาติ สมุทานวันนา จบ.

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

…เวา คามภาวะส คโต ๆ ตรูสตส อุนา ปุพพ ชิตา ตา กิจฉาลาสสุด สเธโร อุตฺโตโน ปุตฺโต อาวาสมูปี ปฏิญิตปฏิบุ ปราชญ์อรสวาส ทุกวา สย ปัญญทาย บริ ษา ฑี ใรษ ทนฺต โกนนาโสมี คหฤตา จิราษา อรหังฺ ปาปุริ ฯ เอกุงกุตตร เอกงฺกค…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลและการประพฤติตนในพระพุทธศาสนา โดยมีข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของพุทธมณฑลและการอุปสมบทในชีวิต พร้อมทั้งการพิจารณาศาสนาและความสำเร็จที่เกิดจากการทำบุญด้วยสติและปัญญา โดยกล่าวถึงคุณภาพข

…คุณทั้งหลายมีสีสันเป็นต้น ให้เป็นผู้อภิบาล บุรษัยชื่อว่าคาชปูเพื่อประโยชน์แก่พระราชบิดา เพราะฉะนั้น ปราชญ์ขี้ก่านว่า “หญิงทั้งหลายมักลำล่งกว่านาง”; [๔๙๒] ในกาลนั้น คาบส เชื่อพระบรรดาอื่นขึ้น โดยประสงค์ว่า …

เนื้อหาในหน้าที่ ๑๙ ของมังกี่คลำ เล่ม ๕ สื่อถึงพระนางจันทวดีที่ทำให้สมณะผู้มติสูงมีความรู้ โดยการที่พระนางตระหนักถึงความสำคัญของการแสวงหาคุณและความเป็นผู้นำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

…นไปในความอันสูง." บุคคลผู้ควรแก่ความเคารพมีมารดาและ บิดาเป็นต้น ชื่อว่า ครุ. แท้จริง บุคคลเหล่านั้น ปราชญ์ทั้งหลาย เรียกว่า ครุ เพราะฉะนั้น คือเพื่องฟู ได้แก่เปิดเผย คือ เป็น ผู้นิสลอย คือปรากฎ. อีกอย่างหนึ…

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

สมุด ฉบับนี้มีเนื้อหาเป็นภาษาไทย และสามารถอ่านได้ดังนี้: ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัตเป็นเปิด เล่ม ๒ หน้าที่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำนำ…

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุดมสมบูรณ์แก่ผู้ปฏิบัติ การกล่าวถึงบทที่มีความหมายเกี่ยวกับผู้ที่มีฤทธิ์อ

…พระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นราสํ ผูเป็นใหญ่ในโลกเป็นพระผู้ออก ปวอรกโต ธีโร พระองค์ยังดีในภิกวา เป็นนัก ปราชญ์ นิม โลโก ปุณฑิต จำไม่กลับมาโลกอีก น โ โท ทุกฺขุม สมุทฺธ์ เรากลงไม่เห็นพระสัมพุทธเจ้า โลกเชษฎี นราส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่สมเด็จพระศาสดาแสดงปฐมาภิธานก่อนเสด็จไปสู่ภาวะสัปเพ ซึ่งสร้างความวิตกให้กับผู้คนในชุมชนที่ไม่ทราบว่าเสด็จไปไหน โดยได้มีการถามไปยังพระมหาโมคลัลนตะและพระอนุรุทธะเกี่ยวกับการเสด็จในค

… ขิปติ อิติโร คิดถิ่นา คูณ อุทิสิวา "นโม อรหนุตานนิติ วควา ขิปติ เทศ สมาคมทิวภาพโม โคติ ชินาติ อิโร ปราชญ์โต โสุต สริป ฐิวา "อย่าอ้อน อนุสรุตาอ้อมวุฒา คุพู ขิปปโต ม ชินาโต อศิป เอารูป กรีสยามิด พุทธาสถิตย์ …

บทความนี้สำรวจแนวคิดและประเด็นต่าง ๆ ในงานเขียนของสดุดีโม ภาโค โดยยกตัวอย่างที่แสดงถึงความละเอียดซับซ้อน รวมถึงความสำคัญของการสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์และจิตวิญญาณของมนุษย์ในบริบทผลกระทบทางสังคมแ

ประโยค - ชมาปฏิภาณา (อุตราม ภาโค) หน้าที่ 149 ปราชญ์มหาสาขาลา นิพนธ์พุทฺทธิ สสูส นาฏิมุตฺตโล จนมณฑลสิกา ปภา อุตราภิ เทนสสุ "จุฬาโกเตว นาม ธีริส. เจติเย …

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความรู้และความคิดของปราชญ์ในงานเขียน พุทธศาสนา พูดถึงบทบาทและความสำคัญของพวกเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิ…

…อนลูกคร่อนเขาชัด (ยิง) ไปใน ราตรี จะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า สัตบุรุษ เพราะความที่เกิดโดย สัทบุรุษ ทั้งหลายมีรายเป็นต้น สงบแ…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่

…ญ อ. ขมิ ดอมเต็ม อุทธพิทุนปาน ด้วยอัน ตกลงแห่งหยาดแห่งน้า นิรนุตร์ มีระหว่างออกแล้ว ยา ฉันใด ธีร อ. ปราชญ์ คือว่า ปฏิกิฏุปริโธ อ. บูรพ์ผู้เป็นบัณฑิต อาณานุ- โต สังกะยู่ ปฏิญ เช่นบุญ โกภี หน่อยหนึ่ง โกภี แม่…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่