หน้าหนังสือทั้งหมด

ความว่างในจิตใจ: วิชาชีววิทยา เล่ม 3
213
ความว่างในจิตใจ: วิชาชีววิทยา เล่ม 3
… "เหตุผล-ผลร่วมเหตุ" ดัง เช่นทิวอุบผล (ผลเกิดแต่อนุ 2) เป็นนั้น ของพวกสมุทัยว่า ไม่* เพราะเหตุนี้ นกปราชญ์จึงกล่าวคำประกัรนี้ไว้ว่า 1. ปฏิรูปไว้เป็น สุขทุกขา เข้าใจว่าคาถาเคลื่อน ที่ถูกูเป็น สุขทุกขา 2.-3. …
…มกันระหว่างเหตุและผล โดยยกตัวอย่างที่ชัดเจนถึงที่มาของปรัชญาในกัน ไม่ว่ามันจะเป็นบทเรียนแบบไหน จากนกปราชญ์ที่ได้กล่าวไว้ในคำประกาศต่าง ๆ เช่นประโยคเกี่ยวกับสุขทุกขา และอื่น ๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจวิชา…
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263
264
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263
… ตวา ปัจจัย คือ ทูลาว นัน เป็นฤิยตติยะ- วิสสนะ คือแปลว่า โดย... (ไม่ใช่มากกริยา สนามกริยา ฯ ล ฯ) ๒. ปราชญ์เอกแกลไผเป็น ปฏิญญา เหตุ แต่ในมหาฤทธิ์เรียงติดกันเป็น ปฏิญญาเหตุ เหตุ แปลว่า “ข้อความ์ ก็ได้ (พวนานุ…
บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
341
วัจภิธรรมกรณเปล ตอนที่ 1
…มนิเทศกาล หรือในปฏิทินกาลดี นามใดและรูปใด เป็นปัจจัยแห่งอายตนะ ใด (๑) และเป็นปัจจัยโดยประการ ใด (๒) ปราชญ์ผู้นำนำพาโดยประการ นั้น (๓) เทอญ (ต่อไป) นี้เป็นคำขยายความในคาถา (ปัจจุบัน) นั้น [namaเป็นปัจจัยในอร…
ในบทนี้มีการพูดถึงข้ออ้างที่ว่านามรูปเป็นปัจจัยแห่งสัพทยะ ซึ่งเน้นว่าสามารถทราบได้จากความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูปในบริบทของอายตนะ ความสำคัญของนามในปัจจุบันและการเป็นปัจจัยแห่งคุณธาตุในระดับต่ำก็ถูกนำเ
วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖
347
วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖
…นามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเป็นโดยประการไร แม้ นามและรูปนี้นั่ง ปราชญ์ภูมิวิจารณาในประ- การทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอย่างไร ? เช่นว่า "(ชั้นแรกคร่า" ในปฏิสนธิ ก่อน นาม และรู…
ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว
วิญญูฤกษาและความสุข
14
วิญญูฤกษาและความสุข
…ญา ภาโค) - หน้าที่ 14 กสิภูมิ วฑฺฏุสมิต ฯ เมฆนุมมิต ฯ อตโภ อยสมา มหากสุโภ อยสมุนต ุ อุปัล ฆี ปรมสุข ปราชญ์สุโภ วฑฺฒุภูมิ ปูชิ นิทานภูมิ ปูชิ ปุกามภูมิ ปูชิ ปญฺญุตภูมิ ปูชิ อนุปญฺญตุภูมิ ปูชิ อาปตุภูมิ ปูชิ …
เนื้อหาในหน้าที่ 14 นี้พูดถึงความสำคัญของวิญญูฤกษาและปัญญาในด้านต่างๆ รวมถึงการบรรลุความสุขในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยวางแนวคิดเกี่ยวกับความภูมิใจ การสรรเสริญ และการศึกษาที่มุ่งหวังความเข้าใจในชีวิต นอก
บทคัดย่อจากสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา
316
บทคัดย่อจากสมุดบันทึก ทิลา นาม วินัยภูคา
…ิตานัง ปะปงปราจิกสัมปา ทิม ปะสิล วุฑฺเฒนโน โหติ ฯ ดํ อนเตวาสิกา ปุจฉิส ฐานุต ภนฺเต เอกญฺเขน อภวยิต ปราชญ์ภิ วีราษฎี เอกญฺเขน ขิตติ ฐูลภูวัง อุปฑฺถุกฤติ เกน วิตฺพฺพนฺติ ฯ เถโร อาทา อาวุโส พุกฺเณ นาม ปราจิ…
…ิจารณ์และพัฒนาความรู้ และการมีอยู่ของอุบายในการเรียนรู้ภาษาภาษาศาสตร์ อันเป็นประโยชน์ต่อนักศึกษา นักปราชญ์และผู้ที่สนใจในเนื้อหาที่กว้างขวางนี้ พบได้ที่ dmc.tv
สมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์
423
สมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์
ประโยค - สมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ (ปฐมภูมิ ภาคา) - หน้า ที่ 423 โดย ปาน ปราชญ์ นิฏฐาสาฎิ อญจินาติ ปริ จ สกุซตาย สหลา น มูญจิ อกานนตน โจโร กฤตมณ เอกานนตน ปรอ รภติ ตา ว ปรสสุ หฤโท …
ในหน้า 423 ของสมุดบันทึกทิกา นาม วันอุฒุกภ์ มีการพูดถึงเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับความรู้และทักษะต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการจัดการศึกษาและการพัฒนาทักษะในยุคปัจจุบัน เนื้อหายังมีการวิเคราะห์เบื้องลึกเก
ปราชญ์เมา 1
620
ปราชญ์เมา 1
ปราชญ์เมา 1 เอ็ด ปณ อมฤกิ กริตตกุ ตุตา น กาดพุ่ง 1 อญญ่า วา เอวรูปี อิมสุ มี เตมาสพุทธ สุเทพ อารัญฺกิตา โห…
เนื้อหาภายในนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับปราชญ์เมาและหลักการทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้อง อธิบายวิธีการเพื่อเข้าถึงการบรรลุและความหมายทางจิตวิญญาณ เช่น…
ความสำคัญของคำกล่าวและวิจฉวาจาในชีวิต
127
ความสำคัญของคำกล่าวและวิจฉวาจาในชีวิต
ปราชญ์พึงทำคำกล่าวช้า ในเหตุความกลัว, ความโกรธ, ความสำเร็จ, ความรีบเร่ง, ความออมঢ়าม, ความอัศจรรย์, ความ ร่…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำคำกล่าวในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน เช่น ความกลัว ความโกรธ และความสำเร็จ โดยเน้นว่าการเลือกเวลาพูดจะส่งผลต่อการสื่อสารและการเข้าใจของผู้ฟัง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นความแตกต
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
8
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
ประโยค- ปราชญ์ต้นปลาาสำหรับกนา2- หน้า 8 บทว่า สุขชิต้ แปลว่า ผู้เจริญมาด้วยความสุข อธิบายว่า "ผู้เติมเต็มมาด้วยคว…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยการเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้
ปราชญ์ และความแพ้ในธรรม
144
ปราชญ์ และความแพ้ในธรรม
ประโยค(๓) - ปฐมฌานดปลาสักกะนแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 144 "เป็นปราชญ์" เพราะเหตุนี้เป็นผู้แพ้ คือถึงความแพ้. จริงอยู่ แม้ใน คัมภีร์รับวิราว พระผู้มีพระภาค ทรงหมายเนื้อคว…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิ…
คำถามจากอันเตวาสิกเกี่ยวกับปราชญ์และปัญหาอวาสิก
153
คำถามจากอันเตวาสิกเกี่ยวกับปราชญ์และปัญหาอวาสิก
ปราชญ์สิบวาบ แก่เหล่าอันเตวาสิก ๕๐๐ รูป ซึ่งมีพระมหาเปรมะเป็นประมุขอยู่ [เรื่องอันเตวาสิกถามปัญหาอวาสิก] พ…
บทสนทนาระหว่างพวกอันเตวาสิกและพระอุปุตสสะเถระเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในเรื่องปราชญ์และอาบัติที่เกิดจากซากศพที่สัตว์วังมี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในแ…
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
241
การวินิจฉัยและปรับทิศะของทรัพย์
…คาหย่อนไป เพราะการใช้สอย โดยน้อยที่สุด กล่าวแล้วนั่นแหละ พระวิษณุธร ไม่ควรปรับทิศะผู้ลักผงะนั้น ถึง ปราชญ์ พิงส่องถึงการใช้สอยอย่างนี้ เพราะวิบัธธูด พึงสอบสวนดูน่ะ ๕ เหล่านี้ อย่างนี้แล้ว พิงทรงไว้ซึ่งอรร…
บทความนี้กล่าวถึงการลดราคาของทรัพย์สินจากการใช้และการดูแลรักษา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการวินิจฉัยทรัพย์และการทำให้ราคาของสิ่งของสูงขึ้นหรือต่ำลงตามการใช้สอย บทพูดถึงการไม่ควรปรับทิศะผู้ที่ลักทรัพ
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
295
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
…็ทอดุระเสีย ด้วยคำว่า “เรา จักไม่คืนให้” ทั้งสองฝ่ายทอดุระเสีย ดังกล่าวมานี้, เมื่อวันภิญญู ผู้ เป็นปราชญ์. แต่ถ้าก็ญูรันดูแล้ว ก็ทำการวินิจฉัยความเสียเอง เมื่อวินิจฉัยยังไม่เสร็จ ทั้งเจ้าของมิได้ทำ การทอดุ…
…ถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าของสวนและปราชญ์ การอภิปรายในบริบทของภิกขูและการตัดสินในภิกขุสูงส่งในฐานะนักวิเคราะห์ ตัวอย่างนำไปสู่การทำความเข้าใจ…
ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า 300
300
ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า 300
ประโยค (๒) - ปฐมสัมพันธกาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 300 หนึ่ง เป็นปราชญ์เพราะหลักอีกหนึ่ง ด้วยประการฉะนี้. คี ปราชญ์นั้นและ ย่อมมีเพราะความ ทอดุทธระของพวกเจ้าของ. ในการรุก …
เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของนั้นคือของต
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
389
การตีความภูมิในประโยคศาสตร์
…้ว. เมื่อภูมิจะให้สุกรนั้นหนีไป จึงโยกฟา ทับเหวขึ้นด้วยความกรุณา เป็นภัณฑ์ไทย, ยกขึ้นด้วยไอยิด เป็น ปราชญ์. ถ้ามื่อฟ้าทับเหวนัน พอภิกษุขึ้นแล้ว สุกรยังไม่ไป ภายหลังจึงไป, เป็นภัณฑ์ไทยเท่านั้น. ภูมิยุ้งฟ้าทั…
เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิที่มีการตีความเกี่ยวกับภัณฑ์ไทยและบทบาทของสัตว์ในบุคคลที่ต้องการแสดงความกรุณา โดยมีการเน้นความสำคัญของการช่วยเหลือและการอภัยในบริบททางธรรม รวมถึงวิธีวิเคราะห์และความหมายที่ได้จากสั
การรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์น้ำ
390
การรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์น้ำ
…: -เมื่อภูษุปิดปากไอออก ภายหลังจึงแก้กระทู้ออก หรือทำเป็นช่องไว้ที่ข้าง แล้วดีปลาหนี ออกไปจากไช เป็นปราชญ์ เป็นปราชญ์แม้เกิดกุ้ผู้แสดงไม้ข้าว นั่นแล แล้วปลาหนีหินไป เมื่อยกปลาขึ้นพร้อมทั้งไช ก็เป็น ปราชญ์ ภ…
เนื้อหาพูดถึงการรักษาข้าวถ่างและการจัดการสัตว์ต่างๆ ภายในนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีและความเชื่อในการปล่อยสุกรและการจับปลาเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด ซึ่งยังนำเสนอวิธีการที่เหมาะสมในการปฏิบัติต่อสิ่งมีชีว
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
86
ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓
ประมาณ(๓) - ปฏิมสมฺปสาทิยกา ๓ - หน้าท ๘๕ ปราชญ์. คำที่เหลือ ปราชญ์ชัดแล้วแเล เพราะมันดังกล่าวแล้วในก่อน และเพราะนี้มีความเตรียนี จะนี้แปล. [ อธิบา…
ในบทนี้ พระอุปัชฌาย์ได้จำแนกสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอุทเทปไว้ โดยมีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับการจัดระเบียบของบท โดยเน้นการป้องกันบาปในอนาคตและอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้กายและเครื่องมือแห่
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
120
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
…รื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว่า ซึ่งควรเกิดในนรก. ถ้าเข้าพิงรกกันนตดใจตาย, เป็น ปราชญ์แก่ภิกษุผู้กล่าว. แต่ถ้าแม่ฟังแล้ว ตายไปตามธรรมดาของ ตน, ไม่เป็นอาบัติ. ภิกษุแสดงนิริยถาด้วยตั้งว่า …
ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
133
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
…ู้อื่น" ก็ว่า พระผู้มีพระ ภาคเจ้า พึงตรัสทุก ๆ เรื่องที่พระองค์ทรงทรงทราบ พระองค์ถูกผู้อื่น ซึ่งต้องปราชญ์แล้วท่าน จำต้องตรัสคำว่า "เรารู้อยู่, เธอเป็น ปราชญ์." แต่นั้น บุคคลนั้น พึงผูกอาคาว่า "เมื่ อก่อนพร…
ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท