หน้าหนังสือทั้งหมด

อนุปัญญาพันธสิทธาบท
394
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
ประโยค(๑) - ดูข้อสมมุติเปนปะสากกานเปนภาค ๑ - หน้าที่ 393 ปัตตวรรคที่ ๑ สิทธาบทที่ ๒ อนุปัญญาพันธะสิทธาบท อนุปัญญาพันธนสิทธาบทว่า ตน สนย เป็นดัง นี้ ต่อไป :- ในอนุปัญญาพันธสิทธาบทนั้น มิวิฉันยังต่อ
บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขและกา…
พุทธพิธีสมานและการวิเคราะห์คำสำคัญ
60
พุทธพิธีสมานและการวิเคราะห์คำสำคัญ
… เป็นต้น สมานชั้นออกเป็น ๖ อย่าง ตามวิถีติ คือ ทุกยามพุทธพิธี & คติยามพุทธพิธี ๑ จุดดียามพุทธพิธี ๑ ปัญญามีพุทธพิธี & อัจฉยามพุทธพิธี ๑ คติยามพุทธพิธี ๑ ในอีกรายแห่งสมานเหล่านี้ บทประธานและทวิเคราะห์จะ มีวิถ…
บทความนี้กล่าวถึงพุทธพิธีสมานและการจัดกลุ่มคำสำคัญในรูปแบบที่ชัดเจน ภายใต้การศึกษาและการวิเคราะห์ในศาสนาพุทธ เนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับบทบาทของคำในพุทธพิธี และการแบ่งประเภทของคำและความสำคัญ ซึ่งรวมถึงกร
การวิเคราะห์รูปแบบสมาสในภาษาบาลี
75
การวิเคราะห์รูปแบบสมาสในภาษาบาลี
…ินนสูงโก ราชา" จัดเป็นรูปวิเคราะห์ของสมาตโด้ ? ก. ตติยะพุทธพิสูจน์สมาส ข. จุดกิวพุทธพิสูจน์สมาส ค. ปัญญามีพุทธพิสูจน์สมาส ง. รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้จัดเป็น "ฉัฏฐุทุพลพิสุทธสมาส" ? ๓. รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้จัดเป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์รูปแบบสมาสในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างและคำถามเกี่ยวกับรูปวิเคราะห์ที่แตกต่างกัน พร้อมระบุประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาส เช่น ฉัฏฐุทุพลพิสุทธสมาส, น บูรพพุทธพิสุทธสมาส, และสา
การวิเคราะห์รูปคำในไตรภาควาณิชย์
78
การวิเคราะห์รูปคำในไตรภาควาณิชย์
… ธินนสุขโค ราชา" จัดเป็นรูปวิเคราะห์ของคำใด ? ก. ทกฺยภวภูพิลฺมสมาฯ ข. จุดเกิดภพภูพิลฺมสมาฯ ค. ปัญญามีภูพิลฺมสมาฯ ง. รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้จัดเป็น "นักอรพุทธพุทธพิศสมาส" ? ก. สูรคูณ สีติ อิอิ ยสัต โส …
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์รูปคำในไตรภาควาณิชย์โดยเฉพาะในด้านอัญญุพุทธพิศสมาสและรูปวิเคราะห์อื่น ๆ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะและแนวคิดทางพระพุทธศาสนา รูปแบบที่นำเสนอ ได้แก่ สนฺฏิ จิตฺติ และนักอรพุ
การวิเคราะห์ปัญญาในพระวินัย
3
การวิเคราะห์ปัญญาในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีผนึกปลาทากาก อรรถกฎพระวินัย ปริวรรค วัณณะ - หน้าที่ 717 ข้อว่า เทว อนุญาตุติโย มีความว่า อนุญาตุติโย…
บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของข้อบัญญัติในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับปฐมปาราชิก โดยนำเสนอว่าไม่มีบัญญัติพิเศษเกี่ยวกับปูนนบน และอธิบายถึงคำที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับแนวทางการบริหารและการเร
วิเคราะห์อารติพทิพและกองอาบัติ
36
วิเคราะห์อารติพทิพและกองอาบัติ
ประโยค - ปัญญามีดปลาอากิอรอถดพระวันปีวิราว วันอันนา - หน้าที่ 750 [ว่าด้วยวิเคราะห์แห่งอารติพทิพเป็นต้น] ที่ชื่อว่า …
บทความนี้วิเคราะห์การอธิบายเกี่ยวกับอารติพทิพและกองอาบัติ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำต่าง ๆ ที่สื่อถึงการเว้นจากกองอาบัติและหลักการที่เกี่ยวข้อง เช่น อารติ วิรติ และอื่น ๆ รวมถึงความสำคัญของการเข้าใจคำ
พระพุทธเจ้ากับความเคารพในพระธรรม
37
พระพุทธเจ้ากับความเคารพในพระธรรม
ประมาณ - ปัญญามีดาปลามาก อรรถถะพระวินัย ปิราว วัดนา - หน้าที่ 751 ทั้งหลาย สัตถุนี้ อันภิกษุอ้อมสังหารด้วยวิธีนี้ เพ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงคำสอนวันพระพุทธเจ้า ทั้งยังเตือนใจถึงคุณ
ปัญญาและธรรมะในพระวินัย
39
ปัญญาและธรรมะในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีตามเสน; อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอาทิตย์- หน้า ที่ 753 ผู้อื่น หรือทั้งในบริษัทของตนและผู้อื่น อื่น…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของปัญญาในพระวินัย โดยระบุว่าความเมตตาเป็นแนวทางในการจัดการกับวิวาทที่เกิดขึ้นในกลุ่มของคน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการพิจารณาความเห็นของตนเองเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่แตกต่างกัน
อรรถกถาพระวินัย: ปัญญามีแต่ปลาทาก
45
อรรถกถาพระวินัย: ปัญญามีแต่ปลาทาก
ประโยค - ปัญญามีแต่ปลาทาก อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วันเดือนา - หน้าที่ 759 [๔๕๖] ขันทปฐา วัณณา สองท่าวุ อุปสมบัติ ปุจ…
ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ
การวิเคราะห์องค์ประกอบของอาบัติในพระวินัย
47
การวิเคราะห์องค์ประกอบของอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีต้นปลามีกา อรรถถกพระวินาย ปริวาร วันอันทา - หน้าที่ 761 แม้ในจับปะเปียบขับขันธะ ก็มิอาจติถูกกฎชนิดเด…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความสำคัญของอาบัติในพระวินัย โดยอธิบายเกี่ยวกับขันธ์ต่าง ๆ ที่มีอาบัติที่เกี่ยวข้อง อาทิ สมถขันธ์, ทุกขขันธ์, เสงฆเภทขันธ์ และวัตถขันธ์ การพิจารณาอาบัติเหล่านี้เป็นการพัฒนาความเข้าใ
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
57
พระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามีงตาปลากา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 771 ฝ่ายภิกขุผู้อยู่ปริวาสเป็นต้นดีดี ผู้ถูกสงสัยดังั…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่
ปัญญามีการปลาสังกาและอรรถกภาพพระวินัย
67
ปัญญามีการปลาสังกาและอรรถกภาพพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีการปลาสังกา อรรถกภาพพระวินัย ปริวาร วันเนา - หน้าที่ 781 ยังเหลือกว่ากึ่งเดือน ภิกษุท่านงี้ ชื่อว่าส…
เนื้อหาพูดถึงปัญญาและการอาบัติของภิกษุในฤดูฝน ซึ่งได้กล่าวถึงการทำอุโบสถและข้อบังคับต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม อีกทั้งนำเสนอถึงแนวทางการปิดอาบัติและวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับอาบัติของภิกษุ
75
ข้อพิจารณาเกี่ยวกับอาบัติของภิกษุ
ประโยค - ปัญญามีเดนปลากราก อรรถถาวรพระวันิ ปริวาร วันณา - หน้าที่ 789 [๕๐๔] ข้อว่า ปราวาย อาปชุชาติ สกาวาย วุฒาจาติ …
เนื้อหาประกอบด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับอาบัติที่ภิกษุต้องเผชิญและการถือเสียงในการแสดงถึงการปฏิบัติ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างกรรมของภิกษุและวาจาของตน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการตีความและการฟื้นฟูศีลธรรม
วิธีการฉันในฤดูกะ
84
วิธีการฉันในฤดูกะ
ประโยค - ปัญญามีตนปลากาก อรรถถคพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้า ที่ 798 ควรลุกรับของภิกษุใหม่ ฝ่ายภิกษุใหม่ เป็นผู้นำคว…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการฉันในฤดูกะ โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมของภิกษุใหม่และผู้ใหญ่ รวมถึงวิธีการรับประเคนและสาระสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกั
ปัญญามีตปลาสักกา และอรรถถกพระวินัย
90
ปัญญามีตปลาสักกา และอรรถถกพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีตปลาสักกา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้าที่ 804 บทว่า อุตสาหิติปราสิติโต มีความว่า เป็นผู้อภิญญั…
ในบทนี้กล่าวถึงคำอธิบายทางพระวินัยเกี่ยวกับภิกษุที่ต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบต่างๆ ที่ได้ถูกตรัสไว้ โดยเฉพาะกรณีของการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับอุปนิสัยและข้อกำหนดในการปฏิบัติตัว โดยยกตัวอย่างและอธิบายถึงการ
การปฏิบัติงานและประโยชน์ในการอยู่ป่า
100
การปฏิบัติงานและประโยชน์ในการอยู่ป่า
ประโยค - ปัญญามีดอกปลาสักภาค อรฺธกาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 814 บทว่า ปิวิกั ได้แก่ กายวิภาค จิตวิวิภาค อุปฺป…
บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปฏิบัติงานในการอยู่ป่าโดยใช้แนวทางจากพระวินัย มีการอธิบายถึงคำว่า 'การปฏิบัติงานนี้' ที่เชื่อมโยงกับการอาศัยอยู่ในป่า ซึ่งแสดงถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นจากการไม่อิงโลกมนุษย์และการ
บทวิเคราะห์ปัญญาและอุโบสถในพระวินัย
109
บทวิเคราะห์ปัญญาและอุโบสถในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีสมดุลปลากา อรรถคาถาพระวินัย ป.อ.วาร วัดถนา - หน้าที่ 823 อุโบสถแก้ก็ผูปกติ, ไม่ผิงดปวรานาแก้ก็ผูปกต…
เนื้อหาในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัญญาในศาสนาพุทธและหลักการที่เกี่ยวข้องกับอุโบสถในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้และความไม่ประพฤติในทางที่ไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ในการสร้างสมดุลและความสงบส
ความหมายของอุปสมกรรมและปวารณากรรม
119
ความหมายของอุปสมกรรมและปวารณากรรม
ประโยค - ปัญญามีลนปลาเก๊ก อรรถถภพระวันว ปริวาร วันเดินา - หน้าที่ 833 (๔๙๑) อุปลาศาทูเจาจะวิชชน วัณนา วิจฉในคำแก้คำถ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายและองค์ประกอบของอุปสมกรรมและปวารณากรรม รวมถึงแนวทางการปฏิบัติของภิกษุ เพื่อให้เข้าใจถึงการทำอุปสมกรรมอย่างถูกต้อง การประชุมกันของกายสามคู่นั้นถือเป็นเบื้องต้นของอุปสมกรรม โดยม
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
127
การศึกษาปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามีตลกปลากาก อรรถถะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 841 เสร็จแล้วโดยธรรม รู้อยู่ ปีอาบัติชาวายม รู้อยู่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับปัญญาและสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าบุคคลควรตระหนักถึงธรรมและการลงโทษที่อาจเกิดจากการประมาท โดยมีการจำแนกประเภทของสิกขาบทที่เป็นสาธารณะแ
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
133
ปัญญาและสมาธิในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีสมาธิเกิดจาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 847 สงมั อันกิญญนันพิงปรารภนา ในกรรมเบื้องตันแห่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อนิยต' ที่เกี่ยวข้องกับการปรับวินัยในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีกฎ