หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
221
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
…็นไม่ตรงกันว่าสิกขาบทใดเป็นสิกขาบทเล็กน้อย พระมหากัสสปะผู้เป็นประธานในการ - พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, ปาสาทิกสูตร, มก. เล่ม 15 ข้อ 95 หน้า 261. บทที่ 7 พระสงฆ์ : ส า ว ก ข อ ง พ ร ะ ส ม ม า สั …
ในสมัยพุทธกาล พระอานนท์ได้กราบทูลถึงความแตกแยกของสาวกนิครณฐ์หลังนิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความไม่สมบูรณ์ การตีความที่แตกต่างของสาวกส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง พระธรรมวินัยที่พระสัมม
การต้อนรับและวันสำคัญของพระสงฆ์
224
การต้อนรับและวันสำคัญของพระสงฆ์
…นแรม 14 ค่ำ เพราะจะเป็นวันที่พระสงฆ์จะประชุมทบทวนศีล 227 สิกขาบท หรือที่เรียกว่า การประชุมฟังสวดพระ ปาฏิโมกข์ ซึ่งจะมีตัวแทนของพระสงฆ์สวดศีลทั้ง 227 สิกขาบทให้พระภิกษุที่เหลือฟังพร้อมกัน เพื่อ เป็นการตอ…
…ากพระสงฆ์ไม่ให้ความสำคัญต่อกันซึ่งจะทำให้ไม่มีความเข้มแข็งในการรักษาศีล. มีกิจจำเป็นทั้งการฟังสวดพระปาฏิโมกข์ในวันพระใหญ่ สำหรับการสร้างสำนึกและการพัฒนาตนเองในธรรม.
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…ในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้พระเจ้าอโศกมหาราชยังให้การอุปภัมภ์การสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 3 ณ เมือง ปาฏลีบุตรในปี พ.ศ. 236 เพื่อรวบรวมรักษาสืบทอดพระพุทธพจน์ให้สืบมาจนถึงยุคปัจจุบัน และที่สำคัญ พระองค์ทร…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
248
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
…าม สาวัตถี มหาอุบาสิกาวิสาขา 5 วัดโฆสิตาราม โกสัมพี โฆสิตเศรษฐี 6 กุกกุฏาราม โกสัมพี กุกกุฏเศรษฐี 7 ปาวาริกัมพวัน โกสัมพี ปาวาริกเศรษฐี 8 ชีวกัมพวัน เมืองราชคฤห์ ชีวกโกมารภัจจ์ 9 อัมพาฏกวัน มัจฉิกาสัณฑน…
นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช้เวลาในการสร้าง 9 เดือน พร้อมการถวายทานประจำวัน การสร้างวั
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
259
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…งความเป็นชาติ 2) ประสานการปฏิบัติเพื่อปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา สนับสนุนการต่อสู้ของประชาชน ปาเลสไตน์ ช่วยเหลือในการฟื้นฟูสิทธิ และการปลดปล่อยดินแดนที่ถูกยึดครอง 3) ทำงานเพื่อขจัดการดูถูกเหยียดห…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างรัฐสมาชิกอิสลามในด้านต่าง ๆ เพื่อปกป้องเกียรติภูมิและสิทธิ โดยมีการประชุมรัฐมนตรีต่างประเทศทุกปี และการประชุมระดับผู้นำทุก 3 ปี นอกจากนี้ยังพูดถึ
ขุททกนิกาย และคัมภีร์ต่างๆ
13
ขุททกนิกาย และคัมภีร์ต่างๆ
…านิทเทส ขุ.วิมาน. ขุททกนิกาย วิมานวตฺถุ ขุ.สุ. ขุททก. อ. จริยา. อ. ชา. อ. เถร. อ. เถรี. อ. ที.อ. ที.ปา. ที.ม. ที.สี. ธ.อ. นิท.อ. ปญฺจ.อ. ปฏิสํ.อ. เปต.อ. พุทธ.อ. ม.อ. ม.อุ. ม.ม. ขุททกนิกาย สุตตนิบาต ขุทท…
ขุททกนิกายเป็นหมวดหนึ่งในพระไตรปิฎกที่รวมคำสอนต่างๆ ที่สำคัญและเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น จริยาปิฎก, ชาตก, เถรคาถา และหนังสืออธิบายต่างๆ ที่ช่วยในการทำความเข้าใจเนื้อหาเหล่านี้ นอกเหนือจากนั้น ขุท
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
35
กรรมชั่วและกรรมดีในพระพุทธศาสนา
…งกายที่เว้นขาดจากการประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก ซึ่งประกอบด้วย 1.1) เจตนาเว้นขาดจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจาก การเบียดเบียนคนและสัตว์ ด้วยการทำร้ายร่างกาย การกักขัง และทรมาน…
กรรมชั่วหมายถึงการกระทำที่ผิดศีล ผิดธรรม และผิดกฎหมาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งทุกข์ สำหรับพระพุทธศาสนา การตัดสินกรรมดีมีเกณฑ์ตามหลักกุศลกรรมบถ 10 แบ่งเป็นกรรมดีทางกาย วาจา และใจ โดยที่กรรมดีทางกายรวมถึงการ
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
36
กรรมดีและอบายมุขในพระพุทธศาสนา
…ด ทั้งต้องไม่ข้องเกี่ยวกับอบายมุข อย่างเด็ดขาดอีกด้วย อบายมุข คืออะไร “อบายมุข” โดยรูปศัพท์ แปลว่า “ปากทางแห่งความฉิบหาย” หมายความว่า บุคคลที่เข้าไป เกี่ยวข้องกับอบายมุข คือผู้ที่เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดคว…
…ีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่วยให้เราสามารถดำเนินชีวิตอยู่ในเกณฑ์กรรมดี 10 ประการ และหลีกเล…
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
49
ทุคติและสุคติ: กฎแห่งกรรมในชีวิต
…ตกลงมา (ทีละหยดๆ) ได้ฉันใด ธีรชน (ผู้มีปัญญา) สั่งสม บุญแม้ทีละน้อยๆ ย่อมเต็มด้วยบุญได้ฉันนั้น” 1 + ปาปวรรค ขุ. ธ. มก. 42/19/30 34 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
ทุคติ คือ สถานที่เกิดในภพหน้า ที่มีความทุกข์ทรมาน เช่น นรก ดิรัจฉาน และเปรต ขึ้นอยู่กับกรรมดีหรือกรรมชั่วที่ทำไว้ในชีวิตนี้ ผู้ที่สะสมบุญไว้มากสามารถไปสู่สุคติในภพหน้า การเกิดในมนุษย์อีกครั้งจะสะท้อนถ
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
59
พระคุณและหน้าที่ของมารดา
…ำจัด ทารกในครรภ์เสีย หรือมิฉะนั้นเมื่อคลอดออกมาแล้ว ก็ทิ้งให้ตายเสีย การทำเช่นนี้ย่อมเป็นการก่อกรรม ปาณาติบาต ในฐานะเป็นฆาตกร ซึ่งนอกจากตนจะได้รับวิบากถึงขั้นตกนรกหลังจากละโลกนี้ไปแล้ว เศษ ของวิบากกรรมน…
ในส่วนของมารดานั้น การรู้และเข้าใจถึงพระคุณที่มีต่อลูกเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการทำหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องและเลี้ยงดูลูกอย่างถูกต้อง โดยมารดาจะต้องมีความพร้อมในการให้ชีวิตและเลือกบุรุษที่ดีเป็นบิดาของ
ความเชื่อในโอปปาติกะและการพัฒนาจิต
69
ความเชื่อในโอปปาติกะและการพัฒนาจิต
สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับสัตว์ที่ผุดขึ้นเกิด หรือโอปปาติกะ ก็คือ ความเห็นที่ว่า “โอปปาติกะมีจริง” เป็นเรื่องสภาพใจของคนที่เชื่อมั่นว่า “นรกสวรรค์มีจริง” เ…
บทความนี้ว่าด้วยความเชื่อในโอปปาติกะที่เป็นเรื่องของจิตใจคนที่เชื่อมั่นว่านรกสวรรค์มีจริง โอปปาติกะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตามนุษย์ แต่ส…
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
89
กรรมและวิบากในศาสนาพุทธ
…ไร ได้อธิบายคำว่า “อบายมุข” ไว้ครั้งหนึ่งแล้วในเรื่องเกี่ยวกับวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วว่า หมายถึง “ปากทางแห่งความฉิบหาย” 74 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
เนื้อเรื่องกล่าวถึงกรรมและวิบากของผู้ที่มีอาชีพและการกระทำที่ไม่ยุติธรรม โดยเฉพาะพราหมณ์ปุโรหิตและการรักษาศีลอุโบสถ การได้เกิดเป็นเทพบุตรและตกเป็นเปรตสื่อถึงผลของกรรมที่ดีและชั่ว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงควา
ปัญหาสิ่งแวดล้อมในสังคม: บทเรียนจากพระพุทธศาสนา
101
ปัญหาสิ่งแวดล้อมในสังคม: บทเรียนจากพระพุทธศาสนา
…ศาสดา เพื่อกราบทูลถามว่า ศีลของตนด่าง พร้อยหรือไม่ เนื่องจากจีวรของท่านหล่นลงไปคลุมร่างของนายพราน - ปาปวรรค ขุ. ธ. มก. 42/19/45 86 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกิดจากการขาดสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยยกตัวอย่างเรื่องราวจากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับนายพรานโกกะ ที่ไม่สามารถล่าเนื้อได้เนื่องจากพบเจอพระเถระ จนเกิดการทำร้ายและความเจ็บปวด เหต
การถ่ายทอดธรรมในพระพุทธศาสนา
182
การถ่ายทอดธรรมในพระพุทธศาสนา
…นพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้ฟังบางคนที่มี ความเห็นเป็นมิจฉาทิฏฐิก็จะเปลี่ยนแปรเป็นสัมมาทิฏฐิได้ดังกรณีพระยาปายาสิ นอกจากนี้ การใช้โสตทัศนูปกรณ์ประกอบการแสดงธรรมที่หลากหลาย ก็จะชวนให้ผู้ฟัง ติดตามฟังโดยไม่รู้สึ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้โวหารในการแสดงธรรมเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจสาระของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบอกทางสวรรค์และนรกให้แก่ญาติโยม สิ่งนี้ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจและรสนิยมในการฟังธรรม และทำให้ผู้ฟังเห็นคุณค่
วัยผู้ใหญ่และการปฏิรูปตนเอง
200
วัยผู้ใหญ่และการปฏิรูปตนเอง
…ม่ควร ประโยชน์ มิใช่ประโยชน์ ถ้าบุคคลตรองได้เช่นนี้แล้ว เขา ก็จะเกิดปัญญาปฏิรูปตนเอง ดังมีกรณี พระยาปายาสิ 1 ภิกขุวรรค ขุ. ธ. มก. 43/35/339 * ปายาสิราชัญญสูตร ที. มหา. มก. 14/301/369 บทที่ 5 กุญแจไขความ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัยผู้ใหญ่ที่เข้าสู่วงการอาชีพและความสำคัญของการปฏิรูปตนเองในฐานะที่คนมีสติสัมปชัญญะ เป็นเรื่องที่ต้องให้ความสำคัญ และแสดงถึงบทบาทของกัลยาณมิตรในการชี้แนะแนวทางให้บุคคลเห็นคุณค่าของก
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
209
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
…จึงเปลี่ยนอัตภาพมาเป็นเปรตอยู่ที่ภูเขาคิชฌกูฏ มี รูปร่างคล้ายมนุษย์ แต่ศีรษะคล้ายสุกร และมีหางออกจากปาปากนั้นมีกลุ่มหนอน ทะลักไหลออกมา ตลอดเวลา เรื่องที่ 3 บุรพกรรมที่ทำให้พระพุทธองค์ต้องบำเพ็ญทุกรกิร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพบกันของพระเถระทั้งสองที่วิหาร และการปรับความเข้าใจกันซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของพระธรรมกถึกที่ทำให้เกิดความแตกแยก นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องบุรพกรรมของพระพุทธองค์ที่ทำให้ต้องบำเพ็ญทุก
อบายมุข 6 ประการ และความชอบธรรม
272
อบายมุข 6 ประการ และความชอบธรรม
…งหลาย อธิบายความ : อบายมุข มาจากคำ 2 คำ คือ 1. คำว่า “อบาย” แปลว่า ความเสื่อม 2. คำว่า “มุข” แปลว่า ปากทาง อบายมุข แปลว่า ปากทางแห่งความเสื่อม เมื่ออบายมุขเป็นปากทาง เราจึงยังมองไม่เห็นความเสื่อมทันที เ…
ความสำคัญของการไม่ละเมิดความชอบธรรมเป็นสิ่งที่ควรยึดถือในชีวิต โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงอบายมุข 6 ประการ ซึ่งประกอบด้วย การเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, การพนัน, คบคนชั่ว, และการเกียจคร้าน อ
อบายมุข 6 ประการ
276
อบายมุข 6 ประการ
…รับผิดชอบต่อศักดิ์และศรี แห่งความเป็นมนุษย์ ของผู้อื่นอย่างโหดเหี้ยม เพราะขึ้นชื่อว่าอบายมุข อันเป็นปากทางแห่งความเสื่อมนี้ หากทอดยาวไปถึง ปากประตูบ้านใคร บ้านนั้น ครอบครัวนั้น ตระกูลนั้น ย่อมพังพินาศ ถ…
อบายมุข 6 ประการนำมาซึ่งความเสื่อมเสียในชีวิตและสังคม ทั้งการทำลายศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการประกอบอาชีพ แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงจำเป็นต้องขจัดอบายมุขออกจากสังคม เพื่อให้เกิดคนดีและความเจริญรุ่ง
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
296
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
…4 ทั้งหมดนี้ คือหลักการ ปฏิรูปมนุษยชาติให้เป็นคนดีที่โลกต้องการ ดังปรากฏอยู่ใน สิงคาลกสูตร ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค สุตตันตปิฎก ซึ่งสืบทอดมายาวนานกว่าสองพันห้าร้อยปีแล้ว ขอเชิญนักศึกษา พิจารณา ไตร่ตรองให้ลุ่ม…
สิงคาลกสูตรเป็นพระสูตรที่สอนหลักการอริยวินัยสำหรับคฤหัสถ์ในการเป็นคนดี โดยมีการไหว้ทิศ 6 และสำนึกรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่นอย่างเคร่งครัด ทั้งยังรวมถึงการหลีกเลี่ยงอบายมุขและทำตามหลักการอันเหมาะสม นอ
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
105
การรักษาศีลและคุณประโยชน์
…่อน ออกจากบ้าน ให้นำพระของขวัญที่เคารพนับถือที่แขวนคออยู่มาระลึกนึกถึงแล้วสมาทานศีล 5 โดยว่าดังนี้ “ปาณาติปาตา เวระมณี ข้าพเจ้าจะไม่ฆ่า อะทินนาทานา เวระมณี ข้าพเจ้าจะไม่ลัก กาเมสุมิจฉาจารา เวระมณี ข้าพเ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีหิริและโอตตัปปะในการรักษาศีล ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้องรวมถึงวิธีการรักษาศีลตลอดชีวิต โดยการเห็นคุณค่าของศีลช่วยให้ชีวิตมีอนาคตเจริญก้าวหน้าและสามาร