ปุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 424 / 458

…ิเปต ฯ) เพราะความที่แห่งบุณแห่งธรรมนัน เป็นนอกอันเรากล่าวแล้ว ยกสภาวฺโต ตามสภาพอย่างไร คุโส มาลกาโร ปุปฺผ วิณุโล วิย ราวกา อ.นายมาลาการผู้ลาลา เลือกอยู่ ซึ่งดอกไม้ อิด ดังนี้ (คาถาปกสูด)แห่งบานแห่งพระคา…

เนื้อหาที่กล่าวถึงปรโภคในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเข้าใจธรรมและการตรัสรู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับมนุษย์และเทวโลก บรรยายถึงพระอาจารย์ที่ต้องเข้าใจในสภาวะธรรมต่างๆ และความสำคัญของบรรณาธิการในการเ

… อธิสมุพุทธโน รู้พร้อมเฉพาะอยู่ (อิม กาย) ซึ่ง กายนี้ มีวิธีมุ่ง วิมิพัยแตะเป็นธรรม เนตรวรรณ ติแล้ว ปุปผากนี ซึ่งพวงดอกไม้ ท. มารสุข ของมาร คุณณ พึงถึง อดสูน ซึ่งที่เป็นที่ไม่เห็น มาจรชาลสุด แห่งมัจฉุพะ…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู้จากความเป็นจริง เพื่อให้

…ังนี้ (ปกสุต) แห่งปฏิธัตตติว ดล้นแล้ว ฉนิทุตวา ตัดแล้ว วฤฐาน ซึ่งวักจะ ท. เทวภูมิน อัน เป็นไปในภูมิ ปุปผผลุงขาตานัน บันดลติณนพร้อมแล้วว่าพวง ดอกไม้ มารุส ของขมร อภิรมณ์คุณ ด้วยอิรมรร คูฉลวย พิง ถึง อาณิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของประโยคที่ 2 กล่าวถึงคำฉิมพระมงามวาทซึ่งเกี่ยวข้องกับสภาพมพิบัติและกระบวนการเปลี่ยนผ่านทางจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นมุมมองทางจิตที่มีการพัฒนาและลักษณะของดอกไม้ที่เปรียบเทียบ

…ระมิมาปฏภูมิ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๑๑ เรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ ๓. ๕/5 ตั้งแต่ สาวกดิษย์ มาหโกสรดโฃ ปุโณโ เป็นต้นไป โดย กุมารา อ. พระกุมาร ๓ อิม เหล่านี้ อิติ คือ ปุโณโ อ. พระโอรส มาหโกสรดโฃ ของพระราชพร…

ในเรื่องพระเจ้าวิคฤตทุกข์ มีการกล่าวถึงการเดินทางและความสัมพันธ์ระหว่างพระโอรสในเมืองต่างๆ ที่มีชื่อเสียง เช่น พระกุมาร มาหโกสรดโฃ และ ปสนทิกุมาร พร้อมกับการเรียนรู้ศิลปะจากอาจารย์ต่างๆ การเดินทางเผยใ

…ธึ ซึ่งเสียงว่า กรี อิ อิค ดังนี้ ออสลากาย ของซี อันเป็นวิการแห่งเหลก โอสณฑกาลป ในมดอันเป็นที่สุดลง ปุจฉิตวา ตรัสถามแล้ว เอที วุตฺตุ อ. วิตฏนัน ก็ อะไร อิค ดังนี้ สุตวา ทรงสลัดแล้ว สุกพาธเปส ฯ ออสลาณํ (…

เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น

…ต้นไป. กปปโก ปี๋ อ. ดาบสอว่ากับปกะ อุญชฺิจิวา กระสันขึ้น แล้ว น จีรสุดออ ต่อกลามนานั้นเทียว อาจารย์ ปุนปูโน่ วาริพนโนปี ผู้แห่งอาจารย์ห้ามอยู่ บ่อย ๆ วาตวา เรียนแล้วว่า คง อ. กระผน สุกโกมี ย่อมไม่อา อิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมามุทุรคาและการสนทนาของอาจารย์ต่าง ๆ ในที่ต่าง ๆ เช่น เมืองสาวตึ และบทสนทนาที่มีการสนทนาเกี่ยวกับปกกานิ การเรียนรู้ และความเชื่อในศาสตร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระมิมามุทุรคา ซึ่งร

… กราบเรียนแล้วว่า ตุว อ. ท่าน ภูวา เป็นผู้ บริโภคแล้ว โอทน ซึ่งข้าวลูก สาลี แห่งข้าว สาลี ท. สุจินต์ปุถุชน อันอือด้วยเนื้ออันสะอาด (อสี) ย่อมเป็น สามากิ วา อ. ข้าวฟ่างและ ลูกเดือย ท. โสโลน อันไม่มีรสเค็…

บทสนทนาของพระดาบสชื่อว่ากับปกะเกี่ยวกับการเลือกบริโภคอาหารที่เหมาะสมและสะอาด รวมถึงการสร้างความสุขในชีวิต บทสนทนายังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของอาหารที่มีคุณภาพและความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีตัวละครพระดาบส

…ับแล้ว (อดคุณ) ทินนุปรา ฯซึ่งครองบริหารอันพระองค์ พระราชานแล้ว วาสุกุตตยาม กำพระนางวาสกัตติยาด้วย ปุตฺตสุต ฯ แก่พระโอรสด้วย ทาปิลี ทรงบูชาอันให้แล้ว ทาส- ทาสีสิ หลททพมงค์ต่อเอา วะครู ซึ่งวัดอุอันถวาส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาการอันทรงเกียรติและความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่

…ฺญ สกายา อ.เจ้าคะ ท. บางพวก นัค คหดว่า อุจฺฉั ล ได้ยินอีแล้ว ซึ่งไม่อ้อ (สากยา) อ.เจ้าคะ ท. (วิญญุทปุริสฺส) อนุบรุงของพระราชพระนามว่าวิญญุทุ ท. ปุจฉิตา ถามแล้วว่า ตูมไหน อ.ท่าน ท. สกายา เป็นเจ้าคะ (อดก…

บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้

ประโยค๒ - คำอธิบายพระมิมาปฏุโจร ยกที่ทร์แปด ภาค ๓ - หน้า ๑๓๖ ให้เป็นน้ำผึ้ง อนุโมทนาตามลำดับ ปุปผี ว อ. ดอกไม้หรือ อ๊สู ปุปผุส วนคุณธ วา หรือว่า อ. สีและกลิ่น ของดอกไม้ นั่น น วิทธิ์ดี ย่อมไม่ไปป…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับพระมิมาปฏุโจรในยกที่ทร์แปด ภาค ๓ เน้นที่ความสำคัญของคุณธรรมและการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวันในความสัมพันธ์กับดอกไม้และกลิ่นหอม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเสื่อมแห่งศรัทธาและคุณค่

… หน้า ๓๗ แล้ว ปัจจุบาณุขุนโขติ พิจารณาเห็นเฉพาะอยู่ (ปันฑปา) ซึ่งเป็นทําทาน-บาด อญฺญาณขุนปฏิจจานาถนปุตตมาสมวาเสน ด้วยอํานาจแห่งอําน เปรียบดั้งน้ำเป็นเครื่องหยอดซ่งพลา และผันเป็นเครื่องปิดซึ่งแผลดและเนื…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการพิจารณาของปัจจุบาณุขุนโขติ เกี่ยวกับความสำคัญของการทำทานและความรู้ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอเสฏฐที่มีบทบาทในการอ่านบัณฑิตและสร้างการรู้เข้าใจในธรรมชาติของการกระทำ นอกจากนี้ยั

ประโยค ๒ - คำฉะแรงขาน ท. ปรัส ชานาน ของ ชน ท. หลายอื่น (ปุคคลน) อนันต์ น

…ด้ อ๋อ อ. เรา นอวอ ุฎฐิสิฅามิ ๓ ก็ ปลนตตุปริสา นาม ชื่อ อ. บุญผู้นี้เป็นนัตดิต ท. ทิสุลา เห็นแล้ว (ปุกคลี) ซึ่งบุคคล ครูธาร ชาณน สนุกฤติ นิสิตฅาวา อนุญาตานู ผู้งั่งแล้ว ในสำนัก ของรบ ท. ผู้นี้เป็นเทวาร…

เนื้อหาพูดถึงพระราชาที่มีบทบาทสำคัญในสังคมและการจัดการในเรื่องต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์กับประชาชน การดำเนินชีวิตตามธรรมของพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงปรัชญาในชีวิต ในการบรรยายสอนให้เห็นถึงความสำคัญของก

…าบ้า (อุปสิกา) อุปสิกา ท. ปริอุปนิติ เล่าเรียนอยู่ (อามิ) ซึ่งธรรม อิติ ดั่งนี้ (สกุณา) อ. พระศาดา (ปุจฉี) ตรัสถามแล้วว่า กา อุปสิกา อ. อุปสิกาไหน คณุติยา ย่อมเรียนเอา สกุกจิ โดยเคารพ อิติ ดังนี้ (แปลว่…

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ

…ัฒนา ถาปภ ๓ - หน้าที่ ๕๒ อ. วาจา สุภาสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพระผู้มาหภาี อาจูติ ครับ ศรัส แล้ว ว…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุ

…่อง อุปกรณ์ (สรฤกุลาสนติยา อติฏิยา) อันหญิงผู้อยู่ในกระถาง แห่งพ่อผัว น ทาทพุท ไม่พึงให้ อนทุกข์สอว ปุกสรสุด แก่บุคคลผูไม่ ให้อยู่ (อุปกรณ์ฤๅษี) อ. วัดฤๅษีเป็นเครื่องอุปกรณ์ (สรฤกุลาสนติยา วสนติยา อติฏิ…

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการใช้คำฉันพระธรรมปฐมบูชาในบทที่เกี่ยวข้อง และมีการวิเคราะห์คำแปลและความหมายของคำที่ใช้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจบริบทและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มีการยกตัวอย่างถึงการอยู่ในกระถาง

…อพระสมาสมุทรา เทสนาโด ทรงแสดงอยู่ ธมม ซึ่งธรรม ชนา อ. ชน ท. ปรุโต จิตา ปี ผู้อยู่ แล้ว ข้างหน้าก็ดี ปุนโต จิตา ปี ผู้อยู่แล้ว ข้างหลังดี זכุภาพสตะ ดุกวาพสุตา อติฏิภิญฺา จิตา ปี ผู้อยู่แล้ว แล้ว ก้าวล่วง…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่เกิดขึ้นในสถานที่ต่างๆ พร้อมเสียงที่ทรงเริ่มเป็นมหาชนพุทธ นรให้สัมผัสกับธรรมะที่ทรงแสดง ซึ่งมีข้อความเกี่ยวกับการนั่งสงบระหว่างการเทศนาและการมองเห็น

…พธิาว องกุลสสี ฉินทกฺวา สุตฺบูชนอกปิ อุปนฺทวา หหยฺมส อุผฺพตเตวา ปรสสํ บุคคลสุต ฐาสุกฺยา สาลิสินีสุต ปุโคต กนฺธนาสสิต ธีมิโร มุทิสิลสา ปชฺฉติใย ปรินจฺจฺวา ทิณนาทนสูส ผล เป็นผลของทาน อันอันพระ พุทธเจ้า ท.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบระหว่างพระพุทธเจ้าและพระจันทร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญและบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะที่ทรงเป็นผู้ให้แสงสว่างและปกป้องจิตใจของสัตว์ทั้งหลาย แสดงให้เห็นถึงคุณสมบั

…ฉพาะต่อนางวิสาชา อมาส ได้ไปแล้ว ๆ ปรวริฏกิโย อ. หญิงผู้เป็นบริวาร ท. อุตสา วิสาขาย ของนางวิสาชา นัน ปุญฉต ผูม้รองเป็นประมาน เอกจู บางพวก ปลอีสู้ หนี้ ไปแล้ว เอกจู อิติธิโย อ. หญิง ท. บางพวก อูรีจิติวา ไ…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม เช่น การอธิษฐานและการตั้งคำ

…ึ่งปราสาท อูฑานิส เปล่งแล้ว อุทาน ซึ่งอูทาน อึม นี้ มุทรสุขทน ด้วยเสียงอันไพรเพราะ คาถิ ด้วยคาถา ท. ปุณฑ์ ๕ ว่า สงูบูโป อ. ความคำรว่า อหา อ. เรา ทูลมิส จัก ถวาย นวปูลาก ซึ่งปราสาทหลังใหม่ สุทธุต- คิดเลข…

ข้อความนี้กล่าวถึงการถวายวิหารและโภชนะแก่พระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้วัสดุที่สะอาดและศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างและถวาย ตั้งแต่การใช้ปูนขาวและดินเหนียวในวิหาร การถวายโภชนะให้เหมาะสม โดยใช้กำลังศรัทธาในคำส