ปุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 21

…นี้ (คาถาปนสิโล) แห่งบทแห่งพระอาคมว่า โย จ อุตติ อนุญอูธิอด ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา เปน ส่วนว่า โย ปุคคลใด ปุณทิโต ผู้ลาด วิบูฉินิวา ตัดสินแล้ว อุตานคูด ซึ่งสภาพ อันเป็นคดีและมิใช่คดี ท. อุจิ ทั้งสอง วคติ…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอคํานิยมเกี่ยวกับพระบรมปฏิทัศน์ในภาคที่ ๑ ด้วยการยกตัวอย่างและบุคคลสำคัญต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์อันเกี่ยวข้องกับธรรมะ พระธรรมเทศนา และข้อคิด ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคว

…ิ ดังนี้ เทสนิโด เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิมิ นี่ว่า แน หากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อสุส พึงเห็น สุข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ มุตตาพุทธะบริจาคา เพราะการสละรอบซึ่งคว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาและสักการะในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อมโยงความสุขที่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการ

…อจะทรงแสดง สมุฯ ซึ่งธรรม เลส ภิกขุนั้นเกีย ท. เหล่านั้น อาศ ตรัสแล้วดํา คำ ซึ่งพระคาถา อมิ นี้ว่า ( ปุคคลโว ) อ. บุคคล มาตร (หนตุวา ) จ ฯ แล้วซึ่งมารดาด้วย ปิโร หนตุวา อ ฯ แล้วซึ่ง บิดด้วย ราชาโน เทวา โศลุ…

ในบทนี้พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการแสดงธรรมและอรหัตตา โดยเน้นความสำคัญของอาจารย์ในการชี้แนะให้ศิษย์เข้าใจธรรม ผ่านเรื่องราวและพระคาถาที่มีความหมายลึกซึ้ง ทั้งนี้ ยังมีการพูดถึงการทำความเข้าใจผ่านการเดินท

ประโยค - คำผู้ริเริ่มพระจารึกถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ค - หน้าที่ 161 ( อุดโท ) อ. อรรถว่า ปรัสสุ ปุคคลสุส โกิส อติสุว ว ไม่เห็นแล้ว ซึ่งโทษ ของบุคคลอื่นเทียว กฤวา กระทำแล้ว มุสาวา ถึงกล่าวว่าที่ อพากิจจ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์พระจารึกเกี่ยวกับการกระทำของบุคคลที่มีต่อกรรม โดยมีการกล่าวถึงโทษและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดีในชีวิตและในโลกหน้า โดยผู้เขียนอ้างอิงคำอธิบายจากอรรถกถาในพระพุทธศาสนา และยกตัวอย่างการ

…โบ กีแท้ อากริด ย่อมเก ลยารฃ รัฐ ซึ่งฤดีมีดีคืออรรเป็นต้น อาวรี แมออื่นอีก อุป ในเบื้องบน ตรสุต ปุคคลสุด ของบุคคลนั้น อิติ ดังนี้ ( ปลาสุด ) แห่งงว่า ภิทโย อิติ ดังนี้ฯ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมไปถึงคำสอนเกี่ยวกับอรรถวาและการปฏิบัติภายใน ชี้ให้เห็นความสำคัญของวิชามานและคุณธรรมที่มีอยู่ในจิตใจของแต่ละคน รวมทั้งการนำไปใช้อย่างเหมาะสมเพื่อพัฒนาตนเ

…ี่เป็น ที่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูติ วาหนึ่ง สุภาพนะอันบุคคลฝึก แล้ว โย ปุคคลใด อุบลรติ ติติกุกิย ย่อม อดลั้น อติวาวุฒิ ซึ่งอันบุคคลพึงกล่าวว่าล่วง เกินได้ (โหติ ปุคคลอ) อ. บุคค…

ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้

…ิต ดิฉัน รีดี้ กะนิดๆ ( พุทธามโน) อ. พราหมณ์ (อาม) กล่าวแล้วว่า อห อ. เรา น ชานามิ ย่อมไม่ รู้ อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอืน สมน โด อ. พระสมณ โคดม ผู้โคม สาหาย เป็นสหาย ม ยุห ของเรา ( โหติ) ย่อมเป็น นน มิโช่หรือ

เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู

…y สุตา อ. พระฉศจา ตวุฒา แล้วว่า มหาราช ดู๋ก่อนมาหาพิธร ทุกอ. ความทุกข์ โถ่ ย่อมมี อดิพุ โกษณุ สุด ปุคคลสุด แก่บุคคล ผู้บริโภคมาอีก เอน อย่างนี้ ดิถ ดั่งนี้ นึ ราชาน กษ พระราชนัน อาหาร ตรัสแล้วว่า คำ ศ์ …

ในพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุก

…ป็นที่สุดสูงแห่งเทสนา สถาน อ. พระ ศาสดา ว่าา ตรัสแล้ว คำดี ซึ่งพระศาสดา อม นิ่วา เวทนา อ. เวทนา ท. (ปุคคลสุด) ของบุคคล มนุชสุท ผู้เกิดแต่มนุษย์ สติโมโต ผู้มีสติ สาา ใน จากทุกเมื่อ ชนโต ผู้รู้ อยู่ มุตติ ซึ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคีตธรรมะและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อช่วยให้เข้าใจความสุขและความสันติของชีวิต โดยกล่าวถึงบุคคลผู้มีความงามและการดำรงอยู่ในสังคม รวมถึงการนำเสนอการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญา การ

…ครั้งนั้น มตตา อ. มารคา กูสุนิติ เมื่อจะเผย อาณิวน์ ซึ่งโทษ อาคมในกาม วิพมณฑ์ เพื่ออธิสงค์ ปูน อีก (ปุคคลสุด) แห่งบุคคล วุตถากมีกิเลสตาม ปายย ปทพิดสุด

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์คดีทรัพย์มะแทร์มปั้งที่กำลังถูกพิจารณาในทางอาญา พร้อมการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับบทบาทของผู้ดำเนินการด้านกฎหมาย และการอ่านบทวนสัญญาณประวัติศาสตร์ของคดี ทำให้เห็นถึงความซับซ้อน

… ฯ ในอารมณ์ต่าง ๆ ท. ทีมตรุต คอลดครตรีนาน โสตลิกา ในาน ชื่อ อ. ความเป็นคือ ความสุขดี นฤติ ย่อมไม่ร (ปุคคลสุด) แก่บุคคล อนิคุณหนุุตสุด ผู้ไม่มออยู่ ด จิตติ ซึ่งจิตติ นสมา เพราะเหตนัน์ โโย อ. ความ เพียรเป็นเ…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อความสุขและความสงบ โดยเสนอแนวทางการฝึกฝนจิตใจ การใช้ความเพียรในการบรรลุผลทางจิตที่เป็นที่ปรารถนา และเน้นถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตอย่างละเอียด.

…วาสิติ อ. อนันบุตร ผู้นี้อยู่ ซึ่งสหาย ผู้นิสรูปอย่างนี้อยู่ โดยความเป็นอันเดียวกัน ยุคดี ควรแล้ว ( ปุคคลสุด) เมื่อบุคคล อดุลคุโรส ไม่ได้อย ( เอารูป สหาย) ซึ่งสหายผู้รู้อย่างนี้ เอก- จิรยากโว อ. ความเป็นอั…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการมีสหายผู้มีปัญญาเป็นเครื่องรักษาชีวิตและความเป็นอันเดียวกันในเส้นทางการเรียนรู้ เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางร่วมกันในชีวิตที่เสริมสร้างคุณค่าและปกป้องอันตรายได้. องค์ความรู

…ฉันพระบรมฯที่ถูกกฎหมาย ยกกี่พาเปล่า ภาค ๓ - หน้าที่ 228 ผู้เที่ยวไป สฤณ กับ (อุตตนา) ด้วยตนไซร์ (โอ ปุคคล) อบ บุคลนั้น เอก เป็นผู้เดียว (หุตวา) เป็น อง พึ่งเที่ยวไป ราธา อืิว รวกะ อ. พระราชา ปาย ทรงแล้ว รั…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม

…โงลง เอกโก ว ตัวเดียวเทียว จรติ ย่อมเที่ยวไป สู่ สบาย สัมพุธิยา- ปฏิส ในอริยาบททั้งปวง ท. ฉันใด ( ปุคคลโล ) อ. บุคคล เอกโก ว ผู้เดียวเทียว จรยุ พึงเที่ยวไป เอวีป มัชฌิมนัน อิติ ดังนี้ ( ปทฏายูสุ) แห่งห…

บทความนี้นำเสนอคติธรรมของพระภิกษุอาพาธที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการเสนอแนวทางในเรื่องการเดินทางของชีวิตที่สำคัญและการมีผู้เดียวเทียวในเส้นทางความก้าวหน้า ในฐานะที่เป็นบุคคลผู้มีตนอยู่ส่วนบ

…นิพพาน สหายตา นาม ชื่อว่า คุณเครื่องความเป็นแห่งสหาย สา สหายตา อ. คุณเครื่องความเป็น แห่งสหายนั้น ( ปุคคลเลย) อนุปฺปนฺน น สกฺกา ไม่อาจ อธิ่นฺดู่ เพื่ออัญชลี นิสสาย เพราะอคิษ พาเล สํมฺพา ศึงคนเวลา ท. อิติ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความถูกต้องของคาถาพระรมณ์ป โดยมีการอธิบายถึงวิปัสสนาภาณิและอภิญญา รวมถึงการอธิษฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำดีและการไม่มีบาป เน้นความสำคัญของการเป็นบุคคลที่เฉลียวชาญและพิจารณาอย่างลึกซึ้งใ

…านสุเอา ซึ่งความ โสมันั้นเทียว ปลัดุปนาเนย เพราะอันยังความสรรเสริญให้เกิด ขึ้นว่า อโห วต โอหนอ อย่า ปุคคล อ. อบ คบุคลี สีลาว เป็น คนมิคส (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปทสฺสุ) แห่งว่าริ สีล อติ…

บทความนี้สำรวจความหมายของสีลในพระพุทธศาสนา รวมถึงคุณค่าของมันในการสร้างความสุขและปัญญาให้แก่ชีวิตมนุษย์ สีลถือเป็นแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาและส

…วว (วาทมติ) ย่อม ไม่เจริญนั่นเทียว วิญญาณมคุปผลานิ อวิวิสานาและมรรคาและผล ท น วุฒมุนีด ย่อมไม่เจริญ ปุคคลสถ แก่บุคคล ปมุจจรีสุต ผู้ ชื่อว่ามีภิกษประพฤติประมาแล้ว ปมฤน เพราะความประมาณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำต่างๆ ที่มักใช้ในบริบทของความรู้และการสื่อสารเกี่ยวกับพระธรรม และการศึกษาที่มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจความหมายและการใช้งานของคำเหล่าน

…ยแล้ว ถามน ว่า ซึ่งมานาอธิ ริอัปสนัน วา หรือว่า อภิวิปสนัน ราอุปสติ อนอคัณฑเล่ว๋าระ วนุดิ ย่อมบ่า ๆ ปุคคล ธีงบุคคลนั้น ทุกทิฐิ ผู้คือว่ามีฤกิยอนุอิ๋งขวี้ย (อุดโณ) วิปุนญาดานสา เพราะ ความที่แห่งตนเป็นผู้มีญ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

…ถวา จินุก ตัจด มุข ที่เรากำเนัง มคุป- ปญาย ด้วยปัญญาภ้อนประกอบพร้อมแล้วด้วยมรรคน สตูตน วน ชาติ ดัง (ปุคคล โฉ ฉินทุนโต) วีระ ณ อ. บุคคล ติดอยู่ ซึง เก่าวัลลี อันเกิดแล้ว ในป่า ด้วยมิคิ อิดิ ดังนี้ (ปทุสติ) …

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคำฉันท์พระมนูปัฏฐ์ โดยนำเสนอการวิเคราะห์และความหมายของข้อความในแต่ละบริบูรณ์ที่เกี่ยวข้อง นำเสนอความรู้จากพระอาจารย์และการตีความเกี่ยวกับเนื้อหาต่างๆ พร้อมกับสื่อสารถึงความลึกซึ้

…็นไปในอำนาจแห่งต้นหา (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า โสมบสุ สาน อดิ ดังนี้ (อุดโถ) อ.อรรถว่า เต ปุคคลา อ.บุคล ท.เหล่านั้น คืว่า คุณหวาสกู ผู้เป็นไปในอำนาจของต้นหา สาตนิสุตา เป็นผู้ อาศัยแล้วซึ่งความสำร…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉินพระอิ่มพระเดินที่เชื่อมโยงกับความสุขและการใช้ชีวิต โดยการใช้คำว่าสาตนิสุตาและสุปลิยติอธิบายถึงการเข้าถึงความสำราญและการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข เนื้อหานี้ยังกล่าวถึงกา