หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา
54
ความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา
…ร ทาง ด้วย ( อุยาราณ) ปุพพารนี ชุณญา จ พิริญํ ซึ้งเบื้องต้นและเบื้องปลาย ท. แห่งอักษร ท. ด้วย โส เว ปุคคล อ. องค์นั้นแลอง คอนุติมาริโร ผู้มีสีระอันเป็นที่สุด ( มย) อันเรฺา จูจิต ย่อม เรียกว่า มหาปัญญา ผู้ม…
บทความนี้พูดถึงความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเป็นพระอรหันต์และความสำเร็จในทางธรรม โดยยกตัวอย่างถึงคุณลักษณะของผู้ที่บรรลุ ถึงพระนิรุติและพระอรรถธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับสถานะและค
ปุพพาภารินีในพระพุทธศาสนา
57
ปุพพาภารินีในพระพุทธศาสนา
…อรรถและธรรมและนฤดิและปฏิทาน ท. ด้วย ซึ่งครู ท. มีกองแห่งศิลป์เป็นต้นด้วย อันใหญ่อยู่วิญญุตจิตติ โป (ปุคคล) อุ้ย สารีบุตต มหาปุโรโส อิติ อามา อิติ วนโต (อุตโทน) วินุตจิตตตา มหาปุโรโส อิติ วจฺจติ ฯ ย่อมตรัสเ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบุคคลที่ถูกเรียกว่า มหาบุรุษ ซึ่งถูกกำหนดด้วยคุณธรรมและปัญญา อันเป็นเครื่องกำหนดที่ตัวบุคคลนั้นมีอยู่ในจิตใจ อันชี้ถึงการได้ศึกษาศีลแ
คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ภาค ๑
61
คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ภาค ๑
…ีมูสุ ธรรม มานุติ เป็นคุณชาตใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น เอว อย่างนี้ จ องิษ ธมมุสุธ อ. การฟังซิ้ง ธรรม เยณ ปุคคลน อันบุคคลใด การิี ให้อะทำแล้ว มหานิสิส อ. อนิสรัสตันใหญ่ (โหติ) ย่อมมี ตสสา ปกฎสุข แก่บุคคล นัน้นเท…
เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
64
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…กข์นั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ปน ส่วนว่า ปีติ อ. ความอิ่มใจ อุปปชมหาน อันเกิดขึ้นอยู่ อนุโต ในภายใน (ปุคคลสต) ของบุคคล กนดุสตา ว่า ผู้กล่าวอยู่ดี สุขนุศล ว่า ผู้พออยู่ดี ว่าอณาดุศส ว่า ผู้บกอยู่ดี ธมม์ ซึ่ง…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทราบถึงความยินดีในสิ่งต่าง ๆ และความหมายของการมีธรรมะในชีวิต เพื่อช่วยให้ผู้ปฏ
มหาปุศล: ความสำคัญของการให้ทานในพุทธศาสนา
71
มหาปุศล: ความสำคัญของการให้ทานในพุทธศาสนา
… ทาน อ. ทาน อันอันบุคคลให้แล้ว ยุติ ขณะๆ ในขณะ มหาศล เป็นทานมีผลมาก (โหตุ) ย่อมเป็น ทาน อง ทาน (ปุคคลาน) อันบุคคล วิจโย ชึ่งเลือกแล้ว ทาทพุ่ง พิงให้ ตดต เขตตุ ในเขตนั้น วิจโย ทาน อ. อนเลือกแล้วให้ …
บทความนี้สำรวจความสำคัญของมหาปุศลซึ่งเป็นทานที่มีผลมากในพุทธศาสนา การให้ทานถือเป็นกระทำที่มีคุณค่าและส่งผลต่อชีวิตอย่างมหาศาล โดยผู้ที่ให้ทานย่อมได้รับผลบุญและความสุข ในสิ่งที่ท่านทำเป็นประโยชน์ต่อสัง
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
86
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
…. ด้วย วาจา จ ด้วยวาจาด้วย ภวทูพ พิงเป็น อิติ ดังนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระกาถา ฉิม นี่ ว่า (โดย ปุคคลโอ) อ.บุคคลใด หฤทสญาณโต เป็นผู้สำรวมแล้วจ่ายมือ ปาทถุญโต เป็นผู้สำรวม แล้วด้วยอา สัญญฐุตโธ เป็นผู้มี…
บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและเ
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
103
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
…ทปเปล ภาค ๔ หน้า 102 มามิต อ. การยึดถือว่าเป็นของของเรา นาม- รูปสมิ ในมานและรูป นฤฎิ ย่อมไม่มี ยสต ปุคคลสุ ด แก่มดใจ สหพโล โดยประการ ทั้งปวง ๆ อ นี้ (โยน ปุคคลโล) อ.บุคคลใจ น โสดติ ย่อมไม่เศร้าโศก (เตน นา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข้าใจว่า นามและรูปนั้นไม่มีความเป็นเจ้าของ ทำให้เกิดควา
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
106
คำฉู่พระธรรมบท: การเจริญปัญญาและธรรม
…รณฺอ. เธอผู้ดูดี ทุกข์ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ มาน โอ. มาน นฤถิ ย่อม ไม่มี อปฺปญฺญสุข ปุคคลสุข แก่บุคคลผูไม่มีปัญญา ปญฺญา อ. ปัญญา นฤถิ ย่อมไม่มี อภามิซฺโน
เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉู่พระธรรมบทที่เน้นการเจริญปัญญาและธรรมอันสูงส่ง. กล่าวถึงการไม่ประมาทในปัญญาและพิธีกรรมต่างๆในการพัฒนาจิตใจ เช่น การหลีกหนีจากกิเลสและกามคุณ. ท้ายที่สุดคือการมีปัญญาที่ถูกต้องเพื่อเ
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
108
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
…ย์ (หุตวา) เป็น กิริสิลิ จักกระทำ อนุต ซึ่งที่สุด ทุกบูรณ แห่งทุกข์ อิติ ดังนี้ ๑ (อุโท) อ.อรรถว่า (ปุคคลโต) อ.บุคลก โรโนโต มฺแม กระทำอยู่ มม์ ซึ่งกรรม เมตตามุขฐาน ในกรรมฐานอันประกอบ แล้วด้วยเมตตา เมดตาเสน…
เนื้อหาพูดถึงพระธัมมะที่ไม่ตายและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความจริงในพระศาสนา การคบหาสมาคมที่ดี และการปฏิบัติตนบนเส้นทางของธรรมะ ผู้มีเมตตาจะแสดงถึงคุณธรรมที่ประเสริฐในชีวิต.
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
113
พระธรรมนิมนต์และความหมาย
…งแห่งว่าวว่า นกุฏิ มาน อิต ดังนี้ ฯ (อูโฏ) อ. อรรถว่า มาน นาม ชื่อ อ. มาน นฤติ ย่อม ไม่มี อุปปญสุต ปุคคลสุต แก่บุคคลผูไม่มีปัญญา วายามปุญญา ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุพยากรณ์ อนุนบาปิภากา อันประกอบด้วยการยัง มาน…
บทที่ 4 ของพระธรรมนิมนต์นี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการถือไฟอยู่ในรกและการเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดขึ้น ข้อความนี้สอนให้รู้ว่าการมีปัญญานั้นสำคัญในการเข
การศึกษาพระธรรมและความหมายทางจิตวิญญาณ
128
การศึกษาพระธรรมและความหมายทางจิตวิญญาณ
… จงมา มา ภาย อย่า กลัวแล้ว โอโลเกีย จงแจง ตาคม คีงคาคต อำ ร อ. เรา อุทธ์รสุภา จักยกขึ้น ตี้ งี่เธอ (ปุคคลโล) อิว ราวา อ. บุคคล (อุทธรณ์โต) ยกนี้อยู จนĀม ซึ่งพระจันทร์ ราหูคดิ อัน อันรายุจฉบแล้ว อิต ดิ้ง นี…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงพระเกษืออ่าวกัลลินีและพระศกพล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในหลักธรรมข้อสำคัญเพื่อการเข้าถึงอรหัตถ์และ
คำบูชาพระรัตนตรัยถูกต้อง
139
คำบูชาพระรัตนตรัยถูกต้อง
…่ 138 ชื่อว่าใจอันประกอบแล้วด้วยความเมตตาเย็น ๆ โส โกมินา อ. ใจ อันประกอบแล้วด้วยความโกธรนั้น ตสฺสุ ปุคคลสุส ของบุคคลนั้น คุณัญ ญติ เมื่อถึง สมุทตา ซึ่งการถอนขึ้นด้วยดี อนามิภูคุณ ด้วยอานาคามิผล นิอคุตติ ช…
ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัย โดยเน้นความสำคัญของการประกอบด้วยความเมตตาและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ เมื่อเผชิญกับความโกรธหรืออารมณ์ต่าง ๆ การพูดถึงพระเถระที่มีชื่อเสียง และวัตถุประสงค์ในการชี้นำให
ความรู้ในธรรมและการบูชา
141
ความรู้ในธรรมและการบูชา
…่ อดิ ด ตั้งนี้ เทสนิโ เมื่อจะทรงแสง ธมฺมิ ซึ่ง ธรรม อาหาร ตรัสแล้ว คำนี้ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นี้ว่า (ปุคคลโอ) อ.บุณด วิชานยู พึงรู้แจ้ง ธมฺมิ ซึ่งธรรม สมมาสมุทธะเปลิสติ อันอันพระสมมะ- สมุทรเจ้า พระรงแสดงแล้…
ข้อความนี้พูดถึงการรู้แจ้งในธรรมและการบูชาที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงบทเรียนและคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ สื่อถึงการน้อมนึกและการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อให้เข้าใจในจิตใจและชีวิตอย่างลึกซึ้ง
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
151
คำฉันพระธีรมงคลที่ถูกต้อง ภาค ๔ - หน้าที่ 150
…ณ ส่วนสงบหนึ่ง ปุจสุนโด้ เมื่อจะ ทูลถาม ปุที ซึ่งปัญหา อาหาร กล่าวว่าแล้ว คำ ก็สา ถกาดา อิม นี้ว่า (ปุคคล) อ. บุคคล มุตวา มำแล้ว ก็ สู ซึ้ง อะไรก็ สติ ย่อมอนน สู่ เป็นสุข มุตา มั่ แล้ว กิ สุ ซึ่งอะไร น โลภ…
ในที่นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับความสำคัญของคำฉันในพระพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นถึงข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้งยังมีการ
พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
154
พระพุทธศาสนาและการประชุมธรรม
…หาสุข ของมหาชน โหมเอา ย่อมเป็นนั่น เทียว อิติ ดังนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำนี้ ชิงพระรากา อิม นี้ว่า โว ปุคคล อ. บุคคลใด อนุภ์ ผู้ไม่ประมุ่ง- ร้ายแล้ว ติดฤทธิ ย่อมอดกลั้น อุโก้ จึ่ง
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมและการตั้งอยู่ในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการพูดถึงพระศาสดาที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงหลักธรรมให้กับคณะสงฆ์และประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและกา
คำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท อภิวาทแปล ภาค ๔
165
คำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท อภิวาทแปล ภาค ๔
…ุตวา) เป็น ปุจฉ จงละ กาม ซึ่งถาม ท.อภิ์ แม้ทั้งสอง อติ ดั่งนี้ อาท ตรรลแล้ว กำลัง ซึ่งพระก า... โย ปุคคล อ. บุคคลใด ปานุณวาน จะแล้วถาม ซึ่งถาม ท.อิฐ โลโก ในโลกนี้ อนาคตเป็นผู้ไม่มีเรือน (หุตวา) เป็น ปรินท…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงคำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท โดยเฉพาะคำถามที่เกิดขึ้นระหว่างพระเถรอานนท์และนักบวช ที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง เพื่อเตือนใจผู้ที่ยังติดอยู่ในกาม. คำสอนนี้เน้น
คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎายกพัศเปล
166
คำฉัทพรธมิบาลที่ถูกฎายกพัศเปล
…ึกษิจิณ ผู้มีถามและภอัน สิ้นรอบแล้ว พูมุนด์ ว่าเป็นพราหมณ์ อติ ดังนี้ ๆ อุตโต อ. เนื้อความว่า โย ปุคคลโต อ. บุคคลใด หิตวาม ละแล้ว กาม ซึ่งกาม ธ. อภิญ แม่ทั้งสอง อิทธิ โลก ในโลกนี้ อนาคโร เป็นผู้ไม่มีเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับพราหมณ์และความเป็นอรหันต์ โดยมีการอภิปรายถึงคุณสมบัติที่เป็นแบบอย่างของคนที่บรรลุธรรม โดยเฉพาะในบริบทของพระอรหันต์และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม รวมถึงการสื่อสารร
คำจรรยะแห่งพระคุณ: ความหมายและการตีความ
179
คำจรรยะแห่งพระคุณ: ความหมายและการตีความ
…อดิ ดั่งนี้ ๆ เกษา อ. ผก ท. ชฎิฏฐา เป็นผงรุงรังแล้ว หฤทา เป็น อุปฐัส ได้อยู่แล้ว คพฺภมสูตร โอวิชวา (ปุคคลาน) อนปิตตดาย เพราะ ความที่แห่งมลทินแห่งรรก็เป็นมลทินอันบุคคล ล้างแล้ว ไม่นำไป ปราศแล้ว ศุส ทารกสูตร…
ในบทความนี้ เรื่องราวเกี่ยวกับคำจรรยะแห่งพระคุณนั้นถูกนำเสนอในมุมมองของหญิงสาวชื่อว่า ลุกโซ ซึ่งมีการอุปมาที่ลึกซึ้งและถึงภาควิญญาณ การตั้งคำถามและการตีความเกี่ยวกับบทบาทของเณรในสำนักเพื่อถ่ายทอดความร
คำบูชาพระธัมมะที่ถูกต้อง
180
คำบูชาพระธัมมะที่ถูกต้อง
…้ (สตฺถา) อ.พระ ศาสดา(อา) ตัสสวา ว่าแล้วว่า (มยา) อันตรา น สกุต ไม่อาจ ทาทู เพื่ออันให้ อุปพุทธิสุก ปุคคลาสุ แก่บุคคลผู้ไม่บวชแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ
ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ
คำฉันทพระริมมาที่ถูกต้อง
188
คำฉันทพระริมมาที่ถูกต้อง
…ุคคลรู้ อาสวบุญปุณยอ ด้วยปัญญาอันเป็นเหตุสิ้นไปแห่งสัจจะ (โหติ) ย่อมเป็น อหา อ.รา วามิ ย่อมเรียก ติ ปุคคล ซึ่งบุคคลนั้น สุภุโลติ โวสารนี ชื่อว่าผู้มีพรหมธรรมเป็นที่อยู่เสร็สิ้นแห่งกิเลสทั้งปวง อันอยู่เสร็ส…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับคำฉันทพระริมที่อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการบรรลุธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงลักษณะของผู้ที่บรรลุพระอรหันต์ การรู้และการเข้าใจธรรมต่าง ๆ ตลอดจนการบรรลุถึงนิพพาน อันเป