หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำความดีและความสุขในชีวิต
239
การทำความดีและความสุขในชีวิต
…โภคสมาลิการะ คือตั๊กไม่ยอมให้มันก้าวล่วงได้ เหมือนนุ่งรููปผู้บูญไว้ (ในมือ) ผู้ตอบ คือนายหัตถาจารย์ ผมช้างชมมัน คือตกมันไว้ว่าจะขอเนั้น. ในกาลบรรเทศา ธรรมกสิัยได้รับแต่เทวาเป็นอันมาก ผู้เข้าไปเพื่อสกัดธ…
เนื้อหาพูดถึงการทำความดีที่เป็นสิ่งสำคัญในการบ่มเพาะจิตใจเหมือนกับการฝึกช้าง และการวันนี้ที่จิตได้กลับมาอาริด้วยโภคสมาลิการะ ตั้งอยู่ในทางที่ดีโดยไม่ให้วอกแวกไปตามอารมณ์ที่ไม่ดี ความสุขที่แท้จริงนั้นเ
พระจั้มปฏิญัติฤกษา - การต่อสู้ธรรมและอภิญญา
40
พระจั้มปฏิญัติฤกษา - การต่อสู้ธรรมและอภิญญา
…มื่อท่านตอบว่า "คุณ ความกลัวไม่มีนี่เลย," จึงกราบทูลแต่พระศาสตดว่า "พระเจ้าข้า พระอุทกสนน์อุต่อว่า 'ผมไม่กลัว' เธอพูดไม่จริง ย่อมอวดคุณพิเศษ." พระศาสตดตรัสว่า "ภิญญังทั้งหลาย พวกภิกษุมีสังโยชน์อันตัวยใน…
ในเทศนา การต่อสู้ธรรม พระอุทกสนน์ได้แสดงถึงความกล้าหาญเมื่อถูกถามเกี่ยวกับความกลัวในการลงจากปลายไม้สูง ๖๐ ศอก โดยได้ตอบว่าไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอภิญญาและการตัดสังโยชน์อย่างลึกซ
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
44
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
…ุนันท จึงถามว่า "ผู้มีอายุ เหตุไร?" ท่านจึงเป็นผู้มเหลืองหนักนั่น เมื่อภิกษุนั้น ตอบว่า "ผู้มีอายุ ผมเป็นผู้กระสัน," จึงนำไปสำนักพระอาจารย์ และอุปโชคามะ อาจารย์และอุปโชคามะแม่เหล่านั้นก็ภิกษุนั้นไปสู่ …
ในเรื่องนี้ ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปพบพระศาสดาและถูกถามถึงความกระสันของเขา พระศาสดาทรงอธิบายเกี่ยวกับการตั้งใจและความสำคัญของความเพียรในศาสนาของพระพุทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่ง
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
71
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…มรักษาการ ทั้ง ๕ มีภิกษุวารเป็นต้น รูปละวารเท่านั้น. ต่อมาวันหนึ่ง พวกเธอประชุมกันแล้ว กล่าวกันว่า "ผมยอม รักษาวารที่รักษาได้ยาก ผมยอมรักษาวารที่รักษาได้ง่าย" แล้ว กล่าวว่า "พวกเราถือพระศาสดาแล้ว จักเป็…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดาว่าใครในบรรดาภิกษุเหล่านี้ที่สามารถรักษาวารได้ยาก เป็นการเปิดเผยถึงความเข้าใจ
ประโคง - พระธัมป์ปฏิทูลฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 75
77
ประโคง - พระธัมป์ปฏิทูลฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 75
…ัว บินมาโดยอากาศ. [ภิญญูรูปหนึ่งก็ดำดงสัอีกนกรวด] ขณะนั้น ภิกษุหนุ่มรูปหนึ่ง หยิบอีกรวดแล้วพูดว่า "ผม จักคิตดาของหงส์ตัวนึง," ภิกษุอุนนี้ กล่าวว่า "ท่านอึไม่สามารถ." ภิญญูปีที่ ๑. ตาบ้างนี้ จงยกไว้, ผ…
เนื้อหาในหน้าที่นี้พูดถึงเรื่องภูมิจาก้ำสัง โดยยกถึงการสนทนาของภิกษุที่ทนพักผ่อนในช่วงเวลาหนึ่ง ก่อนที่จะแบ่งปันประสบการณ์และเกี่ยวข้องกับหงส์ในธรรมวิถี ขณะนั้น เกิดเหตุการณ์มีการโยนกรวดไปหาหงส์เพื่อน
ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติดี
107
ธรรมย่อมรักษาผู้ประพฤติดี
… เมื่อคราส่ง จึงจากอาสนะ. ในขณะนั้น หัวหน้า โอร หมอบลงแทบเท้าของอุบาสก ฟังว่า "คุณนาย โปristoโทษ แก่ผมเถิด." อุบาสก. นี้อะไรนะ ? พ่อ. หัวหน้าโจร. ผมผูกอาสาคุณในคุณนาย ประสงค์จะฆ่าคุณนาย จึงได้ยิน (คุม) …
ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ
พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔
122
พระธัมมทัตถุถวายแปล ภาค ๔
…าย เห็นท่านไปอยู่ในนั้นเนื่อง ๆ จึงถาม ว่า "ท่านนั่งคุกูลเถระเหตุไร ท่านจึงไปในที่นั้น" ท่านตอบว่า "ผมไปยังสำนักอาจารย์ ขอนี้และต่อมา ๒-๓ วันเท่านั้น (ก็) บรรลุพระอรหัตผล. ภิญญุทั้งหลาย เมื่อทำการล้อเล่…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมทัตผู้นั่งคุกูลเถระที่ผ่านการสอบตนเองและการบรรลุพระอรหัตผล ผ่านการให้โอวาทตนเองและการควบคุมอารมณ์ โดยมีการสนทนากับภิกษุเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เขาอยู่ปลีก
การเตือนตนในพระธรรม
123
การเตือนตนในพระธรรม
ประโคท - พระธรรมปทุมฺถูฏกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 121 ฉะนั้น ผมจึงไม่ไป ภิกษุทั้งหลาย ฟังคำตอบนั้นแล้ว เข้าใจว่า "ภิกษุนี้ พูดไม่จริง พยายามพระอรหัตผล" ดังนี้แล้ว …
ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนภิกษุถึงความสำคัญของการเตือนตนเองและการพิจารณาสุขภาพทางจิตใจ เพื่อไปสู่ทางธรรมที่ถูกต้อง โดยสอนให้ภิกษุสามารถปกครองตนเองได้อย่างมีสติและพิจารณาคุณธรรมภายในตนให้ดี บทเรียนนี้สื่อถ
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
207
พระธัมมาทั่ว: การไม่โกรธในสังสารวัฏ
…ุฏิทั้งหลาย เมื่อกฐิวทั้งหลาย กล่าวว่า "ผู้มีอายุ ท่านถูกเผาควาว่าแล้วนั่น ไม่โกรธ หรือ?" กล่าวว่า "ผมไม่โกรธ." ภิญญาทั้งหลาย กราบนุตเรื่องนันแค่พระตกตว่า "พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ย่อมพยายามพระอรหัตผล, แม้ก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่โกรธในสภาวะต่างๆ ของภิกษุ รวมถึงเรื่องราวการมีสติของผู้บรรพชิตที่มีกำลังใจต่อความท้าทายและการทำงานเพื่อบรรลุอรหัตผล โดยมุ่งเน้นถึงการไม่เกี่ยวข้องทางใจ
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
270
ประวัติและชื่อของฤษฎในพระธัมม์ทัศ
…ยงการนันไว้ ด้วยคิดว่า "จกให้เด็กนี้บรรในตำรับของพระธัม" [เหตุที่เด็กนั่นได้รับตั้งชื่อว่าฤษฎ] ผมของเด็กนั่น ได้ปรากฏรุ่งรง เพราะมีกินแห่งครรภ์อันเขา ล้างออกไม่หมด ในวันที่เด็กนั่นเกิด. เพราะเหตุนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่มีชื่อว่า 'ฤษฎ' ซึ่งได้รับชื่อจากลักษณะผมที่ปรากฏในวันเกิด และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการเลี้ยงดูเด็กนี้ โดยพระธะระและอุบาสกาในบริบทของพ…
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
277
พระคัมภีร์ฉบับถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 275
…ัจจุบัน เล่า?" ทันใดนั้นเอง นายช่างทอง เป็นผู้ผิวความสดใจแล้ว กล่าวว่า "ท่านเจ้าขา ขอบท่านงดโทษเกราะผม" แล้วหงอมลงเทบเท่า ของพระเณระ พระเณระ โยม ฉันถูกท่านว่าว่าอะไร ๆ ไม่, ท่านงยัง พระศาสดาไอ้อดโทษเกิด…
ในพระคัมภีร์ฉบับนี้มีบทสนทนาเกี่ยวกับความโกรธที่เกิดขึ้นในช่วงหนึ่ง โดยมีตัวละครต่าง ๆ ที่แสดงถึงความขัดแย้งและความพยายามในการหาทางให้อภัย พระเณระและนายช่างทองมีการสนทนาเกี่ยวกับการสร้างดอกไม้ทองคำเพื
คำคมและคํานิยมพระบารมี
5
คำคมและคํานิยมพระบารมี
…์แปล ภาค ๕ หน้า ที่ 4 โดยประกานนั้น ๆ วา อีกอย่างหนึ่ง (กุลัส) อ. กุศล ปทุมพิเตน อนุสรพิติ กโรนเดน ผมมือทำ อุปชุมยอุตตานี วัดดานี ซึ่งวัตร ท.มีวีรเพื่ออุปชายเป็นต้น อฏทวา ไม่ให้แล้ว โอกาส ซึ่งโอกาส อณุ…
เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต
การศึกษาธรรมในคำพังเพย
118
การศึกษาธรรมในคำพังเพย
…ต ) อ. บุตรของเศรษฐีนี้น ปริวิตา ครั้นเสื่อมรวมแล้ว โกญสุกโณ วิ เป็นผู้พึงดั่งว่านกะเรียน สกุลปุลล ผมอโน่นแห้ง ชาโต เกิดแล้ว อติ ดั่งนี้ อาลัย ได้ทรงอาฎิษฐานแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า (…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำพังเพยในพระธรรมปิฎกซึ่งนำเสนอชีวิตของเศรษฐีและการเป็นอนาคามิ การบรรยายถึงความสำคัญของการบวชและผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม การเชื่อมโยงระหว่างเศรษฐีและการได้รับผ
สูภาทปริพาชกและการแปล
57
สูภาทปริพาชกและการแปล
…วีพระมัญจ์ฉบับถูกลบ ยกคำที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๕๗ เรื่องสูภาทปริพาชก ๑๒. ๔๐/๑๖ ตั้งแต่ โส กรี อติเต ผมสูเป็นฉันไป. ก็ ได้ยว่า อติเต กาแล ในภายอันล่วงไปแล้ว โส สุภทโท อ. ปริพรชกชื่อว่าสุภาทะนั่น นฤฤทฺฐา …
เนื้อหาในบทความนี้เป็นการวิเคราะห์และพูดถึงสูภาทปริพาชก รวมถึงการตีความข้อความที่เกี่ยวข้องกับพระโคดมและประเด็นต่างๆ ที่อาจแสดงให้เห็นถึงคำถามและความสงสัยในการศึกษาพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการสอนไ
หน้า15
108
…ำฉู๋พระรามพที่ถูกลบ ยกพี่น้องเปิด ภาค ๑ - หน้ากระ 108 วิหาร ผู้นปกติอยู เอง ด้วยอาการอย่างนี้ อาจปี ผมมีความเพียรเป็นเครื่องยังกลาสให้เราอุ่นร้อน อนุทิต ผู้ไม่เคยร้านแล้ว อโหรุตต ตลอดกลางวัน และกลางคืน …
พระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓
110
พระธัมม์ที่ถูกดา ยกพักแปลง ภาค ๓
…รม อาหาร ตรัสแล้ว คำ ดังพระศาคติม อัน นี้ว่า มจู อ. มังจู อาทาย พาอาแล้ว ตนร ซึ่ง ะนั่น ปุณฺปสสมุตต ผมมามด้วยดีแล้ว ด้วยบุตรและสัตว์ของเลี้ยง พุยาตุตมส ผู้มีใจ
เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธัมม์และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นตายผ่านคำพูดและการสนทนาของตัวละครต่างๆ สะท้อนถึงความคิดและแนวทางในเรื่องธรรมะที่สอนให้เห็นถึงสภาพของสัตว์ทั้งหลายและความสำคั
พระมภิฺพา และสุนันทึ
158
พระมภิฺพา และสุนันทึ
…ตวา ในพระ- เชตวันนั้น อดิ ดังนี้ ธัญญา อนุญาตา ผู้ฉันพระราชทรงพระ- อนุญาตแล้วว่า เตนิน ถ้าอย่างนั้น ผมม ือทา ท. คฑูล จงไป วินิน จงกัณดู ณ เชตวัน ซึ่งพระเชตวันนั้นเกิด อดิ ดังนี้ คหวา พาเจลาแล้ว อุปุชา ด…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ภายในพระเชตวันที่เกี่ยวข้องกับสุนันทึและคำสนทนาระหว่างพระราชาและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงคว
คำสอนเกี่ยวกับทานและผลแห่งการทำบุญ
74
คำสอนเกี่ยวกับทานและผลแห่งการทำบุญ
…ญพระอิ่มปฐมอญ ยกคำที่แปล ภาค ๑ หน้า 73 ในบุคคลผู้ค้านธรรประทุษร้ายแล้ว ท. เหล่านั้น มหาผล เป็นทานมี ผมมาก โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า กินนุ ทาน อ. ทานอันอบุคคลให้แล้ว ชีวามสุข ในพระอธิษฐานะ ท. มหา…
เนื้อหานี้ครอบคลุมการสอนเกี่ยวกับทานและผลที่คนจะได้รับจากการทำบุญ ในบทพระดำรัสของพระศาสดาที่เน้นถึงสำคัญของทานและผลที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต ในการทำบุญและการให้ จะส่งผลต่อความสุขของผู้ทำอย่างมาก
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขและการต่อสู้กับความทุกข์
6
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขและการต่อสู้กับความทุกข์
…ืน ว่าเป็นผู้พิชิตพ้นต้นใจได้ลำบาก แม้จะต้องทุกข์ที่สุดในโลกนี้ ก็ต้องฝันเศรษฐกิจของเราให้ดีต่อไป “ผมเล่าเรื่องแม่ผมให้ฟังไว้แล้วว่า แม่เองเป็นกระตุ้มที่เสาะรษา กระตุ้มที่ 3 4 5 แม่เป็นกระตุ้มที่ 4 …
บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขที่มาจากการสามารถนำพาตนเองและผู้อื่น โดยเฉพาะในยามที่เผชิญกับความทุกข์ เหนือสิ่งอื่นใด เราไม่ง่ายที่จะถูกชักนำไปสู่ความสุขโดยไม่มีการต่อสู้กับความทุกข
การอธิษฐานและคุณธรรมในมหาวิทยาลัย
8
การอธิษฐานและคุณธรรมในมหาวิทยาลัย
…นึ่งเรียงไงว่า หลายๆ คนบอกว่าว่าพ่อจะสร้างเจดีย์นี้เป็นสิ่งมหัศจรรย์แข่งกับ มั่งครี่ร้อยของโลกไปไหม ผมว่าลงสร้างยังไงวันนี้ต้องพ่อจะผสม จากคำที่ศึกษามาให้รู้จักดูจึงพอไม่ได้เลย ไม่เคยรู้จักความดี ไม่เคย…
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานและบทบาทของคุณธรรมในมหาวิทยาลัยที่เน้นการส่งเสริมคุณค่าทางจริยธรรมสำหรับนักศึกษา โดยระบุว่าการศึกษาที่แท้จริงไม่ได้มุ่งหวังเพียงผลสัมฤทธิ์ทางวิชาการ แต่ยังคำนึงถึงการสร้างมนุ