หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะและการช่วยเหลือมนุษย์
121
ธรรมะและการช่วยเหลือมนุษย์
ธรรมะเพื่อประช มหาพรหม ผู้เห็น ผิด ตรัสตอบว่า “ตัวท่านได้ช่วยมนุษย์จํานวนมาก ที่เดือดร้อน เราตถาคตระลึกได้ถึงพรต ศีลและ กระหายน้ำให้ได…
ในชีวิตหนึ่ง ดาบสผู้มีฌานได้ใช้เมตตาจิตช่วยเหลือพ่อค้าในทะเลทรายที่อดอยากด้วยการทำให้น้ำไหลมาในพื้นที่นั้น นอกจากนี้เขายังช่วยชาวบ้านจากการโจรกรรมด้วยการสร้างกองทัพเพื่อต่อสู้กับโจร เรื่องราวนี้สะท้อน
ธรรมะเพื่อประชาชน
122
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช มหาพรหม ผู้เห็น ผิด ๑๑๑ เห็นก็พากันเข้าใจว่าพระราชา ต่างตกใจรีบหนีไป มหาชนก็ถึง ความปลอดภัย ในกาลต่อมา ดาบสย้ายไปอยู่ที…
ในเรื่องนี้มีการเล่าถึงมหาพรหมที่ได้รับความรู้ที่ถูกต้องจากพระพุทธเจ้า เมื่อเขาเกิดความเข้าใจผิด และดาบสที่เสียสละเพื่อช่วยเหลือผู้คนจากพญานาค ทำให้พวกพรหมที่หลงผิดสามารถเข้าถึงธรรมะและเห็นถึงพระพ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
123
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช มหาพรหม ผู้เห็น ผิด อะไรจะเกิดขึ้นกับท้าวมหาพรหม เห็นไหมว่าความหลงผิดนี้ เป็นอันตรายต่อการสร้าง บารมีอย่างมาก ทําให้เรา…
บทความนี้กล่าวถึงอันตรายจากความหลงผิดที่สามารถนำไปสู่การเสียโอกาสในการสร้างบารมีและความผิดพลาดในชีวิต การรักษาจิตให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคั…
ความอดทนและเมตตาในธรรมะ
247
ความอดทนและเมตตาในธรรมะ
…งซึ่งมีอุปนิสัยดุร้าย ได้มายืนอยู่ใน ที่ที่ช้างเชือกนั้นเคยยืน ลิงก็มาเล่นเหมือนวันก่อน เพราะเข้าใจ ผิด คิดว่าเป็นช้างเชือกเดิม จึงกระโดดขึ้นขี่บนหลังช้างทันที *มก. มหิสชาดก เล่ม ๕๘ หน้า ๒๒๑
ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาวัตถี มีเรื่องราวเกี่ยวกับลิงที่ชอบทำความเดือดร้อนให้แก่ชาวบ้าน แต่กลับมีช้างที่ไม่โกรธและยังคงสงบแม้ลิงจะทำสิ่งที่ไม่สมควร ทำให้เราเห็นถึงความสำคัญของการมีเมตตาและความอดทน โดยไม
การศึกษาสมถะและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
27
การศึกษาสมถะและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา
…ปว่า ผลแห่งใจหยุดนั้นเป็นอย่างไร คือเห็น 5 ดวงถึงกาย 5 ดวงถึงกาย(ไม่ใช่นิมิตหลอนอย่างที่บางคนเข้าใจ ผิด) แล้วสรุปสมถวิปัสสนา เป็นรูปธรรมชัดเจนว่า ะ “ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายอรูปพรหมละเอียด แค่นั้นเรียกว่า …
การศึกษาสมถะและวิปัสสนาของพระพุทธศาสนาแสดงถึงความสำคัญของการทำใจให้หยุดเพื่อเข้าถึงภูมิของสมถะ โดยการทำสมถะนั้นหมายถึงการระงับหรือทำใจให้นิ่ง ขณะเดียวกันวิปัสสนาก็มีการศึกษาภูมิที่แตกต่างกัน ซึ่งประกอ
ธรรมอรหัตและวิปัสสนา
28
ธรรมอรหัตและวิปัสสนา
…มอรหัต ทั้งหยาบทั้งละเอียดนี้เป็นขั้นวิปัสสนาทั้งนั้น ที่เรามาเรียน สมถวิปัสสนาวันนี้ ต้องเดินแนวนี้ผิดแนวนี้ไม่ได้ และก็ต้องเป็นอย่างนี้ ผิด อย่างนี้ไปไม่ได้ ผิดอย่างนี้ไปก็เลอะเหลว ต้องถูกแนวนี้” ธรรมก…
ธรรมอรหัตทั้งหยาบและละเอียดเป็นวิปัสสนา ที่ต้องปฏิบัติให้ถูกแนวตามที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงไว้ กายมนุษย์และกายละเอียดเป็นสมมุติ การเข้าสู่ระดับวิปัสสนาจำเป็นต้องมีการเห็นและเข้าใจการเปิดเผยของธรรมกาย
หน้า7
176
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้าจอมมุนี ทรงโปรดให้พระโมคคัล ลานเถระพุทธชิโนรส ไปปราบนันโทปนันทนาคราช ผู้มีความรู้ ผิด มีฤทธิ์มาก ด้วยวิธีให้แสดงฤทธิ์ ทรมานให้สิ้นฤทธิ์ ด้วย เดชแห่งพระพุทธชัยมงคลนั้น ขอชัยมงคลทั้งหลาย …
การไม่โลเลในชีวิต
420
การไม่โลเลในชีวิต
…มีผลเสียหายมากต่อชีวิตของเรา อาจทำให้ประสบ กับปัญหา และถึงแก่ความตายดังเช่นกาในเรื่องนี้ แต่หากความ ผิดพลาดที่เกิดขึ้นในชีวิตประจําวัน เป็นสิ่งที่ไม่ร้ายแรงก็ยังทัน แก้ไขได้ เมื่อเราได้ทำผิดพลาดไปแล้ว อา…
…ลเสียต่อชีวิต เช่น ปัญหาและความตาย และการไม่มีความโลเลในการใช้ชีวิต เพื่อไม่ให้ต้องเสียใจในสิ่งที่ทำผิดพลาดไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การไม่ทำความดีถือเป็นความผิดพลาดที่ร้ายแรงที่ควรหลีกเลี่ยง เพราะทุกชีวิตมีค…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
75
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…าดังนี้, อวสฺส์ อโห อารา นูน " ต่ำ โอ ไกล ด้วยประการนี้, ชื่อ กิญจาปิ แม้น้อยหนึ่ง กุวจิ บ้าง มิจฉา ผิด แน่ มุธา เปล่า นานา ต่าง ๆ มุสา เท็จ ปจฺฉา ภายหลัง สกี คราวเดียว ปฏฺฐาย ตั้งก่อน สตกฺขต ร้อยคราว
บทนี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างเกี่ยวกับนามและอัพพยศัพท์ในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงนิบาตและการใช้วลีต่าง ๆ เพื่อทำให้บทความสมบูรณ์และเข้าใจง่ายขึ้น การเน้นคำและโครงสร้างประโยคต่าง ๆ ช่วยในการศึกษาภาษา ศึกษา
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
328
พระพุทธโฆษาจารย์ และเรื่องราวของพระเทวทัตต์
…ำคัญเห็นพวกภิกษุเป็นผู้ อันตนจะพึงพวกภิกษุเป็นผู้อันตนจะพึงรุกรานได้ตามอำเภอใจภิกษุทั้งหลายแม้หาความผิดมิได้ ก็ จะต้องเสื่อมเสียเดือดร้อนอยู่ร่ำไป แลชื่อว่าไม่ทรงคุ้มเกรงสหธรรมิกบริษัทซึ่งนับเป็นอันโตชน …
…์ ผ่านการวิเคราะห์และแนวทางการจัดการปัญหาภายในสงฆ์ พระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการตัดรอนความผิดปกติ เพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยในบริษัทสงฆ์ และเพื่อไม่ให้เกิดมัวหมองกับพระธรรมวินัยโดยรวม โดยการถือ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
176
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…้ว ก็จะ เป็นว่า อ้างท่านเป็นนิทัสนะเพื่อแสดงว่า การนั่งเก้าอี้สัตตังคะบำเพ็ญเนสัชชิกนั้น ไม่เป็นการ ผิด แม้แต่ท่านพระอนาคามีท่านยังใช้ ถ้าท่านได้เป็นพระอนาคามีภายหลัง อ้างท่านมาเป็นนิทัสนะ ก็ จะ เป็นว่า …
บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
110
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…ี้, ด้วย- ประการฉะนี้, ชื่อ " อุจจ กิญฺจาปิ กุวจิ มิจฉา " " สูง แม้น้อยหนึ่ง บ้าง " โอ " ไกล " แจ้ง ผิด ต่ำ มุธา เปล่า " แน่ TE มุสา เท็จ
หนังสือเล่มนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ที่ละเอียด ดังเช่นการสื่อความหมายของนิบาตและจักแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำต่างๆ เช่น 'โข' และ 'หนอ' รวมถึงการแปลคำต่างๆ อีกมากมาย เช่น 'อญฺญทตฺถุ' หมายถึง
วิสุทธิมรรค: อนุสสติกัมมฐานนิเทส
1
วิสุทธิมรรค: อนุสสติกัมมฐานนิเทส
…ัด (ชนก) กรรม ในมรณะเหล่านั้น มรณะใด แม้เมื่อความถึงพร้อม * ปาฐะในวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น เอกภาว....ผิด ที่ถูกเป็น เอกภว...
ในเอกสารนี้กล่าวถึงการบรรยายมรณสติในบริบทของวิสุทธิมรรค โดยมุ่งเน้นความหมายและประเภทต่างๆ ของมรณะทั้งในด้านกาลมรณะและอกาลมรณะ พร้อมทั้งการศึกษาเจตนาขององค์ธรรมเพื่อช่วยในการเข้าใจชีวิตที่ดีขึ้น ในวิถี
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาในบุคคล
153
วิสุทธิมรรค: การเจริญเมตตาในบุคคล
…งเล่าว่า ภิกษุหนุ่มรูปใดรูปหนึ่งทำเมตตาภาวนา ๑. ปาฐะในวิสุทธิมรรค พิมพ์ครั้งที่ ๓ (๒๕๐๓) เป็น ตสฺมึ ผิด ที่ถูกเป็น ตสฺมา ๒. รบกับฝา (กิตติยุทธ) มหาฎีกาช่วยอธิบายว่า บุตรขุนนางผู้นั้นอธิษฐานศีลแล้วเขานั่ง…
เนื้อหาพิจารณาเกี่ยวกับการเจริญเมตตาภาวนาในบุคคลประเภทต่างๆ ว่าควรทำในบุคคลที่รักมากกว่าบุคคลที่เกลียด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีอุปสรรคทางอารมณ์ เช่น ความโกรธหรือราคะที่เกิดเมื่อระลึกถึงบุคคลที่เป็นข้า
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - โกรธและธรรมเกี่ยวกับขันธ์
180
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - โกรธและธรรมเกี่ยวกับขันธ์
…วรแก่การบริโภคไซร้ ก็พึง ให้แต่ของ ๆ ตน (ไปฝ่ายเดียว อย่ารับของ ๆ เขาเลย) เมื่อเธอทำ * รูปกฺขนฺเธสุ ผิด ที่ถูกเป็น รูปกฺขนฺธสฺส เพราะบทหลัง ๆ เป็นรูปจตุตถีวิภัติทั้งนั้น
ในบทนี้พูดถึงการโกรธซึ่งเกี่ยวข้องกับขันธ์ ๕ และธาตุต่างๆ เช่น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม รวมถึงความสัมพันธ์กับอายตนะ ๑๒ และธาตุ ๑๘ การเข้าใจถึงความโกรธ และฐานที่ตั้งของมัน เป็นสิ่งสำคัญเพื่อไม่ให้เกิดความวุ่น
การแผ่เมตตาในวิสุทธิมรรค
186
การแผ่เมตตาในวิสุทธิมรรค
…ตตา- * ปาฐะวิสุทธิมรรคฉบับพิมพ์ครั้งที่ ๓ พิมพ์ไว้ว่า อย ปรสตฺโตติ วิภาค อกตวา อตฺตสมตาย เห็นว่า อย ผิด ที่ถูกเป็น อห์ เพราะความเลขนอกยันอยู่ ในที่นี้แปลตาม ที่เห็นว่าถูก
บทความนี้กล่าวถึงการแผ่เมตตาของพระโยคาวจร ที่ได้อธิบายถึงการตั้งจิตให้เมตตาในทุกทิศทุกทาง โดยใช้เปรียบเทียบกับการขับม้าในสนาม เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการไม่แบ่งแยกสัตว์ทั้งหลาย การอธิบายย
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
21
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ค ว่าใช้ในความหมายภายใน หรือเฉพาะ ก็ได้ (?) ๓. ๒. ปาฐะวิสุทธิมรรคพิมพ์ครั้งที่ ๓ พิมพ์ไว้เป็น ตสฺสา ผิด ที่ถูกเป็น ตสฺมา . ตอนนี้ท่านแก้บท กกฺขฬ และบท บริคต์ ทั้งสองเป็นคู่กันไป แต่ทำไมจึงไป ลงท้ายแต่บทเ…
ในเนื้อหานี้ประกอบด้วยการอธิบายเกี่ยวกับคำในมหาหัตถิปทุปมสูตรและบทวิภังคสูตร โดยมุ่งเน้นที่ความหมายของคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น อชฺฌตฺติ และ ปจฺจตฺติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในตน นอกจากนี
ภาวนานัยในวิสุทธิมรรคแปล
26
ภาวนานัยในวิสุทธิมรรคแปล
…บเสียแล้ว ราวะว่าริมฝีปากยังไม่ทันกระทบกัน) เมื่อทำสาธยายวิธีนี้ สักเมื่อไร * ปาฐะพิมพ์ไว้ว่า วุตตา ผิด ที่ถูกเป็น วตฺตา
บทความนี้นำเสนอแนวทางการภาวนาในธาตุกรรมฐาน โดยมีการแยกประเภทธาตุตามลักษณะเช่น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม สำหรับภิกษุที่มีปัญญากล้า การปฏิบัติจะชัดเจนมากขึ้น โดยยกตัวอย่างการสวดภาษาบาลีเป็นอุปมาเพื่อเปรียบเทียบ
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิปาฐะและการนำจิต
98
วิสุทธิมรรคแปล: อิทธิปาฐะและการนำจิต
… หมายความว่า อาเนญชปุปตฺต เป็นวิเสสนะของ ฐิต ๓. ข. ส. ๒๕/๔๘๔ ปาฐะในฉบับวิสุทธิมรรคพิมพ์ไว้เป็น เจต์ ผิด ที่ถูกเป็น เจต
การศึกษาความหมายของอิทธิในบริบทของจิตอ่อนและการตั้งอยู่ นำเสนอว่าจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยการฝึกฝนสามารถนำไปสู่ความเป็นอิทธิ โดยการทำให้เกิดความไม่หวั่นไหวและความประณีตในภาวนา ทั้งนี้ได้มีการอ้างถึงบาลีสูต
วิสุทธิมรรคแปล: ความเห็นและจักษุในพุทธธรรม
213
วิสุทธิมรรคแปล: ความเห็นและจักษุในพุทธธรรม
…าค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 213 ส่วนบุคคลใดเห็นทั้งสองทางนั้น บุคคลนั้น เพราะเหตุที่ล่วงเสียซึ่ง ความเห็น (ผิด) ไปนั้นได้ทั้งสอง ความเห็นนั้นของเขาจึงเป็นเหตุ แห่งทิฏฐิวิสุทธิ อันภิกษุพุทธบุตรทั้งหลายย่อมเห็นจุ…
ในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ มีการพูดถึงความเห็นที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลได้ล่วงไปจากความเห็นที่ผิด โดยเฉพาะเกี่ยวกับการจุติและอุปบาตของสัตว์ ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยจักษุของมนุษย์ แม้ด้วยทิพยจักษ…