หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
198
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทน
…่งดำเนินแล้ว ตรัสว่า "ภูมุทั้งหลาย เรา เพราะความเป็นผู ประองค์ด้วยกำลังคือขันติ ไม่ประทุษร้ายในบุคคลผู้ประทุษร้าย จิง เป็นที่พึ่งของมหาชนโดยแท้" ดังนี้แล้ว จึงตรัสกล่าวในพระหมูณ- วรรครถบรรพุทธวาทว่า "ผู้
…าในการอดทนและไม่ประทุษร้ายบุคคลอื่น โดยพระพุทธเจ้าทรงเน้นย้ำถึงความสำคัญของขันติและการเป็นที่พึ่งของผู้อื่น แม้ในสถานการณ์ที่ถูกด่าว่าหรือถูกทำร้าย พระองค์ยังคงสอนให้มนุษย์มีจิตใจที่ดีและไม่โกรธตอบ การมี…
ความสำคัญของการควบคุมอารมณ์
200
ความสำคัญของการควบคุมอารมณ์
…คนผูโกรธฯ ; เพราะผูโกรธตอบผูโกรธ ย่อมเป็นคนเอก เพราะเหตุนัน ท่าวิสกะ จึงตรัสว่า "ผูใดโกรธตอบผูโกรธ ผู้นั้นย่อมเป็นผูามาก กว่าผู้นั้นแน เพราะความโกรธนัน ผูไม โกรธตอบบุคคลผูโกรธอยู่ ย่อมชนะสงคราม อนุบุคคล…
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่…
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
203
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มิ่งคลัดถ้าเป็นเปล เล่ม ๔ - หน้า ๒๐๓ อชุนปิติ คือ ให้เขาดูถูก กล่าวว่า ฉนฑ์ ได้แก่ ผู้ไม่สงเสี่ยง คือ หายซ่า. กล่าว โสรโตรโตร ได้แก่ เป็นผู้สงเสี่ยงยิ่งนัก, คืออ่อนถึงความเป็นผู้อื่นอาจจ…
…มของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอธิบายเพื่อให้เข้าใจมากขึ้นเกี่ย…
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
204
ความเป็นผู้ว่าง่ายในมังคลคิด
ประโยค - มังคลคิดที่จะเป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 204 ถกว่าด้วยความเป็นผู้ว่าง่าย* [๔๕] ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาว่า " ความเป็นอุบายบุคคล ผู้ถูกกล่าวอยู่อย่าโดยชอบธรรม ไม่ถึงความ…
ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและ…
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
205
ความเป็นผู้ง่ายในธรรม
ประโยค ๕๖ - มัณฑ์คำที่บิ้นเปล เด่ม ๕ - หน้าที่ 205 ไปโดยอาการนี้ ความเป็นผู้ว่าง่าย พึงทราบโดยปฏิปานุแห่งคำดังที่กล่าวแล้ว." [๕๖] ฤทธิฤกษิตศุสนธิว่า " ทว่า วิปปาฎิฏฐุคตุภิม คือ…
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเป็นผู้ง่ายในเชิงธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยความง่ายนั้นเกี่ยวข้องกับความเชื่อฟังและการปฏิบัติธรรมอย่างเ…
การเข้าใจธรรมจากพระผู้มีพระภาค
206
การเข้าใจธรรมจากพระผู้มีพระภาค
ประโยค๕ - มิกัดถี่ก็ป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๒๐๖ กระทำที่พึง" เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้นสูตรที่ ๓ ในทุติยวรรณะ ทาศนิบาต อังอตุณิกาตว่า " ภิกษ์ทั้งหลาย ภิกษุเป็น ผู้
เนื้อหาพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคในสูตรที่ ๓ ของทุติยวรรณะ เน้นความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยระบุถึงวิธีการที่ภิกษุต้องปฏิบัติ…
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
207
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
…ไป ได้แก่ การตั้งลงโดยอาการ อย่างนั้น ในที่นี้ เพราะเหตุนัน ท่านจึงกล่าวว่า มหา ปฐิอุโศก ได้แก่ เป็นผู้โกรธตอบ คือเป็นข้าศึก ตั้งอยู่" [๔๕] ความเป็นผุ่งว่านั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสว่าเป็น มงคล เพราะเป็น…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอา…
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
208
การปฏิบัติที่ไร้โทษและความเป็นผู้ว่าง
… ดังนี้ [ ๔๕๐ ] อรรถถารอนุมานสูตรนั้นว่่า " บรรดาเหล่านั้น สองว่า อุปกติอนุมานคือ อนุสาสน์ ความว่า ผู้ได้อนุสาสน์กล่าวว่า เหตุการณ์ที่ว่า จึงพูดว่า ' พวกท่านว่ากล่าวผมเพราะเหตุไร? ผมรู้จัก สิ่งที่ควรและ…
…วถึงการปฏิบัติที่ไร้โทษในการอนุสาสน์ โดยเน้นความสำคัญของธรรม ๑๖ ประการที่ช่วยส่งเสริมให้เกิดความเป็นผู้ว่างในชีวิต และวิธีพิจารณาธรรมเหล่านี้ในอนุกรมสูตรเพื่อทำความเข้าใจในแนวทางที่ถูกต้อง ที่สามารถนำไปป…
ความว่าง่ายในพระธรรม
209
ความว่าง่ายในพระธรรม
…ลีดท่านี้เป็นเปล เป็น ๔ - หน้าที่ 209 จึงเป็นเหตุให้บรรดาคือการละโทษเสียได้ อีกอย่างหนึ่ง ความเป็นผู้ว่าง่าย ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะความเป็นผู้ไม่ใกล้จากการบรรลุ คุณเวทษ เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวไว้นอรา…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อกา…
ความโกรธและการประสบความทุกข์ในพระราชธรรมา
212
ความโกรธและการประสบความทุกข์ในพระราชธรรมา
…เหมือนกัน." เรื่องพระราชธรรมาในอรรถกถากว่ากว่า นี้ยังว่า ปวดตาเป็นดังนี้ ในอธิกรณ์ด้วยอารมณ์ของบุคคลผู้ว่ายี้ ควรกล่าว ด้ิปลัดตาขาด ในฤทธิอดี เอกบิดา และสิญฺญูปลัดขาดในฤทธิอดี นักบิดา ส่วนบุคคลผู้วาย ย่อ…
…โกรธและการประสบทุกข์ภายใต้พระราชธรรมา เน้นว่าการไม่เข้าใจอารมณ์สามารถทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิต บุคคลผู้มีโกรธจัดได้กล่าวถึงในศาสนาและงานอาจารย์ รวมถึงการเชื่อมโยงสู่ชาดกต่างๆ เช่น เรื่องพ่อค้า ๕๐๐ คนในอด…
มังคลังในนิทานไทย
214
มังคลังในนิทานไทย
… ๒๕๐ คน ไม่ยอมไป ด้วยอ้างว่า " พวกเรากไม่อาจจะยักษ์นิสเหล่านี้ได้." หัวหน้าพ่อคันนั้น พ่อค้า ๒๕๐ คน ผู้ตามตามข้อความของตนไปแล้ว. ก็ในกาลนั้น พระโพธิสัตว์ เป็นพระยมวาราหก ขาวปลอด มังคลิทะเทาะได้ ไปสู่สมพน…
เนื้อหาเกี่ยวกับพ่อค้า 250 คนที่ไม่ยอมไปกับหัวหน้าพ่อค้าสู่สถานของยักษ์นิส จนกระทั่งพระโพธิสัตว์เข้ามาเสนอความช่วยเหลือ และพ่อค้าเหล่านั้นจึงตัดสินใจไปตามคำเชิญ เมื่อถึงที่หมาย พวกเขาถูกยักษ์นำกลับไปย
ความสำคัญของการทำตามคำสอนพระพุทธเจ้า
215
ความสำคัญของการทำตามคำสอนพระพุทธเจ้า
ความสิ้นชีวิตแล้ว, พ่อค้าผู้ทำตามคำของพระอมวาลัยก ตั้งอยู่ใน ที่ของตน ๆ แล้วนั้นใด, บริษัท ๔ ผู้ไม่ทำตามโองของพระพุทธเจ้า ทั้งหล…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการบรรลุสู่สภาวะที่สูงขึ้น เช่น กุลสมบัติ และนิพพาน โดยจะกล่าวถึงผลของการกระทำตามคำสอนที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะ
ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
216
ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
…ติปลาร์ คิมสนฺตุ ความว่า จักถึงพระนิพพาน โดยไม่มีอันตราย บทคาถาว่า อวเทนวา วาณิชา ความว่า ดูผูพลอค้าผู้ ฉันมวลลากหวาดกล่าวว่า “พวกท่านงามเริ่ม” แล้วทำฉันด้วยอังอรพระ ยามัวลากกัน. อธิบว่า เหมือนอย่างว่าพ่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา และความพินาศที่เกิดจากการไม่ดำเนินตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงบทคาถาที่เป็น…
การเห็นสมณะและมงคลกรรม
218
การเห็นสมณะและมงคลกรรม
…- หน้า ๒๑๘ กวาดด้วยการเห็นสมณะ* [๔๕๔] การเข้าไปหา การบำรุง การระลึกถึง การได้ยิน และการเห็น บรรพชิตผู้อภิศาสนสมบูรณ์ ผู้นำจิต วาจา จิต และ ปัญญาอันอบรมแล้ว ผู้ปฏิบัติด้วยการฝึกอย่างสูง ชื่อว่า การเห็น ส…
…ามสำคัญกับศีล สมาธิ ปัญญา และการเข้าร่วมในสังคมของภิกษุ ทั้งนี้เพื่อให้เห็นถึงคุณค่าของการใกล้ชิดกับผู้ปฏิบัติธรรมที่มีคุณภาพ
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
224
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มังคลัตถกิจปิเปนปล อเล่น ๕ - หน้าที่ ๒๒๔ มีประมาณแสนคนก่อน ผู้บวชตามพระจันทคุตตเระ ผู้ปั้นสิทธิ์- วิหารกิจของพระเจ้าแผ ได้มีประมาณเท่านั้นก่อน ผู้บวชตาม พระสุริยค…
เนื้อหาเกี่ยวกับจำนวนผู้บวชตามพระต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น พระจันทคุตตเระ, พระสุริยคุตตเระ และการบวชในฐานะผู้ถือลักษณะของธร…
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
227
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
…วามเห็นแจ้งซึ่งหลำรุ- สัตว์และเหล่าอุปสัตว์นั้นแล โดยแจ่มแจ้ง." [๕๕๗] อรรถกาถอิติว่ากว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัส คำเป็นต้นว่า ตถาฯ ติ๊ป ก็เพื่อทรงแสดงเหตุุ คือเครื่องอันพระองค์ ตรัสว่าการเห็นเป็นต้น ซ…
…เห็นความสำคัญของการเข้ามาใกล้การศึกษาและการทำความเข้าใจธรรมในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อการพัฒนาจิตใจผู้ศึกษานั้นเอง.
มังคลัตถิทิในนฤคุต
230
มังคลัตถิทิในนฤคุต
…าวไว้โดยพิสดาร [เรื่องนฤค] [๔๖๐] จริงอยู ในธรรกาถูกสำนวนทํสูตรนั้น ท่านกล่าวว่า “ดั่งได้ดับมา พระผู้พระภาค ทรงอาศัยอยู่ในอเจ้ทนคฤ ที่เขาเวทยิกะ ครั้๓นึง นฤคุตัวหนึ่ง เมื่อพระผู้พระภาคเสด็จเข้า ไปสู่บ้…
…รรับรู้ถึงสิ่งที่ท่านทรงยิ้มให้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของนฤคุตในทางธรรมและการเข้าถึงระดับสูงของผู้ปฏิบัติธรรม พระเจ้าข้า อะไรหนอแลเป็นเหตุของเหตุการณ์นั้น และการที่นฤคุตสามารถเข้าถึงสุขและอิสรภาพ
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
231
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
นิคคต๙ - มังคลลต้าที่เป็นเปล่เล่ม ๔ หน้าอ 231 ะแนะแนกซูกผู็เป็นเจ้า ท่านเห็นพระพุทธเจ้าผู้ ประเสริฐ ผู้ตัดอุตุคึ้นในกาลา นาถูกนัน ยิ่งตั้งให้เลื่อมใสในเรา และ ในภิกษุสงฆ์ผู้ยิยมแล้ว จะไม่ไปส…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการทำความเข้าใจในคำสอนและแนวทางเพื่อให้มีการฝึกปฏิบัติตนให้ถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการเดินทางสู่ที่สุดแห่
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
234
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
…ได้กล่าวมาทรามณ์คนหนึ่ง นั่งอยู่ที่ศาลาใกล้ประตู เมืองปาวิฬาร์ ได้ยินคำาถามรรคนคคุณของพระมหานาคเถระ ผู้มี ปกติอยู่ในกุฏิทูลมทิพย์ในโรงหนุ่มน เขาประสงค์จะเห็นท่าน จึงไปสู่ผู้แท่งสมุทร ขึ้นเรือ ถึงที่อยู่ข…
เนื้อหาเกี่ยวกับมานาสีปุตตที่เดินทางไปหาพระมหานาคเถระ โดยได้กราบไหว้และถวายบิณฑบาตที่บ้านจุฬนคณะ ระหว่างที่พบพระเถระ เขาได้ประสงค์จะบรรลุธรรมและได้อาศัยในโอวาทของท่านจนกระทั่งบรรลุพระอรหัตภายในสองสามว
หน้า20
17
… การีด เมอาว ย โโย นาถิริตา ๆ ข. ธมมปทกลา ด้วยความเม้นมั่นใจในใจประมาท รักษามาตรมนตรีใจไว้เป็นเศรษ ผู้ฉลาดอาศัยหลักนำดี อันหัวใจไม่มีมารอดความ พระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร)