ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 754 / 1135

…) ในเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุด ยกขึ้นสู่ใครลักษณะ อนันยละเอียดสุขุม ธรรมนันต์ อะไร ๆ ไม่สามารถจะนำผู้ใดให้บรรลุในท่ามกลางเรือนนี้ได้; ข้าจักบวชละ พ่อ. พ. พี่ เอกกี ท่านยังหนุ่มอยู่โดยแท้, เอาไว้ชวนในเม…

…งไม่เพียงแต่เป็นการออกจากบ้าน แต่เป็นการเข้าไปสู่ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและการบรรลุธรรม. ขอให้ผู้ฟังสาระเหล่านี้เข้าใจและนำไปปฏิบัติอย่างมีสติ.

…้วยบริวาร เข้าไปเป็นทานทาน ณ บ้านนั่น [ชาวบ้านเสื้อในอาราธนาให้อยู่จำพรรษา] หนุ่มมนุษย์ เห็นกิฐหลาย ผู้กิ่งพร้อมด้วยวัตถุ มีจีร เสื้อผ้าใส แต่งานสนแล้ววันมณีดให้บ้าง อนาคต้วยอาหารอันประดิษฐ์ แล้วถามว่า "…

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาพระภิกษุให้จำพรรษาในบ้านของชาวบ้านที่มีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา พระภิกษุทั้งหลายได้รับการเชิญให้พักอาศัยในช่วงฤดูมรสุม ชาวบ้านได้จัดเตรียมที่พักและอาหารเพื่อตอบแทนการมาเยือนข

ประโยค - พระธรรมปฐมฎีกา ภาค ๑ - หน้าที่ 12 แล้ว ถามว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายจึงให้ใครมาส่งนี้ น้อมล่วงไปด้วยอธิษฐานเก่าไหม?" ก็ผู้งหลายเรียนตอบว่า "…

…เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการมีจิตใจที่มุ่งมั่นในการปฏิบัติธรรม ในการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้า ผู้อาวุโสได้เตือนให้ผู้ที่เข้ามาศึกษาเป็นผู้ไม่ประมาทในการเข้าใจธรรมและพัฒนาตนเองตามทางสติปัญญาและการปฏ…

…รียกถามว่า "ท่านเจ้าข้า น้ำมันนั้น ท่านนั่งหยอดหรืออน หยอด" พระเถระได้งงเสีย หมออ้อนวอนชั่วว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านอย่าได้หยั่งนั่น ธรรมดาสมธรรม เมื่อร่างยังเป็น ไปอยู่ ก็อาจทำได้ ขอบท่านอนหยอดเถิด.." [พ…

ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ

…จเพื่ออันได้แม้ ภิภาระ เราจักส่งภิภาระเหล่านี้ไปเสียก่อน.” ลำดับนั้น ท่านจึงกล่าว กะเธอทั้งหลายว่า “ผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายไปก่อนเเกิด.” ก. ก็ท่านว่า ? ขอรับ. ข. ข้าพเจ็เป็นคนทุพพลภาพ และในระหว่าง…

ในบทนี้ พระเกราะได้แสดงความคิดต่อการเดินทางร่วมกับผู้ติดตาม โดยแสดงความวิตกเกี่ยวกับความยากลำบากที่จะเกิดขึ้นในระหว่างทาง เขาเสนอให้คนอื่นเดินไปก่อนเพื่อ…

…หน้า 21 เราข้า." สามเณรจับปลายไม้เท้าเข้าไปภายในบ้านกับพระเณร หมู่มนุษย์นิ่งดูให้ นั่งแล้วว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ดูท่าที่ ท่านจะไปกระมัง ?" พระเณรตอบว่า "เอา อุบาสกและอุบาสิกาทั้งหลาย เราจะไป ถวายบังคมพระศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์เมื่อสามเณรเดินทางไปถวายบังคมพระศาสดาพร้อมด้วยคำพูดและความรู้สึกของหมู่มนุษย์ที่รอชมการถวายบังคมรวมถึงเหตุการณ์ที่สามเณรได้ยินเสียงหญิงในระหว่างทาง และความคิดของพระเณรเกี่ยวกั

ประโยค - พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล ภาค ๑ หน้า 23 "เอาเถิด เราเป็นผู้มีอัญญาเสียแล้ว มาสู่ทาง ใกล้อันกันดาร นอนอยู่ (ก็ง่าย) จะไม่ไป, เพราะความเป็นสายในนพพายอับไม่มี. เอ…

ในบทความนี้ ตัวละครมีความรู้สึกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต้องเผชิญกับความเป็นไปที่ยากลำบาก นายปลิดะรู้สึกผิดจากการกระทำและมีความสำนึกผิด ขณะที่ท้าวสักกเทวราชมองดูด้วยทิพยจักษุเพื่อสะท้อนถึงสถานะและความธรร

… - พระธัมปทีปธูกาแปล ภาค ๑ - หน้า 24 ติเตียนคนบาป ชำระเครื่องเลี้ยงชีพให้บริสุทธิ์แล้ว ท้าวสักสนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ส่องทิพยอัญจุ (ตรงทราบว่า) พระปาลเถระ องค์นี้หนักในธรรม ยินดีในศาสนา นั่งอยู่แล้ว.…

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระปาลเถระและท้าวสักสนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาหลังจากได้รับการติเตียนจากคนบาป พระปาลเถระได้รับการกล่าวชมว่าเป็นผู้หนักในธรรม และท้…

…. ถ้าอย่างนั้น เราทั้งหลายไปด้วยกันเถิด เจ้าข้า. ฏ. เราเป็นคณะฑูพพลวาท, ความเน้นช้าจากมักเท่ากับท่านผู้ไปอยู่กับเรา. ท. กิริยของข้าเข้าไม่มี ถึงข้าเข้าไปอยู่กับพระผู้เป็นเจ้าจักได้บุญกิริยาวตถุ ๑ สักประก…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างท่านพระเถระและท้าวสักสนครเกี่ยวกับการไปยังพระเชตวัน และการมองเห็นแนวทางของเทวดา ท่านพระเถระร่วมเดินทางและรู้สึกถึงเสียงที่เกิดขึ้น จากนั้นพระโบราณาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทพเ

ประโยค - พระอัครมหาอุบาสิกา ภาค ๑ - หน้า 26 เมืองสาวติบแล้ว." ท้าวเธอนำพระเศวตไปสู่บรรศาสา ที่กุฏิผู้น้องชายทำเพื่อ ประโยชน์แก่พระเกษตรนันทีวา นิยมใส่งนังเหนือแพรตระกานแล้ว จำแนกเป็นสหายที่รักไปสู่สำนั…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในการนำพระเศวตไปยังบรรศาสา โดยท้าวเชิญพระเศวตไปที่กุฏิของผู้น้องชาย การสนทนาเกี่ยวกับการบวชของพระเฑาะ กับความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครที่ดำเนินเรื่อง การนำข้าวและข…

…ธิบาย ภาค ๑ - หน้า 30 พระราชสัญจรว่า "ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จและด้วยใจ ถ้าผู้อ Organizationไร้ ร่า พูดอยู่ดีได้ ทำอยู่ดี, ทุกย่อมไปตามเขา เพราะเหตุนัน ดูดล้อหมุนไปตามรอยเท้า ผู้…

พระราชสัญจรกล่าวถึงธรรมและจิตใจว่าเป็นหัวหน้าของการกระทำ นอกจากนี้ยังได้มีการอธิบายถึงจิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ ว่าจิตทำให้เกิดผลดีหรือไม่ดี และการกระทำตามจิตใจนั้นจะส่งผลต่อชีวิต การศึกษาเรื่องธรรมและอธรร

…่อพวกโจรเป็นอันมาก ทำโจรธรรมมิปันบ้านเป็นตนอยู่ด้วยกัน เมื่อมีใครถามว่า "ใครเป็นหัวหน้าของพวกมัน ?" ผู้ใดเป็นปัจจัยของพวก

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคุณธรรมในบริบทต่างๆ ได้แก่ ธรรมคือคุณ, ธรรมคือเทนา, ธรรมคือปริยัติ, และธรรมคือสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของใจในฐานะที่เป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย พร้อมกับคำถามเกี

ประโยค - พระอึมม์ที่ถูกยกมาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 มัน คืออาถัติใจจริงทำกรรมมันได้ ผู้บำรุงชื่อทัตตะกาม ชื่อ มัตตะกาม เขาเรียกว่าหัวหน้าของมัน ฉันใด; คำพูดไมใช่จงเป็น เครื่องให้รรถถึงพร…

…ต่างๆ โดยอธิบายว่าใจนั้นมีอำนาจและเป็นหัวหน้าของธรรมทั้งหลาย ทำให้ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับผู้นำที่มีอำนาจในการควบคุม การไม่เกิดขึ้นของใจทำให้ธรรมอ่อนแอ ฉะนั้น การเข้าใจถึงบทบาทของใจจึงมีความสำค…

…าที่ 33 ที่รวมประทุมร้ายแล้ว จะชื่อจิตใหม่มีใซ อะชื่อว่าจงจิต ตามเดิมนั่นแลก็มีใช้นั้น เหตุนี้้น พระผู้มีภาคเจ้าจึงตรัสว่า "ภิญฑุหลาย จิตนี้ผุผ่อง แต่มั่นคร่ำครวญแล้ว เหตุอุปเกิสด ทั้งหลายซึ่งรวมมาแล" ดั…

ในภาคนี้พูดถึงความสำคัญของจิต เทียบเคียงกับปรัชญาของอริยะ โดยชี้ให้เห็นว่าจิตของคนสามารถปรับเปลี่ยนและมีผลต่อการกระทำได้ การทำความเข้าใจในอริยะนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตและการทำความดี ในการใช้แนวคิ

…าบจา กิญญาสาพรรณรูป ได้รับสุดพระอรหัต พร้อมด้วย ปฏิสัมภิทัทงหลาย เทคนาได้เป็นกถาประโยชน์ผลแดีงบริรษ ผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอังคุปาเดสะ จบ.

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอังคุปาเดสะและการสะท้อนถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี ทั้งในทางกายและทางจิต โดยนำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับความคิดที่มากจากบุคคลที่มีใจร้าย และวิธีการแก้ไขผ่านการสร้างสมา

ประโยคพระพุทธโฆษาจารย์ วัดเทพศิรินทราวาส แปลเมื่อ พ.ศ. ๒๔๕๐ ๑. ผู้ไม่เคยให้อะไรแก่ใคร ๒. สุขุมภาวสติคุรุสมฺ จับบอกแก้วงามทอง ๓. นายตุ่มบุญกี่ลึง

ประโยค - พระอัมพฺพุทธภาค ๑ - หน้า 42 "พ่อมาฉพ ท่านผู้ปรารถนาของที่ไม่ควรปรารถนา เป็นคนเขลาแท้ ๆ, ข้ามเข้าเข้าใจว่าท่านอาจเสียเปล่า จัดไม่ได้พระองค์ฯ และพ…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

…นคนเวล่า, ข้าเจ้าอยากได้บุรุษที่ทำ กะแล้วคืนมา เป็นเหมือนนากร้องไหอยาก ได้พระอันท์' ดังนี้แล้ว เป็นผู้ชายโศก เพราะอ้อมคำของมาณพนั่น, เมื่อ จะทำความชมหามพ ได้กล่าวคำเหล่านั้นว่า "ท่านมารดาข้าทำซึ่งเป็นผู…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพราหมณ์กับเทพบุตร ซึ่งแสดงถึงความเศร้าโศกของตัวละครหลักที่ต้องการหาความสงบและการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า. พราหมณ์สอบถามถึงตัวตนของเทพบุตร และแสดงถึงความต้องการที่จะรู

…ะไร ?" มาดูบได้กล่าวว่า "ข้าพเจ้ามีโรคเจ็บลำบาก มีภายะสำระสาย อยู่ในเรือนของตน, ได้เห็นพระพุทธเจ้า ผู้ ปราศจากอริสัญญุ สู่บ่นความสงบเสงี่ยมได้ เสด็จไป มีพระปัญญาไม่ถามราม, ข้าพเจ้านั้น มีใจบิบบานแล้ว ม…

บทสนทนาระหว่างพราหมณ์และมาดูบที่กล่าวถึงการทำกุศลกรรมและสถานะของมาดูบในฐานะของเพื่อนกับเทวดา โดยมาดูบยืนยันว่าสาเหตุที่เขายอมรับได้ถึงความสงบเสงี่ยมคือการถวายอัญชลีแด่พระพุทธเจ้าและการทำกุศลกรรมที่ดี

…จะในวันนี้และ" [เทพบุตร โอวาทพราหมณ์เต็มแล้วก็หายตัวไป] ลำดับนั้น มานพได้กล่าวตอบเขาว่า "ท่านจงเป็นผู้มึดเสื้อสีแล้ว ถึงพระ พุทธเจ้า ทั้งพระธรรม ทั้งพระสงฆ์ ว่าเป็น สัจจะในวันนี้แล้ว ท่านจงเป็นผู้มึดเสื…

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้