ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 755 / 1135

…ะด้วย ข้าพเจ้ารีบวันจากปาณาติ- บท, ว่าองค์ที่เจ้าของยังไม่ไปในโลก, ไม่ ดื่มน้ำเมา, ไม่พูดปด, และเป็นผู้เต็มใจด้วย ภรรยาของตน." ลำดับนั้น เทพบุตรกล่าวกะเขาว่า "พรหมณฑ ทรัพย์ในเรือน ของท่านมีมาก ท่านจงเข้า…

…ามสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่างพุทธศาสนาและผู้ศรัทธา. การศึกษานี้ยังเน้นไปที่การปฏิบัติที่ควรทำเพื่อสะสมบุญและการทำคำบูชาอย่างเหมาะสม ซึ่งเป็นหัวใ…

…ร้อย, โดยที่แท้ การที่จะนับเหล่าสัตว์ซึ่งทำให้เสื้อใสใน เราแล้วเกิดในสวรรค์ ย่อมไม่มี." มหาชนได้เป็นผู้คิดความสงสัยแล้ว ลำดับนั้น พระศาดาฯทรงทราบความซึ่งหามิได้สลายความ สงสัย ได้ทรงอธิฐานว่า " ขอ มฤคุญาต…

บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความดีต่างๆ ภายในบริบท

… "ความสุขมีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ความสุข มืดนอนกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมตามไป คือว่า ย่อมไม่ละบุคคลนั้น ผู้เกิดแล้วในสุทธิภดี ตั้งอยู่ในที่สุขในสุทธิภดี เพราะ อานุภาพแห่งจิตที่เป็นไปในอุจิณะ" มีคำถามสดใกล้กว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสุขที่มีทั้งในกายและจิตที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสาม

… เป็นความวิบากของพวกบรรพชิต" ดังนี้แล้ว จึงรัสถามว่า "พวกบรรพชิตในพระนครนี้ มีอยู่บ้างหรือ?" เมื่อมีผู้กราบทูลว่า "เมื่อเวลเย็นนานนี้ มีพวกบรรพชิกมาสู่โรงนอนอย่างหมอ พระเจ้าเข้า" พระราชมีราชบูรณะถือคบกัน…

ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณของพระบรมวงศ์และสอบถามถึงบรรพชิตที่เป็นสาเหตุของความวิบากนี้ ทั้งนี้เพื่อหาความกระจ

…ยค - พระอัธมปุรปฏิรูปตามแปล ภาค ๑ - หน้า 62 ระงับได้ ส่วนชนเหล่าใดไม่เข้าไปผูกความโกรธ นั่นไว้ว่า "ผู้เห็นนั้นได้อ่านเราผู้เห็นนั้นได้รส ผู้เห็นได้ ชนะเราผู้เห็นนั้นได้สิ่งของ ๆ เราแล้ว" เวรของชนะ เหล่า…

…าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิตสงบและไม่ถูกบั่นทอนจากเวรกรรมในอดีต การพิจารณาอย่างชาญฉลาดช่วยให้หลุดพ้น…

…ทูลว่า "บุตรคนนี้ ข้าพระองค์ถ้วยพระองค์แล้ว ขอ พระองค์โปรดทรนชีวิตแก่นุ่งข้าพระองค์เถิด." สมเด็จพระ ผู้ทรงอยูที่ ชุ่มประตู ไม่อธิบายดังยกอธิบายเข้าไปข้างใน พระศาสดารับสั่งเรียก พระอานนท์เธอองไปเรียกนางยั…

ในเนื้อหานี้ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมในวิหาร โดยมีการสนทนาระหว่างนางกุลทิวาและพระศาสดาเกี่ยวกับการระงับเวร พระศาสดาได้สอนว่าการแก้ไขปัญหาเวรไม่สามารถทำได้ด้วยการสร้างเวรใหม่ แต่สามารถทำได้ด้วยการไม่มีเว

…น้อย, หลอดรุความที่นี่ดีและฝนแล้งแล้วจึงทำงานหรือ ? ข้อนี่เป็นอย่างไรหนอแล?" นางบอกว่า "นางยกยืนยืน ผู้เป็นหญิงสาว ของฉัน บอกความที่ฝันดีและฝันแล้วแก่นั้น, ฉันทำข้าวกล้าทั้งหลาย

ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษ…

…่ชุ่มน้ำแล้ว ก็ออมมา. ภายหลัง พระวินัยธร เข้าไปที่ชุ่มน้ำใน. เห็นน้ำบาน ออกจากพระธรรมกถีกิว่ามีว่า "ผู้มอญู ท่านเหล่าน้ำไว้หรือ?" ๖. ขอตรับ ผู้มีอายุ. ๗. กิท่านไม่รู้ว่าอาบัติ ในเพราะการเหลือน้ำไว้หรือ?…

…สะท้อนถึงความละเอียดในการรักษาวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมีการทบทวนข้อดีข้อเสียของการกระทำและผลที่ตามมา ผู้เกี่ยวข้องได้แสดงความไม่แน่ใจในกรณีที่เกิดขึ้นและจำเป็นต้องกลับมาทบทวน.

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอ้างใน ภาค ๑ หน้าที่ 75 พระธรรมกิถินั้น ได้เป็นผู้มีความเห็นอันดีว่ามิใช่อภิบัติ ฝ่ายพระวินัยธร ได้บอกแก่พวกนิสิตของตนว่า "พระธรรม- กิถินี้ เป็นอาบัติ…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงความเห็นของพระธรรมกิถิและพระวินัยธรเกี่ยวกับการอาบัติที่เกิดขึ้นระหว่างพวกนิสิต ว่ามีการสื่อสารและการแก้ไขความเข้าใจของทั้งสองฝ่าย ในที่สุดพวกเขาทำความเข้าใจในเรื่องนี้อย่างถูก

… ๑๖ [พระศาสดาตรัสสอนให้สามัคคีกัน] ครั้งนั้น ภิกษุป one เข้าไปฝ่าพระอาธะเจ้า กราบทูลการที่พวกอภิภูผู้วัดร้อนว่า “พระธรรมกถิรี่ รูปนี้ สงฆ์เสื่อเสียแล้ว ด้วยกรรมที่ประกอบด้วยธรรมแท้" และการที่พวกภิภูผู้…

ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห

…นี้แล้ว ตรร สวดฎีกาชาดก. [ตรัสสอนเท่าไรก็ไม่อิ่ม] แม้อย่างนี้ พวกภิกษุนี้ก็ไม่เชื่อถ้อยคำ เมื่อภิกษุผู้นี้เป็น ธรรมวาทีใครปราโมทหนึ่งไม่พอใจให้พระตถาคตเจ้านรงลำบาก กราบ ทูลว่า "ขอแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่แตกแยกและการทะเลาะในหมู่ภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากพระธรรมปิฎกที่สอนให้ภิกษุร่วมมือกันและหลีกเลี่ยงการวิวาทซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหาย ภิกษุทั้งหลายควรตระหนักถึงอันตรายของค

…แม้บรรดาสงฆ์ว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความอดกลั้นและความสงบเสถียร เห็นปานนั้น ยังได้แน่แล้วในพระราชกาลนั้น ผู้ไม่มองอัตถอีไวแล้ว ผู้มีศีลธราจน่ออีไวแลแล้ว ข้อที่จะทนทั้งหลายผู้บวช แล้วในธรรมวินัยที่ว่าชอบแล้วอย…

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพร…

…่คณฑลสาละใหญ่ ในรว่าปรํมจิตวณ อันช้างปรือเลยกะอยู่ปฐวาถูกเป็นผาสุก. [พวกอุบายกมานิก] ฝ่ายพวกอุบายก ผู้อยู่ในเมืองโกสัมพีแล ไปสู่วิหาร ไม่เห็น พระศาสดา จึงถามว่า "พระศาสดาเสด็จอยู่ที่ไหน ? ขอรับ." ภิกษุ …

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 79 พูดถึงการทรงอาศัยของพระศาสดาในบ้านปรือเลยกะ และความพยายามในการทำให้พวกภิกษุพร้อมเพรียงกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีความไม่พร้อมเพรียงกันอยู่ เมื่อไม่ได้พบพระศาสดา โต้ตอบกั

…ระฉันบาปที่ถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 80 อ. พวกท่านลูกขรมพระศาสดาแล้วหรือ? ขอรับ. ม. ยังไม่ได้ดูดขอขมา ผู้มีอายุ. อ. ถ้างั้นนั้น ขอพวกท่านลูกของพระศาสดาเสีย ฝ่าย พวกข้าก็จัดเป็นพวกท่านเหมือนอย่างก่อน ในภาย…

…ารรับคำขมาและการเข้าเฝ้าพระศาสดา บรรยายถึงการดำเนินชีวิตและความสุขของช้างในราวป่า รวมถึงการเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยไม่สามารถไปพบพระศาสดาได้ง่ายๆ รายละเอียดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในธรรมะนำเสนอผ่านบทร้…

ประโยค - พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 83 ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงแสดงพระศาสนาแก่พวกข้าพเจ้า ฝ่ายภิญญู ๕๐๐ รูปอยู่ในทศ จำพรรษาแล้ว เข้าไปหาทะอานนท์เถอะ …

…นหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและการพ…

ประโยค - พระอิฐพระปฐมปะกฏถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 84 หรือ ? " ทรงสับความที่พระระเป็นผู้นำพร้อมกับภิญู ๕๐๐ แล้ว ตรัสว่า "ภิญูเหล่านั้น อยู่ที่ไหน ?" เมือพระระทูลว่า "ข้าพระ- องค์ไม่ทราบน…

…ำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรมอยู่ การพัฒนาจิตใจและการรักษาศีลจึงเป็นสิ่งสำคัญในการนำไปสู่ความสำเร็จและความสงบในชีวิ…

ประโยค - พระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ - หน้าที่ 85 ผู้มีปัญญารากษร มีปัญญาทรงจำ มีคุณธรรม เป็นเครื่องอยู่งประโยชน์ให้สำเร็จ ไร้เป็นผู้เที่ยว ไปด้วยกันไลน์…

ในหน้าที่ 85 ของพระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ กล่าวถึงคุณค่าและความประเสริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพียงลำพัง ด้วยอ้างอิงถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและปัญญาซึ่งสนับสนุ

… ได้ไป ณ ที่นี้เพื่อจะกราบทูลของนามพระศดาก. พระเข้าโกศ ทรงดำขื่อ "ได้ยินว่า พวกภิญญาชาวเมืองโกสัมพี ผู้อกงแตกข่าหล่านั้นมาอยู่" จึงเข้าไปเฝ้าพระศดาก. ทูลว่า "ขันแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ หมอฉันจึงไม่ยอมให้ภ…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

ประโยค - พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 88 ภูมุขเหล่านอไม่่นั่ง ไม่ยืน ร่วมกับภูมุขพวกนั้น. พวกผู้มาแล้ว ๆ ถูลามพระศาสดา ว่า "ข้าแต่พระองค์" ผู้ภิญญ พวกไหน ภูมุขชาวเมืองโกสัมพี ผู้ถืออาจแตกต่างเหล่า…

ในบทความนี้พระศาสดาได้แสดงหลักธรรมเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกขุในสำนักของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำกรรมหนักและการรักษาคำสอนในการดำเนินชีวิต รวมถึงประเด็นเกี่ยวกับการครองราชสมบัติในเมือ

… ย่อมสงบ เพราะการปฏิบัติของชนพวกนั้น." [แก้อรรถ] บรรดาชนเหล่านั้น กล่าวว่า ปร เป็นต้น ความว่า เหล่าผู้ดำ ความแตกต่าง ยกบันติตั้งหลายเสีย คือ พวกอื่นจากบันติตนั้น ชื่อว่าชนพวกอื่น ชนพวกอื่นนั้น ทำความว่า…

…่างสงบและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การปฏิบัติอย่างมีสมาธิจะนำไปสู่ความสงบ ความหมายในข้อความนี้เตือนให้ผู้คนในสงฆ์ตระหนักถึงการเป็นหนึ่งเดียวกันและไม่แตกแยก หากแต่ร่วมกันสร้างความสงบและพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น ก…