ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 772 / 1135

…ใหญ่ไหวจนที่สุดน้ำ ในวาระทั้ง ๙ แล้ว ก็ในเวลานูปมาด้วยผ้าหีบศพดี เด็กจัณฑาล และภาชนะแมันขึ้นมา ภิกษาผู้ชุนไม่อาจเพื่อถลนลำน้ำได้, ธรรมสังเกตเกิดแก่อภิชฌานทับหลายแล้ว. เมื่อพระเณรกล่าวคุณ ของตนอยู่นั่นแหล…

…รม ความเข้มแข็งของอริยะทั้งหลายก็เกิดขึ้น มีการพูดถึงความอาฆาตและการให้อภัยในหมู่ภิกษุที่อยู่ใกล้พระผู้มีพระภาค แสดงให้เห็นถึงมิติทางศาสนาและการดำเนินชีวิตด้วยธรรม.

…ิอคตม ไปปราสาทแล้ว เหมือนหัวน่ำปรากฏจากป็อกตมย่อมไม่ (ยินดี) ยินร้าย, สงสารทั้งหลายย่อมไม่มีแก่ภิกษุผู้นั้น ผู้ คงที่. " [ แก้ความ ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้น ดังนี้:- ภิกษุทั้งหลาย ชนทั้งหลายย่อมทิ้งของ…

…งสิ่งไม่ดีในจิตใจ เพื่อให้มีความสงบและเป็นที่เคารพจากสังคม. การแสดงธรรมนี้มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนฝึกจิตให้มั่นคงและมีคุณธรรมอย่างแท้จริง

…ะอุปฐึษากนั้นว่า "นี้อะไร? อุบาสก." อุปฐึษาก. กระผมมินต์ท่านให้จะอำพรรณามใช่หรือ? ขอรับ. ทีมพวกภิกษุผู้จำพระยาอยู่ในวิหารของพวกกระผม ย่อมได้ลามนี้, นิมนต์เกิด ขอรับ. พระเทระ ช่างเกิด อุบาสก, ความต้องการว…

…รอุปฐึษากำไตรจีวร บทความนี้สะท้อนถึงพระธรรมคำสอนและการดำเนินชีวิตในพระศาสนาที่ยั่งยืนในช่วงเวลานั้น ผู้สนใจสามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ว สามเณรยังข้าพระองค์ให้บาใจแล้วนั่นเทียวด้วยประกาศนี้ ไม่ทำความโกรธไม่ทำความประทุษร้าย ในข้าพระองค์ผู้บูชาภูมิผู้นี้ ผู้สมบูรณ์ด้วยคุณเห็นนานนี อนข้าพระองค์ไม่เคยเห็น." [ พระชินาสตาไม่โกรธไม่ประทุษร้าย…

…และการดำรงชีวิตอย่างปราศจากความโกรธหรือการประทุษร้าย ในการบูชาภูมิที่ประเสริฐ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้มีจิตใจสงบและไม่ทำให้เกิดโทษต่อผู้อื่น การแสดงธรรมครั้งนี้จึงมีความสำคัญอต่อการเรียนรู้และเข้าใจในธร…

…กฐิภาค ๔ - หน้าที่ 113 วิสัยแล้ว ด้วยวิภัติ ๕ เพราะรู้โดยบั้นเหตุ บทว่า อุปสันุตสุต ความว่า ชื่อว่าผู้สงบระงับแล้ว เพราะ ความระงับแห่งกิเลสก็ร่มรื่นเฉกเป็นต้น ณ ภายใน บทว่า ตาติโน คือ ผู้สมบูรณ์ด้วยคุณเ…

พระธรรมปิฏกฐิภาค ๔ บทนี้พูดถึงความสงบที่เกิดจากการระงับกิเลส เรื่องราวของพระสติสันระที่มีคุณธรรมแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเทศนาและปฏิสันถารที่มีผลดีต่อชุมชน แม้ว่าจะมีความยากลำบากก็ตาม ธรรมเทศนานี้

…ะวิบาสน สามารถ เพื่อมารบรรและผลให้แจ้งมี่ย" สำริตอันนั้น กล่าวว่า 'พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ไม่เชื่อว่า ผู้ทะทำให้แจ้งอย่างนั่น ชื่อว่าอยู่' สำริตอ ไม่เชื่อผลวิบากแห่งทานอันบุคคลถวายแล้ว หรือแห่งกรรมอันบุคคล…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…นผงสูงในมนุษย์หลายหลาย ด้วย ความที่แห่งโลกุฤธรรม อันคนแทนตลอดแล้ว. ในเวลาจบพระคาถา กุฏุปะมาณ ๓๐ รูป ผู้อุปผาเหล่านั้น บรรลุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทังหลายแล้ว. พระธรรมเทศนา ได้มีประโยชน์แม้น้ำมหาชนที่เห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพ…

…พระทรวินิวยวเดต์ระ [๗๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระาศากเมื่อประทับอยู่ในพระเวศวัน ทรงปราบนพพระเวศ- เดร ผู้ถือป่าไส้แกล้ ตรีเทพธรรมเทนนี่ว่า "คามวา" เป็นต้น. [พระสารีบุตรชวนพี่น้องบวช] ความพิสดารว่า ท่านพร…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ได้ชักชวนให้พี่น้องทั้งสามคนและน้องชายสองคนบวช รวมถึงความคิดของมาราดังว่าอุปิสสะบุตรจะนำไปสู่การสูญเสียทรัพย์สมบัติและวงศ์สกุล. พระสารีบุตรชี้ให้เห็นว่าการบว

…ของเราด้วยนั่น. [ มารดาดิฉันให้รวดแต่งงาน ] แม้มารดาของพระสาริริมะ เธนซน ประสงค์จะผูกเรวดุกฎมารดา ผู้มี อายุ ๓ ขวบเท่านั้น ด้วยเครื่องผูกคือเรือน จึงมั่นเด็กหญิงในดวงกูด ที่มีชาติเสมอกัน กำหนดว้นแล้ว ป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค

… ไปด้วยการอ้งนั้นนั่นแลแม่แล้ว พวกอาญอำเขาแลเมืออีกแล้ว, กล่าวว่า ไปถึงว่าท่านจะชนะบวง." พวกอาญอำ. "ผู้มีอายุ เธอประดับด้วยเครื่องอังการพร้อมสรรพ, พวกข้าพเจ้า ไม่ทราบว่าเธอเป็นพระราชโอรสหรือเป็นบุตรของอม…

ในเรื่องนี้ ตัวละครจะต้องเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่แปลกประหลาดและต้องตัดสินใจในช่วงเวลาที่สำคัญ การเล่าเรื่องทำให้เราสัมผัสได้ถึงความตึงเครียดและการต่อสู้ของตัวละครหลัก ความยากลำบากที่เขาต้องเผชิญ และกา

…ค - พระฐัมปวิตูฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 120 เรวตะ. พวกท่านไม่รู้จักกระผมหรือ? ขอรับ. พวกภิญญ. ไม่รู้ ผู้มีอายุ. เรวตะ. กระผมเป็นน้องชายของอุปติสสะ. พวกภิญญ. ชื่ออุปติสสะนั้น คือใคร? เรวตะ. ท่านผู้เจริญทั้…

ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ

…สู่พุทธาวาส, ลำดับนั้นภิทูฬแก่ลังกหน้าไต่เชือกเดินไปด้วยว่า "พวกเราจักกินข้าวต้มในเรือนของนางวิสาขา ผู้จำอาขันดูภัทร" ดื่มข้าวต้มแล้วฉันของเดียวแล้วนั่งอยู่. [ นางวิสาขาขามลงที่อยู่อินของเรวตะ ] ลำดับนั้…

…รม และการมีส่วนร่วมของบุตรยายในการเจริญธรรม ซึ่งเป็นการสืบทอดแนวทางธรรมะเพื่อสร้างสันติสุขในจิตใจของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการเล่าเรื่องการนั่งรับประทานข้าวต้มที่บ้านของนางวิสาขา ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการอย…

…ฏิผลเป็นดังนั้นแล้ว. [ พวกภุชปรารถนา]ความเป็นไปของพระสิวํี โดยสมยี่อื่น ภุชทั้งหลายสนทนากันว่า 'ผู้มีอายุทั้งหลาย เพราะเหตุอะไรหนอแล ท่านพระสิวลีเถระ จึ่งอยู่ในท้องของมารดา ตลอด ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน? เ…

…อยู่ภายใต้สถานการณ์ต่าง ๆ โดยในพระคาถานี้ระบุว่าพระอธิษฐานไม่ขึ้นอยู่กับกายวิภาคและรวมถึงความเห็นของผู้คนที่สนใจเกี่ยวกับการอยู่ของพระสิวลีเถระในครรภ์ และการบรรลุจติยผลที่ผู้คนได้รับหลังจากการเทศนา นำไปส…

…นั้น. คนบ้านนอก. กรรมอะไร ? นาย. บูรษ. พวกข้าพเจ้ากำระเตรียมมหาทาน เพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ผู้มีสมณะ ๖ ล้าน ๘ แสนเป็นบริวาร, ในมหาทานนั้นยังไม่มีน้ำผึ้งคิบอย่างเดียวเท่านั้น, เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้…

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วม…

…คาถานี้ ในพรหมนวรรค ว่า :- " บุคคลใดในโลกนี้ ล่วงเครื่องของ ๒ อย่าง คือบุญและบาป, เราเรียบบุคคลนั้น ผู้ไม่ โลก ปราศจากกิเลสเพียงดังธุลี ผู้หมดจด ว่า เป็นพรหม. " เรื่องพระพุทธวินียวเดร อจบ.

ประโยค- พระธัมปทัศบูรณ์แปล ภาค ๔- หน้าที่ 134 ผู้มปฏิแสงหวานาหมาด (จึงเป็นในป่าทั้งหลาย) ในกาลจบเทศนา พระเทระนั่งแล้วตามปกตินี้แสงบรรลุ พระองค์ทรัพด้…

ในหน้าที่ 134 ของพระธัมปทัศบูรณ์ กล่าวถึงผู้ที่มาปฏิแสงหวานางในป่าทั้งหลาย ขณะจบเทศนา พระเทระได้บรรลุธรรมและได้รับการถวายบังคม ร่วมกับเรื่องราวเ…

ประโยคโตร - พระบรมปทุ่งฉัตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 135 ๔. สหัสวรรษ วรรณนา ๑. เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง [ ๔๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระรวุ้ง ทรงปราภักผู้มา โจมมีคร…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส

…ด้วย ขวน. ลำดับนั้น พวกชาวเมืองปรึกษากันว่า " ใครหนอเอล? จักฆ่าโจรเหล่านี้" แสดงหาอยู่ ไม่เห็นใคร ๆ ผู้ปราณีตเพื่อ จะฆ่าโจรเหล่านั้น จึงพูดทะหัวหน้าหัวหน้าโจรว่า " ท่านฆ่าโจรเหล่านี้แล้ว จักได้ทั้งชีวิต …

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองได้ร่วมกันจับโจรและต้องตัดสินใจว่าจะลงโทษโจรเหล่านั้นอย่างไร โดยการพูดคุยและการวิจารณ์กันเกี่ยวกับการฆ่าหรือให้อภัย ความขัดแย้งนี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ย

…ี่เดียวได้ ต้องฟื้น ๒-๓ ที่ ทำให้มนุษย์ทั้งหลายลำบาก พอชาวเมืองคิดอ่านว่า "คนฆ่าโจรเมื่อจักเกิดขึ้น ผู้หนึ่งทำมนุษย์ทั้งหลายให้ลำบากเหลือเกิน จะต้องการอะไรด้วยผู้ฟัง" จึงถอดตำแหน่งนั้นของเขเสียด นายดำพฤก…

…หน่งนายดำพฤกษ์ต้องถูกถอดออกในเร็ววัน เขากล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงและส่งความรู้สึกที่ค่อนข้างหนักใจไปยังผู้คนรอบข้าง และทำกิจกรรมทางสังคมด้วยการนุ่งผ้าใหม่และประดับดอกไม้เพื่อยกสถานะของเขาอีกครั้งในขณะที่ออก…

…9 จงฟังอุบาลีเกิด" เขาอําบรุฌมันจงอยู่ ดื่มอายุเต็มท้องแล้วมา ยืนพักพระเฑะะ- ได้รับบารมีของพระเฑะะ- ผู้กระทำผิดคดีให้เสร็จแล้ว. พระเฑะะเริ่มอนุโมทน่าเก่าแล้ว. เขาไม่อาจจะทำจิตของตน ให้ไปตามธรรมเทคของพระเ…

บทสนทนาระหว่างพระอุบาลีกับพระเฑะะสะท้อนถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ พระอุบาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่น