ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 913 / 1129

…กับเรื่องของธรรมยานนั้นมีแนวคิดเกี่ยวกับมหาบรุษซึ่งมีชีวิตเป็นอมตะ แม้บริพากษไปแล้วก็ยังทรงดำรงอยู่“ผู้ดูเห็นธรรม ชื่อว่าเห็นเรา” ดังปรากฏในคัมภีร์สุทธรรนปะกาสว่างภยัน์แห่งพุทธะนั้นมีความแข็งแกร่ดุจเพชร …

คัมภีร์สังฆาวาตรสูตรเกิดขึ้นในยุคพุทธศก 9 ครอบคลุมปรัชญาธรรมยาน เรื่องของมหาบรุษและการเห็นธรรม สัทธรรมลังกาวาตรสูตรเน้นการประจักษ์ธรรมกายและความเป็นเช่นนั้นเองของสรรพสิ่ง. ความแข็งแกร่งของธรรมกายอยู่ใ

…ัษญาปรดิตา26 บทที่ 9 ในหัวข้อแพทย์แห่งธรรม และธรรมกายของโภชนสัตว์มีความว่า "สารีบุตร กายของโภชนสัตว์ผู้มีธรรมเป็นกายไม่จำต้องได้ รับการหล่อเลี้ยงจากข้าวและน้ำ เขาผู้นั้นไม่จำต้องบริโภคข้าวแม้ เพียงเล็กน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับโภชนสัตว์ที่มีธรรมเป็นกายว่าไม่ต้องอาศัยข้าวและน้ำในการหล่อเลี้ยงร่างกาย โดยการปรับตัวของโภชนสัตว์กับอาหารเกิดจากมหากรุณา เพื่อประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ และการก้าวขึ้นสู่สภาแห่งธรรมกายและสม

… "purification" (parisuddhi) เนื้อหาส่วนสำคัญในคัมภีร์โบราณนี้อธิบายว่านะโมสติไว้กลางกาย คือ "บุคคลผู้สามารถรักษาสติไว้กลางกาย เรียกว่าสติที่อยู่กับกายานุปัสสนา ซึ่งหมายถึงสติที่อยู่ตรงกลางกาย" และข้อค…

คัมภีร์พุทธโธภาร 1 ของพระโพธาจารย์แห่งนิยาสรรวาสติวา แปลโดยพระภิกษุ อันชื่อกวา สอนการฝึกสติด้วยลมหายใจ 6 ขั้นตอน ได้แก่ การนับลม การตามลม การทำสมาธิ การสังเกต การตกศูนย์ และการบริสุทธิ์ คัมภีร์นี้เน้น

…ปฏิบัติธรรม วิธีการทำสมาธิเว็บัย กับวิธีปฏิบัติของพระมงคลเทพมุณี (สด จนทสโร) ได้แก 4.1 ประสบการณ์ของผู้ปฏิบาสามารถเกิดการเนื่ององค์พระผุดซ์ออกมาจากกลางนาภีขององค์พระแต่ละองค์ได้ 4.2 เนื้อหาในส่วนหนึ่งกล่…

…ฝึกปฏิบัติสมาธิและการสร้างความเข้าใจในธรรมะ รวมถึงคู่มือสิ่งจำเป็นในการทำสมาธิที่แปลสู่พุทธจิน ทำให้ผู้อ่านสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อสร้างสติและสมาธิได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการเข้าถึ…

…ลักษณะมหามรรคสามสิ่งสองประการ ซึ่งซ้อนอยู่ภายใน รูปภายอีกที และการจะเกิดประสบการณ์เห็นในสมาธิในนั้น ผู้ปฏิบัติได้รับคำ แนะนำว่าต้องวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะก่อให้เกิดประสบการณ์ภายใน เช่น เห็นกายแก้ว…

…คนี้ ธรรมกายไม่ใช่เพียงแค่คัมภิริ แต่รวมถึงกายที่มีลักษณะมหามรรค เช่น การเห็นกายแก้วและดวงสว่าง ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องวางใจที่ศูนย์กลางกาย การศึกษาเปรียบเทียบการสอนสมาธิของเต่ากับพุทธศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าเต่าไ…

ปฎิบัติภายในคัมภีร์พุทธโอวาท 1 ฉบับประชาชน การทำสมาธิแบบพุทธธรรมستوว่า ผู้ปฏิบัติต้องนึกจินดพระพุทธเจ้าในบริเวณสะดือและจะเกิดประสบการณ์เห็นดวงธรรมและองค์พระผดซ้อนจากกลางกายได…

…นิคการปฏิบัตินี้ได้รับความนิยมในเอเชียกลางและจีน แต่มีการสูญหายไปในกาลเวลา หากย้อนกลับไปสู่สมัยก่อน ผู้ปฏิบัติธรรมยังสามารถสอบถามปัญหาจากพระพุทธเจ้าได้ เทคนิคนั้นสะท้อนผ่านการสอนของพระมงคลเทพมุณี (สด จนส…

…อินเดียส่งอิทธิพลทั้งทางด้านการค้า ศาสนา ภาษา และวัฒนธรรม ตลอดจนการเมือง การปกครอง โดยมีตัวบุคคลเป็นผู้นำมาเผยแพร่ผ่านเส้น ทางการค้าทั้งเส้นทางสายไหมทั้งเส้นหลักและเส้นย่อย ทั้งทางบก ทางทะเล และแม่น้ำคงล…

บทความนี้สำรวจอิทธิพลของพุทธศาสนาที่มาจากประเทศอินเดียสู่เอเชียอาคเนย์ ความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมที่มีผลต่อการสร้างเมืองและวิถีชีวิตในพื้นที่นี้ การขุดค้นทางโบราณคดีเผยให้เห็นอารยธรรมและความสงบข

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุติยภาณ 1 ฉบับประชาชน ผู้ปฏิบัติไปสู่นิพพาน สำหรับอัฐิธิคมรรจะกล่าวรวมไว้นโพิธีปิยธรรม ซึ่งถือว่าเป็นธรรมที่เกิดถูกแกล้อริยมร…

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติสมาธิภาวนาในขั้นโลกุตรธรรมที่ยุ่งเกี่ยวกับการเข้าสู่พระธัมมสามไตร สอนการปฏิบัติสามประเภทของภาวะมหายใจ ได้แก่ อัสสาวะ ปัสสาวะตา และนิสสสาวะ โดยเน้นการเป็นแกนดินเรืองในการค้นคว้

…จุดบังคับให้บุคคลมีการกระทำ มีคำพูดและมีความคิดเห็นต่างๆ และที่สำคัญจะดีเป็นจุดที่สุดธรรมเริ่มปรากฏ ผู้กำลังจะสิ้นชีวิตจะหมดการรับรู้ทางผัสสะภายนอก ซึ่งเป็นลักษณะใกล้เคียงกับผู้เข้าสันโรในขณะจิตจะดับนั้น…

บทนำของการนำเสนอเรื่องพระธรรมในช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิต โดยเน้นว่าการรู้และเข้าใจพระธรรมสามารถช่วยให้ผู้คนมีการกระทำและความคิดเห็นที่ดีในเวลาที่ใกล้จะสิ้นชีวิต การบังสูญตัวเองเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการดังกล…

…ว่า ว่า "เมื่อณิกสัญญาสมารถญาณอญา ญาณกุญแจวาสรกล่าวว่า แต่ก่อนที่จะปฏิบัติก็ขึ้นเข้าสู่โรได้ ผู้ปฏิบัติต้องาวนาต้วย การละลึกถึง ทุกข์อันจึ่ง อนาถปะฏา๓๙ โดยผ่านอาหารถงึ่เป็นรูปปรุงรสต่างๆ รอบ ต…

คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า

…) ได้กล่าวไว้ในการเทศนึถึงธรรมภาย โดยอ้างอิงข้อความในพระบาลีประกอบไว้อย่างนี้ ธรรมกโย อหนิ อติปิ เราผู้ตถกะตา คือ ธรรมกาย พระตถาคเจ้า นะคือธรรมกาย เชื่อธรรมกายนันเอง ไม่ใช่เชื่อทอดแค่ไปทางใดทางหนึ่ง ให้เ…

…อในธรรมกายเอง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการปฏิบัติสมาธิภาวนาเพื่อการหยุดพันในชีวิตประจำวัน เมื่อมาถึงจุดนี้ ผู้ปฏิบัติต้องอาศัยบริการนิมิต เช่น ลูกแก้ว เพื่อเสริมสร้างการเข้าถึงธรรมกายได้อย่างแท้จริง และไม่สามาร…

…เอียด ไปจนถึงกายอาคมามิหยาบ กายอาคมามิละเอียด สัตว์โลกมีธรรมกายทั้งสิ้นตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายของตน ผู้เข้าถึงธรรมกายย่อมเข้าถึงความหลุดพ้น พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้จักธรรมกาย พระองค์เข้าถึงธรรมกายและเป็นธ…

ในคัมภีร์พุทธโฌนิษฐ พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายผ่าน 18 ระดับการพัฒนาสมาธิที่แสดงถึงความสว่าง ความละเอียดของกายมนุษย์และกายอาคมามิ โดยมีการอธิบายการเข้าใจธรรมกายตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการยกตัวอย่างคำ

…ีมะเรสลม หายใจของโยคาวจร ร่วมถึงการทมหมายใจหยุดหรือภายนั่งของสงของวิชชา ธรรมภายอมเป็นที่ประหลาดใจของผู้เริ่มปฏิบัติสมาธิวา 2.1.1.9 การพบพระพุทธเจ้า หนึ่งในจุดมุ่งหมายแห่งการปฏิบัติสมาธิวา คือการ พบเห็นพ…

ในคัมภีร์ทุฬาภรณ์ 1 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาธรรมภายในที่เน้นการปฏิบัติสมาธิเพื่อพบพระพุทธเจ้า ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจทำสมาธิและการควบคุมกระแสลมหายใจเพื่อจะเข้าใจถึงธรรมะและพบพระพ…

…งคุณพระพุทธเจ้า ตลอดเวลา พระพุทธเจ้าจะทำให้ปฏิบัติอยู่ในอารมณ์ของพระองค์ซึ่งประทับอยู่ในเมืองนนทพาน ผู้ปฏิบัตินั้นจะพ้นจากการกนรกแม้ว่าจะได้ผลเป็นความสุขหรือยังพบแต่ความมิด นอกจากนี้ผู้ปฏิบัติจะแsรับอนิส…

การปฏิบัติสมาธิวาณตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นทางที่จะให้ผู้ปฏิบัติได้รับความสุขและพ้นจากนรก ทั้งยังสามารถเกิดใหม่ในฐานะสุขหรือเป็นเทวดา ในวิชาชาญธรรมายนาได้ระบ…

… “อรสิทธิ” ส่วนศิลที่หมายถึงความประพฤตินั้นถูกแยกเป็น “ศีลสิ” สำหรับศิล เห็นหรืออรสิทธิสิจะปรากฏแก่นผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ธรรมกาย และเมื่อได้เข้าภาวนา อรสิสิ ก็จะถึงดวงอรจิต ต่อจากดวงอรจิตจะเป็นดวงอรปัญญา …

ในวิชาชาติธรรมกาย ศิลภายในแบ่งออกเป็นศีลเห็นหรืออรสิทธิ ซึ่งผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าถึงเมื่อเข้าภาวนาไปยังดวงอรจิตและต่อไปยังดวงอรปัญญา ศีลเห็นนี้ถือเป็นเส้นทางของ…

…้นไม้ใหญ่ที่อุดมสมบูรณ์งาม วิชชาธรรมมยเปรียบเทียบไว้ว่า พุทธศาสนาเหมือนไม้ที่มีใบ ดอก ผล อุปสมบูรณ์ ผู้มีปัญญาจะไม่เสียเวลา กับลากสักกระ แต่จะมุ่งปฏิบัติให้ได้ธรรมภายในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาปัตมรรคถึงอรห…

…้นไม้ใหญ่ที่มีความอุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะพุทธศาสนาในแง่ของการปฏิบัติธรรมและการขจัดบาป-อุกาสในขั้นต่างๆ ผู้มีปัญญาจะต้องมุ่งมั่นในการฝึกปฏิบัติ เพื่อให้ได้ธรรมภายในในหลายระดับ ตั้งแต่โสดาปัตมรรคจนถึงอรหันต์ …

…รมที่ทำให้เป็นธรรมกายเน้น เรียกว่าสรรณะ ธรรมกายละเอียดยิบอยู่กลางดวงธรรมรัตนะนั้นเรียกว่าสังสาระ"78 ผู้รักษาพุทธะรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังสาระนะให้แจ่มใสดีอยู่ได้เป็นผู้ที่ตั้งอยู่ในไตรสรณคมน์ ส่วนผู้ที่ได้…

…การสามารถรับรู้ความจริงที่สูงกว่าในช่วงเวลาของการตั้งอยู่ในจิตซึ่งเป็นกลางระหว่างโลกธรรมและอริยธรรม ผู้ปฏิบัติบางคนอาจมีประสบการณ์เห็นแสงดาว แสงเดือน หรือแสงอาทิตย์ซึ่งสัมพันธ์กับการเข้าถึงแต่ละระดับของธ…

ปฏิบัติจะได้สมดุลสมดุล สกทาตรมสมดุล และอรหัตผล กล่าวโดย สรุปผู้ที่ทรงไตรสรอมนี่คือผู้ที่ได้โลภุตธรรมระดับเดียว แม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะกล่าวว่าการเข้าสู่ พุทธรสณะ ธรรมร…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าสู่พุทธรสณะ ธรรมรสณะ และสังขารรณะ โดยอธิบายว่าผู้ที่ได้ธรรมกายจะสามารถเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งในระดับโลภุตธรรมได้หลังจากผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง นอกจ…

…ภาวนาถึงขั้นโลเกียฌานนี้ในคัมภีร์มุตติมูลกัมม์ โดยกล่าวถึงผลจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาในระดับต้นนี้ว่า ผู้ปฏิบัติจะได้ปีติ อุตหนิมทิปฏิภาณนิ่ง เกิด อุปจารสมาธิ อัปปนา สมาธิทั้ง 4 อญญา 5 และสมบัติ 8 ก่อนการท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิภาวนาที่เริ่มต้นจากการหยุดจิตที่จุดกลางของร่างกาย และเรียนรู้การเข้าถึงฌานที่ต่างกัน โดยที่ผลของการปฏิบัติจะนำไปสู่อุปจารและสมาธิต่าง ๆ นอกจากนี้ ยังมีการเรียนรู้ถึงความ

…ยความหมายของ พระญาณและธรรมต่างๆ ของธรรมภายใน อย่างไรก็ดีตาม ศาสตราจารย์ องค์ ซีเดส (Georges Cedes) ผู้เชี่ยวชาญ วิทยาการแขนงต่างๆ ทางภาคพื้นเอเชียอาคเนย์และเอเชียใต้ได้เผยแพร่ราคา บาลีบทเดียวกับที่ปรากฏ…

บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์พระธรรมภายในที่ถูกค้นพบเมื่อเดือนมีนาคม 2556 โดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยที่ออสเตรเลียและนิวยอร์แลนด์ ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและพุทธปรัชญา คัมภีร์นี