หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์อนามิตและข้อบัญญัติในสิกขาบท
192
การวิเคราะห์อนามิตและข้อบัญญัติในสิกขาบท
ประโยค (2) - ดูข้อความบนปาสกาศทาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 191 ทำแล้วแก่พระเทวาทันนั้น อะพึงมี" ไฉร แม้อย่างนั้น ชื่อนื้อว่า อนามิต ย่อมไม่มีกัญญูเป็นต้นบัญญัติ ในเพราะไม่สะเลเสีย. จริงอยู่ ชื่อนื้อ อนามิต
…่างๆ ในสิกขาบทที่มีการบัญญัติในการศึกษาธรรมะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจเรื่องกรรมเหล่านี้ที่ผู้ปฏิบัติควรทราบในการทำความเข้าใจพุทธธรรมและสิกขาบทอย่างลึกซึ้ง
การศึกษาพระวินัยและความสำคัญของอาบัติในพระพุทธศาสนา
20
การศึกษาพระวินัยและความสำคัญของอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ดูดซับสนับปาสกากาเปล่า กด - หน้าที่ 20 บรรดานิละนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสสุภาษิตติถีพร้อม ด้วยองค์ ๑ ในพระรายามปล่อยอสุจิแห่งภิริวังใน เพื่อร้อง การความหายโรคเป็นต้น ในเวลาเกิดมิความกำหนด
…วินัย โดยเฉพาะในเรื่องของอาบัติและอนาบัติ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องนี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามข้อวินัยได้อย่างถูกต้อง การกำหนดอาบัติและอนาบัติเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของภิกษ…
การอธิบายความหมายของสังฆทัสส
11
การอธิบายความหมายของสังฆทัสส
ประโยค(ตอน) - ทัศนสมันดปาถากาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 11 ผู้ศึกษาพิงทราบสัมพันธ์ในศิลาแมนนี้อย่างนี้ว่า "การปล่อยลูกกูมีความมมใจวันนี้ความฝันอันใด, อันนี้เป็นกองแห่งอัปรีย์อสังฆ์สังสมาส." ก็แล เมื่อนาความ
…่รวมถึงภัยที่จะเกิดขึ้น ส่วนนี้สะท้อนถึงความเข้าใจในการศึกษาและการประยุกต์ธรรมเพื่อประโยชน์สูงสุดของผู้ปฏิบัติ.
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
201
ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑
ประโยคย่อ - ปฐมมณีปสาทกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200 นำอัศจรรย์ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมทรงแสดงธรรมให้ประจักษ์หนอ! ธรรมธาตุ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ทรงแสดงตลอด ยังคง ได้ทำกรรมยังพรายให้ปรากฏ "กิทธรรมว่า พระ
…อียดว่าด้วยความเข้าใจและการรับรู้ในศาสนา การมองเห็นธรรมชาติต่างๆ ที่มีการอย่างสม่ำเสมอ ที่อาจช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นได้อย่างชัดเจนและเป็นจริง ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงนกและการเปรียบเทียบในเรื่องแรงกดและพฤติกรรม…
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
191
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
ประโยค - ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑ หน้า 190 อุตรมุนสุธรรม แก่บุคคลผู้เข้าใจทันที ซึ่งเป็นอุดลลังกิจ กล่าววอดแก่ บุคคลผูไม่เข้าใจทันที ซึ่งเป็นทุกขุ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงประเภทแห่งชาติ ด้วยอำนาจ ความผิดการ
…เห็นว่าผู้ที่มีความรู้ความเข้าใจตามหลักธรรมสามารถหลีกเลี่ยงการกระทำที่ผิดได้ พร้อมทั้งพิสูจน์ค่ายของผู้ปฏิบัติธรรมในสังคม.
ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178
179
ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178
ประโยค - ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178 ข้อคำถามให้แจ้งแล้ว" ยอมเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่าพระนิพพานเป็นโลกุตรธรรม ซึ่งมีวิสุทธะอันปล่อยมแล้ว. อันนี้ แม้มื้องิฏฐิกล่าวว่า " ข้านั้นแ
…้และการศึกษาที่สามารถเข้าถึงมรรคและผลได้ เน้นว่าความเข้าใจที่ถูกต้องและอาจถึงที่สุดในวิถีธรรมจะทำให้ผู้ปฏิบัติได้รับการยกย่องว่าเป็นปราชญ์ในพระพุทธศาสนา.
การตรวจสอบความตั้งมั่นในธรรม
171
การตรวจสอบความตั้งมั่นในธรรม
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาคท 170 บรรดาธรรมอันต่างด้วยรูปธรรม อรูปธรรม กายเป็นภายในและภายนอกเป็นภายนอกเป็นต้น จึงได้บรรดา " แม้จริง ความตั้งมั่นใดของบุคคลใดมีความตั้งมั่นนั้นย่อมปรากฏแก่บุคคลนั้น ถ้ากิเลสกล่
…ถึงธรรมที่แท้จริงและเพื่อไม่ให้หลงเชื่อในคำกล่าวที่ไม่มีหลักฐาน ความเข้าใจในธรรมจะต้องปรากฏชัดเจนแก่ผู้ปฏิบัติทุกคน
ปฐมมัญจาปาณีภาพ ภาค ๑ หน้า 168
169
ปฐมมัญจาปาณีภาพ ภาค ๑ หน้า 168
ประโยค - ปฐมมัญจาปาณีภาพภาค ๑ หน้า 168 คำว่า "โดยสมบูรณ์แท้มัย่นั้น" นี้ แสดงถึงมัย่ที่ปฏิญญาว่าเป็นอรดี. แต่ภิกษุนี้ต้องปฤกษาในเวลาที่วอตที่เดียว. และเธอต้องอาบดีแล้ว ถูกกิณอันใดก็ตาม ไม่ถูกโจทย์ตาม
…บรอดซึ่งเกี่ยวข้องกับศีลธรรม วิญญาณ และอุปายการในทางธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงกระบวนการและคำถามที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมากขึ้นว่าการได้รับรอดนั้นอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อที่มีการวิเคราะห์และอธิบายอย่างละเอียด รวมถ…
คำสอนเกี่ยวกับการแสดงตนในพระพุทธศาสนา
161
คำสอนเกี่ยวกับการแสดงตนในพระพุทธศาสนา
ไม่พึงเห็นเนื้อความแห่ง โอฬ ศพั้นั้น อย่างนี้ว่า " จุมเห negra ภูโล แปลว่า อันท่านทั้งหลายฉันแล้ว" ดังนี้. [ แก่ธรรมณีกากา ] บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำเนื้อความนั้นแล ให้แจ้งขึ้นโดยอาศา จึงต
…อกอย่างบริสุทธิ์ในธรรม โดยเฉพาะคำว่า "อญฺญฺญฺญา สนฺต๎" ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของความบริสุทธิ์ภายในของผู้ปฏิบัติธรรม นอกจากนั้นยังมีการเปรียบเทียบการแสดงตนของฟิกษุด้วยอาการคล้ายพุ่มไม้เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น สถานก…
ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓: การนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา
97
ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓: การนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา
ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปสาทิกาแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๖ [อานัตติคประโยคเรื่องสังขฏัตต่อ] ในคำเป็นต้นว่า "อภิญญานามสุภ ปวา" ในเทวตารแห่ง บทว่าด้วยการนำคำสั่ง ยับ คำมาแห่งนี้ มีวิจัยดังนี้ :- พึงเห็นว่า อาจ
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน …
ปฐมสมุนไพรจากแสงเทา
68
ปฐมสมุนไพรจากแสงเทา
…ทำปีติที่สัปปุริปุณด้วยอาโมนให้เป็นอารมณ์ ในขณะแห่งวิปัสสนาอย่างนั้นแล้วให้จุติรื่นเริง บันเทิงอยู่ ผู้ปฏิบัติอย่างนั่น ท่านเรียกว่า "ย่อมสำเหนียกว่า "เราจะยังจิตให้มันเทิง หายใจข้างในอออก." สองบทว่า สมาทิ จิตต…
เนื้อหาที่พูดถึงการทำจิตให้เข้าถึงสมาธิและวิปัสสนา โดยใช้ปฐมสมุนไพรเป็นพื้นฐาน เพื่อปล่อยจิตให้พ้นจากนิวรณ์และเข้าใจถึงความไม่เที่ยงของอารมณ์และความรู้สึก โดยการพิจารณาความสำคัญของอารมณ์ในจิตใจเพื่อเข
ปัจจัยแห่งนามรูปและความรู้แจ้ง
64
ปัจจัยแห่งนามรูปและความรู้แจ้ง
ประโยค (ตอน) - ปฐมมัณฑปสถากาเหล กาฯ - หน้าที่ 63 ปัจจัยแห่งนามรูปนั้น. และเธอเมื่อแสงหายไป ก็ได้เห็นปัจจัยมือวิชา และค้นหาเป็นต้นนั้นแล้ว ย่อมข้ามความสงสัย ปรารถนาเป็นไปแห่งนามรูปในกาถึง ๓ เสษได้."
…ใจปัจจัยแห่งนามรูปและการข้ามความสงสัยในเสาะหาอำนาจแห่งปัญญา ผ่านการพิจารณาความเกิดและความดับ ทั้งนี้ผู้ปฏิบัติจะได้เรียนรู้ถึงอานาปนวกฐานและการบรรลุพระอรหัตผลจนถึงสุดยอดของปัญญา โดยมีการฝึกฝนที่เชื่อมโยงกับสามฤ…
การพิจารณาลมหายใจในกรรมฐาน
55
การพิจารณาลมหายใจในกรรมฐาน
ประโยค(ข้อ) - ปฐมสัมผัสสภากาเปล วา ค - หน้า 54 กรรมฐานอ่อนปราถณา เป็นของใหม่ ๆ เรื่อยไป ; เพราะเหตุนี้ ควรนั่งอยู่ ตามเดิมนั่นแหละ นำกรรมฐานมาจากที่ถูกต้องตามปกติ [ อบายเป็นเหตุอุบายานาปับัณฑสติกรรม
…นี้ยังมีการตั้งจิตเพื่อเข้าใจและรับรู้ตำแหน่งของลมหายใจ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจ ทำให้ผู้ปฏิบัติรู้ว่า ลมหายใจมีอยู่จริง แต่ยังมีอุปสรรคในการกำหนดเพราะความไม่เข้าใจหรือปัญญาที่อ่อน ซึ่งทำให้ต้องพย…
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
52
ความหมายและความสำคัญของประโยคในธรรม
ประโยค (ต่อ): แต่ในที่สุดก็จะไม่ปรากฏก็หาได้, ประธานย้อนปรากฏ และเขาย่อมทำประโยคให้สำเร็จได้ ฉะนั้น คำว่า 'ประธาน' ประธานเป็นไฉน? ภายดีดี ดิถีดี ของ ภิกษุปรารภความเพียร ย่อมควรแก่การงาน, นี้เป็นประธาน
…ตใจและการหลุดจากความฟุ้งซ่าน โดยอธิบายว่าความเพียรเป็นศูนย์กลางในการทำงานและเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิตผู้ปฏิบัติทุกรูปแบบ, ดำเนินการศึกษาและพูดถึงความสำคัญของธรรม ๓ ประการที่ช่วยให้เกิดความสงบในจิตใจและพัฒนาให้ถึ…
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
48
การปฏิบัติกรรมฐานผ่านการนับลมหายใจ
ประโยค- ปฐมสมึนปสาธิกาเปล่า คำถาม 47 กรรมฐานอ่อนปรากฎเป็นคำว่ำดำเนินไปไม่ขาดสาย. เวลานั้น ครับ เธอรู้ว่า "กรรมฐานดำเนินไปไม่ขาดสาย" แล้ว อย่ากำหนดลมหายใจ ภายในและภายนอก ฝืนับเร็ว ๆ ตามนัยก่อนนนั้นแหละ
…ไปพร้อมกับลมในการฝึกสมาธิ มีการอธิบายถึงการตั้งสติสำหรับลมอัสสาสะและปัสสาสะ โดยกระบวนการนี้จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถมีสมาธิที่แน่นหนามากยิ่งขึ้น.
การเจริญสติในการหายใจ
31
การเจริญสติในการหายใจ
ประโยค (คง) - ปฏิบัติสมดุลสาธิกาแปลง ภาค ฯ - หน้าที่ 30 ยาว, เมื่อหายใจออกยาว ย่อมหายใจออกในขณะหายใจว่าง, เมื่อหายใจเข้าและหายใจออกยาว ย่อมหายใจเข้าบ้าง หายใจออกบ้าง ในขณะนั้นนว่า ยาว, ฉันจะยอมนึกแก้
…ี่ยาวและละเอียด โดยอธิบายว่าการหายใจเข้าและหายใจออกที่ยาวจะมีอำนาจในการบรรลุความสะอาดในจิตใจ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจมิติของความสงบผ่านสติในการหายใจ เพราะเมื่อหายใจอย่างมีสติ จะช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการพิจารณาเห…
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
19
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
ประโยค-ปัจจุบันสมุปสาครภาค ๓-หน้าที่ ๑๙ “อนาปานสุดติสมาธิ” นี้ พึงทราบใจความอย่างนี้ว่า “สมาธิ ประกอบด้วยอนาปานสุดติ หรือสมาธิในอนาปานสุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หร
…รัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม่วุ่นวาย ปัจจุบันนี้มีการอธิบายอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอนาปานสุดติสมาธิ ที…
ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18
18
ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18
ประโยค(ตัว) - ปฏิสัมภิทา สถานที่กาลา ภาค ๓ - หน้า 18 ปานสุทธิสมาธิ " เป็นต้น. บัดนี้ เพราะว่า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสบาแล้ว เพื่อทรงแสดงพระธรรมฐาน ที่เป็นคุณงามและประณีตรถี ๆ แก่กุฎิทั้งหลาย, ฉะนั้น ข้า
…าธิผ่านการฝึกกำหนดลมหายใจเข้าออกตามแนวทางที่ถูกต้อง ก่อให้เกิดความสงบและเยือกเย็นแก่จิตใจ เพื่อทำให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงอรรถธรรมและความสงบในการปฏิบัติอย่างมีระเบียบ มีการศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในใจและการใช้ลมหายใจ…
ประโยค- ปฐมมัตถกปลาสากนะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 391
391
ประโยค- ปฐมมัตถกปลาสากนะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 391
ประโยค- ปฐมมัตถกปลาสากนะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 391 ไป เพื่อองค์การเหยื่อ เป็นภาษาถิ่นเหมือนกัน ภูมิชื่อเป็นปากไว้ เปล่าไว หรือภายหลังแกะหรือต้องทำเป็นช่องไว้ ปลาทั้งหลาย ที่ว่ายมาแล้ว ๆ ถึงประตูแล้วก็ถึง
…อดธูระ และการเลือกใช้อาหารที่มีคุณภาพในชีวิต เพื่อการประพฤติปฏิบัติที่ดีในพระพุทธศาสนา เห็นได้ชัดว่าผู้ปฏิบัติต้องมีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนในการรักษาศีลและใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรม
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
360
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
ประโยค – ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360 หลายบทว่า โส อิตฺถสุ อณฺเฐติ ความว่า พระพุทธวินิจ บอกแก่พระธรรมวินัย และพระธรรมวินัยบอกแก่พระสงฆ์รักิตว่า “อาจารย์ของพวกเรากล่าวอย่างนี้ว่า ได้ยินว่า คุณจงลักษ
…ุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษากฎระเบียบผู้ปฏิบัติในศาสนา ทั้งนี้ยังมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับผลกระทบของการปฏิบัติในทางไม่ถูกต้อง ซึ่งทำให้เกิดความเข้า…