พร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2103 / 2231

ธรรมารา วากฤติว่าด้วยพระเกศา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ได้ชื่อว่า เป็นเถรที่ล่ำลาด โดยแท้25 จากข้างต้น เป็นการนิยามความเป็น “พระเ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และนิยามความเป็นพระเถร โดยเฉพาะการเสนอมุมมองเกี่ยวกับคุณสมบัติของคำว่า 'อัตถวาทิน' ซึ่งหมายถึง 'ความหมายของคำศัพท์' ใน…

…ฏฑิติวาทกถาก (sabbam-atthīti-vādakathā) กล่าวเกี่ยวกับรูปขันธ์เป็นต้นว่า มีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน เพราะว่าไม่ได้ละทิ้งสภาวะของมัน ดังนั้นรวมทั้งหลาย จึงจำแนกอยู่ในกาลทั้งสาม คือ อดีต ปัจจุบัน อนาคต จาก…

ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก

…่อง อุปประสิทธิ์ขยายโร่ ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ ธรรมสภะ（法講論）และ สังติปุริยายะ（集果門論） ทั้งสองเป็นคัมภีร์พระอภิธรรมของนิยายสรวลิตวาดติวามิชแรก เมื่อมีการอภิปายเกี่ยวกับทฤพีศนี้ แสดงว่าในช่วงเวลานั้น “ชื่อ” ข…

…ให้เห็นถึงการพัฒนาความคิดทางปรัชญาในช่วงเวลานั้น บทความยังอธิบายถึงการเกิดขึ้นและความสำคัญของคัมภีร์พระอภิธรรมทั้ง 6 ซึ่งได้แก่ ชฎานปลารสาน ทฤษฎีต่างๆ ที่มีการบรรยายในคัมภีร์นับเป็นพื้นฐานในการทำความเข้…

ธรรมมาวารา วาทะวิธานทายพระศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เด่นชัดว่า มีความหมายต่างกับคำว่า สัปพิติวาท และสนับสนุนฐานว่า เป็นแนวคิด…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดของสัปพิติวาท ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในพระธรรมและการเรียบเรียงหลักการว่าด้วยทุกสิ่งซึ่งมีอยู่ โดยโฟกัสไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า “สรรพสิ่…

นิทานนี้เป็นผู้จำแนกอรรถโดยอรรถาธิบายให้มีความชัดแจ้งจึงไม่อาศัยพระสูตรเป็นที่ตั้ง เพราะรูปแบบของพระสูตร ไม่มีการอรรถาธิบายให้ชัดเจน ดังนั้น นิทานสพัฒวาท หรื อ สพัทถิ…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมปร…

…ra sūtra. 1923. edited by B. Nanjio. Kyoto: Otani University Press. Nanden Nanden-daizôkyō 南伝大蔵経 (พระไตรปิฎกญี่ปุ่น ฉบับนิเทศคนโตเป็นเมียว). 1935-1941. Tokyo: Daizōshuppansha. T Taishō-shinshū-daizō…

…akośabhāṣya ของ Vasubandhu, Divyâvâdâna และ Laṅkâvatāra sūtra รวมถึงผลกระทบของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงถึงการศึกษาและการเผยแพร่พระธรรมในสมัยต่าง ๆ ผ่านเอกสารสำคัญที่ถู…

2559ฅ "Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(2)." ธรรมาธาราวทธศาสตร์ทางพระพุทธ-ศาสนา 2(2): 57-106. เมธี พิทักษ์ชีระธรรม, แป…

การศึกษาเกี่ยวกับ Samayabhedoparacanacakra พร้อมคำแปลและเชิงอรรถวิเคราะห์ เป็นงานวิจัยที่สอดคล้องกับแนวทางการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีเนื้อหาเกี่ยว…

ฐนภรรณา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 190 อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จิระพันธ์ ประพั…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพ…

นักประวัติศาสตร์หลายมีความคิดเห็นว่า ในสมัยของพระพุทธองค์ที่ทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนานั้น พระองค์ส่งเด็จจาริกเพียงในมัชฌิมประเทศของอินเดียโบราณซึ่งส่วนใ…

นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาในมัชฌิมประเทศของอินเดีย แต่บางคนเชื่อว่าทรงจาริกไปทั่วโลก ด้วยพุทธานุ…

อุ้งคณิทาน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 193 เมื่อค้นคว้าเปรียบเทียบในสายคัมภีร์จารึกอื่นพบว่า มีเรื่องเล่านี้…

บทความนี้ศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับอุ้งคณิทานและตำนานการสร้างพระธาตุต่าง ๆ ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ต่าง ๆ รวมถึงการหารือเกี่ยวกั…

ธรรมาภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อุรังคินาท ได้เริ่มมีการจดบันทึกเรื่องราวของตำนานเป็นลายลักษณ์อักษรลงใน…

อุรังคินาท ได้มีการบันทึกเรื่องราวตำนานในคัมภีร์ใบลาน ซึ่งใช้ภาษาและอักษรโบราณ สะท้อนถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในอาณาจักรล้านช้าง เรื่องราวที่กล่าวถึงความเคารพในพระธาตุพนมและการสร้างพระบูชาที่เกิดขึ้นใ…

อุ้งคีฑาน: ตำานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 195 พุทธประเพณีแห่งอัญคราชฎู เมื่อพระโพคมุทธองค์ประทับอยู่ในเดซวมหาว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพคมุทธองค์ในกรุงสาตดี ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้า 3 พระองค์เสด็จมาประทับในสุวรรณภูมิ ก่อนที่พระพุทธเจ้าท…

ทรงพระเจริญพระพุทธเจ้า มากបอาราธนาพระพุทธองค์ไปประทับที่เขาหลง และทำการถวายบาตรหลังจากพระพุทธองค์เสวยภัตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับของพระพุทธเจ้าในสถานที่ต่างๆ และเหตุการณ์ที่ตามมาหลังจากที่พระองค์เสวยภัตตาหาร รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพญาศรา…

อุ้งคันนน : ตำานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 197 ไปเกิดเป็นมนุษย์ และจะได้กลับไปอยู่ในเทพบุตรสณะอีกครั้ง เมื่อได้พ…

เนื้อหานี้เล่าถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ตั้งแต่การประทับรอยพระบาทที่แม่น้ำโขงโดยพระพุทธองค์ พร้อมกับความปรารถนา…

ธรรมหาราวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 198 เมืองโคตบอง กษัตริย์แห่งเมืองโคตบอง (Gotabong) นามว่า โคตปุระ (G…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลั…

อ้างอิงคำน่าน: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 199 หลังจากพระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน สุรีย์ภุมาจะแกล้งเป็นชัชร…

บทความนี้สื่อถึงตำนานของพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น การกลับมาของสุรีย์ภุมาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา และการเสด็จพระองค์ขอ…

ธรรมหารว สารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ปัจจุบันคือ พระธาตุเชิงชุม จังหวัดสกลนคร ตรวจสอบรายละเอียดใน คณะกรรมกา…

ภูเวียน หลังจากนั้น พระพุทธเจ้าเสด็จไปประทับยังภูเวียน16 (Bhu Ku Vian Hill) รง แผ่นพรรควนังกสี่ไปยังพื้นที่พิพทบาดาลแห่งนา…

เนื้อหาเกียวกับการเสด็จประทับของพระพุทธเจ้าในภูเวียน ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นกับนาคชื่อสุวรรณ และการเผชิญหน้ากับนาคเหล่านั้น รว…

อุสุชคนิทาน: ตำนานพระฤทธทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 203 คือที่ตั้งพระธาตุผามในปัจจุบัน โดยพระธยี่ 5 พระองค์ได้แก่ พระยาสุว…

อุสุชคนิทานมีจุดประสงค์หลักเพื่อส่งเสริมความเคารพบูชาพระธาตุผาม โดยเล่าถึงการที่พระพุทธเจ้าเสด็จมาที่นี่ ซึ่งกลายเป็นสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา เรื่องนี้ย…

ธรรมภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระเท พระรัตนโมลี (แก้ว). 2512 อุ่ งคนิทธ: ตำาบพระธาตุพนม. กุงเทพฯ: เพ…

บทความนี้นำเสนอวรรณกรรมและงานวิจัยในด้านพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งเอกสารการศึกษาเกี่ยวกับประวัติและวรรณกรรมที่สำคัญ อาทิ พระเท พระรัตนโมลี และสถาน…