พระ : ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1727 / 1859
หน้าหนังสือทั้งหมด
17
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
ปฏิวัติวิธีการกับสีกาขนาดเล็กน้อย
5.1 โครงสร้างของปฏิรูป
เลิกขบวนอันเป็นมาในพระปฏิรูปนี้แบ่งออกตามประเภทอาบัติเป็น 8 หมวด ดังนี้
5.1.1 ปาเศษ เป็นอาบัติหนักสุด ภิกษุได่ต้องอาบัติปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ แ…
18
ประเภทอาบัติในพระวินัย
…มารถพันอาบัติได้ด้วยการแสดงความผิดนั้นต่อภิษุผู้บริสุทธิ์ (เรียกว่า ปลงอัตติ) มีทั้งหมด 92 ข้อ แต่ในพระวินัยปูรณ์ของบางนิกายมี 90 หรือ 91 ข้อ
5.1.6 ปาฏิหัตถะ เป็นอาบัติที่เกิดจากการรับและฉันภัตาหารที่ไม…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของอาบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยเน้นที่ปาจิตตีย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการโกหก การดื่มสุรา และการใส่ความ รวมถึงปาฏิหัตถะ…
20
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัย
เราาจะเห็นได้อย่างชัดเจนจากตารางว่า ในสิกขาบท 7 หมวดแรก นอกจากหมวดปาจิตต์แล้ว พระวินัยปิฎกทุกนิยามมีจำนวนสิกขาขบใน 6 หมวดที่เหลือเท่ากันหมด ส่วนหมวดปาจิตต์มีจำนวนสิกขาขบที่บางนิยามม…
การวิเคราะห์สิกขาบทในพระวินัยแบ่งออกเป็น 7 หมวด โดยมีทั้งความคล้ายคลึงและความแตกต่างในจำนวนและลำดับข้อของสิกขาบท ซึ่งพบว่าหม…
24
ลักษณะเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา
ผู้เขียนคิดว่าคำตอบของปัญหานี้ปัญหานี้อยู่ที่ความสัมพันธ์ระหว่าง เสียชีวิตรกับลักษณะเล็กน้อย
ในพระวินัยแววา ปัญจสนิทว่ากันว่า เรื่องการกำสังคม ครั้งที่ 1 กล่าวว่า หลังจากกำสังคมเสร็จ พระอนุทท์ได้กล่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเสียชีวิตกับลักษณะเล็กน้อยในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากพระวินัยแววาและการสนทนาระหว่างพระเถระกับพระอานนท์ ซึ่งเน้นให้เห็นว่าลักษณะเล็…
25
การอภิปรายเกี่ยวกับสิทธาบในพระพุทธศาสนา
ท่านพระอานนท์ตอบว่า "ท่านผู้เจริญ กระผมไม่ได้ถามพระผู้มีพระภาคว่า "พระพุทธเจ้าสิทธาบ ท้อไหม ที่จัดว่าเป็นสิ…
ในบทสนทนานี้ พระอานนท์ได้พูดคุยเกี่ยวกับข้อกำหนดของสิทธาบในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าสิทธาบแบ่งประเภทตามข้อยกเว้น รวมถึ…
26
ความเห็นเรื่องลิกขาบทในพระธรรมวินัย
จะเห็นได้ว่าพระเทวะทั้งหลายมีความเห็นเรื่องลิกขาบทเล็กน้อยไม่ตรงกัน
พระมหากัสสะปะ ประธานในการสังคายนาจัดเสนออุฏฐิตต…
พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัต…
27
การพิจารณาเกี่ยวกับสิลาขบเทน้อยและเสียวัตร
…์ตามลักษณะที่รงบัญญัติไว้อแลว้แล้ว ท่านรูปนัน้ทังน้ฉใม่เห็นด้าย ท่านรูปนัน้พึงทักกวาด26
และฤทธิ์ของพระมาทก็สะสมได้รับความคิดเห็นจากทีพุทธออกเป็น เอกฉันท์ สําหรับในเรื่องนีัมความจริงอยู 2 ประการที่ควรพิจ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะของสิลาขบเทน้อยและเสียวัตรตามที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ โดยยกตัวอย่างถึงความคิดเห็นของพระเถระในเรื่องนี้ว่ามีความเห็นตรงกันในบางเรื่อง แม…
28
การปรับแก้พระวินัยในพระพุทธศาสนา
…ปลี่ยนแปลงสีกาขึ้นหมวดอื่น ๆ เพราะไม่แน่ใจว่าสีกาขาขเล็กน้อยหรือไม่
กล่าวโดยสรุปคือ ในครั้งพุทธกาล พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาใหม่ที่เจริญรุ่งเรืองขึ้นอย่างรวดเร็ว จึงถูกจับตามองสังคม และถูกร้องจับผิดโดยกลุ่ม…
การปรับเพิ่มข้อวินัยในพระพุทธศาสนามีผลกระทบต่อจำนวนสิกขาขนของนิกายต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงการปรับตัวตามพื้นที่และสภาพสังคมที่เปลี…
30
การสิกขาและคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎก
6.1.2 มีคำว่า “สิกขาข exceed 150” ในพระไตรปิฎกม Bali
ในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร
กล่าวว่า สมัยหนึ่งมีรุกขนึงได้เข้า…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'สิกขาข exceed 150' ซึ่งปรากฏในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระสุฆัตตปิฎก อังคุตตรนิยาย ติกนิบาต วัชิชุตสูตร ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการต้องการบรรลุห…
31
ลิกขาและจำนวนในพระสูตร
…ีราภวิภาษ (T27: 238a) 31 และคัมภีร์โยคาจารวุฒิ (T30: 772c)
ลิกขาบในปฐมภูมิในกว่า 200 ช่อ แต่ทำไมในพระสูตรตรงนี้จึงกล่าวว่ามีเพียง 150 ข้อ ซึ่งมีทางเป็นไปได้ 3 อย่าง คือ
ก. ในขณะที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธ…
การศึกษาเรื่องจำนวนลิกขาที่ผิดผลาดในพระสูตร ทำให้เกิดความสงสัยเกี่ยวกับจำนวนลิกขาที่ถูกต้อง โดยเฉพาะเมื่อตรวจสอบจากฉบับเก่าแก่ซึ่งอาจมีความ…
34
การปฏิรูปกิริยาของสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
นอกจากนี้ ในประเด็นที่ว่า พระกิริยามในเมยุพุทธภกลัสมาของสงฆ์ด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนบรมตนเองอยู่แล้ว แต่ในความเป็นจริง…
บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนพระกิริยาของสงฆ์และความตั้งใจดีในการพัฒนาตนเอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉ…
36
การตรวจสอบทฤษฎีพระพุทธเจ้าและสิกขาบท
…ื่องเสขาวัตรเช่นนี้แล้วจะทำให้สามารถตอบประเด็นปัญหาเรื่องความสอดคล้องของหัวข้อย่อยของผลงวดเสขาวัตรในพระวินัยของนิกายนั้น ๆ ได้ และในขณะเดียวกันก็สามารถตอบคำถามเรื่องความแตกต่างกันของจำนวนหัวข้อสาขาวิชชาใ…
…กนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญัติธรรมโมกส์ ซึ่งสอดคล้องกันกับหลักฐานต่าง ๆ ที่แสดงถึงการเกิดขึ้นของลิกขาบทจากแห…
39
การแพร่ขยายของพระพุทธศาสนาในพุทธกาล
ภายหลังพุทธบรรพีพุทธา พระพุทธศาสนาได้แพร่ขยายออกไปกว้างขวางขึ้นอีก โดยเมื่อคราวสังคัปนากรครั้งที่ 2 คณะสงฆ์มีรากฐานมั่นคง แผ่…
บทความนี้สำรวจการขยายตัวของพระพุทธศาสนาและบทบาทของคณะสงฆ์ในยุคต่างๆ หลังพุทธบรรพีพุทธา โดยเฉพาะในการประชุมสงฆ์และปฏิรูปการปฏิบัติ …
41
การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์
…รสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอื่นที่เหลือทั้งหมดจะยอมรับอธิปฏิบัติ
6.2.4 พระนิYAxisของทุกนิGกายลินวา่ว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รงบัญญัติสิทธาขในพระปฏิรูปฌ์ 41
ดังนั้น เมื่อพิจารณาผ…
บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปั…
42
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบันทึกประวัติศาสตร์ของอินเดีย
…ท้าย
อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการท่องจำ (มูจปูรณะ) หากไม่นับรวมอักษร สำหรั…
ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการ…
6
วิวัฒนาการของอันตรภาคในพระพุทธศาสนา
ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564
บทนำ
พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อา…
บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมาย…
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
112
ธรรมวาระ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564
พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคั…
19
ชื่อและความหมายของอันตราภพในพระพุทธศาสนา
…ย 35 ซึ่งเมื่อวิเคราะห์ถึงที่มาของชื่อ่างๆ เหล่านี้ของอันตราภจะพบว่ามีความเกี่ยวข้องกับพุทธวจน์ หรือพระสูตรที่ฝ่ายที่มมีมติสนับสนุนอันตราภพยามาอ้าง เพื่อแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของสัตว์ที่อยู่ในพระระหว่าง…
…่อและความหมายของอันตราภพตามที่ท่านวุฒิพนุก์ได้อธิบายในอธิรรมโกลและการตีความคำว่าอันตราภพจากหลักฐานในพระสูตร นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ว่าชื่อเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างไรกับพุทธวจน์ การวิพากษ์ความคิดเห…
20
อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์ในพระพุทธศาสนา
122
ธรรมภิบาล วราวิสาภารวาทพระพุทธศาสนา
ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564
2.1 อันตรภาพและอันตราปรินิพพาย์
คำว่า “อันตร…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิก…
22
คำสอนเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนา
124
ธรรมาภาว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมวาระที่ 13) ปี 2564
(3) อภิธรรมยายนุสาระ41
又聖教説有中有故, 諸契經言:
“有有…
บทความนี้มีการกล่าวถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับ 'อันตราพ' หรือช่วงเวลาระหว่างมรณภาพจนถึงการเกิดใหม่ โดยสามารถแบ่งออกเป็น 7 ประเภท…