พระคาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…ลุงโดยการกระทำ น้ำหวานเช่นนี้. ในกาลขณะเท่า ชนเป็นอันมาก บรรลุธีผลทั้งหลาย มี โสดายตีผลเป็นดังนั้น. พระคาถาด ครับรัฐพระธรรมเทศนานี้แล้ว เพื่อจะประกาศ คุณของพระเณรแม่ให้อยู่ จึงคิดว่า "ภิญททั้งหลาย โมคลัลนะ ก…

บทความนี้พูดถึงการบรรยายธรรมะที่เกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยใช้เหตุการณ์และนิทานในอดีตเป็นตัวอย่าง เพื่อสอนให้คนเข้าใจความเกี่ยวเนื่องของกรรมนั้นๆ พระเสนานั่งอยู่ในที่สะดวกและพิจารณาบำบัดบาดแผลด้วยวิ

…ั้น, แต่อย่อมมีผลมา มีอานิสงส์มาก แก่ผู้ทำกิจนั้นหลายมีการฟังโดยเคารพเป็นต้น" ดังนั้นแล้ว ได้ตรัส ๒ พระคาถาล่าสุดว่า :- "ดอกไม้บ่อมาก มีสี (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม) แม้เป็นใด, วาจาสุภาษิต ก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีผล"…

ในพระอังคะภิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได

ประโคง - พระธรรมปิฎกฐิติแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 135 ปรากจากสติ. บทพระคาถาว่า สมมทยุค วิมุตตาน์ คำว่า ผู้พ้นวิสัย แล้ว ด้วยวิสัย & เหล่านี้ คือ "ดังวิสัยติ วิญญาณนวิสัยติ สมุ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระคาถาและความหมายของผู้พ้นวิสัย รวมถึงการไม่ประสบของมารในธรรมะ พระคาถาเน้นการเข้าถึงความจริงและการเห็นทางแ…

ประโยค - พระสัมมาทัศนียภาพ ภาค 3 - หน้าที่ 174 พระคาถานี้ว่า :- "ถ้าสัตว์ทั้งหลายรู้ซึ้งอย่างนี้ว่า ชาติมวนนี้เป็นทุกข์ สัตว์ไม่พึงฆ่าสัตว์ เพราะว่า ผู้ฆ่…

…้ เที่ยวกระทำกรรมผลเดือดร้อนแก่ตนเอง และ" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสั่งสนิทสนมสงเคราะห์ในที่นี้ จึงตรัส พระคาถาว่า :- "ชนพาลทั้งหลาย มีปัญญาราม มีดนเป็นดั่ง ข้าศึก เที่ยวทำกรรมสามอย่างมีผลเดือดร้อนอยู่." [แก้วรต…

ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ

ประโยค - พระมัตตัปฏิโฆษ คภ ๕ - หน้าที่ 12 [ แก้รธร ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า " คนผู้อื่นโดยอุตสาหกรรม มี กายทุจริตเป็นต้น ชื่อว่าปามิตร. คนผู้นั้นในเหตุอันไม่สมควร มี กา…

พระคาถาอธิบายถึงการเลือกคบคนว่าควรหลีกเลี่ยงผู้ที่มีคุณลักษณะเป็นปามิตรและมูรณาซ่า เนื่องจากจะส่งผลเสียต่อค…

…ะสารีบุตรชนกับด้วยแผ่นดินใหญ๋ เช่น กับเสน่ห์ และเช่นกับหัวน้ำใส เมื่อจะทรงสืบอนุญาตแสดงธรรม จึงตรัส พระคาถานี้:- " ภิกษุใด เสมอด้วยแผ่นดิน เปรียบด้วยเสาเขื่อน คำที่ มีวัตรดี มีอสนังปิอคตม ไปปราสาทแล้ว เหมือน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความมั่นคงของภิกษุที่มีจิตใจเหมือนแผ่นดินใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่อความรู้สึกต่างๆ ไม่มีความโกรธหรือความประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พ

…รรม์ มาร พร้อม ทั้งพรหม พึงทำความชนะของสัตว์ที่เห็นปาน นั้น ไก่ก่ับแก้ไขไม่ได้เลย." [แก้รำคาญ] ในพระคาถานั้น ศัพท์ว่า หาว เป็นนิบาต ศัพท์ว่า ชิด เป็นลิงควิลาล ความว่า คนอับบุญชนะ แล้วด้วยความชนะก็แสดงของต…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข…

…่า การที่ท่านทำโจรรรรมตั้งอยู่ในศีลเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนองสนิทคงธรรม จึงศรัทธาพระคาถานี้ว่า:- " ก็ผูใดผดิส มิได้ไม่ได้มั่ง พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียวของผู้มีศีลมิหาาประ…

ในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในศีล แม้เพียงวันเดียว กว่าการเป็นโจร ๑๐๐ ปี พระคาถาที่กล่าวถึงเชิญชวนให้ศรัทธาต่อคุณค่าของการมีศีลและการทำความดี ในเวลาจบเทศนา คณะภิกขุ ๕๐๐ คนได้รับประ…

…กษัท้งหลาย " เมื่อพวกก็บอกว่า" ดูแล้ว พระเข้าใจ " เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแสดงธรรมโดยก่อนนั่นแล จึง ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ผู้ใดใดศิริ มิใดไม่ตั้งมั่น พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้มีศีล มีมานะ …

ในบทนี้แสดงถึงเหตุการณ์เมื่อพระภิกษุทำการสอนธรรมแก่โจร พร้อมการสนทนากับมารดาบิดาและความสำคัญของการมีศีล ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความประเสริฐของชีวิตผู้ปฏิบัติตามศีลแม้จะมีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ความเข้าใจ

…ยว, ส่วนบุตรที่ชำระศิลแล้ว ควรชำระทางที่ยิ่ง สัตว์ให้นิพพานของตนเท่านั้น" เมื่อตรัสแห่งธรรม ได้ตรัส พระคาถานี้ว่า:- " บุตรทั้งหลาย ไม่มีเพื่อค้านทาน, บิดาไม่ม ถึงพวกพ้องก็ไม่มี เมื่อบุคคลถูกความตาย ครอบงำแล้…

ในบทนี้แสดงถึงความโศกเศร้าของนางที่สูญเสียบิดาและพี่ชาย เปรียบเทียบความเศร้ากับน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ พระศาสดาได้สอนนางว่าความทุกข์โศกนั้นไม่ควรยึดมั่นและสามารถลดความทุกข์ได้ด้วยการเข้าใจในธรรม โดยเฉพาะก

… ของผู้ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมแห่ง ปัญจุจฉา" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนุนแสงสวรรค์ จึงทรง พระคาถาว่า :- " ก็ผูใด ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมอยู่ พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของ ผู…

…วามเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นบทความนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำในพระคาถาอย่างละเอียดและเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนา บทสรุปจะช่วยเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับความสำคัญของการ…

…ันรุ่งขึ้น ปีติรยังพระบิดา ปติฏฐา ปฏิฐตา ให้รงค์ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โสดาปิตติแตงในโสดาปิตติผล คาย ด้วยพระคาถาว่า (ภิกขุ) อ. ภิกษุ น ปมช-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตต…

…รในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความเป็นจริงในที่ต่างๆ เริ่มจากการที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอน…

…ปรโลกา ในโลกนี้น้อยหัวด้วย มันเทียว อิติ ดังนี้ น เสฏฐี กะเศรษฐูนี้ อาหาร ตรัสแล้ว คำว่า คาถา คำว่า พระคาถา มี นี่ ๆ ๆ

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างเสฏฐีและพระศาสดา โดยเสฏฐีกราบทูลเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและวิธีที่พระศาสดาวางแนวทางการใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท ซึ่งพูดถึงการมีความสุขในชีวิตนี้และการมุ่งหวังไปสู่พระนิพพาน โดยผ่าน

…ท. เป็นผู้มีส่วน แห่งสุขของโค เป็นอยู่ ดู ๆ ตา ฉัน- นั่น ๆ สลดา อ. พระศาสดา กตอบี ตรีสวัสดิ์ คำที่พระคาถา ปม ที่หนึ่ง ว่า ด้วยอาณาจา ภิกขุนา แห่งภิกษุ สสีสมุนปนสุข ผู้ถึงพร้อมแล้วด้วยศีล ทุจริตุสส ผู้ม…

ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร

… อ. สัตว์ ท. ผูไม่ประมาทแล้ว น มรณี นาม ชื่อว่าอ้อมไม่ชาย อติ ดั่งนี้ ออกสฺได้ทรง ภิกษ์แล้ว คำว่า ง พระคาถา ท. อิเมา เหน่านี้ว่า

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

…ก็ดี ตายแล้วก็ดี น มิณุตอา นาม ชื่อว่า ย่อมไม่ตายนนั้นเทียว (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฎสดู) แห่งบานแห่ง พระคาถาว่า อุปุปุตตะ น มิณุตติ อิตติ ดังนี้ (อุตโฑ) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า สุตตา อ. สัตว์ ท. เหล่าใด ปูมุตตา…

…ดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงวิชาที่สอนในพระอัมปัตตะ รวมถึงกฎเกณฑ์ของการใช้ชีวิตและการดำรงอยู่ของสัตว์ที่รู้จักในคล …

…เป็นอยู่โดยธรรม จิตสุผู้ยังอยู่แล้ว สดใวิปวาส ในการไม่อยู่รราคาจติ อติดังนี้ อาหาร ครัสแล้ว คำ ซึ่ง พระคาถา อมนี้ว่า ยุโดย อ อตก อภิฤทฺตุลติ ย่อมเจริญยิ่ง (ปุกคสูตร) แก่บุคคล อุดฐานวิโต จ ผู้มีความเพียรเป็…

…รมชาติการมีอยู่ซึ่งประกอบด้วยความเพียรและธรรมที่ช่วยให้บุคคลเจริญเติบโต โดยมีการพูดถึงการใช้คำสอนจากพระคาถาที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีสติและการกระทำด้วยความเป็นธรรม รวมถึงการเรียนรู้ธรรมที่เป็นฐานในการพัฒ…

…านบดิ ย่อมบรรจุ อุณตมหาพนพุทธปิติ ซึ่งสมบัติถอดคอมต- มาหานิพาน อิติ ดังนี้ ย่อมรากอิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิทา เหล่านี้ว่า ชนา อ. ชน ท. พาลา ผู้บาล ทุมมวิทโน ผู้มีปัญญา ชั่ว อ. ยอมตามประกอบ ปมาณ์ ซึ่งค…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต

…ติบ เชาว์อันเร็ว สนุกแล้ว ในสำนัก ตว ของเธอ (โหติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ น ภกิฎ กะกิญฺญู นิอ อาศ ครับ พระคาถา อิม นี้ว่า สุขุมวิท อ.บุตรผู้มีปัญญาดี (สดฺตดฺญู) ครับ เมื่อสัตว์๗ ท. ปมตฺต สุ ประมาณแล้ว อุปปุตโต…

เนื้อหานี้พูดถึงภิกษุสองสายที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาธรรมะและการฝึกฝนปัญญา โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของผลลัพธ์ที่ได้จากการไม่ประมาณและความเข้าใจในศาสนาเช่นเดียวกับการถือปฏิบัติในธรรมะ ดอลล่าซึ่งการฝึกฝนน