พระคาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

…มีกำ อภิวามเป็นต้นด้วย อุติ ปญฺญาเหี้ยง จ ด้วยปัญจ์ ท.๔ ด้วย (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาฏิสุธ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปุชฌาร ปุชฌโต อิติ ดังนี้ (คาถาโต้) อ.พระคาถาคุณ ทุสสติ ย่อมทรงแสดง ปุชฌาร ปุคคล ซึ่งบุคคล ท. ผู…

…ดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การกล่าวถึงความสำคัญของพระคาถาที่เป็นหลักธรรมในการสอนเผยแผ่ธรรมทั้งหลาย ที่ทำให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงคำสอนอย่างลึกซึ้ง การส…

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144 แห่งบทแห่งพระคาถาว่า น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ ดังนี้ (ปูจา) อ. อนันตมวหา เจา หากว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ (…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแสดงความหมายของคำสัตย์ในพระคาถา โดยเฉพาะประโยคที่เกี่ยวกับอ. บุญ และการตีความคำสอนต่างๆ ในบริบทของพระคาถา เช่น น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ …

… บุตร ผู้อื่นบุคคลอื่นให้แพ้แล้ว สุตเดา ย่อมอน อน เป็นทุกนั่นเทียว อิติ ดังนี้ อาทิ ตรัสแล้ว คำ ว่า พระคาถา อิ Lire นี้ว่า หยี ปุกโโล อ. บุตรผู้นะอยู่ ปวสติ ย่อม ประสบ ว่า จงเวร ปราชิโต ปุกโโล อ. บุตรโล ผู้อ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป

…หา เอกปลุกเขอปี แม้จัยประโคอีกนึ่ง อิดิ ดังั ตุดู ปทในบท ท. เหล่านั้นนานา ( คาถาปาทสุด ) แห่งบทแห่ง พระคาถาว่า โย ปานมติปติ อิดิ ดังนี้ ( อุตโต ) อ..อรรถวา ปรัส ชนาด อุตฌฒชนา มูลวาท ภาสติ จ. ย่อนกล่าวว่า ซึ่…

សេចក្តីបញ្ជាក់នេះនិយាយអំពីមុខងារ និងក្ដីប្រាថ្នាអំពីការអម្ចាស់ភាពបំផុតនៃអត្ថន័យនៃខ្សែពុទ្ធសាសនាហើយក៏ផ្តល់នូវមានតុលទិងតុលភាពរបស់មនុស្សនៅទូទាំងជីវិត។ ដោយសរុប គឺមានកំណត់ផ្ដាច់ពីការនិយាយរៀបរាន់ និងពាណិជ្ជ

ประโยค ๑ คำฉ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า อุกคี อา. ไฟ ราดโม อันสมอด้วยราคะ นฤดี ย่อมไม่มี โข อ. ผู้จ๋อ โทสะโม อันสมอ ด้วยโทะ นฤดี…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถ…

…ผู้มงับของบุคคลผู้ยูงประโยชน์ให้ สำเร็จ ( โหวติ ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อภิæ ได้รงภาณตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิมา เหล่าน่วว่า นโร อ. นะ อิสสุกิ ผู้มีความระมียา มงุริ ผู้มี ความตระหนีย สโล ผู้โอวาท สาธรุโป …

บทนี้เจาะลึกคำฉีพระรัตนปฏิญาณที่เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสอนและการทำความดีในศาสนา โดยมีการพูดถึงพฤติกรรมและแนวคิดที่ส่งผลดีต่อพัฒนาการของจิตใจ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการมีระเบียบวินัยในจิตใจแล

…อติเต กาเน ในภาคอันล่วงไปแล้ว อติ ดังนี้ เทสนิโด เมื่อจะทรงแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิมิ นี่ว่า แน หากว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล อสุส พึงเห็น สุข ซึ่งความสุข วิปุโล อันไพบูลย์ มุตตาพุทธ…

…ี่เกิดจากการให้และการสละออก ซึ่งสะท้อนถึงอานุภาพของพระพุทธเจ้า รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบของการศึกษา พระคาถา รวมทั้งการเห็นคุณค่าของความสุขตามหลักธรรม มุ่งเน้นให้ผู้อ่านเข้าใจถึงบทบาทของบุคคลในหลักธรรมนี้ เพื…

…ัน อนุกประียาน โดยปรียามิใช่หนี เทสนิโ เมื่อจ องแสดง ธมมิ จังหวธรรม อาลัย ได้ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิมา หล่านี้ว่า กุสโล อ. หญ้าคา ทุกคีตโค อันบุคลับข้าวแล้ว อนุญาตติ ยอมตามบาด หฤดิอว ซึ่งมันอัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเ

…นซื่ออันภุญ คุ้มครอง ซึ่งภาคนั้น เทียว เอวา ฉันนั้น ภูฎิกิ ยอ่มควร อธิ ดังนี้ อาภรณ์แล้ว คำนี้ ซึ่ง พระคาถาอิม นี่ว่า นคร อ. นคร ปฐมิติ ชื่อว่าปัจจยะ ( มนุษย์- เสรี) อันมนุษย์ ท. คุฎติ คุ้มครองแล้ว ( กฎวา )…

บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง

…ในรส อ. ตันหาในโพธิ์พรพระ อ. ตันหาในธรรม ตันหา ท. เหล่านั้น (อิตติ) ดังนี้ (คาถาปาฐุกษู) แห่งบทแห่ง พระคาถาว่า สวนติ สฤทฺทุทฺทิ โอสถ อิตติ ดังนี้ (อุดโท) อ. อรรถว่า (ตำหนุนา) อ. ตันหา ลา ว่า ลา (วิคฺขน) เพรา…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี

…ั่ง วัตถุด ยังร่อง ดลิสดาหกสุด สง่กักสาหด วิตถุตรฒน ทรงให้ พิศารแล้ว ทูลสุดควา ทรงแสดงแล้ว คำ Which พระคาถา อิ่ม นี้ว่า มย อ. เรา ท.น อมมุข เส ไม่ได้ถึงแล้วสิ วัสด กูสูปเทส ธิติยา ทพฤา องฌจิตตา จ เพราะ ความ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโอวาทจากบิดาและแนวทางการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของพระบรมปุณฑริกที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตนให้ได้รับการสวัสดีจากภัยต่าง ๆ โดยมีคำพยากรณ์เกี

…ุกขา จากทุกข์ทั้งปวง อดิ ดังนี้ เทเสนโต เมื่อจะทรงแสดง มุ่ง ซึ่งธรรม อภิส ได้ทรงภาณิติแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท.อม เหล่านี้ว่า สวโร อ. การสำรวม อจนบา อุญญา สาธ เป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น สวโร…

ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ…

…ี่ยม เยน ภควา อันพระผู้มีพระภาคเจ้าจะครองคดี ธมมารมเขน ผูเป็นพระธรรมราชา ปฏติ ทรงบรรลุ แล้ว คาถา อ. พระคาถา ท. ยา เหล่าใด ธมมปท ในพระธรรมมะ อุดมสุด อันมีร้อยสี่เป็นประมาณ สติติลา อันเป็นไปตามด้วย ๒๗ สมุฏิธ อ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดและคำศัพท์ที่สำคัญในพระธรรมมะตามพุทธวจน โดยระบุรายละเอียดในเรื่องต่างๆ เช่น วาณู และการบรรลุของพระผู้มีพระภาคเจ้า การยกคำศัพท์จากภาคต่างๆ ในพุทธวจน พร้อมด้วยการเชื่อมโยงกับสิ่งที่

ประโยค - พระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาค ๑ - หน้าที่ 214 พระคาถาตรัสภาคที่ ๑ ด้วยอำนาจแห่งภูมิผู้อุปถัมภ์ขอ ตรรกะ ผู้มีสุตะมาก (แต่) มีปฏิอยู่ด้วยความประมาณ ไม่ประพ…

ในพระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาคที่ ๑ มีการนำเสนอพระคาถาโดยเน้นอำนาจแห่งภูมิผู้อุปถัมภ์และหลักธรรมที่ถือว่าจำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม พระองค์ตรัสถึงการศึกษา…

…ป็นกษัตริย์. คาบส. แม้ขึ้นเจ้ายก็เป็นกษัตริย์เหมือนกัน. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงแสดงความยินดี. พระคาถานั้น แสดงแล้ว. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงขึ้นมา พยายามน้อยของ ขึ้นเจ้าลง. พระคาถานั้น ทำทางขึ้นโด…

บทสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทา…

…่าการบรรลุคุณสมซึ่งเป็นโลเกียและโลภุตตะเมฉ ทั้งหมด่อมมีได้ เพราะอาณาจักวาไม่ประมาณ" ดังนี้แล้ว ครัส พระคาถานี้ว่า "ท้าวมวส จะถึงความเป็นผู้ประเสริฐกว่าเทพา ทั้งหลาย เพราะความไม่ประมาณ; บัณฑิต ทั้งหลาย ย่อมสร…

บัณฑิตยกย่องพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่ประมาณ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ส่งผลให้เข้าถึงความเป็นผู้ประเสริฐ ความไม่ประมาณนำไปสู่คุณวิเศษในโลกจึงเป็นที่ชื่นชมในวงการบัณฑิต การเข้าใจและใช้ความไม่ประมาณทำให้บัณ

…จิตของเธอไว้ให้ได้ อย่าคิดอารมณ์ อะไร ๆ อย่างอื่น ธรรมดาจิตนี้บุคคลงามไม่ได้เท่า ดั่งนี้แล้วจึงตรัส พระคาถานี้ว่า "การฝึกจิตอันงามได้ง่าย เป็นธรรมชาติโรง มิฉะนั้นในอารมณ์ตามความใคร่ เป็นการดี (เพราะว่า) จิตท…

…าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจิตย่อมมีความสำคัญในการพัฒนาอารมณ์และจิตใจให้เข้มแข็ง การเข้าใจถึงความงามและการฝึกจ…

…่รับพระอัศจรรย์ ในเวลาที่นครยังมิจฉา ไม่นั้น, บัดนี้ บุตรของเรา นั้นและบญญาและบาปได้แล้ว" ได้คริส 2 พระคาถาเหล่านี้ว่า ๑. หมายถึง กิเลสเป็นเครื่องเกี่ยวข้อง.

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่ม

…ย นั่นชื่อว่าแผ่นดินภายนอก การที่พวกเธอทำบุญกรรมในแผ่นดินภายนอก จึงจะควร” ดังนี้ แล้ว ได้ทรงภาณิต ๒ พระคาถานี้ว่า :- * พระมหา ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล

…ัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะของดินในพื้นที่ต่างๆ ที่ภิกษุไปสัมผัส.

…งจากดอกไม้ เข้าไปหา (สกุล) แล้ว ควรให้รู้ พุทธคุณ โมหคลานะ บุตรของเราก็เป็นเช่นนั้น" ดังนี้แล้ว ครส พระคาถานี้ว่า:-

เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร