หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
261
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้าที่ 259 คบ (ไป) ประเทศใด ๆ ลาภลักษณะ ย่อมเกิดแก่เขาในประเทศนั้น ๆ ที่เดียว ด…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฉบับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดา…
พระธรรมปาฐกถาจากแปล ภาค ๑ หน้า 273
275
พระธรรมปาฐกถาจากแปล ภาค ๑ หน้า 273
ประโยค — พระธรรมปาฐกถาจากแปล ภาค ๑ หน้า 273 "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์จะไปยังสำนักติสสามเณร. " พระศาสดา ไปเ…
…ึงทางไปยังสถานที่ที่ต้องการ โดยมีอุปาสคอยตอบคำถามในขณะนั้น. การสนทนาดังกล่าวถูกบันทึกไว้ในภาคเย็นของพระธรรมปาฐกถา.
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
287
พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285
ประโยค - พระธรรมปิฎกฐานะภาค ๑ - หน้าที่ 285 ข้อปฏิบัตินังสัตว์ให้อิงพระนิพพาน พึงจะการ-dคายเป็นต้นเสีย, อันภิญญาอั…
ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธ…
พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔
4
พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔
ประโยค - พระธรรมปฏิญาณเอาเปรียบ ภาค ๔ หน้า ๒ สำนักงานพราหมณ์แล้วตรัสถามว่า "พราหมณ์ เธอเกี่ยวอะไรอยู่?" เขากราบทูลว…
เนื้อหานี้เล่าถึงการถามตอบระหว่างพระศากดาและพราหมณ์เกี่ยวกับการมีอุปการะจากภูฏู โดยพราหมณ์ได้รับอาหารแต่ไม่สามารถบวชได้ จนกระทั่งพระศากดาได้ให้พราหมณ์บวช ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงการช่วยเหลือและการมีอ
พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3
5
พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3
ประโยค :- พระธรรมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้า 3 อยู่ ด้วยอาหารวัตถุมีบ่าวบูชาและภัตเป็นต้น พระเณรพาท่านหลีกไปสู่ที่อาาริแ…
ในบทนี้พระเณรได้สอนคำว่า 'สิ่งนี้ คุณควรทำ' และ 'สิ่งนี้ คุณไม่ควรทำ' เพื่อเตรียมความพร้อมของศิษย์ให้เรียนรู้และรับเอาโอวาท จากนั้นพระศาสดาได้นำเสนอสาริบุรผู้มีความว่าง่าย โทษต่างๆ ที่พระเณรกล่าวสอนจะ
พระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ - หน้า ๔
6
พระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ - หน้า ๔
ประโยคบทธ. พระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ - หน้า ๔ ทั้งหลาย มิใช่แต่ในวันนี้เท่านั้น, ถึงในกาลก่อน สารีบุตรเป็นผู้ กตัญญูเวทเหมื…
ในพระธรรมปิฎกชุนาลี ๔ มีการอธิบายถึงคุณธรรมและการเป็นกตัญญูของพระสารีบุตรที่เคยปรากฏในอดีต ว่าด้วยเสนาหมู่ให…
หน้า7
7
ประโยคต่อไปนี้ - พระธรรมปิฎกวิภาร มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ๖ ประโยคในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๓๙
พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗
9
พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗
ประโยค๒ - พระธรรมปิฎกอานาปิลป ๔ - หน้าที่ ๗ บทว่า ตาทิ้ง เป็นต้น ความว่า บุคคลพึงครอบ คือพึงเข้าไป นั่งใกล้ มันต์ติ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดทางพระธรรมจากพระธรรมปิฎกอานาปิลป โดยเน้นการนั่งใกล้ชิดคุณธรรมและการบรรลุธรรมผลที่ต่างกัน เช่น โสดาปติผล ซึ่งช…
ภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ
10
ภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ
ประโยค / พระธรรมปุณฺโณ กนฺตา ๔ - หน้าที่ ๘ 2. เรื่องภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนืเมื่อปร…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระธรรมที่ปรากฏในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระเชววัน ซึ่งมีการกล่าวถึงภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ รวมถึงการสั่…
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
11
พระธรรมปฏิภาณกลาโหม
ประโยค ๒ - พระธรรมปฏิภาณกลาโหม ๔ - หน้า 9 รักที่ชอบใจของบัณฑิตหลายๆ ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงได้ตรั…
พระธรรมปฏิภาณกลาโหมได้กลั่นกรองหลักธรรมเกี่ยวกับความรักของบัณฑิต โดยเน้นว่าผู้ที่กล่าวจะแนะนำและห้ามคนไม่ใ…
พระปิฎกปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 20
22
พระปิฎกปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 20
…่วร้าย แล้วส่งไป ด้วยพระดำรัสว่า " พวกท่านไปเถิด, เที่ยวไป ๒ หรือ ๓ โยชน์ แล้ว" ทราบว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์อุปฐัมแล้ว จงนำข่าวที่ ให้เกิดสุขมาแก่เรา " ม่าใช้เหล่านั้น ออกโดยประตูทั้ง ๔ เที่ยวไ…
ในบทนี้ พระราชาได้ให้ฆ่าสัตว์เพื่อบริโภคและมีการส่งข่าวสารเกี่ยวกับพระรัตนตรัยโดยให้พ่อค้ามารายงาน นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างพระราชากับพ่อค้าเกี่ยวกับสภาพในเมืองของพวกเขา ข่าวที่พ่อค้าได้แบ่งปันนั้
พระธรรมปฏิรูปอเทปเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 21
23
พระธรรมปฏิรูปอเทปเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 21
ประโคม- พระธรรมปฏิรูปอเทปเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 21 นั่นนั้นเอง ไม่อาจเพื่อกำหนดอะไร ๆ ได้ ทรงยังอยู่ ครูหนึ่ง แล้วครา…
…ารบูชา พระราชกิริยาที่แสดงถึงการเคารพและการยอมรับในองค์พระพุทธเจ้าที่มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตของพระธรรมและพุทธศาสนา ซึ่งสอดคล้องกับความเชื่อและการปฏิบัติในหมู่สาวกในเวลานั้น
พระสัมมาทิฏฐิ: การเสด็จข้ามแม่น้ำและคำถามของพระราชา
26
พระสัมมาทิฏฐิ: การเสด็จข้ามแม่น้ำและคำถามของพระราชา
…คำที่เหลือก็เหมือนกับคำก่อนนั่นแหละ ก็พระราชา ทอดพระเนตรเห็นแม่น้ำนี้แล้ว ทรงละลึกถึงธรรมานุสติว่า "พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว" เป็นต้น เสด็จไปแล้ว ครั้นเสด็จข้ามแม่น้ำนี้แล้ว ทอดพระเนตรเห็นแม่น้ำอีก …
พระราชาเสด็จข้ามแม่น้ำและได้พบกับแม่น้ำใหม่ เห็นธรรมานุสติและถามอามาตย์เกี่ยวกับชื่อและขนาดของแม่น้ำ สื่อถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว โดยมีการเปรียบเทียบกับสรรพสิ่งและการ
พระธรรมปิฎกภาค ๕ - บทเรียนจากธรรม
34
พระธรรมปิฎกภาค ๕ - บทเรียนจากธรรม
ประโยค - พระธรรมปิฎกภาค ๕ - หน้าที่ 32 เอามิในธรรม ย่อมเกิดขึ้นแก่อุปถัมภ์ของเรา มิตรของเรานั้นย่อม เปล่งออกมาดั่…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็
บันฑิตสามเณร - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
36
บันฑิตสามเณร - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔
ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๓๔ ๕. เรื่องบันฑิตสามเณร [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับบันฑิตสามเณร โดยใช้ตัวอย่างการถวายอาหารและการชักชวนผู้อื่นในการทำคว…
พระธรรมปิฎก: การบรรลุธรรมของสามเณร
56
พระธรรมปิฎก: การบรรลุธรรมของสามเณร
ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิบาย ภาค ๔ หน้า 54 ไป. พวกมนุษย์เรียนว่า " นิมิตตามันเกิดขึ้นรับ ได้เท่านั้นเอง" ภัทรสำหรับน…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการเรียนรู้ของมนุษย์ที่มีนิมิตเกิดขึ้นและการรวบรวมทรัพย์สินในบาตรของพระเณร ในเหตุการ…
การพัฒนาบุคลิกภาพผ่านธรรมะ
59
การพัฒนาบุคลิกภาพผ่านธรรมะ
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปจากแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๗ จุดมนตอลพระอาทิตย์ยังไว้. ท้าวมหาราชทั้ง ๔ ถืออารักษาทั้ง ๔ ทิศในป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตนเองตามพระธรรมในภาค ๕ นำเสนอแนวคิดว่าคนเราสามารถดัดแปลงและพัฒนาตนเองให้ดีขึ้นได้จากการฝึกตน เช่นเดียวกับช่างศรและ…
พระเณรมปฏิญาณแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๙
61
พระเณรมปฏิญาณแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๙
…สร ["๒๕"] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระเถวัน ทรงปรารถพระลภภูมิภูมิ- ภิทิเปนสร ตรัสพระธรรมเทวนิขว่า "เสโล ย๓" เป็นต้น. [พระเณรลูกโล่เลื่อนเพราะร่างเล็ก] ได้ยินว่า สหธรรมภิ มีสามเนอเป็นต้น ซ…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระลภคุณภูมิทิเปนสรในบริบทของพระเถระและพระเณร โดยเน้นการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมประจำของพระศาสนา ผ่านการสนทนา ระหว่างพระเณรที่ไม่มีการโกรธหรือความรุนแรง และเสนอแนะให้ทุกคนใ
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
70
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔
…ขุ ๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รังปลัสพระธรรมเทวนาคนนิว่า "สพุทธวตา วช สปูริลา วงฺฌติ" เป็นต้น. พระธรรมเทวนาคดั่งนี้ที่เมืองเวรุษา. [พระศาสนา…
พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความล
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
77
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75 [ แก่ธรรม ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค บั…
ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ