หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้และความสุขในพระธรรม
72
การให้และความสุขในพระธรรม
ครั้งหนึ่งเทวดาทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “บุคคลให้สิ่งอะไรชื่อว่าให้กำลังให้อะไรชื่อว่าให้วรรณะให้อะไรชื่อว่าให้ความสุข ให้อะไรชื่อว่…
คำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับการให้สิ่งต่างๆ เช่น อาหาร, ผ้า, ยานพาหนะ, ประทีป และที่พักอาศัย โดยเฉพาะการให้ที่ทำให้…
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
313
ประโยชน์และคุณค่าของการกตัญญูต่อมารดาบิดา
…ดาเหล่านั้น ชื่อว่า อวชาตบุตร. ก็บุตร ยอมเป็นผู้ยิ่ง ผู้เสมอ และผู้น้อยกว่ามารดาบิดา ด้วยคุณเหล่าใด พระผู้มีพระภาค เพื่อจะทรงนำเนกคุณเหล่านั้น แสดง จึงตรัสสกล่าวว่า กตัญญู ภิกขุวา เป็นต้น. บรรดาเทเหล่านั้น บทว่า อป…
บทนี้กล่าวถึงคุณค่าของบุตรที่มีต่อมารดาบิดา โดยเน้นความสำคัญของกตัญญูและการดำรงตนอย่างมีคุณธรรม ในการจำแนกประเภทบุตรจากมุมมองทางศีลธรรม เช่น อติชาตบุตร ซึ่งมีความสำคัญยิ่งกว่ามารดาบิดา และประเภทต่าง ๆ
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
182
บทสนทนาระหว่างพระปุณณะและพระผู้มีพระภาค
…งพระองค์เสียจากชีวิต ด้วยศรัทธาอันแรง ข้าพระองค์จักมีความคิดในข้อนั้นอย่างนิจ "มีอยู่แล้ว พวกสาวกของพระผู้มีพระภาคอึดอัดอยู่ ระอายอยู่ เกลียดอยู่ ด้วยกายและด้วยชีวิต ย่อมแสดงหา ศรัทธากันจะบ้างเสีย (ซึ่งชีวิต) ศรัทธ…
…นทนานี้เน้นความสำคัญของศรัทธาในชีวิต โดยพระปุณณะมีสงสัยเกี่ยวกับการเกิดใหม่และการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค พระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นถึงความสงบและการมีความตั้งใจในการใช้ชีวิตเพื่อให้มีความสุข ซึ่งเป็นข้อคิ…
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
100
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
…’อปรปุญญาอญฺฺวา' - [๒๓] ฐิตา สญฺญาสเล suppliersฺตรว่า “กว่าช ธิตา อภิวา อาสุกฺขย๎ ทูลสุดฺวา ความว่า พระผู้มีพระภาคเมื่จะทรงนำแนะธรรมจริยสม- จริยา ให้เป็นอุปปติอันยังสัตว์ให้ถึงสุดฺฯ อนาคตวิภวา ให้เป็น ขอปฏิปัติเถิน…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการน
พระบรมปฏิญญา ภาค ๑ - พระเทวทัตและความประสงค์
192
พระบรมปฏิญญา ภาค ๑ - พระเทวทัตและความประสงค์
…่อมจากถามและสักการะแล้ว ประสงค์จะเลี่ยงชีวิตด้วยการหลงลวง จึงเข้าไปฝ่าพระศาสดา ทูลอวดฎู ๕ ประการ อันพระผู้มีพระภาคทรงห้ามว่า "อย่าเลย เทวต ผูใดปรารถนา ผู้นั้นก็เป็นผู้ป่วยเกิด" ดังนี้แล้ว ทูลว่า "ผู้มีอายุคำพูดของใ…
พระเทวทัตได้เข้ามาแสดงความสามารถต่อพระศาสดาและเสนอวัตถุ ๕ ประการ อย่างไรก็ตามพระศาสดาได้ห้ามไม่ให้เขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แ
พระโยค - พระบิทุฎฐะฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 107
109
พระโยค - พระบิทุฎฐะฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 107
…่พระองค์, โปรดสถีถับฉัน พระเจ้าข้า. พระศาสดา. นี้ เป็นการไปยังไม่กลับ วิสาขา. นางวิสาขานั้น คิดว่า "พระผู้มีพระภาค จะทรงเห็นใคร ๆ ผู้สมบูรณ์ด้วยเหตุ เป็นแน่." จึงกราบทูลว่า "ถ้ากระนั้น ขอพระองค์โปรดรับสั่งให้กำนุธไ…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและนางวิสาขาแสดงถึงการถวายทรัพย์เพื่อสร้างวิหารและการจัดการสิ่งต่าง ๆ โดยพระศาสดาได้ชี้แนะให้วิสาขารับบาตรของพระเถรที่มีฤทธิ์ และอำนาจของพระเถรนั้นก็ช่วยให้การทำงานสำเร็จลุล่วงอย
ธรรมะเพื่อประชา: การทำความดีและเจริญสมาธิ
363
ธรรมะเพื่อประชา: การทำความดีและเจริญสมาธิ
…็นคนรับจ้าง อาศัยอยู่ในพระ นครหังสวดี เห็นชนรื่นเริงยินดีแล้ว จึงคิดว่า เรือนพระธาตุ เช่นนี้ เป็นของพระผู้มีพระภาคพระองค์ใด พระผู้มีพระภาค พระองค์นี้โอฬาร ก็ชนเหล่านี้ยินดีแล้ว ย่อมไม่อิ่มในสักการะ ที่ทำอยู่ แม้ข้า…
บทความนี้เน้นย้ำความสำคัญของการทำความดี ที่แม้จะไม่มีผู้ใดรับรู้ แต่เรายังคงต้องทำเพื่อความสุขภายในและการอนุโมทนาบุญจากเทวดา การรักษาศีล การให้ทาน และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีที่ทำให้เราได้เข้าถึงธรร
อนุสาสนีปาฏิหาริย์และคำสอนของพระพุทธเจ้า
72
อนุสาสนีปาฏิหาริย์และคำสอนของพระพุทธเจ้า
…พระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากจะเป็นคำสอนที่ถูกต้อง เที่ยงตรง แจ่มแจ้ง ทนต่อกาลเวลา ทนต่อการพิสูจน์แล้ว พระผู้มีพระภาค เจ้ายังทรงปรับให้เหมาะสมกับเหตุการณ์ เวลา สถานที่ และบุคคลอีกด้วย เช่นเมื่อมีใครทูลถามปัญหาพระพุทธเ…
อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นคำสอนที่ถูกต้องและเป็นอมตธรรมซึ่งมีความชัดเจน ทนทานต่อกาลเวลาและการพิสูจน์ ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นและเข้าถึงธรรม พระพุทธเจ้าสามารถปรับคำสอนให้เข้ากับเหตุการณ์ สถานที่ และบุคคลได้
คติฉันต์ตอนที่ 25
32
คติฉันต์ตอนที่ 25
ประโยค - คติฉันต์ตอนที่ 25 ส่วนแล้วควรเป็นเทวดเดียวกัน จะพึงเห็นประชาชนได้รอบด้าน ฉันใด : ข้แต่พระผู้มีพระภาคผู้มีเมตตา คืผู้มีปัญญา ผู้มี พระอัญญุรอบด้วยพระสัณญาณญาณ จนพระองค์เสด็จขึ้นสู่ ปราสาท ซึ่งแล้วด้วยธ…
ในคติฉันต์ตอนที่ 25 พระผู้มีพระภาคถูกเสนอให้เสด็จขึ้นสู่ปราสาทเพื่อแสดงธรรมต่อผู้คนที่กำลังทุกข์ทรมานจากความเกิดและความแก่ ท่านทรงมีสต…
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
312
การศึกษาเกี่ยวกับบุตรและศีล
…ปอธรรม, ภูมิทั้งหลาย อวยชาตบุตรอย่างนี้แล้ว. ภูมิทั้งหลาย บุตร ๑ จำพวกเหล่านี้ มีิปฏฐูอยู่ในโลก." (พระผู้มีพระภาค) ได้ตรัสความนี้แล้ว จึงตรัสคำเป็นคำณีนในความข้อ (คอโยปุตตสูตร) นั้น ดังนี้ว่า "บัณฑิตทั้งหลาย ย่อม…
เนื้อหานี้สำรวจเรื่องศีลและธรรมในความสัมพันธ์กับบุตร โดยอิงคำสอนจากพระผู้มีพระภาค พระศรีอาริยเมตไตรย เสนอความสำคัญของการให้การอบรมบุตรตามหลักธรรม อีกทั้งยังเปรียบเปรยถึงแสงของบุตรที…
พระธรรมปฐัฐฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 194
196
พระธรรมปฐัฐฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 194
…อนกัน, แต่พระนิพพานเป็นบรมสุข. ในกลอนบทเทศนา กุมาริกาและกุมาร ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล แล้ว. ในขณะนั้น พระผู้มีพระภาค ได้ทรงทำอาการคืออันเห็นซึ่งกันและกัน แก่กันทั้ง ๒ นั้นดังนี้แล. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง…
…่นใดที่เทียบกับบรมสุขของนิพพาน การเทศนาในบทนี้ยังเกี่ยวข้องกับเด็กหญิงในตระกูลที่ได้เห็นอาการระหว่างพระผู้มีพระภาค และมีความเป็นมาในด้านการปฏิบัติธรรมหลังจากบรรลุโสดาปัตติผล.
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
207
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
…านจึงกล่าวว่า มหา ปฐิอุโศก ได้แก่ เป็นผู้โกรธตอบ คือเป็นข้าศึก ตั้งอยู่" [๔๕] ความเป็นผุ่งว่านั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสว่าเป็น มงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการได้โอภาษนิจากสำนักของเพื่อน พรหมจารีทั้งหลาย และเพราะเป็นเหตุแ…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๓
116
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๓
…สด็จออกไปแล้วอย่างนั้น พระอุทยานะระกะกำจัดกิจในพระ- นิจกนั่นของพระเจ้าสุโขทัยโรมมหาราช จำเดิมแต่ว่า พระผู้มีพระภาค เสด็จออก พระราชาทรงอังคาสพระเรวะแล้วทรงเจิมบาตด้วยกระแจะและ บรรจุพระกระยาหารอย่างสูงสุดจนเต็ม มอบถว…
ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาแ…
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
24
การบรรลุพระอรหันต์ผ่านกรรมฐาน
…านนั่นเองให้เป็นบท พิจารณาสังข์ ทั้งหลาย ได้บรรลุพระอรหันต์เป็นผลที่สุดจะทำได้ง่าย; เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอานิสงส์แห่งอิทธิฤทธิ์นั้น จึง ตรัสพระพุทธมนต์ว่ากว่า " อรุณอคโต วา " ดังนี้ แต่…
… และความสำคัญของการมีสมาธิในพื้นที่สงบ เพื่อให้สามารถทำงานเชิงจิตใจและบรรลุผลสูงสุด โดยยกตัวอย่างถึงพระผู้มีพระภาคที่จะทรงแสดงอานิสงส์ของอิทธิฤทธิ์ รวมถึงการพิจารณาสถานที่และการตั้งนวัตกรรมในการสร้างนครในที่สุด การ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
288
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
… รูป และเสียงเหล่านั้นไม่เกิดในภายนอก อนึ่ง ตรัสไว้ในบาลีโดยไม่แปลกกันว่า เป็น รูปและเสียงเหล่านั้น พระผู้มีพระภาค ถ้าจักขุและโสตะทั้ง ๒ นี้ ย่อมรับเอาแต่ อารมณ์แห่งจักขุและโสตะเหล่านั้นแล ฯ อารมณ์ที่ใกล้ตนเท่านั้น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการรับรู้ของจักขุและโสตะ อธิบายถึงความสำคัญของอารมณ์ที่แต่อาการรับรู้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับรูปและเสียงที่เกิดจากกรรม จิต และโอชะ อภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้เน้นย้ำว
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
300
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…้ทั้ง ๒ พวก การไม่ได้ฆานะ ด้วยสามารถแห่งสังเสทชะพวกเดียว มิใช่ด้วยสามารถแห่งอุปปาติกะ ฯ จริงตามนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสอายตนะของอุปปาติกสัตว์ผู้มี อินทรีย์บริบูรณ์ว่ามี ๑๑ เว้นสัททายตนะ ของอุปปาติกะผู้บอกว่ามี ๑๐ เว…
…แบ่งเป็นกลุ่มตามลักษณะทางร่างกาย เช่น สัตว์บอด สัตว์หนวก รวมถึง สัตว์ที่ไม่มีฆานะ โดยนำเสนอแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงอายตนะของสัตว์เหล่านี้อย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังพิจารณาถึงอิทธิพลของสะดวกในการรับรู้ที่ส่…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
330
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 330 แม้มีอยู่ในปัญจวิญญาณเหล่านั้น พระผู้มีพระภาคไม่ทรงยกขึ้นเป็น องค์ฌาน เพราะไม่มีอาการคือการเข้าไปเพ่ง เพราะปัญจวิญญาณเป็น เพียงตกไปในอารมณ์ โดยเว…
ในบทนี้มีการอธิบายถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับองฌานและปัญจวิญญาณ โดยมีการกล่าวถึงสมาธิและอาการต่างๆ ของจิต นอกจากนี้ยังนำเสนอความแตกต่างร…
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
289
มั่งคั่งที่ปืนเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 289
…รพชนหรือ. บทว่า วตุตฺถา ความว่า ปรารภเทพกดผสถิตอยู่ในที่ ทั้งหลายมี่เรือนเป็นต้น. ด้วยคำว่า อวก อี๋ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า บุคคล พิสูจน์ปรารถนาพวกใดพวกหนึ่ง มี้เทพาและมนุษย์เป็นต้นแม่เหล่าอัน ถาวทาน. บรรดาเทพดาวเ…
ข้อความภาษาไทยนี้เป็นการวิเคราะห์ทางจิตใจและความสำเร็จของสงฆ์ที่มุ่งหวังเพื่อประโยชน์แก่ชน. พูดถึงการทำความดีด้วยการบริจาคและการพัฒนาจิตใจ เป็นการอธิบายให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบุญและความสำเร
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
132
การทำให้จิตใจคลายจากโมหะ
…ถึงฉนั้น ก็ชื่อว่า เสมอเป็นอันเดียวกันแท้ เพราะความเป็นกิเลสเสมอเป็นเหตุแห่งความมิดเมน. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสเสกิจภิกษุทั้งหลายว่า " ความโลก ยังความอินทะยไรประโยชน์ให้ เกิด ความโลก ยังจิตใจให้รก. ชนย่อ…
บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
163
พระัมภ์พระภูมิถูกอำเปลอภา
…นหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอาสะทั้งหลาย ด้วยความรู้ดีเอง สำเร็จแล้วในกุศลธรรม. ญาณได้เกิดขึ้นแม้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า (เหมือนกัน) ว่า "นั่นนะ ทำให้แจ้งซึ่งโควิมุตติ ปัญญาวิมุตติ อันหาอาสะมิได้ เพราะสิ้นไปแห่งอาสะท…
ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแ…