พระมหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 161

…ราะเหตุไร ท่านจึงทำกรรมของคนที่ศีลเห็นปานนี้?" แล้วจึงสั่งว่า "พวกเธอจงไป จงอาสยา หลวงแก่นเก่าเกิด" พระมหากษัตริย์ว่า "ผ้าแต่พระมหากษัตริย์ ข้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่โจร, แท้จริง ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำอย่างนี้เพราะเ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

… ได้แก่ การส่งเสริมซึ้งการปล่อย อธิบายว่า "ความปล่อย (ิดไป) repeatedly ทำ, การไม่โดยเกรพร ด้วย * พระมหา นิสรโลป ป. Ch. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. อภิ. วิญ. ๕๕/๕๒.๒ ๒. สม. วิ. ๒๖๒.

ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น

ประโยค - มังคดตำรับนี้แปล เล่น ๕ - หน้าที่ ๓๗ กล่าวว่าด้วยพระมหารัธย์ [๕๕๓] ชื่อว่าพรหมจรรย์มี่ ๑๐ อย่าง ด้วยสามารถแห่งทาน นายวัจฉะ บุญความดี อัปปัญญา มณูวิริยตี สา…

พระมหารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่ว…

…ไม่เข้าใส่สภาวะ แห่งบ่อื่นมีสมุทัยเป็นต้น. แม้นจะงั้บหลาย มีสมุทัยเป็นต้น ก็มี นัยนี้เหมือนกัน." * พระมหาลัคโปทยสูตร ป. ๘. วัดบวรนิเวศ แผน. (บัดนี้เป็นพระไตรปิฎก ส ฯ) ๑ ส. มหาวาร. ๑๔/๕๘๙. ๒ ส. ป. ๓/๕๙๐.

บทนี้กล่าวถึงอริยสัจ 4 ประการ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับความจริงของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บททั้ง 4 เหล่านี้เป็นของแท้ ไม่ผิด และไม่เป็นอย่างอื่น การเร

…ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ ๓ บาทข้างต้น มีอธิบายว่า ๕ จริงอยู่ พระมหา จริย ศัพท์ ประกอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้ ย่อมปรากฏในคำหลายว่า 'กิสมต วติ คิยมป…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้

…มณ์ ชนเหล่านี้ใด เป็นมรรคดีก็ตาม เป็นบิดาคดีของาม ของกุลฎุตรนั้น อยู่ในโลกนี้ ดังนี้เป็นต้นฉะนั้น * พระมหาวิน ธมฺมสาริโป ช.ธ.๙ วัรชาธิวาส แปล. (บัดนี้เป็นสมเด็จพระมหาวรวงศ์ วัดราชผาติการาม) ๑ อง สุตก. ๒๓/๕๙…

…ญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของความไม่หวั่นไหวในทางปฏิบัติและการแสดงความคิดเห็นของพระมหาวิน ธมฺมสาริโป ผู้แปลได้ฉะนั้น กล่าวถึงการปฏิบัติและความพยายามในการอยู่ในโลกนี้อย่างมีมรรคดีก็ตาม

…ันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดงความอามสูตรว่า กาม กมย- มานสุข เป็นดัง โดยที่ถือรัไวนุตตกวรรคสุดนิบาต. พระมหามัณฑ์ กลับได้ความสบายเพราะฟังธรรม บรรทกวาม โคถได้แล้ว เธอริวิสาส เป็นพระโศดามันในกถอุบตนานแม้ พระมห…

…ีวิต พระองค์เสด็จไปที่เรือนของเขาและกล่าวถึงความสำคัญของการเลิกยึดติดกับสังขาร โดยทรงประกาศเรื่องของพระมหาคุณและบทเทศน์ที่เปิดเผยสัจธรรม.

…อีริส) และเอา ส (ที่ ทุต ธาตุ) เป็น ส (เช่น อีทิส) เป็น กบ (เช่น อีทิกู) และเป็น อี (เช่น อีที). * พระมหาโพรง โชติโก ป.ธ.๕ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. มรุ ถู หน้า๕๕ ข้อ (๕๕๒) ๒. มรุ ถู หน้า๑๖๒ ข้อ (๓๐๐).

…สอน การแปลและการลบของธาตุต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในบทนี้ เพื่อเข้าใจภาพรวมของมงคลอย่างแท้จริง ตามคำสอนของพระมหาโพรง โชติโก ในบทแปล.

…ีวิจารณ- ญาณ ในพระสูตรอิทธิธรรมและวิทย์ มีอุตสาหะ รอบ้างคลาดที่เป็นปีนี้ ซึ่งมีอรรถรสยิ่งดีงาม [๒๒] พระมหาเถร ผู้ซึ่งครูทั้งหลายขนานนามว่า สิริมงคล ผู้อยู่ในสมบาคา อันเป็นที่เกิดความเลื่อมใสของคนทั้งหลายผมม…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างจากผู้มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนาในพื้นที่เชียงใหม่ และความมุ่งมั่นในการปรา

…นต้นนี้ เป็นมงคลอันสูงสุด ดังนี้. ความสงบในตำทีนี้ เท่านี้. ส่วนความผิดดารในตำทีนี้ ดังต่อไปนี้:- * พระมหาอาญา สุวตุรโน ม. ธ. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

…้ยังมีการยกตัวอย่างถึงความมงคลที่สูงสุดในชีวิตและความสงบที่สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา. ข้อมูลนี้มาจากพระมหาอาญา สุวตุรโน ที่วัดบวรนิเวศวิหาร.

…อส่งของเดินทางไปพร้อมกับมหาชน ในเวลาเที่ยงถึงประตูบ้านนั่งคุณคร จึงนั่งพักอยู่ที่โคนไม้. ในสมัยนั้น พระมหานาคเถระ ผู้อยู่ที่กวลลิมณฑป เที่ยวบินทบาดในบ้านนั่งคุณครแล้ว ออกจากพระเถรี จึงเอื้อถามด้วยภัณฑาร. พร…

เนื้อหานี้แสดงถึงการส่งมอบอามิสและการบริจาคให้กับผู้ที่มีความต้องการ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระเถรีที่บริจาคของให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึง

…พระองค์หนึ่งซื่อว่าถูกกลามหิตสสะ ผู้เป็นกุลกะ ของพระองค์ ได้ถวายพระกระยาหารแด่พระราชา. เพราะเหตุนัน พระมหานามเธอ จึงกล่าวคำเป็นภาคในในปฐมที่ ๑๔ แห่งคัมภีร์ มหาวงศ์ว่า " ถึงพระฎีกาองค์มหาสุรเดธได้พบพระเจ้า…

พระองค์พร้อมด้วยพระโอรสและพระมเหสีได้ซ่อนตัวในป่าใกล้วัดสศิริวิหารในมลายประเทศ ในเหตุการณ์นี้ พระมหานามเธอได้พูดถึงการถวายพระกระยาหารแก่พระราชา โดยอ้างอิงจากคัมภีร์มหาวงศ์ พระราชาได้พบกับพระเจ้า ปิฎกช…

…าร อมาตย์ชื่อ อิสสะ ให้สร้างอุดตรศิลวิหาร อมาตย์หล่านั้น ให้สร้างวิหารทั้งหมด สำเร็จแล้ว จึงอาราธนาพระมหาทิสสรสะเถระผู้อภิในหมู่พัลลภวิหาร ซึ่งเคยมีอุปการะแก่นมา แล้วมอบวิหารเหล่านั้นแก่ท่าน เพราะจะนั่น พร…

…ิปพะได้สร้างวิหารตามที่ได้รับมอบหมาย รวมถึงวิหารอุดตรศิลที่ชื่อลงท้ายว่า อามาตย์หล่านั้น ท่านอาราธนาพระมหาทิสสรสะเถระเพื่อมอบวิหารที่สร้างเสร็จให้ท่าน รวมถึงกล่าวคำเป็นคาถาภายในคัมภีร์มหาวงค์เกี่ยวกับอำนาจป…

…รรค์แล้ว อนสมณะทั้งหลายก็อิทธิเก เจ้าชายมาทุพะก็ผู้เป็นพระนัดดาวของพระองค์ไว้ในราชสมบัติ. ครั้งนั้น พระมหานาคะผู้เป็นพระโอรสองค์พระองค์ครัว เมื่อ จะทรงทำโครงการเพราะเหตุรารสมบัติ ประทับอยู่ ณ ที่นี้ ๆ ใน หน…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้าโตรานียะและพระมหานาคะในอดีต โดยพระเจ้าโตรานียะทรงนำเพ็ญกุศลและได้สั่งให้พระพุทธเจนบรรจุลงในใจนา ขณะที่พระมหานาคะเป็นเ…

…ัตตาได้แล้ว คืือมือแก่ตน ปัจจัย ๔ นั้น ชื่อว่า สนุตู่ (มีอยู่) ภิกษุใดอูด้วยปัจจัย ๔ นั้น ซึ่งมี * พระมหาเถร ยิโส ป. ธ. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (เพื่อเป็นพระเทพปัญญามณี). ๑. ปรมิตโชติกา สตนานิบาทวันฉน ๒๕๔.

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบท

… ตรัสว่า "ผู้สัมโดยโดยสมา เสมอ." [๒๔๙] แม้นิฏฐิกัลยสัปปุฏฐ ท่านก็ตกล่าวไว้ว่า " ทว่าสนุตฺโฐ ความว่า พระมหากสพละ สันโดดด้วยปัจจัยสูง ๆ ต่ำ ๆ อันเป็นของตน อันเป็นของมืออยู่ หรืออันสัมเสมอ." ภิฏฺฐาเอกนิบาต อัญ…

บทความนี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำสอนในมังคลัตถที โดยเน้นไปที่การสัมผัสปัจจัยที่มีอยู่และการละความชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีค

ประโยคฯ - มังลักษณ์ท่านนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๕ บทว่า อิติตรตรน ความว่า พระมหากัสสะะ ยินดีแล้ว ด้วยปัจจัย ที่หยาบ ละเอียด เฉพาะงม ประณิธ ทน และเก่า อย่างใด อย่างหนึ่งหาได้ โดยแท้…

…ถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นด้วยญาณเพียงอย่างเดียว โดยเน้นความแตกต่างของปัจจัยและการตีความในมุมมองต่าง ๆ ของพระมหากัสสะะ สำหรับผู้สนใจในปรัชญาและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนานี้มีความสำคัญ เนื้อหาฝ่ายที่ ๒ ถูกเน้นและเป…

…ผู้มีบุตรสาวลูกเป็นอัตร์ เห็นกาสาฃูกนั้นอันเมลงวันหัวเขียวทั้งหลายไดๅคอมลุ่ม ประคองอัญชลีขึ้นแล้ว. พระมหาเถระ ถามว่า "ผู้มีอายุ ทำไมท่านประครองอัญชลีแก่นกหยาดเยื่อ." พระเถระนั่น ตอบว่า "ท่านผู้อุทธรฺิณ กร…

บทนี้เล่าเกี่ยวกับการเข้าไหว้พระเถระที่มีความหมายถึงการค้นคว้าความรู้และการฝึกจิต โดยนำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุที่มีความต้องการให้เข้าใจถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม

…๕๙ ถือเอาผ้าบังสุกุล ที่เขาเอ่ (สรีระ) นางปุณณทาสีทิ้งแล้ว จากป่าช้า ทรงทำกรรมที่ทำได้ฉวยอย่าแล้ว." พระมหาเถระ คิดว่า "ความศรัทธาของพระเถระผู้ก็ผังบังสุกุล เป็นวัสดุ บริสุทธิ์แล้ว." แม้พระเถระผู้ก็ผังสุกุลเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ ๕๕ ของมังคลัตถที ว่าด้วยการใช้ผ้าบังสุกุลในการบรรลุธรรม โดยมีพระมหาเถระที่เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื…

…ยด้วยสามารถพอปกปิดอวัยวะ ที่ยังความละอายให้กำริดาเท่านั้น ชื่อว่า ปริโภคนโดย ( สันโดดใน การใช้สอย) พระมหาสติเชธะ กล่าวว่า " ก็ภิกษุได้ผ้าแล้ว แต่ยังไม่ได้ ด้ายหรือเข็มหรือผ้าที่จะเก็บไว้ก็ครา เมื่อได้ผืนเป…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น การใช้ผ้าและอุปกรณ์ต่างๆ ในการฝึกปฏิบัติ โดยเน้นถึงความเหมาะสมในการใช้องค์ประกอบที่มีอยู่ ไม่ว่าจะเป็นน้ำอ้อม หรือการใช้สีต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ย