พระมหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 161

…วลานั้นก่อนภาคได้แดกกล้า. แม้ในกาลนั้น พราหมณ์เห็นเพ่งไหลออกจากกายของพวกภิกษุผู้อยู่ลุ้นหมู่จิวร์ * พระมหาพื้น ป. ธ. ๖ (ปัจจุบันเป็น สมัยพระพุทธโมจายร) วัดสามพระยา แปล ๑. อุปริณฺ ให้มองเขียวไปปราศ

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์คนหนึ่งที่ออกไปพบเห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้เหมาะสมแก่การทำดี สำหรับภิกษุที่อยู่ในหมู่จิวร์ หลังจากเห็นความไม่เห

… จงให้ผ้าสกุลนี้นั่นคั่น, ฉันจะให้จีวร."" พี่สาวนั้น นำผ้าสกุลประมาณ ๘ สกลออกมาวางไว้ใกล้มื้อน. * พระมหาเณิน ป. ธ. ๕ (ปัจจุบันเป็น สมเด็จพระพุทธโมยุราช) วัดสามพระยา แปล

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสิสสะซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรพชาอุปสมบทของติสสะเณรในพระเวฬุวัน โดยเผยแพร่คำสั่งสอนทางศาสนาและกิจกรรมในการจัดเตรียมจีวรจากผ้าสกุลเนื้อหยาบ ในขณะที่พระเณรทั้งหลายร่วมมือ

…นพิธีธรรมของพวกกระผม," ถวายทานแก่พระสงฆ์แล้วพูดว่า "ท่านขอรับ ขณะที่พูดกล่าวธรรมกูในกลางวันเกิด." * พระมหาพื้น ปิ. ธ. ๕ (ปัจจุบัน สมเด็จพระพุทธ โณเมจาเจย์ วัดสามพระยา แปล ๑. ยาติวะ-ขอหรือจริงอวน.

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโลภทุย์เทอที่ได้ฟังพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะการฟังธรรมกายจากพระเณรที่มีความสำคัญในศาสนาพุทธ ข้อความนี้ยกตัวอย่างการถวายทานและการร่วมพิธีธรรม มีความหมายที่จะสร้างความเข้าใจและการประพฤต

…จำไม่ได้ เพราะความเป็นผู้อื่นภาพบกปิดไว้" อนุญาตกุลนนั้นทูลอาราธนาแล้ว ตรัสต่อว่าให้พลาสктар:-" * พระมหาอุ ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. อ. อติสาริน ผู้มาโปรดติ่ง ๒. ข. ชา ๒๓/๒๙ ตกุฎรา ๓/๕๙. ตกุต ปน อนภัทริ…

…ม่ควรมีการทำความโกรธ แต่ควรรับรู้ถึงธรรมชาติของพวกเขาในแง่มุมที่ดีกว่า นอกจากนี้ยังมีการอ่านคำแปลจากพระมหาอุและการชี้แจงในเรื่องเพื่อให้เกิดการเข้าใจ และความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ดีอีกด้วย ในการสอนนี้ ทรงเน้…

…ถานี้ว่า :- "ฉันบุคคลผุ้ไม่มีความละอาย กล้าเพียงดังดา มิปกติำจัด (คุณผู้อื่น) มักแล่นไป (เอาหน้า) *พระมหาอุ ป. ๓. วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑.อนุสนา แปลว่า การแสวงหาไม่ได้สมควร. พิจารณาวันมูบ เล่ม ๒ กัณฑที่ ๙๔…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาในวิหาริกของพระสารีบุตรเถระเกี่ยวกับภิกษุอุสุภสารีและการโต้ตอบกับพระจูฬาสารีที่มายืนยันการทำชฏฐรรม ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีความละอายในศาสนาและการปฏิบัติตามอนุศาสนากรรม เพ

…ุคคลอื่นไม่ให้ในโลก, ถึงกรายองผู้หนึ่ง, อึ่ง นรอะไร ย่อมประกอบเนื้อๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นะร" *พระมหากุุชงค์ ป. ธ. ๗ วัดราชประดิษฐ์๑ แปล.๑. กนุฐภิ.

เนื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรนำไปปฏิบัติ

ประโยค - พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔ ๘. เรื่องภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ* [๑๔๘๕] [ข้อความเบื้องต้น]…

ในบทนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมีธรรมาสน์ที่ดีและเหมาะสม พระศาสดาทรงตรัสว่าผู้คนควรให้วัตถุอย่างพอเพี

…ฟังธรรม ไปสู่พระ ถวายบังคมพระศาสดาแล้ว นั่ง ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง ก็ความคำว่า "ผู้นี้เป็นกัลยร์ ผู้เป็นพระมหา ผู้เป็นคนมังมิ ผู้เป็นคนยากจน. เราก็แสดงธรรมให้จงยิ่งแก่ผู้นี้, จักไม่แสดง (ธรรมให้จงยิ่ง)แก่ผู้นี้…

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภถึงอุบทัศน ๕ คน และการแสดงธรรมต่อผู้ที่เข้ามาฟังธรรม เมื่อคนเหล่านั้นนั่งตามที่ต่างๆ บนพื้น สามารถทำความเข้าใจและเคารพในธรรมที่พระองค์ต้องการจะสอน โดยมีพระอานนท์เถรเป็นผู้

…งเศรษฐีนี้นั่น. กรรมใส่กลุ่มค่าย ๕ สีไว้ ในปากของแพะเหล่านี้. เมื่อมีความต้องการ ด้วยวาสนามเนียใส * พระมหาวล ป. ช. ๕ วัดทำเนินนา ครราชศรี แปล. ๑. ป่าไม้มิส ๒. ที่นอน ๆ ว่า สุมนาเทวี.

เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง

ประโยค - พระบำทูล ป. ธ. ๕ วัดท่าตำหนัก นครชัยศรี แปล. * พระมหาหวาน ป. ธ. ๕ วัดท่าตำหนัก นครชัยศรี แปล.

…นทเกะระหามอยู่ เข้าไปแล้วสู่ในมหา เพราะความ ที่พระศาสดาทรงกระทำโอฆรากแล้ว ตรัสว่า "อานนท์ เธออย่า * พระมหาวุธ ป.ธ. ๕ วัดท่ำหนัก นครราชสีมา แปล. อ. ความเดือดร้อน.

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและธรรมเทศนาที่ตรัสในเหตุการณ์สสำคัญ โดยเฉพาะประเด็นการถาม-ตอบและการสำรวจปัญหาจากพระอานนท์ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ยังแจ้งให้ทราบถึงความท

…ยโดยธรรม," เมื่อฝนหยาดแล้ว, มาถึงวิหาร ถวายบังคมพระศาสนัง ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง แล้วกราบทูลความนั้น * พระมหาเกยม ป. Ch. ๓ วัดมหาธาตุ แปล

พระศาสดาทรงสอนธรรมเทศนาเกี่ยวกับการวินิจฉัยของมหาอำมาตย์ในพระเวฬุวัน พวกอำมาตย์นั้นมิได้ตั้งอยู่ในธรรมอย่างแท้จริง ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ประทานข้อคิดว่าด้วยวิธีการที่ไม่ตั้งอยู่ในธรรม ขณะฝนตก พวกฤทธิ์

…ต,' แต่เราเรียกคนที่มีความเก่ง ไม่ มิวา ไม่มีภัยเลยว่า "เป็นบัณฑิต" ดังนี้แล้วตรสพระคาถานี้ว่า :- * พระมหาเกยม ป. ช. ๑๙ วัดมหาธาตุ แปล.

บทคัดย่อจากพระธรรมปิฎกฉบับภาษาแปล ภาค ๑๙ เน้นเรื่องภิกขุอุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่างภิกขุและสามเณรเกี่ยวกับผลงานดังกล่าว พระศาสดาตรัสถึงลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต ซึ่งชี้ให้เห็นว่

… ท่านผู้มีอายุ ก็ดับฟังธรรมในที่นี้ มีอยู่หรือ? พระเอกนากะ มี ขอบริ, วรไพรนี่ มีความบันลือั่นเป็น * พระมหาเกยม ป.ช. ๓ วัดมหาธาตุ แปล.

พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ

…กเธอว่า ‘คนดี’ เพราะ เหตุสุดว่าพูดจาอัน ,. [นายอายุ] ศิรภาพความเชื่องานนี้เป็นสืบสานก็เท่านั้น- * พระมหาเกมม ป.ธ.๑ วิบามธาดา แปลค.๑ เพราะเหตุว่ากระทำซึ้งคำพูด.

พระอุโบสถเป็นส่วนสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้กล่าวถึงอภิญญาและการเข้าใจในธรรม โดยเน้นว่าภิญญาอาจเป็นอุปสรรคต่อการได้รับลาภสักการะ จึงตรัสว่าไม่ควรถือว่าเป็นคนดีหากพูดเพียงเล็กน้อย โดยมีการเข้าร

พระมหากาม ป. ธ. ๗ วิสมทาราชา แปล๓. วาทกฤติไต่ ผู้มีความอันอัดไป.

…ว่า "ทุก ๆ ในพงของพวกเราน้อย" ด้วย คุณลักษณะความเป็นผู้มีอิสระสุขเป็นต้น หรือด้วยคุณลักษณะความสุข * พระมหาโมคล ๓ ป.๓ วัดมหาธาตุ แปล.

ในบทความนี้ พระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงเข้าใจถึงภูมิปัญญาที่บรรดาภิกษุทั้งหลายมีแนวทางทางปัญญาที่มาจากการพัฒนาตนเองและการบรรลุพระอรหัต เมื่อภิกษุทั้งหลายกราบถวายบังคมและได้พูดคุยถึงความเชื่อม

…อพูดถึงนี้ เป็นทางภายนอก ธรรมภิฑูทำกรรมในอธิมรรค์จึงควร, (ด้วยว่า)ภิฎเมื่อทำอย่างนั้น ย่อมพันจาก * พระมหาอุ ป. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.]

พระศาสดาประทับอยู่ในพระเจดีย์และเทศนาเกี่ยวกับภิฎ ๕๐๐ รูป โดยอธิบายถึงหนทางที่คนต้องเผชิญ ทั้งในเรื่องอุปสรรคและทางที่ไม่สม่ำเสมอ เขาเน้นว่าธรรมภิฑูทำกรรมในอธิมรรค์เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องพิจารณา. เนื้อหา

…สงฺขาร ทั้งปวงไม่เที่ยง,' เมื่อฉัน ย่อมหน่ายในทุกข์, ความหน่ายในทุกข์นั้น เป็นทางแห่งความหมดจด." * พระมหาอู ป.ช. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำนักพระศาสนา และพิจารณาถึงการเรียนรู้ในภูมิมุงฐาน พระพุทธเจ้

…ายบังคมอัญเชิญแล้ว. พระศาสดา ทรงแสดงยินดีอย่างยิ่ง กับด้วยภิกษุเหล่านั้น ได้ทรง ทำการต้อนรับแล้ว. * พระมหาอุ ป. ธ. ๗ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

ในพระเชตวัน พระศาสดาได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระปฐมยัมกิดสัสสระ ซึ่งมีเรื่องราวของกุลบุตรชาวราชสักกีที่บวชในสำนักพระศาสดาและบรรลุพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้กลับมายังกรุงเทพเพื่อถวายบังคมและฟังธรรมของพระศาสดาอ