หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
74
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…นบุคคลที่ปุริสสัพพนามนั้นใช้แทน พระราชา เจ้านายชั้นสูง พระราชา เจ้านายชั้นสูง เจ้านาย ขุนนางผู้ใหญ่ พระสงฆ์สามเณร ผู้ที่นับถือ มีมารดาบิดาเป็นต้น ผู้ที่ยกย่อง ผู้เสมอกัน หรือ ผู้ที่ไม่สนิทสนมกัน คนแก่ ผู้ที่…
ในบทเรียนนี้ได้กล่าวถึงการใช้สัพพานามและนามนามในบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้คำปุริสสสัพพนาม ซึ่งช่วยให้การสื่อสารในภาษาบาลีไม่เกิดความซ้ำซาก นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาไทย ซึ่งแตกต่างกัน
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
78
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ยยศัพท์ - หน้าที่ 76 ชั้นผู้พูด (อมฺห) ชั้นผู้ฟัง (ตุมห) คนสุภาพทั่วไป, คนสุภาพทั่วไป, พระ คฤหัสถ์, พระสงฆ์ที่ สงฆ์ ที่มีพรรษามาก มีพรรษาน้อยกว่า กว่า คนสุภาพทั่วไป, พระ สงฆ์มีพรรษามาก กว่า กว่า คนสุภาพทั่วไ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้ชั้นผู้พูดและชั้นผู้ฟังในภาษาบาลี การใช้คำแทนเช่น 'ผม' ที่เป็นอุดมบุรุษ ตัวอย่างการใช้ในบทสนทนา การแยกประเภทผู้พูดและฟังเพื่อให้เข้าใจความหมายในบริบท
ความสัมพันธ์และการเข้าบ้านในพระไตรปิฎก
156
ความสัมพันธ์และการเข้าบ้านในพระไตรปิฎก
…] เข้าไปหา หลางกล่าวว่า อานออะไร. โสเอว จินตุโต ฐฑวา วิยามโน ว... [ ภาคินยู- สงมุภิตตุเกร. ๒/๑๑ ] พระสงฆ์รักบิดานึมยืนคิดอยู่อย่างนั้นพลาง พักอยู่เทียว. อุกกาสุ ตกตุภา อาคมยมโน อคิลาสายเมา อุติอสิ. [ ปุค…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าไปในบ้านดั่งเจ้าของ และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอาการทางจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระไตรปิฎกซึ่งแสดงถึงความสามารถในการกลั้นอารมณ์ และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคมอย่างถ
บทวิเคราะห์พระธรรมในพระไตรปิฎก
258
บทวิเคราะห์พระธรรมในพระไตรปิฎก
ประโยค- สมุดขีดสหรัฐิกา นาม วินิจจฺกุล (ปูโล้ ภา) - หน้าที่ 258 อุตโธ ฯ น เตวาวดี น เตวาว วร น สุจทรเมว น สานุเวว น สุจุเอ ฯ เอส นโย สุพฤฺท ฯ กาณ ฑลปฺสตฺ กาณฑลปฺสต ฯ อญฺครากาณ ฑิสติ อุณกราปฺฯ อุณกราส
…ความในหนังสือ และเสนอแนวทางในการประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระธรรม พระสงฆ์ และญาติผู้ที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต และการบรรลุมรรคผลทางธรรมของทุกคน ทั้งนี้ย…
พระราชทรงถวายมหาทานท้อโศการาม
83
พระราชทรงถวายมหาทานท้อโศการาม
…รงถามปัญหาว่า "ขอแต่ ท่านผู้เจริญ ! ซื้อว่าพระธรรมที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงแล้ว มีประมาณเท่าไร ? " พระสงฆ์ถวายพระว่าว่า "มหาบพิธ ! ซื้อว่ พระธรรมที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงแสดงแล้วนั้น ว่าโดยองค์ มีองค์ ๔, ว่าโด…
…งสละพระราชทรัพย์เพื่อสร้างพระวิหาร ๔๕,๐๐๐ หลังในนครต่าง ๆ Buddha, monasteries, and royal donations. พระสงฆ์ได้ให้การสร้างพระวิหารสำเร็จลงใน ๓ ปี ผ่านความสามารถของพระเถระชื่อว่ากินกุดเดะ. ข่าวสารจากทุกนครถึงก…
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
158
ปฐมสัมผัสปากกาที่แปลก ภาค ๑ บทที่ 153
…บัญติเป็นอันมาก.' พระราชาทรงดับคำนันแล้ว รับสั่งให้เตรียมมิตร เพื่อภิกษุสงฆ์ในที่สุดสกัดก็ได้ตรัสถามพระสงฆ์ว่า 'ท่านผู้เจริญ! ด้นหาโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า ควรไปยังเกาะลังกาหรือไม่หนอ?' พระสงฆ์มอบให้เป็นภาระ…
บทนี้อธิบายการเดินทางของโพธิ์ไปยังเกาะลังกาเพื่อตามหาต้นโพธิ์ของพระผู้พระภาคเจ้า โดยพระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการอธิบายถึงมหาอธิษฐาน 5 ข้อที่เกี่ยวข้องกับการประดิษฐานต้นโพธิ์ในลังกาวดี ซึ่งรวมถึงก…
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
291
ปฐมสมเด็จพระกุมารปา - บทวิเคราะห์ความดับทุกข์
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมเด็จพระกุมารปา ภาค ๑ หน้า 286 ขณะนี้อุปจารแห่งงานนั้น ๆ ไม่น่ารู้ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงตรัสการบอก (สุขทุกข์เป็นต้น) ไว้ในงานทั่งหลาย[i]แน่ๆว่า "กิฏกอนิทรีย์ เกิดขึ้นแล้
เนื้อหานี้กล่าวถึงความโดดเด่นของการดับทุกข์ในบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับงานในธรรมวินัย พระสงฆ์ได้รับการตระหนักถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และความปรารถนา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในการเข้าถึงความดับอย่…
ปฐมสัมปดาปสาธาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 354
359
ปฐมสัมปดาปสาธาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 354
…หลายได้ ( รวมเป็น 4 อย่าง ด้วยประการฉนี้ ). เพราะฉะนั้น มันกิตติพึงวา "พระผู้มีพระอาคันธํพร้อมทั้ง พระสงฆ์สาวกสวยและฉันภย มี๓ ทำอันตรายไม่ได้ในคราวนั้น."
…นี้ ยังชี้ให้เห็นถึงพลังอำนาจที่มีอยู่ในพระสัทพุทธคุณที่ไม่สามารถทำลายได้. องค์พระผู้มีพระอาคันธํและพระสงฆ์สาวกก็ไม่สามารถทำอันตรายได้ในกรณีนี้.
ปฐมสมุนไพรสากากาเชล ภาค ๒
10
ปฐมสมุนไพรสากากาเชล ภาค ๒
…นไพรสากากาเชล ภาค ๒ - หน้าที่ 10 สองบวกว่า ปุณฺณานี กรณโต ความว่า เจ้าจงปรารถนาพระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์แล้ว บำเพ็ญกุศลธรรมทั้งหลาย อันเป็น เครื่องชำระทางสุดใจให้บริสุทธิ์ดีขึ้น มีการเพิ่มให้ทานเป็นต้นเกิ…
เนื้อหาในหน้าที่ 10 ของหนังสือ 'ปฐมสมุนไพรสากากาเชล' เน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงบทสนทนาระหว่างสหายและการช่วยกันป้องกันไม่ให้สูตินนทำผิดในการบวง การสื่อสารระหว่างสหายแ
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
105
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
…๘ บาท เหล่านี้ คือ :- พุทธ์ ปัจจุบญูยย์ บ้านเจ้าพังบอกคืน พระพุทธเจ้า ธมมุ "" "" พระธรรม สุมุ "" "" พระสงฆ์ ศิกขุ "" "" ศิลาขา วิณุ "" "" วิญญาณ ปฏิโมกข์ "" "" ปฏิโมกข์ อุทเทเภ "" "" อุทเทศ อุปชามาย "" "" พร…
…้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ในการสื่อสารจิตวิญญาณและการศึกษาศิลาขาและการอุปชามยะ เนื้อหายังพูดถึงการสรุปคำสอนในเชิงลึก โดยการพู…
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
360
ปฐมมัณฑปสถา:ภาค ๒ – หน้าที่ 360
…้าที่ 360 หลายบทว่า โส อิตฺถสุ อณฺเฐติ ความว่า พระพุทธวินิจ บอกแก่พระธรรมวินัย และพระธรรมวินัยบอกแก่พระสงฆ์รักิตว่า “อาจารย์ของพวกเรากล่าวอย่างนี้ว่า ได้ยินว่า คุณจงลักษณะนี้” ได้ยินว่า บรรดาพวกเรา ท่านเป็นบ…
เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบั…
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
361
ปฐมสมันตาปสาทกา แปล ภาค ๒
…วว่า ปฏิญญาติ อานุโมทติ ทุกภูษุสงค์ ความว่า พึง ทรงวา "เป็นทุกภูษุ" แก่ภิกษุผู้ตั้งแต่บันเทิงในเมื่อพระสงฆ์มักขิด รับ กล่าวแล้ว ก็ถึงพระสงฆ์ต่อนั้น ลักทรัพย์นั้นมาได้ เป็นปราชญ์ แม่ทั่ง รูป ๒ คือ พระพุทธธัมม…
เนื้อหาในบันทึกนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์การสั่งสอนของพระสงฆ์ที่เกี่ยวกับบุคคลที่ลักทรัพย์ การอธิบายถึงเหตุการณ์ต่างๆ และความเข้าใจในวาระแห่งการสั่งที่มีความสำคั…
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
98
การสนทนาของพระสงฆ์และคำสั่งที่มีผลต่อชีวิต
…ป็นทุกกฎแม่แก่เธอเหล่านั้น ด้วยการบอกต่อกันไปอย่างนั้นเป็นปัจจัย. สงขาวว่า วชิโก ปฏิคุฏฺหาภติ วงว่า พระสงฆ์รักดำรึว่า " สีละ ผมจับปลง." ข้อว่า มูลจิตตสุต อปจิตต ถูลจุจุยสุต มีความว่า คำว่า คุยเมื่อ คำสั่งนั้…
เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผล…
ความสำคัญของการตั้งสติในพระพุทธศาสนา
125
ความสำคัญของการตั้งสติในพระพุทธศาสนา
…- ปฐมสันต์ปัสสบกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 124 สถานที่มีวิหารเป็นต้น ควรตั้งสติให้ไปในพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ และในกาย ทำความไม่ประมาทในมนสิการ. และแม้เมื่อภิญญาพรรณาความตายแล้ว ภิกษุไม่ทำความพยายามอะไรๆ เพราะ…
การตั้งสติก่อนเข้าสถานที่พบกับการปฏิบัติอย่างเหมาะสมในพระพุทธศาสนานั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะในวิหาร ซึ่งควรพิจารณาเรื่องความตายและการดำรงอยู่ในปัจจุบัน ภิกษุไม่ควรประมาทและต้องทำความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิ
การตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
197
การตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค(-) ดูดีสมบูรณ์คำแปลภาค ๑ หน้าที่ 196 ฝึกฝ่ายแห่งคนคู่ส่วนของตน จึงไม่กล่าวว่า "พระสงฆ์ของเรา." แต่ใครจะกล่าวเปรียบเทียบกษัตริย์ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า เสวยฤทธิ์นาม ดังนี้. บทว่า ติดกฎภูปั…
เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธร
การบูชาพระและการปฏิบัติของภิกษุ
223
การบูชาพระและการปฏิบัติของภิกษุ
…วายบังคมพระบามะฉุกของพระผู้มีพระภาค ตามคำของเรา" ดังนี้ ก็ว่า "ขอท่านจงไหว้พระเจดีย์พระปฐม ต้นโพธิ์ พระสงฆ์เณร" ดังนี้ ก็ว่า "ท่านจงทำการบูชา ด้วยของหอม การบูชาด้วยดอกไม้ที่พระเจดีย์" ดังนี้ ก็ว่า "ขอท่านจงน…
การบูชาพระและการถวายบังคมในพระพุทธศาสนามีข้อกำหนดและระเบียบที่สำคัญ ภิกษุไม่ควรใช้ข่าวสารนั้นเพื่อเรียกร้องความสนใจหรือบังคับให้ผู้อื่นทำการบูชา ตามกระบวนการนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมโดยเฉพาะ
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
269
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
…พ ปรับสีผมตามสถานภาพ พระองค์ พระราม เจ้านายชั้นสูง พระราชา เจ้าบ้านชั้นสูง เจ้าหน้าที่ ขุนางผู้ใหญ่ พระสงฆ์ สามเณร ผู้ที่นับถือ เช่น บิดามารดา ครู อาจารย์ เป็นต้น เธอ ผู้ทาย่อม เขา,แก่ ผู้เสมอกัน หรือที่ไม่ส…
…อหาพูดถึงคำที่ใช้ในภาษาไทยตามสถานภาพของบุคคล เช่น ตำแหน่งสูงของเจ้าชายและพระราชา รวมถึงคำที่ใช้เรียกพระสงฆ์และผู้ใหญ่ ตลอดจนการจัดกลุ่มบุคคลตามความสนิทสนมและเกณฑ์ความสัมพันธ์ โดยเน้นการใช้คำที่เหมาะสมกับสถาน…
การอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา
216
การอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา
…กกา อรรถภาษพระวิชัย มหาราช ตอน ๑ - หน้า 209 แม้ในการอนุโมทนาเป็นต้นในละแวกบ้าน ก็ยังนี่แหละ ถ้าว่า พระสงฆ์เถระอนุญาตว่า "เธอพูดกล่าวในวัดที่อยู่หรือในละแวกบ้าน เกิด ไม่ต้องบอกเล่าฉันเลย" เป็นอันได้ข้ออัง สม…
บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง …
บทวิเคราะห์พระวินัยและแนวปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
269
บทวิเคราะห์พระวินัยและแนวปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตสนมดป่าสากา อรรถถภพระวินัย องฉรรวรรณ - หน้า 677 ที่ทำการสภาสม - ย่อไม่พ้น (จากบท) จริงอยู่ คำอันพระธรรมสงฆาทายยกว่ากล่าวแล้วว่า "ภิญญามี ความสำคัญในของฉันที่รับประนฺว่าสาม ควรได้ประเ
…ฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสงบสุขในชุมชน การไม่สมมติโรงอุปสดหลายแห่งก็เป็นห…
การอภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนา
259
การอภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนา
…งให้กำเนิดภูมิสาร พึงทราบว่าเป็นนิสาราณ เพราะเหตุนี้ ในบัดนี้ แม้คำสารณ กล่าวโทษพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์ แสดงสิ่งที่ไม่ควร ว่าควร เป็นผู้มีความคิดเห็น ประกอบด้วยอัครศักดิ์ฐ์ สามเณร นั้น อัญฺภูทังหลายพึงหา…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการลงโทษในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและพระสงฆ์ โดยเสนอวิธีการลงโทษสำหรับสามเณรที่มีความคิดเห็นที่ผิด และกล่าวถึงกระบวนการในการลงโทษ รวมทั้งผลกระทบ…