หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
64
เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
…างเสด็จพระศาสดา] ดำได้สำเร็จมา แล้วพระสุปภูพระองค์นั้น ผู้ภาวนาในพระ ศาสดาด้วยเหตุ ๒ ประการนี้ คือ พระสมณโคดมนี้ลูกสาวของเราออกบวชประการ ๑ ให้ลูกชายของบาวชแล้วยึดอยู่ในฐานะ แห่งผู้มีเวรต่อความประการ ๑, วัน…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114
116
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114
…าะอยู่. [คน ๒ พวกมีความคิดต่างกัน] บรรดามหาชนเหล่านั้น พวกมิฉาทิฎฐิ คิดว่า "ท่านทั้งหลายจงดูกรยาของพระสมณโคดม พระสมณโคดมนี้ ย่อมพูดสักแต่ปกเท่านั่น ได้ยินว่า ในวันนี้ สังฆมิทตหามาตรนั่น มันบำรสาอย่างนั้น แ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการฟังพระดำรัสของพระศาสดาและความเห็นของมหาชนที่มีต่อพระสมณโคดม พวกมิฉาทิฎฐิยังคงตั้งข้อสงสัย ในขณะที่พวกสมัมาภิฎิก็มีความหวังว่าจะแสดงความยินดีต่อพระศาสดา การ…
พระธรรมปิฎกปฐพีฉอภิกขุ - นางจิญจมาณวิกา
76
พระธรรมปิฎกปฐพีฉอภิกขุ - นางจิญจมาณวิกา
…็นผู้สื่อกลาลักการะ พวกเดียวถิ่นเหล่านั้น ยืนในระหว่างถนน แม้ประกาศให้พวกมนุษย์แจ้งอยู่ทั่วนี้ว่า " พระสมณโคดมเท่านั้นหรือ เป็นพระพุทธเจ้า แม้พวกเราก็เป็นพระพุทธเจ้า ท่านที่เขาให้แล้วแก่พระสมณโคดมนี้เท่านั้…
…รงปรารภถึงนางและพวกเดียวถิ่นที่สื่อสารเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พวกเขาอภิปรายเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อพระสมณะโคดมและการเผยแพร่คุณสมบัติของพระองค์ สะท้อนถึงกระบวนการเรียนรู้และการมีส่วนร่วมของสาวกในพุทธศาสนา โ…
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
102
พระธรรมปฏิทองฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 100
…วงมึจืออาจเป็นต้นแล้วนามา ในบัดนี้แหละ; คุณพ่ออย่า คิดเลย" แล้วพานเข้าไปเฝ้าประดาศดกความว่า " ข้าแต่พระสมณะ พระสมณะ มีใดทรงใฝ่พระหฤทัยถึงอดคำของธิดามารเหล่า นันแล, ไม่ทรงสิลพระเนตรทั้ง ๒ นี้ดูเลย. พวกฉันมา …
ในเวลานั้น มารรู้สึกเสียใจและโทมนัส เนื่องจากพระองค์ได้ตรัสรู้ และไม่มีใครสามารถยับยั้งพระพุทธเจ้าได้ ทั้งธิดาของมารซึ่งมีชื่อว่า ดุษณา อรดี และราจา ยังบอกว่าพวกเขาจะพยายามยับยั้งพระองค์แต่ไม่สามารถสำ
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
ประโยค - พระาธัมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๑๑ เหตุแห่งบาตร พระสมณโคดมรับสั่งให้ทำลายบาตรนั้นแล้ว ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพราะพระองค์เป็นบัณฑิต บัดนี้ พวกเราจั…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพร…
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
115
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
…์ของมหาชนประชุมกัน." พวกเดียวกันก็ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว กล่าวว่า "ได้ยินว่า ต่อจากนี้ โดยล่วงไป ๔ เดือน พระสมณโคดม จักทำบูชาธิษณูณ ณ เมืองสวัตถี, บัดนี้ จักถามว่า "นี่อะไรนะ?" นี้นั้นพวกเราจับอกแก่ ๆ ว่า "พวกเร…
ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
116
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
…ฏิฐิรายไหนเล่า? พระเจ้า. พระศาสดา. ที่ครงไม่คัดตามพฤกษ์ มาหามิเตอร์. พวกเดียถิ่ยได้ว่าว " ได้ว่าว่า พระสมณโคดมจึงทำ ปฏิฐิราย ที่ครงไม่มะม่วง " จึงบอกพวกอุปัฏฐากของตน ให้กอน ดนมะม่วงเล็กฯ โดยที่สุดเมือคืนออก…
…กเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของพระศาสดาได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำพิธี มีการพูดถึงพระสมณโคดมที่ทำปฏิฐิราย และการใช้ผลไม้ในพิธีต่างๆ ในวันเพ็ญเดือน ๘ พระศาสดาเสด็จเข้าพระนคร
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
169
พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค 6 - บทสนทนาระหว่างพระเถระและนาคราช
…เถิด. [ พระเถระผงกับนาคราช ] พระเถระ. มินหม่ารกองทรายไปแล้ว, นาคราชเห็นพระเถระ นั่นมา จึงกล่าวว่า " พระสมณธินี้มาขังดิ, เห็นจะไม่ทราบความที่ เรามีอยู่; เราจะบังหวานวัน. ให้สมณธายนั้น ๆ บังหวานวันแล้ว. พระเถ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระเถระและอัคราชิก โดยพระเถระขอที่พักจากอัคราชิกซึ่งไม่สามารถให้ได้เนื่องจากกรรมของนาคราชที่ร้ายกาจ และสัมพันธ์กับบรรดาชายฝ่าเดียวที่ถูกเบียดเบียนจากการกระทำของนาคราช นอก
พระจันทิมาทวีฏุก - ภาค ๕ หน้าที่ 168
170
พระจันทิมาทวีฏุก - ภาค ๕ หน้าที่ 168
…บนแห่งเราหรือ ? ภูมิหลักนั้น พูดกันว่า " บ่ไอัครรัชหวาน! ท่านผู้จิณ, อนุภาพแห่งสมณะ ชื่อเห็นปานนี้, พระสมณะนี้ทรมานนาคาราช ได้แล้ว" ได้ยินล้อมพระเจดีย์อยู่แล้ว. ในขณะนั้น พระศาสดาเสด็จมาแล้ว. พระเจดีย์เห็นพ…
บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่นาคาราชกำลังเผชิญความลำบากจากพระเจดีย์ โดยมีผู้เฝ้าดูและคิดว่าพระเจดีย์เป็นที่ซึ่งสร้างความทรมานให้แก่เขา นอกจากนี้ยังกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ของสมณะ ภายในบรรยา
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 188
190
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค 6 - หน้า ที่ 188
…ัพพีหนึ่ง ยืนอยู่ที่ประตูบ้าน ทูลพระศาสดา ซึ่งเสียงออกมา ด้วย ทั้งมาตรตามที่ล่างไว้แล้วว่า " บ้านแต่พระสมณะ ท่านได้ก้อนข้าว บ้างไหม ?" พระศาสดา. มารผู้บำบัก ที่ท่านได้ทำโดยการที่เราไม่พิสูจน์ ภิทาย หรือ? มา…
ในหน้าที่ 188 ของพระธรรมบทฉบับแปลกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอยู่ในบ้านของพราหมณ์ชื่อปัญญาสลา โดยมีการพูดถึงมารที่เข้ามาทำให้พระศาสดาไม่สามารถแสดงความต้องการได้อย่างเต็มที่ เหตุการณ์นี้แสดงถึงวิถีก
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
83
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
… [พรหมคำอยากให้พระศาสดาเรียกตวามภิกขุ] ได้ยินว่า พรหมคำนี้นับในกลิ่นธยานอกเที่ยวภิกษายอยู่ คิด ว่า "พระสมณโคดมเรียกสาวกของตนว่า ภิกขุ," การ ที่พระสมณโคดมเรียกแม่ว่า "ภิกขุ" คือต้อง," เขาเจ้าไปเฝ้าพระ ศาสดา …
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าท
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 186
188
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 186
…า "พวกท่านจงไปมั่นสุนทรี" แล้วหมก ไว้ที่ระหว่างกองหยากเยื่อแผ่รังระเบียบดอกไม้ ที่ใกล้พระคันธรฤกของ พระสมณโคดมแล้วกลับมา" พวกนักเลงก็ได้ทำอย่างนั้น ลำดับนั้น เดี๋ยวก็หลาย ได้ทำความโลภหลงว่า "พวก เราไม่เห็นน…
ข้อความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาสงสัยเกี่ยวกับนางสุทรีและการกระทำของพระสมณโคดม โดยพวกนักเลงถูกส่งไปค้นหานางสุทรีในพระเวตวันและพบว่าเธออยู่ในสภาพที่น่าเสียใจ พระราชาจึงให้ประก…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
249
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
…ม่ให้ผู้อื่นเศร้าโศกหรือหนอ ?" มารผู้มาบ ทรงพระปรวิต้าข้อนั้นของพระผู้มพระภาคเจ้า แล้ว จึงกล่าวว่า "พระสมณ โคดมทรงดำว่า 'เราอาจเพื่อครอบ ครองราชสมบัติหรอ? นบั้ย พระสมณโคดมนัน จักเป็นผู้ใด เพื่อครอบครองราชสม…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
…่า "มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุอธิผลทั้งหลาย มี โศลกปัดผลเป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม ย่อมทรงรู้จักเรา" แล้วอัดตรธานไปในที่นั่นนั่นเอง ดังนี้แล. เรื่องมาร จบ.
…มีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติภายใต้บริบทใหม่ โดยไม่มีการระบุแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องนอ…
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
96
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
…ดูเขาอยู่ เห็นพระศาสดา จึงคิดว่า "พระมหาอุตรนี้ ถวายทานอันเลิศในฐานะนี้ (ก่อน) แล้ว จึงบริโภค ถบนี้ พระสมณโคดมเสด็จมาประทับอยู่ที่ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภัทรของตนไปวาง, เราก็ ไม่อาจเพื…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
163
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
…[พระมหาโมนูมะนอพพระพุทธศาสนา] ได้ยินว่า พรหมคนหนึ่ง บงแล้ว ด้วยการบงในภายนอก (พระศาสนา) คิดว่า "พระสมณโคดม เรียกสาวกของพระองค์ว่า 'บรรพพิธี,' ส่วนเราก็เป็นบรรพพิธี, การที่พระองค์เรียกเราอย่างนั้น บ้…
เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
184
พระธัมมทัณฑ์ถูกอปลิเปลี่ย ภาค ๙ - หน้าที่ 182
…คนหนึ่ง ครสพระธรรมเทคนิว่า "น อาทิ" เป็นต้น. [พราหมณ์เข้าฝ่าพระศาสดา] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น คิดว่า "พระสมณโคดม ครัสเรียก สาวทั้งหลายของพระองค์ว่า "พราหมณ์" ส่วนนี้เป็นผู้ต่ำใน กำเนิดพราหมณ์ การที่พระองค์ตรั…
ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
197
คำสัตย์พระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า 197
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปิฎก อกศพาเปิด ภาค ๑ หน้า 197 อ. พระสมณะ โคตโม ผู้เป็นคอม อพากภิภูโก ทรงเป็นผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด อุตตานมุโส ทรงเป็นผู้สร้างอัณฑนามซึ่งคว…
เนื้อหาในหน้า 197 ของคำสัตย์พระธรรมปิฎก กล่าวถึงลักษณะของพระสมณะ โคตโม ผู้มีพระพักตร์ไม่สู้จอด และการดำเนินการสอนของพระเจ้าตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าฝึกอุปัช…
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
200
ประโยคคั่นพระธรรมของถูกต้อง
…มโน) อ. พราหมณ์ (อาม) กล่าวแล้วว่า อห อ. เรา น ชานามิ ย่อมไม่ รู้ อนุญ ปุคคล ซึ่งบุคคลอืน สมน โด อ. พระสมณ โคดม ผู้โคม สาหาย เป็นสหาย ม ยุห ของเรา ( โหติ) ย่อมเป็น นน มิโช่หรือ
เนื้อหาได้กล่าวถึงการศรัทธาในความจริงของพระธรรมและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอน การต่อสู้กับอุปสรรค และความเข้มแข็งของความเชื่อในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระธรรมมีบทบาทสำคัญในการนำทางและเผยแพร่ความรู
พระมารและความเป็นพระราชาในพระธรรม
234
พระมารและความเป็นพระราชาในพระธรรม
…ดวา ทราบแล้ว ปรีวิตูกำ ซึ่งอันทรงปรีวิตก ภาวดา แห่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ตัน ฉนุตวา คิดแล้วว่า สมโณ อ. พระสมณ โคดม ผู้โคดม จินตลี สทรง พระดำริแล้วว่า ( มยา) อนึ่งรา สุกกุ นู โป อาน หรือหนอแล การดู เพื่ออันองค…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงความเข้าใจในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และบทบาทของมารในชีวิต พระมารยังเป็นสัญลักษณ์ของอุปสรรคในทุกมิติ ในขณะที่ความเป็นพระราชาสื่อถึงอำนาจและหน้าที่ในทางจิต และการควบคุมการกระทำ