หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ถวาย รองเท้า
59
อานิสงส์ถวาย รองเท้า
…ัยปริพาชกดำริว่า น่าอัศจรรย์จริงหนอ ที่ผ่านมาเรา ไม่ได้แม้เพียงการให้โอกาสจากสมณพราหมณ์เหล่าอื่นเลย พระสมณโคดมทรงให้โอกาสนี้แก่เราแล้ว ท่านเกิดปีติโสมนัสได้ กราบทูลถามปัญหาว่า “บัณฑิตกล่าวบุคคลผู้บรรลุอะไรว่าเป…
ในบทสนทนา พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสให้โอกาสแก่สภิยะในการถามปัญหาทางธรรม โดยกล่าวถึงลักษณะของบุคคลที่บรรลุธรรมและการดับกิเลส มีความสำคัญในการฝึกอบรมและการเป็นบัณฑิต พบว่าการถวายรองเท้าเป็นการสร้างบุญกุศลใ
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
129
อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน
…็คิดปริวิตกไปว่า พระมหาสมณะทรงประพฤติพรหมจรรย์ ในท่านอุรุเวลกัสสปะ หรือท่านอุรุเวลกัสสปะเป็นสาวกของ พระสมณโคดมกันแน่ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบความปริวิตกของชาวเมือง จึงได้ตรัสถามว่า “ดูก่อนกัสสปะ ท่านอยู่อุรุเว…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายวัดเวฬุวันโดยพระเจ้าพิมพิสารและชาวเมือง ที่มีความกังวลเกี่ยวกับพระมหาสมณะ อุรุเวลกัสสปะ ซึ่งได้ละการบูชาไฟเพราะเห็นว่าการบูชาไฟเป็นมลทินในอุปธิ พระเถระกราบทูลยอมรับว
อานิสงส์การถวายและการดื่มแด่พระพุทธเจ้า
399
อานิสงส์การถวายและการดื่มแด่พระพุทธเจ้า
…ม่มีความเลื่อมใสและยังมี ความตระหนี่ พอทราบข่าวการเสด็จมาของพระบรมศาสดา แทนที่จะดีอกดีใจ กลับคิดว่า พระสมณโคดมเดินทางผ่าน หมู่บ้านของเรา ถ้าหากได้พักอาศัยอยู่ที่หมู่บ้านของเราสัก ๒ หรือ ๓ วัน ก็จะทำให้ชาวบ้านเช…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ในการถวายและดื่มแด่พระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญบุญและการสั่งสมบุญบารมี καθώςยังเล่าถึงเหตุการณ์ในช่วงต้นของการเผยแผ่พระพุทธศาสนา สถานการณ์ในหมู่บ้านพราหมณ์ที่พร
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
38
อธิบายความสัมพันธ์และกิริยาวิสถาน
…คดม อตุตโน สาวก บุพพจิตต วาท ต ถอนมุขนี ปุพพชิโต, มปี โข เอว วตฏู วตฏติ. [ อนุกรมปาฐิตติ. ๔/๑๐๐ ] ' พระสมณโคดมทรงเรียกซึ่งพระสาวกของพระองค์ว่า บรรพชิต, เรากันเป็นบรรพชิต, จึงจะเรียกแบบนี้รรายอย่างนั้น ' สาวก อุ…
…ื้อหานี้อธิบายความหมายของออกติคมม ซึ่งหมายถึงที่รับพูดในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยใช้คำอธิบายเกี่ยวกับพระสมณโคดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากปกติ การใช้คำ…
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
…ิง- วางติ " ด้วย น อัคกร ที่ท่านกล่าวไวในคำว่า " น สมโณ โคดม" นี้ แล้วทราบตามเนื้อความอย่างนี้ว่า " พระสมณโคดม ไม่ทราบไหว่ ไม่คลุ้ม จนไม่เชื่อเชิญอาสนะอย่างนี้ว่า " ท่าน ผู้เจริญทั้งหลาย จงนั่งบนอาสนะนี้." จริง…
… วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมในวิถีการดำรงชีวิตและบทบาทของพระสมณโคดมในการชี้นำเพื่อให้ผู้ปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม.
ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
243
ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
…อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ พฤาหมุน ปริมโย ความว่า "คู่่อน พฤาหมณ์! บุคคลกล่าวหาว่า "พระสมณโคดม เป็นคนไม่มี รส' ดังนี้ชื่อว่าพุทธพูดถูก ด้วยเหตุใด, เหตุใด มีอยู่จริง." หลายบทว่า โน จ โย นิ ย ตู …
ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
246
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
…ึงทรงรับรองบรรยายอีกรู. [เวรัญชูพราหมนต์กล่าวหวากพระพุทธองค์ว่าเป็นผู้รังเกียจ] พราหมณ์เข้าใจว่า "พระสมณโคดม พระอรรถจะรังเกียจ กรรมคือมารบสำหรับสูญมัจจุภารบไว้หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึ…
เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ
คติอัคคีบทบทยา: พระเวสสันดร ตอน ๑
61
คติอัคคีบทบทยา: พระเวสสันดร ตอน ๑
…ี้ และ บูรพกรรมของพระอัครสาวกทั้ง ๒ นั้น เท่านี้ วิจัยในบทว่า อุปกตุตตาย เป็นดังนี้ ตั้งต่อไปนี้ :- พระสมณโคดมปฏิบัติเอาความที่ชนะทั้งหลาย ผู้มีตบะบรร ดองเป็นคนไร้บรร เพื่อความที่หญิงทั้งหลาย ผู้มีผัวบรรจ ภต้อง…
…นทิสี และการดำเนินการที่นำไปสู่บทบาทของอัครสาวก ยังมีการพูดถึงบรรพกรรมของพระอัครสาวกและการปฏิบัติของพระสมณโคดมเพื่อทำให้สงฆ์มีความบริสุทธิ์ การเชื่อมโยงความหมายผ่านคำบอกเล่าในประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญต่อการศึ…
เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
64
เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
…างเสด็จพระศาสดา] ดำได้สำเร็จมา แล้วพระสุปภูพระองค์นั้น ผู้ภาวนาในพระ ศาสดาด้วยเหตุ ๒ ประการนี้ คือ พระสมณโคดมนี้ลูกสาวของเราออกบวชประการ ๑ ให้ลูกชายของบาวชแล้วยึดอยู่ในฐานะ แห่งผู้มีเวรต่อความประการ ๑, วันหนึ่…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114
116
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 114
…าะอยู่. [คน ๒ พวกมีความคิดต่างกัน] บรรดามหาชนเหล่านั้น พวกมิฉาทิฎฐิ คิดว่า "ท่านทั้งหลายจงดูกรยาของพระสมณโคดม พระสมณโคดมนี้ ย่อมพูดสักแต่ปกเท่านั่น ได้ยินว่า ในวันนี้ สังฆมิทตหามาตรนั่น มันบำรสาอย่างนั้น แต่งต…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการฟังพระดำรัสของพระศาสดาและความเห็นของมหาชนที่มีต่อพระสมณโคดม พวกมิฉาทิฎฐิยังคงตั้งข้อสงสัย ในขณะที่พวกสมัมาภิฎิก็มีความหวังว่าจะแสดงความยินดีต่อพระศาสดา การแสดง…
พระธรรมปิฎกปฐพีฉอภิกขุ - นางจิญจมาณวิกา
76
พระธรรมปิฎกปฐพีฉอภิกขุ - นางจิญจมาณวิกา
…็นผู้สื่อกลาลักการะ พวกเดียวถิ่นเหล่านั้น ยืนในระหว่างถนน แม้ประกาศให้พวกมนุษย์แจ้งอยู่ทั่วนี้ว่า " พระสมณโคดมเท่านั้นหรือ เป็นพระพุทธเจ้า แม้พวกเราก็เป็นพระพุทธเจ้า ท่านที่เขาให้แล้วแก่พระสมณโคดมนี้เท่านั้นหรื…
พระธรรมเทศนานี้เล่าเรื่องของนางจิญจมาณวิกา เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงนางและพวกเดียวถิ่นที่สื่อสารเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พวกเขาอภิปรายเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อพระสมณะโคดมและการเผยแ
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
113
การบัญญัติสิกขาบทและการทำปฏิทินในคำสอนของพระสมณโคดม
ประโยค - พระาธัมปฏิทัศถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๑๑ เหตุแห่งบาตร พระสมณโคดมรับสั่งให้ทำลายบาตรนั้นแล้ว ทรงบัญญัติสิกขาบทแก่เหล่าสาวก เพราะพระองค์เป็นบัณฑิต บัดนี้ พวกเราจักทำป…
ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระสมณโคดมทรงบัญญัติสิกขาบทแก่สาวก และการสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำปฏิทิน อย่างไรก็ตามพระศาส…
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
115
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
…์ของมหาชนประชุมกัน." พวกเดียวกันก็ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว กล่าวว่า "ได้ยินว่า ต่อจากนี้ โดยล่วงไป ๔ เดือน พระสมณโคดม จักทำบูชาธิษณูณ ณ เมืองสวัตถี, บัดนี้ จักถามว่า "นี่อะไรนะ?" นี้นั้นพวกเราจับอกแก่ ๆ ว่า "พวกเราพูด…
ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
116
พระมิ่งมาทิฏฐฏฐูถกบแปลภาค ๖
…ฏิฐิรายไหนเล่า? พระเจ้า. พระศาสดา. ที่ครงไม่คัดตามพฤกษ์ มาหามิเตอร์. พวกเดียถิ่ยได้ว่าว " ได้ว่าว่า พระสมณโคดมจึงทำ ปฏิฐิราย ที่ครงไม่มะม่วง " จึงบอกพวกอุปัฏฐากของตน ให้กอน ดนมะม่วงเล็กฯ โดยที่สุดเมือคืนออกในวั…
…กเดียถิ่ย ในขณะที่ลูกศิษย์ของพระศาสดาได้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการสร้างมณฑปและการทำพิธี มีการพูดถึงพระสมณโคดมที่ทำปฏิฐิราย และการใช้ผลไม้ในพิธีต่างๆ ในวันเพ็ญเดือน ๘ พระศาสดาเสด็จเข้าพระนคร
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
83
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
… [พรหมคำอยากให้พระศาสดาเรียกตวามภิกขุ] ได้ยินว่า พรหมคำนี้นับในกลิ่นธยานอกเที่ยวภิกษายอยู่ คิด ว่า "พระสมณโคดมเรียกสาวกของตนว่า ภิกขุ," การ ที่พระสมณโคดมเรียกแม่ว่า "ภิกขุ" คือต้อง," เขาเจ้าไปเฝ้าพระ ศาสดา ทูลว…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าท
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 186
188
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 186
…า "พวกท่านจงไปมั่นสุนทรี" แล้วหมก ไว้ที่ระหว่างกองหยากเยื่อแผ่รังระเบียบดอกไม้ ที่ใกล้พระคันธรฤกของ พระสมณโคดมแล้วกลับมา" พวกนักเลงก็ได้ทำอย่างนั้น ลำดับนั้น เดี๋ยวก็หลาย ได้ทำความโลภหลงว่า "พวก เราไม่เห็นนางสุ…
ข้อความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาสงสัยเกี่ยวกับนางสุทรีและการกระทำของพระสมณโคดม โดยพวกนักเลงถูกส่งไปค้นหานางสุทรีในพระเวตวันและพบว่าเธออยู่ในสภาพที่น่าเสียใจ พระราชาจึงให้ประกาศข่…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
249
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
…ของพระผู้มพระภาคเจ้า แล้ว จึงกล่าวว่า "พระสมณ โคดมทรงดำว่า 'เราอาจเพื่อครอบ ครองราชสมบัติหรอ? นบั้ย พระสมณโคดมนัน จักเป็นผู้ใด เพื่อครอบครองราชสมบัติ, ก็ชื่อว่า ชมสมบัตินี้ เป็นที่ตั้งแห่งความ ประมาท, เมื่อพระส…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
52
ความเป็นผู้มีจิตพ้นแล้ว
…่า "มหาบรุษ." ในภาพจางเทศนา ชนนี้อับบา บรรจุอธิผลทั้งหลาย มี โศลกปัดผลเป็นฉัน. ฝ่ายมารู้บาป คิดว่า "พระสมณโคดม ย่อมทรงรู้จักเรา" แล้วอัดตรธานไปในที่นั่นนั่นเอง ดังนี้แล. เรื่องมาร จบ.
…มีการกล่าวถึงคำว่า 'มหาบรุษ' และการเทศนาของอับบา รวมถึงความเข้าใจในด้านต่าง ๆ ของมารที่เกี่ยวข้องกับพระสมณโคดม เนื้อหาให้ความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติภายใต้บริบทใหม่ โดยไม่มีการระบุแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้องนอกจาก…
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
96
ประโบาย - พระธรรมปิฏกถอดกฎแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 94
…ดูเขาอยู่ เห็นพระศาสดา จึงคิดว่า "พระมหาอุตรนี้ ถวายทานอันเลิศในฐานะนี้ (ก่อน) แล้ว จึงบริโภค ถบนี้ พระสมณโคดมเสด็จมาประทับอยู่ที่ประตู; ถวา พราหมณ์นี้เห็นพระสมณโคดมแล้ว จักนำภัทรของตนไปวาง, เราก็ ไม่อาจเพื่อหุ…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงภาพของพระศาสดากำลังประทับอยู่ที่ประตู ในขณะที่พราหมณ์และนางพราหมณ์คอยสังเกตการณ์ พราหมณ์เห็นพระศาสดาและมีความคิดเกี่ยวกับการถวายทาน ภาพการณ์นี้สะท้อนถึงความเคารพในพระธรรมและความสำ
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
163
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
…[พระมหาโมนูมะนอพพระพุทธศาสนา] ได้ยินว่า พรหมคนหนึ่ง บงแล้ว ด้วยการบงในภายนอก (พระศาสนา) คิดว่า "พระสมณโคดม เรียกสาวกของพระองค์ว่า 'บรรพพิธี,' ส่วนเราก็เป็นบรรพพิธี, การที่พระองค์เรียกเราอย่างนั้น บ้าง ก…
เนื้อหาในหน้าที่ได้กล่าวถึงบรรพพิธีในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของคำว่า 'บรรพพิธี' ผ่านพระธรรมเทศนา โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของความประพฤติที่เรียบร้อย ในบริบทของผู้ถือศี