หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค: ภาค ๑
249
ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค: ภาค ๑
…ะภาคเจ้า ด้วยอำนาจความโกธ จึงกล่าวอย่างนั้น." ในบทว่า " อปโพโถ" นั้น มีใจความเฉพาะบท ดังต่อไปนี้ :- พระสมณโคดม ชื่อว่า อปโพคะ เพราะอธิษฐานว่า ปราศจากครรภ์ อภิยาว่า "พระสมณโคดม ไม่สมควรถึงความบังเกิดในทวโลก." อี…
…้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตีความ ว่าพระสมณโคดมไม่สมควรมีการบังเกิดในทวโลก เนื้อหาเน้นถึงคุณลักษณะและธรรมชาติของพระพุทธเจ้าที่ส่งผลต่อการเป็นอยู่ใน…
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
169
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
…างไรบ้าง *พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเล่าว่า “เทวดาเห็นพระองค์ ทำความเพียรอย่างยิ่งยวด ต่างพากันกล่าวว่า “พระสมณโคดม ทำกาละแล้ว บางพวกก็บอกว่ายัง บางพวกบอกว่า พระสมณ โคดมกำลังจะตาย” แต่บางพวกบอกว่า “พระสมณโคดม ยังไม่…
ในบทนี้มีการพูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและความพยายามในการบรรลุธรรม โดยมีความเห็นจากนักปราชญ์ที่ยอมรับในปัญญาของพระองค์ พระพุทธเจ้าทรงพยายามค้นหาวิธีที่เหมาะสมและลดอาหารเพื่อเข้าสู่การบรรลุธรรม ถ่ายท
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
346
ปฐมสัมปทานคำแปล: พระผู้มีพระภาคเจ้ากับการรับคำอาราธนา
… อดโถ วรณโถ พุทธมฺโม ควาโค อิวนฺโน วิทฺตวจา ความว่า " ครั้งนั้นแล เวริญพราหมณ์ คิดว่า " ถ้าท่าน พระสมณโคดม ไม่พึงทรงรับ (คำอาราธนา) ของเรา จะพึงทราบ ักค้านด้วยสายหรือด้วยวาจา แต่เพราะพระองค์ไม่ทรงคัดค้าน …
…กอาทะนะที่บำเพ็ญกายวาจา และธรรมชาติของการยอมรับคำว่าเป็นติ่งจากพระมหาคณะ ผ่านการความเข้าใจในอาการของพระสมณโคดม.
นิพพาน 3 และพระโพธิญาณของพระพุทธเจ้า
118
นิพพาน 3 และพระโพธิญาณของพระพุทธเจ้า
…นไปจากขันธ์เหล่านี้แล้ว ความแตก ทำลายแห่งขันธ์นี้ เรียกว่า “ขันธนิพพาน” พระพุทธเจ้าองค์ที่สุดนี้คือ พระสมณโคดม ปัจจุบันนี้พระบรมธาตุของ พระพุทธองค์ยังคงอยู่ ไม่สูญสิ้นไป ก็ยังไม่เรียกว่าธาตุนิพพาน ต่อเมื่อใดเสร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของนิพพาน 3 ประการ ได้แก่ กิเลสนิพพาน ขันธนิพพาน และธาตุนิพพาน โดยเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระสิทธัตถะกุมารบำเพ็ญเพียรจนบรรลุถึงพระโพธิญาณ ณ ใต้ต้นโพธิ์ ซึ่งทำให้พระองค์หลุดพ้นจากก
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
59
การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ัปที่เจริญ ในกัปนี้มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นแล้ว พระองค์ ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของพวกเราคือ พระสมณโคดม เป็นองค์ที่ ๔ และต่อไปใน ภายหน้าก็จะมีอีก ๑ พระองค์ แต่ถึงแม้จะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมาบังเกิดขึ้…
…พุทธเจ้าบังเกิดเพียง 1 ถึง 5 พระองค์เท่านั้น ขณะนี้อยู่ในภัทรกัป ซึ่งมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราเป็นพระสมณโคดม แม้ว่าจะมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดแล้ว แต่โลกยังเต็มไปด้วยทุกข์ ภายในระยะเวลายาวนานที่อาจไม่มีพระ…
เถรวาทและมหายานในศาสนาพุทธ
180
เถรวาทและมหายานในศาสนาพุทธ
เถรวาท 3. มีพระพุทธเจ้าองค์เดียว คือ พระสมณโคดม หรือพระศากยมุนี 4. มีความพ้นจากกิเลส ชาติภพ เป็นอัตตัตถ จริยา แล้วบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่นเป็น โลกต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในเถรวาทและมหายานของศาสนาพุทธ แบ่งเปรียบเทียบหลักการที่สำคัญ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีองค์เดียวในเถรวาท เทียบกับมีหลายองค์ในมหายาน พูดถึงบารมีและวิธีบำเพ็ญธรรม ในเถรวาทซึ่งมีบารมี
มหาทุคตะและอานุภาพของบุญ
48
มหาทุคตะและอานุภาพของบุญ
…แล้วได้ไปบังเกิดในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติอยู่ตลอดหนึ่งพุทธันดร ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า “พระสมณโคดม” ของเรานี้ มหาทุคตะบังเกิดใน ตระกูลอุปัฏฐากของพระสารีบุตร พออายุได้ 7 ขวบ มีศรัทธาออกบวชและได้บรรลุ…
เรื่องราวของมหาทุคตะในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ด้วยความตั้งใจทำดีและอุปการะจากพระองค์ทำให้เขาเปลี่ยนแปลงจากคนจนสู่ความเป็นเศรษฐี เมื่ออายุมากขึ้นเขาได้ไปบังเกิดในเทวโลกเนื่องจากบุญ และในภายหลังได้บรร
ความประทับใจในคุณธรรมของคุณยายอาจารย์
10
ความประทับใจในคุณธรรมของคุณยายอาจารย์
…สัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นก็ไม่เกิน ๕ พระองค์ ที่ผ่านเราไป เมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปี เป็นพระองค์ที่ ๔ คือ พระสมณโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้า ๑O พระจันทร์วันเพ็ญ เล่ม ๒
…ิดขึ้นในวัฏสงสาร หากพูดถึงพระองค์ที่เกิดมานั้นมีแค่ ๕ พระองค์ในแต่ละกัป และพระองค์ที่ ๔ ที่ผ่านมาคือพระสมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า ก่อนหน้านี้มาแล้ว ๒,๕๐๐ ปี
พุทธคุณและการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
116
พุทธคุณและการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…คำว่า “นะ, โม, พุท, ธา ยะ” ไว้ นะ คือ พระกกุสันโธ โม คือ พระโกนาคมนะ, พุท คือ พระพุทธกัสสปะ, ธา คือ พระสมณโคดม และ ยะ คือ พระศรีอาริยเมตไตรย์ 9) อธิบายพุทธคุณบทว่า ภควา คำว่า ภควา แปลได้หลายนัย แปลว่า “หัก” ก็ไ…
บทความนี้กล่าวถึงพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการเปรียบเทียบกับดอกบัวที่บานสะพรั่งตลอดจนการช่วยเทวดาและหลุดพ้นจากสังสารวัฏ รวมถึงการวิจัยในศาสนาต่างๆ ที่ยกย่องพระองค์เป็นที่พึ่ง ไม่ว่าจะเป็นศา
การสำรวจการเกิดพระพุทธเจ้าในกัปต่าง ๆ
39
การสำรวจการเกิดพระพุทธเจ้าในกัปต่าง ๆ
…ธเจ้าบังเกิดขึ้น 4 พระองค์ เรียงตามลำดับคือ พระกกุสันโธ พระโกนาคม พระกัสสปะ และพระพุทธเจ้าของเราคือ พระสมณโคดม 2. อสงไขย 3. ดุสิต คือ หนึ่งอสงไขยเท่ากับ 100 ปี (สิบยกกำลังหนึ่งร้อยสี่สิบ) ผู้ประกอบความดีในระหว่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการย้อนกลับไปในกัปต่าง ๆ และการเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พบว่ายุคที่ไม่มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือเรียกว่า สุญญกัป นับตั้งแต่กัปที่ 90 จนถึง 31 โดยในยุคปัจจุบันมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ
ธรรมะเพื่อประช: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
218
ธรรมะเพื่อประช: การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
…่อประช การแก้คำกล่าวหา แ บ บ พุทธวิธี ๒๑๗ สงสัยค้างคาใจอยู่อีก จึงถามพระบรมศาสดาต่อไปว่า “ได้ยินว่า พระสมณโคดมเป็นผู้กล่าวการไม่กระทำ แต่ความเป็นจริง พระองค์ก็กระทำกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ อยู่เป็นประจำ พระองค…
ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โด
พระทศพลญาณ: บทสนทนากับสุนักขัตตลิจฉวี
487
พระทศพลญาณ: บทสนทนากับสุนักขัตตลิจฉวี
…ได้กล่าววาจาดูหมิ่น พระพุทธเจ้าว่าธรรมอันยิ่งของมนุษย์ที่เป็นญาณทัสสนะอันวิเศษ พอแก่ความเป็นอริยะของพระสมณโคดมไม่มี พระสมณโคดม ทรงแสดงธรรมด้วยการตรึกเอาเอง ที่ไตร่ตรองด้วยการค้นคิด แจ่มแจ้งได้เอง แต่ธรรมที่พระอ…
ในช่วงเวลาหนึ่งที่พระพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ ราวป่าทิศตะวันตกนอกกรุงเวสาลี บุตรของสุนักขัตตลิจฉวีได้แสดงความเห็นดูหมิ่นพระองค์เกี่ยวกับธรรม ว่าธรรมที่พระองค์นำเสนอนั้นไม่มีคุณค่าอันใด พระสารีบุตรได้กราบท
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ของการให้ทาน
143
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ของการให้ทาน
…ม้อาหารมีอยู่ตรงหน้าก็ไม่ยอมถวายพระ แต่ในวันนี้ พราหมณ์ ทนไม่ไหว ทันทีที่ถวายอาหารแล้วจึงทูลถามว่า “พระสมณโคดม พระองค์ทรงติดใจในรสอาหารหรือ ถึงได้เสด็จมาบ่อยๆ” เมื่อทรงได้จังหวะ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสสอน อาน…
เนื้อหาได้บรรยายเกี่ยวกับการถวายอาหารของอุทัยพราหมณ์ต่อพระพุทธองค์ที่ประทับอยู่หน้าบ้าน แม้จะถวายอาหารตลอดสามวัน แต่พราหมณ์ทำไปเพราะกลัวคำครหา โดยไม่ได้มีศรัทธา ต่อมาพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนอานิสสงส์ข
ธรรมะเพื่อประชาชน
290
ธรรมะเพื่อประชาชน
…สอนที่ไม่มีแก่นสารสาระอะไรนั่นเอง พวกเดียรถีย์เหล่านั้น จึงป่าวประกาศให้มหาชนได้ ทราบว่า “มิใช่เพียงพระสมณโคดมเท่านั้นที่เป็นพระพุทธเจ้า แม้พวกเราก็เป็นพระพุทธเจ้า ทานที่ถวายพระสมณโคดมมีผล มากอย่างไร ทานที่ถวาย…
พระพุทธองค์เป็นทั้งมาตรฐานและยอดเยี่ยมในการสอนธรรมที่นำไปสู่การเห็นธรรมของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย แม้พวกเดียรถีย์พยายามป่าวประกาศตนว่าเป็นพระพุทธเจ้า ความศรัทธาในพระพุทธศาสนากลับเจริญรุ่งเรืองขึ้นจากผู้
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
127
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5
…ะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๑ ชนะ สัจจกนิครนถ์) เห็นทีจะต้องเจรจากันสักหน่อย ถ้าอย่างนั้น ข้าพเจ้าจะไปพบ กับพระสมณโคดมผู้เจริญด้วยตัวของข้าพเจ้าเอง จะได้สนทนา แลกเปลี่ยนความคิดเห็นกัน แล้วข้าพเจ้าจะได้ช่วยปลดเปลื้อง พร…
ในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ พระอัคคิเวสสนะมีความประสงค์จะสนทนากับพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมะ เมื่อไปถึงพระอาราม ร่วมกับเจ้าลิจฉวี ประมาณ 500 องค์ เขาเจอพระพุทธเจ้าและได้ตั้งคำถา
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์)
170
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ 5 ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…สบายบ้าง เอามือลูบตัว เส้นขนที่มีรากเน่าก็ หลุดร่วงจากพระวรกาย มนุษย์ทั้งหลายเห็นเข้า พากันกล่าวว่า พระสมณโคดม นําไป บางพวกพูดว่า พระสมณโคดมไม่ดำเป็นแต่คล้ำาไป บางพวก พูดว่า ไม่ดำไม่คล้ำเป็นแต่พร้อยไป พระองค์มี…
พระสมณโคดมได้เสนอความอดทนด้วยการอดอาหารถึงขั้นสุด โดยได้รับการขอร้องจากเทวดาให้หันไปหาความช่วยเหลือจากพวกเขา แ…
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
…ิง- วางติ " ด้วย น อัคกร ที่ท่านกล่าวไวในคำว่า " น สมโณ โคดม" นี้ แล้วทราบตามเนื้อความอย่างนี้ว่า " พระสมณโคดม ไม่ทราบไหว่ ไม่คลุ้ม จนไม่เชื่อเชิญอาสนะอย่างนี้ว่า " ท่าน ผู้เจริญทั้งหลาย จงนั่งบนอาสนะนี้." จริง…
… วุฑเฑต ที่เป็นตัวแทนของความเจริญและหลักธรรมในพุทธศาสนา ปัญหาทางคุณธรรมในวิถีการดำรงชีวิตและบทบาทของพระสมณโคดมในการชี้นำเพื่อให้ผู้ปฏิบัติอย่างถูกต้องตามหลักธรรม.
ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
243
ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
…อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ พฤาหมุน ปริมโย ความว่า "คู่่อน พฤาหมณ์! บุคคลกล่าวหาว่า "พระสมณโคดม เป็นคนไม่มี รส' ดังนี้ชื่อว่าพุทธพูดถูก ด้วยเหตุใด, เหตุใด มีอยู่จริง." หลายบทว่า โน จ โย นิ ย ตู …
ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
246
ปฐมสันนาปาฎกากแปล ภาค ๑ - สาระสำคัญ
…ึงทรงรับรองบรรยายอีกรู. [เวรัญชูพราหมนต์กล่าวหวากพระพุทธองค์ว่าเป็นผู้รังเกียจ] พราหมณ์เข้าใจว่า "พระสมณโคดม พระอรรถจะรังเกียจ กรรมคือมารบสำหรับสูญมัจจุภารบไว้หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึ…
เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท ซ
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
115
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
…์ของมหาชนประชุมกัน." พวกเดียวกันก็ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว กล่าวว่า "ได้ยินว่า ต่อจากนี้ โดยล่วงไป ๔ เดือน พระสมณโคดม จักทำบูชาธิษณูณ ณ เมืองสวัตถี, บัดนี้ จักถามว่า "นี่อะไรนะ?" นี้นั้นพวกเราจับอกแก่ ๆ ว่า "พวกเราพูด…
ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา