พระอนาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 9

…( เป็นผู้ให้กรรมฐาน ) ไซร้ การได้อย่างนี้ นั่นเป็นการดี ถ้าไม่ได้ไซร้ จึงถือเอา ( กรรมฐาน ) ในสำนัก พระอนาคามี พระสกทาคามี พระโสดาบัน ปุถุชนผู้ได้ฌาน ผู้ทรงไตรปิฎก ผู้ทรงทวีปิฎก ผู้ทรงเอกปิฎกหลั่นกันลงมา แม้…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ

…็นโทษในภพและคติทั้งปวงอยู่ โดยปกติ ๑ ดังนี้ แท้จริงบุคคลเหล่าใดเหล่าหนึ่งเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระขีณาสพ พระปัจเจกพุทธะ และ พระสัมมาสัมพุทธะ ทั้งที่เป็นอดีต เป็นอนาคต และเป็นปัจจุบัน ท่านทั้ง…

ในบทนี้กล่าวถึงพระโยคีที่มีอัชฌาสัยในปวิเวก และการเห็นโทษของสังคณิกา การพิจารณาคุณวิเศษของบุคคลที่บรรลุธรรมตามอาการ 5 ข้อ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างจิตและสมาธิ ซึ่งสนับสนุนให้เกิดอธิมุติในพระนิพพาน

…ง) ไปจนถึง... ของพระอรหัตต์เถิด แต่พระอรหันต์ย่อมรู้จิตของพระอริยะทั้งปวง แม้พระอริยะชั้นสูงอื่น (มีพระอนาคตมีเป็นอาทิ) ก็ย่อมรู้จิตของพระ อริยะชั้นต่ำ (มีพระสกทาคามีเป็นอาทิ) ก็ย่อมรู้จิตของพระ (เจโตปริยญาณ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเจโตปริยญาณและประเภทของจิตในบุคคลต่างๆ ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหันต์ โดยมีการเจาะลึกเรื่องมรรคจิตและผลของคำว่าอัปปมาณารมณ์ในระบบการเข้าใจนี้ นอกจากนี้ยังชี้ให

…ละนุ่มแก่พระอริยสาวก โสดาบันดังนี้ และปัจจเวกข์ ๕ นี้กล้บพระโสดาบันนั้นใด ก็มีแม้แก่พระสกาฤกามี and พระอนาคามี*/ แต่สำหรับพระอรหันต์ อัน

ในผลงานนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตและมรรคผลในพระโสดาบัน เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของวัฏฏ์ และการพิสูจน์จิตใจในระดับต่างๆ โดยเน้นการเข้าใจและตระหนักถึงธรรมอันสนับสนุนการดำรงอยู่และการรู้แจ้งต่อการเ

…จินไปถึงเป็นพระสถากามี พระสถากามีล่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระสถากามี พระสถากามีล่า...ตั้งวิสานไปก็เป็นพระอนาคามี ดังนี้ อาจารย์เหล่านั้นควรถูกพูดกล่าวว่า "เมื่อเป็นอย่างนั้น พระอนาคามี (ตั้งวิสานไป) ก็ถึงเป็นพ…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระอธิษฐานว่าต้องปฏิบัติอย่างไรในการบรรลุวิถีพุทธ รวมถึงการศึกษาถึงผลของการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ

นิธิธสมบัติ ค้างนิ อันสัมปทา (คือสมมติ) อันนี้ ยกเว้น พระอนาคามี และพระนิพพานหลาย ผู้ได้สมบัติ แล้ว หามีแก่ บุคคลเหล่าอื่นไม่ เพราะเหตุนี้ พระอนาคามีและพระนิพพาน…

ในบทความนี้เราจะพูดถึงการวิเคราะห์คำว่าพลอและสมพลอในพุทธศาสตร์ เพื่ออธิบายถึงความสำคัญและคุณสมบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิแล

…่บริบูรณ์แล้ว ท่านจึงไม่อาจจะเข้าบรรสมาธิอันจะต้องเข้าด้วยผล๒ ได้ เพราะมีกำลังบพรุ่ง แต่ว่า ณ ระนัน พระอนาคามิละได้แล้ว เพราะฉะนั้น ท่านจึงเป็นผู้มีผลละบริบูรณ์ เพราะความที่เป็นผู้มีผลบริบูรณ์ ท่านจึงอาจ (เข…

…อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเข้าใจถึงลำด…

…ท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุก "ได้" บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้น ๓ ให้เกิดแล้วเป็นพระอธิษฐานชื่อ อนาคามิ พระอนาคามิ่นั้น ด้วยอำนาจความต่างกันแห่งอินทรีย์ ย่อม เป็นผู้ละ (อธิษฐาน) ในโลกนี้ไปแล้วยังสำเร็จ (คือปริ…

ในบทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับพระอธิษฐานและประเภทต่าง ๆ ของการบรรลุธรรม โดยมีการแบ่งประเภทออกเป็น 5 ประเภท ได้แก่ อันตรวาปินิพพาน อุปจารปริณิพพาน และอื่น ๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระ

…ูทั้งหลายเถิด" [ พระมหากัสสปัจฉนเลือกภิทู ๕๕ รูป ] พระเถระเว้นภิทูเป็นปฏุจบุน พระโสตถัน พระสาทกามี พระอนาคามี และพระชิโนาสุกฺบวิปัสโสภ ได้ทรงพระปรีดี คือนวังค์- สถุกาสนทั้งสิ้นเสียอำนวนหลายร้อยและหลายพัน เล…

บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา

…รมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอร…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั

…ด้ทั้งคำและนาม, ซึ่งเป็นนามคำชื่อคํา คํานฺ ที่เป็นนามคุณแสดงลักษณะของนามนาม เช่น อายสมฺณฺ อานนฺโท - พระอนาคต ผู้มํายํ ถ้าใชเป็นคำหนอนนามนามดู คุม คำศัพท์ เช่น อายสมฺณฺโท - อ. ท่านผู้มํายํ ตรงกับภาษาไทยว่า "ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำภาวนาในภาษาไทย อธิบายการแจกคำและหลักการที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้ได้การใช้คำที่ถูกต้อง โดยเฉพาะคำภาวนาที่ใช้สำหรับพระเกียรติคุณของพระพุทธเจ้า และวิธีการใช้งานอิฐํ ในการแจกตามแบบอิฐ

…ภะปิดผล พระโลภนั้น ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการสกากามิผล พระสกากามิ ท่านผู้ปฎิบัติเพื่อ้องการอนาคามิผล พระอนาคามิ ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการอรหัตผล พระอรหัตกามิ พระปิฏก postup ฯลฯ ถามว่า "ความว่าแปลกกันแห่งนาทท…

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

…ันวิจิตรงามเป็นน่ะนี้" เพราะความงูจ่าฝิ่นอำนาจความหวังใจนั้น จึงไม่อาจบรรลุพระอรหัตได้ เป็น (เพียง) พระอนาคามิและเดที-กุฏิฯ แล้วกลับบอกรถการอุบัติของพระพุทธเจ้าแก่พวรีพรามณ์ แล้ว นั่งพระนพรคุณของพระศาสดา แม้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุบัติของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระอรหัตของผู้คนที่สนใจฟังเทศนาจากพระศาสดา โดยมีบทบาทของพาวรีพรามณ์และความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง ในการแสดงธรรมอันเป็นสัปปายะ

…อนแตรอุกลางป่า ท่านถอดสัตว์ปฏิญาณ คงนอน แถวอยู่ตามที่พวกมันมั่นใจ เจริญวิปัสสนาไปสิบ 3 วัน ได้บรรลุ พระอนาคามผลทั้งหมดนั้นแล แล้วอมตายด้วยอากราอย่างนั้น จิติด จากนั่นไปเกิดในพรหมโลก ยังมีพระเถระอีกองค์หนึ่ง …

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

傳譯如下: ประโคม - พระมีกัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 89 ของพระอนาคามิไม่ควร, และยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แส…

…ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเราไม่ใช่หรือ? ไม่ได้อาจให้เขาเรียกตนว่า 'พระโสดาบัน', 'พระสกทาคามี', 'พระอนาคามี' หรือ 'พระอรหันต์;' ได้ทำกรรมหน้าของงั้นเพื่ออะไร? พระสงฆ์ขิต, ข้าพระองค์จะสึก (จะสึก) พระเจ้าข้…

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาสดาที่กระตุ้นให้ภิกษุเจริญในทางธรรม

…ตน กายธรรมพระโสดาละเอียด ก็เป็นตน กายธรรมพระสกัดาทาก็เป็นตน กายธรรมพระสกัดาทาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาตก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาตละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอรหัต ก็เป็นตน กายธรรมพระอรหัตละเอียดก็เป็นตน …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกายธรรมของพระโสดา พระสกัดาทา พระอนาคต และพระอรหัต ซึ่งทั้งหมดเป็นตนโดยอินฺทิติ ที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อตนหลุดพ้นจากภพแล้ว เปรียบเส…

…กใสสมาก บริสุทธิ์น้อยใส่น้อย แต่รูปทั้งเป็นภาวธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่ภาวธรรมโคตรพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหมายใน การ…

บทความนี้สำรวจภาวธรรมและความหมายของการเป็นคนดีที่เกิดจากการพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การเน้นความสำคัญของการทำใจหย

…น์เบื้องต่ำได้ ๓ อย่าง กิเลสเบาบางลงไป พอเข้าถึงกายธรรมพระสกทาคามิ กิเลสก็บาบางลงเบิก เข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้หมด เข้าถึงกายธรรมพระอรหันต์ ละสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหมด สิ้นชื่อไม่เห…

…มต้นที่เรียกว่ากายธรรมโคตรา รวมถึงการลดละสังโยชน์ต่างๆ ตามลำดับของขั้นพระอริยะเจ้า เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามี และพระอรหันต์ ซึ่งเข้าถึงสภาวะที่ไม่มีการปิดบังของธรรมลักษณะและคุณธรรมต่างๆ การมีมโนปัญญาที่ชัดเ…

…ลำดับ จนกระทั่งเข้าสิงกายธรรม ตั้งแต่กายธรรมโคตรสุด กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระสิกขาทาคามี กายธรรม พระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต ได้ตรัสรู้เป็นพระ อรหันต์สัมมาสมาบัติ

บทนี้กล่าวถึงการสอนเกี่ยวกับสมาบัติ ๘ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น ซึ่งสอนให้เข้าถึงกายภายในผ่านการเพียรและสมาธิ โดยเริ่มจากการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าและขั้นตอนต่าง ๆ ที่เจ้าชายสิทธตะได้ปฏิบั