พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 18

…อให้ตนพ้นไป จึงได้ส่งหายลง เพราะความ ชราทพวกผกา. ขณะนั้น นางได้ดำตามใจของตนแล้ว. แต่ก็รูปนั้น เป็นพระอนาคามิ ดีดถามมาจะได้คำตอบแล้ว" แต่ก็รูปนั้น เป็นพระอนาคามิ ดีดถามมาจะได้คำตอบแล้ว" แต่ก็รูปนั้น เป็นพร…

…พระพุทธศาสนา ตัวละครได้พูดถึงแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการเกิดและการตาย รวมถึงคุณค่าของการบรรลุในภาวะพระอนาคามิ เนื้อหานำเสนอบทสนทนาที่ให้ความสำคัญกับแนวทางการปฏิบัติและผลสำเร็จที่ตัวละครมองหา เวลาที่พระอนาคาม…

…รมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอรห…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั

…่างหนึ่ง ได้แก่ ผู้ประพฤติพรหมจรรย์ที่บริสุทธิ์ อันบันเทิงแห่งความไม่เดือดร้อน เป็นต้นแม้ฉัน ตั้งแต่พระอนาคามีราวเท่าสิ่งปฏุชุนผู้มีศีล

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการสืบทอดพระศาสนาและความสำคัญของธรรมกาถา โดยมีการอ้างอิงถึงบาลีและการแสดงวิญญูชนในบริษัทในการสอน ธรรมวินัยที่บริสุทธิ์ที่เกี่ยวกับปฏิทานและการปฏิบัติธรรมของภิกษุที่มีความสืบทอดเ

…่มีอริยมรรคนึง๘ ย่อมไม่มีสมณะที่ ๑ (พระไสดาบัน) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๒ (พระสกทาคามิ) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๓(พระอนาคามิ) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๔(พระอรหันต)..." (ที่ มหา. ๑๐/๒๑๓-๒๑๖ ไทย.มจร) พระพุทธองค์ตรัสบอกสรุปว่าง่า "อย…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน

… ทั้งกายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหมกายอรูปพรหม กายธรรมโครตครู กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระสกทาคา กายธรรมพระอนาคา และกายธรรมพระอรหัต มีธรรมให้ายตั้งอยู่ ถ้าไม่มีธรรม ทุกกายก็ดับหมด คำว่า "ธรรม" นี้อยู่ที่ไหนละ ก็…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ธรรม' และตำแหน่งของมันในร่างกายมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าธรรมมีความสำคัญอย่างไรต่อการดำรงอยู่ของตน ทั้งในระดับกายมนุษย์และกายทิพย์ ธรรมถูกระบุว่าอยู่ที่กลางกายเหนือสะดือ โ

…บาทอย่างถูกฤูป ก็ท่านินที่ให้แก่ พระขินฺทพวกเดียว จึ่งประกอบด้วยองค์ ๖ ก็หามได้ ทักษิณาที่ให้ แม่แก่พระอนาคามี พระสกาทาคามีและพระโสดาบัน โดยที่สุดแม้ สามเณรผู้ถือฺอกรรมะ ซึ่งบรรในวันนี้ ก็ประกอบด้วยองค์ ๖ เหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความฉัพพาควาสูตร มีการอธิบายเกี่ยวกับองค์คุณ ๖ และการให้ทานที่นำไปสู่การบรรลุเจตนา การวิเคราะห์คำต่างๆ และความสำคัญของการให้ในทางพระพุทธศาสนา แสดงถึงความเชื่อในศาสนาและการปฏิบัติอ

…ภะปิดผล พระโลภนั้น ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการสกากามิผล พระสกากามิ ท่านผู้ปฎิบัติเพื่อ้องการอนาคามิผล พระอนาคามิ ท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ้องการอรหัตผล พระอรหัตกามิ พระปิฏก postup ฯลฯ ถามว่า "ความว่าแปลกกันแห่งนาทที…

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

…อจะ ขอรับ " จีออดกลั้น นอนนั่งแน่ไป ลมผ่านดวงหยดตลอดจะคือ พระเณร งมเวทนา ได้แล้ว พิจารณายู อยู่ เป็นพระอนาคามิโดยสมุทเทียนั้นปริ็นพาน แล้ว. เรื่องพระปราณีบเศรษฐ จบ. [๒๕] ภิกษาสัพพาสุตวาสะนั้นว่า " พระเณรเป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความสันโดษและความอดทนในปัจจัยและกวนรวมถึงตัวอย่างการยืนหยัดในความเพียรของพระเณรที่ส่งผลต่อชีวิตและความเจริญในธรรมะ การอดกลั้นและความมั่นคงทางจิตใจถือเป็นปัจจัยสำคัญในการพ

…สี่ยงยิ่งนัก, คืออ่อนถึงความเป็นผู้อื่นอาจจะพูดว่าได้ว่า เป็นพระโสดาบันหรือ หนอ เป็นพระสากากามี เป็นพระอนาคามี เป็นพระรหัสหรือ หนอ. กล่าว ผุสนุติ ความว่า ถ้อยคำมาสู่คลอ ถูกต้องหรือ กระทบกระทั่งอยู่. หลายบวกว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอ

…ันวิจิตรงามเป็นน่ะนี้" เพราะความงูจ่าฝิ่นอำนาจความหวังใจนั้น จึงไม่อาจบรรลุพระอรหัตได้ เป็น (เพียง) พระอนาคามิและเดที-กุฏิฯ แล้วกลับบอกรถการอุบัติของพระพุทธเจ้าแก่พวรีพรามณ์ แล้ว นั่งพระนพรคุณของพระศาสดา แม้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุบัติของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระอรหัตของผู้คนที่สนใจฟังเทศนาจากพระศาสดา โดยมีบทบาทของพาวรีพรามณ์และความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง ในการแสดงธรรมอันเป็นสัปปายะ

ประโยค ๙ – มิงคลดำที่ปืนปลอม ๒ – หน้าที่ ๔๗ ในเวลาจบเทศนา พระปิ๋งคะเป็นพระอรหันต์, พาวีพราหมณ์เป็นพระอนาคามี แล้ว. เรื่องพระเจ้ากัณฑ์ฐานะ มาในอรรถกถาปรารภวรรค: ถอดว่าด้วยศิลปะ จบ. ๑. สุ ขุ ๒๕/๒๕๔. ป. โช. ๒…

…สุข 109 รวบแนะนำวิจจากพระสุจร 8–10 ในพรหมชั้นสุขาวาส อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าสุภาวะ ความเป็นพระอนาคามิ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ สุขวาสุกมิ เป็นภิมของพระอริยะบุคคล คือ พระอนาคามิ และ พระอรหันต์ ที่บริสุทธิ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพรหมชั้นสุขาวาส และการเข้าใจในระดับต่างๆ ของพระอนาคามิที่บริสุทธิ์จากกามารมณ์ โดยอธิบายถึง 5 ภูมิในสุขาวาสและผลของการกระทำในภพมนุษย์ต่อการเกิดใหม่ในระดั…

…ตน กายธรรมพระโสดาละเอียด ก็เป็นตน กายธรรมพระสกัดาทาก็เป็นตน กายธรรมพระสกัดาทาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาตก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคาตละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอรหัต ก็เป็นตน กายธรรมพระอรหัตละเอียดก็เป็นตน ท…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกายธรรมของพระโสดา พระสกัดาทา พระอนาคต และพระอรหัต ซึ่งทั้งหมดเป็นตนโดยอินฺทิติ ที่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อตนหลุดพ้นจากภพแล้ว เปรียบเสมือนการค้นหาเกาะกลางมหาสมุทรที่ทำให้ผู้คนที่

…วันหนึ่ง สมเด็จพระบรมศาสดา ทอดพระ- เนตรตรวจดูสัตว์วโลก ทรงเห็นนางกิยพราหมณ์กับนางพรหมณีว่าอาจ ได้ถึงพระอนาคามิผล จึงเสด็จไปโปรด มาคนียพราหมณ์พอเห็น สมเด็จพระพุทธองค์เข้าเท่านั้น ก็พอใจรักใคร่เป็นอย่างยิ่ง พูด…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความปรารถนาและการตั้งใจเพื่อให้บรรลุผลในสิ่งที่ต้องการ โดยนำเสนอเรื่องราวของพราหมณ์และนางพรหมณีที่มีความสวยงามและความร่ำรวยที่มาพร้อมกับอุปสรรค แต่ก็ยังมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธองค์

…อนแตรอุกลางป่า ท่านถอดสัตว์ปฏิญาณ คงนอน แถวอยู่ตามที่พวกมันมั่นใจ เจริญวิปัสสนาไปสิบ 3 วัน ได้บรรลุ พระอนาคามผลทั้งหมดนั้นแล แล้วอมตายด้วยอากราอย่างนั้น จิติด จากนั่นไปเกิดในพรหมโลก ยังมีพระเถระอีกองค์หนึ่ง ใ…

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

ประชาคม - พระธรรมปิฏกฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 240 ๔. เรื่องพระอนาคามิเดชะ * [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารภพระ เถระผู้อานาคา…

ในบทนี้มีการพูดถึงพระอนาคามิเดชะเมื่อพระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวสวัน พร้อมกับการสนทนาของพระเถระที่ถูกถามเกี่ยวกับบรรษุธรรมพิเ…

…. ในกาลอุปเทสนา ภิญฺหาเหล่านั้น ตั้งอยู่แล้ว ในอรหัตผล. เทนน ได้มีประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล. เรื่องพระอนาคามิเตร จบ.

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานในแง่มุมที่ลึกซึ้ง จากพระดุษฎีที่ว่าด้วยความอุตสาหะในการเข้าถึงธรรมชาติของพระนิพพาน รวมถึงวิเคราะห์การใช้พระคาถาและคุณค่าทางจิตใจของการรับรู้เกี่ยวกับอรหัตผล ท

傳譯如下: ประโคม - พระมีกัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 89 ของพระอนาคามิไม่ควร, และยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสด…

ประโยค - พระจันท์ปิฎกฉบับภาค ๙ - หน้าที่ 98 ในกลางเทศกน เมียและผัวทั้ง ๒ อยู่ในพระอนาคามิผล แล้ว เทศกนได้มีประโยชน์แก่ชั้นผู้อื่นกันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องปัญจกากกนทรามณ์ จบ.

…ชวนให้พระอานาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระสาธามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคลเชิญพระอนาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระอานาคามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันต์…

การถวายทานเป็นการสร้างบุญซึ่งมีผลต่อผู้ถวายโดยเฉพาะเมื่อถวายให้กับพระที่มีคุณธรรมสูง เช่น พระอรหันต์หรือพระโพธิเจ้า การเชิญชวนให้พระสาธารบริโภคมีผลมากกว่าการเชิญชวนให้พระที่มีผู้เดียวบริโภค ด้วยเหตุนี