หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในคำว่า 'ดูฐิติภูมิ'
35
ความเข้าใจในคำว่า 'ดูฐิติภูมิ'
…วัดพระธรรมกายบัญญัติขึ้นมาใหม่เหมือนอย่างที่ใครหลาย ๆ คนเข้าใจ แต่เป็นคำเรียก “สวดพิธูชิต” ที่ได้ตามพระอรรถกถาจารย์เพื่อให้จดจำง่าย ๆ ก็เท่านั้น ฉะนั้น เวลาจะว่า จะคอมเมนต์ จะโพสต์ หรือหากเจอะอะไร ก็อยากให้ลอง…
…ฐานในพระไตรปิฎกและไม่ใช่คำที่วัดพระธรรมกายบัญญัติขึ้นมาใหม่ แต่เป็นคำเรียกเพื่อจำง่ายในสวดพิธูชิตตามพระอรรถกถาจารย์ ผู้สนใจสามารถค้นคว้าเพิ่มเติมในพระไตรปิฎกและอรรถกถาแปลได้ เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิดและผลกระท…
การวิเคราะห์และทัศนะในพระธรรม
132
การวิเคราะห์และทัศนะในพระธรรม
… ทัศนะหรือแม้ ๓ ทัศนะ ผู้มัน ชื่อว่า หยังลง สู่ ๒ ทัศนะ (หรือ) แม้ ๓ ทัศนะ. ด้วยคำว่า เอก ทัศนะ นี้ พระอรรถกถาจารย์แสดงว่า "ความที่บุคคลนี้ผู้มีอิทธิฤทธิ์อย่าง อัน สำเร็จแล้วโดยความ ซึ่งแสดงโดยมุฑิจจะเป็นทิฎฐิห…
บทความนี้สำรวจการวิเคราะห์ทัศนะในพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องอิทธิฤทธิ์และการเข้าสู่การกำหนดความเป็นธรรมที่ไม่ประสานกัน การแนะนำว่าทัศนะที่แตกต่างกันนั้นมีบทบาทที่ชัดเจนในความเป็นธรรม และวิเคราะห์ว่าการดำเน
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
134
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
…ูลแห่งวิญญาณ เพราะฉะนั้น บุคคลผู้ประกอบด้วยมิจฉาทัฬฐ์ นั้น จึงชื่อว่า เป็นต่อในวัฏฎะ เหตุดังนี้นั่น พระอรรถกถาวจิจึง กล่าวว่า 'ตาย' เป็นดัง พระกรรมกถายกว่าว่า 'การ ออกจากภาพ' ไม่นิ ดังนี้ เพราะถ้าว่า นิยมฉาทัฬฐ…
บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน
ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135
135
ประโยคส- มังคลัตถิที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 135
… พันพระองค์ก็อ่า. ย่อมไม่อาจจะยังบุคคลนี้อยู่ในอึ้งให้ครึมรู้ได้." ก็ด้วยสองบวกว่า คณะวตุว ธิด นั้น พระอรรถกถาอธิษตรงว่า "ผัว ๆ มิจฉาวติญบุคคลสะทิฏฐิญุตนี้เสื่อได้ แม้นมรรค ธรรมกะ ก็ไม่ได้ห้ามแท้ๆ. ด้วยเหตุนันน…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ และวิธีการที่บุคคลนั้นสารถทำให้เข้าใจได้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจักรวาล เช่น ไฟไหม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงพระพุทธเจ้าทั้ง 100 องค์ และว่ากันถึงการที่จะสามารถห
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
138
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
ประโยคที่ ๔ - มังคลัตถทีปน - หน้า 138 [๒๔๐] ภิกษอาณีบาต องคุฉตินกาย้นว่า "พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่า "มิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างนี้ ทั้งห้ามสรรค์ ดังนั้น เพราะมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างนั้น ชื่อว่ามีโทษมา…
…๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถกถาจารย์ได้ให้ความสำคัญกับธรรมความเห็นวิปริ ซ…
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
146
ภูมิสมัฏฐภูติสูตรและคำอธิบายเกี่ยวกับเวรีเมธี
…อยู่ ณ ที่นี่ เจ้าจะมาได้อย่าง ดังนี้ กันเวรันต์เสีย เหตุนัน คุณชาตินั้น ชื่อว่า เวรมณี ด้วยเหตุนัน พระอรรถกถาจึง กล่าวว่า ย่อมละ' ดังนี้. เมื่อพระอาจารย์วกล่าวว่า วิรมณี ท่านกล่าวว่า "เวรมณี" เพราะวิกา (ว อักษ…
เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
189
ความหมายของมงคลในพระพุทธศาสนา
…พึงสงเคราะห์แต่วันเวย์ (อย่างเดียว) ดังนี้, บรรดาคำ ทั้ง ๒ นั่น ในคำว่า นับเข้าในวินัย พึงค้นหาเหตุ พระอรรถกถารยย์แสดงความว่าจากสุกฏิ่นั้น เป็นของที่ พระผู้มีพระภาคพึงตรัสไว้โดยความเป็นมงคลแผนกหนึ่ง ด้วยคำนี้ว่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความหมายของคำว่ามงคลจากพระผู้มีพระภาคที่ได้ตราสาวาสติก โดยวิเคราะห์คำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและข้อวินิจฉัยเกี่ยวกับวินัยและสุภาษิตต่าง ๆ รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของควา
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
261
การเลี้ยงดูมารดาบิดา
…อยู่เบื้องหน้าแห่งบุรุษหลาย และเพราะแสดงคืออ้างโดยความเป็น ผู้มีอุปการะ (แก่มุรุษหลาย). ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "มารดาบิดา พึงทราบว่า ทิตเบื้องหน้า เพราะท่านเป็นผู้มีอุปการะมาก่อน." บทว่า ภติ คว…
บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูมารดาบิดา โดยอธิบายถึงการนำเอาปัจจัยแห่งความสุขเข้ามาและการปกป้องปัจจัยแห่งความทุกข์ การเลี้ยงดูถือว่าเป็นกิจกรรมที่มีความสำคัญตั้งแต่บุตรเกิด เพื่อให้มีฐานะดีในสังค
ความรู้เกี่ยวกับธรรมในพระวินัยปฏิญญา
196
ความรู้เกี่ยวกับธรรมในพระวินัยปฏิญญา
…งๆ ข้างต้นแสดงว่าธรรมเหล่านี้เกิดขึ้นแก่พราหมณ์ผู้มีความ เพียรเจริญสมาธิอยู่เป็นปกติ พราหมณ์ในที่นี้พระอรรถกถาจารย์ กล่าวอธิบาย ไว้ว่า “พฤติปาปสสขีณาสาสส” แปลว่า”ผู้ห่างไกลจากบาปผู้หมดกิเลส อาสะ48 หรือพราหมนี้ก…
…เหล่านี้เกิดขึ้นแก่พราหมณ์ผู้มีความเพียรเจริญสมาธิและทำให้ความสงสัยของพราหมณ์ลดน้อยลง ในการอธิบายของพระอรรถกถาจารย์ ธรรมนี้เกิดขึ้นแก่ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นและมีสมาธิเท่านั้น นอกจากนี้ ทราบว่า ธรรมมิได้เป็นเพียงคำส…
การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
306
การนับและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ื่อว่า มุกธา การนับไม่ ขาดสายด้วยสามารถวิธีมี ๓, ๒, ๑ เป็นคำว่า คณนา "" อาทิตย์ว่ากว่า อัญจอทุกทิภ พระอรรถกถาจารย์ได้เข้าไว้ใน อรรถกถาโอมสาวกสิขาบนั่น ก็เพื่อถือเอาการนับประมวล เพราะ การนับประมวลนั้น ไม่ได้มาใ…
เนื้อหา discusses how counting methods in Buddhist texts, including the different ways to represent numbers with fingers, and the importance of these methods for practitioners. It also highlights the
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
318
บทวิเคราะห์เรื่องสตรีและโคตร
…ทวดานั้นแล พระอธิการอาจจะกล่าวว่า เอก สตุตาร เป็นดัง ในคำเหล่านั้น ด้วยคำว่า เอก สตุตาร อุทกิสนปิทิ พระอรรถกถาจารย์กล่าวถึงชนทั้งหลายมีชน ผู้นำผ้าขาวและปิราชกเป็นดัง. บทว่า เอกคณปิยาปเนน ได้แก่ อนันตผู้นั้นเนื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของสตรีในแง่ธรรม และความสัมพันธ์ของคนในโคตรหรือวงศ์เดียวกัน โดยเฉพาะในการมีอารักษาและอาชญาตามหลักธรรม การสร้างความสัมพันธ์ในศาสนา และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตอ
มั่งคั่งที่เป็นเปล - เล่ม 2
321
มั่งคั่งที่เป็นเปล - เล่ม 2
… จากมือของ บูรพผู้ให้สตรีนี้อยู่ สตรีที่บูรณ์จับอาดน้ำแล้วเอา ชื่อว่า โอท- ปุดกิณี. ด้วยเหตุนี้นั้น พระอรรถกถาจึงกล่าวคำว่า อูกนิษ- เป็นต้น. ในคำว่า ชนะ อนโมก นี้ พระอรรถกถาจารย์กล่าวอ้างอ้าง นั่นแล้วด้วย ชจ ศั…
…ี่ยวข้องกับสตรีและการสนับสนุนด้านเงื่อนไขต่าง ๆ พร้อมกับการพูดถึงการดูแลบุตรและภรรยาในบริบทของศาสนา พระอรรถกถาจารย์ได้เสนอคำชี้แจงต่าง ๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดการปฏิบัติ และความสำคัญของการสงเคราะห์ อุปกรณ์ต่าง ๆ ใน…
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
326
มงคลคติที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 155
…กิจนั้น ๆ ให้ดี" [สงเคราะห์ชนบ้างเคียง] ในฐานะ ๒ ว่า สุขุคติปรินิฎ นี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ : พระอรรถกถาจารย์ กล่าวไว้ว่า "เป็นผู้สงเคราะห์ปรินิฎ ด้วยฐานะ ทั้งหลายมีความนับถืออันเป็นต้น และด้วยสงเคราะห…
บทความนี้เสนอหลักการของมงคลคติที่เป็นเปล โดยเน้นการจัดการงานและการสงเคราะห์ธรรม สำหรับการสร้างสุขในชีวิต จัดการงานด้วยดี รวมถึงการส่งเสริมการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความสุข ในการนี้ยังมีการพูดถึงความ
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
334
มังคลจิตที่เป็นเปล เล่ม ๒ - บทสะท้อนสตรีและกรรม
…ันผม (ก่อนเทพะ) เพื่อความหายไปแห่งสุขนั้น ก็ คือการก้มก่อนเพลงบนพื้นดินแล้วย่ำด้วยเท้า. ด้วยเหตุนัน พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า ท้าวเธอได้ทรงทำอย่างนัน. สุบินหายไป." เรื่องสตรีประพฤติดนอกใจ จบ. [๒๕๔] เรื่องนี…
เนื้อหาเน้นเรื่องการประพฤติของสตรีและบาปกรรมที่เกิดจากการกระทำของตน โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับเสียงร้องและการประกอบกรรมตามบทประพันธ์ในอรรถกถา เนื้อหานี้ถูกกล่าวถึงในหลากหลายสุตร ทั้งอรรถกถาและภีฏสติสุตร
การค้าและกรรมในพระศาสนา
335
การค้าและกรรมในพระศาสนา
…า กสิ เหตุนี้น อายุกเครื่องเลี้ยงชีวิตอันอุ่งด้วยการไกลทั้งหมด พระศาสดาทรงเอา ด้วย กสิ ศพท์ เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า กรรมคือการได ชื่อว่ากิสรราม ท่านกล่าวการค้าขายด้วยสามารถพ่อค้าผู้ไปด้วย (กำลัง) แข็ง ด้ว…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องการค้าและกรรมตามหลักพระศาสนา โดยอธิบายว่า 'กรรม' เป็นการกระทำซึ่งมีผลต่อการดำรงชีวิตของบุคคล ได้แก่ การทำงานพาณิชกรรมและการเลี้ยงดูโค เพื่อให้เข้าใจถึงบริบททางศาสนาและเศรษ
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
336
การเข้าใจวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา
…สรุสูตรนั้นว่า "การทั่วความที่ โคกรุ คศท์และ กลิ ศัพท์มีอธรเสมอ than เป็นศิรังลงโดยแปลกกัน เหตุนี้น พระอรรถกถาด้วย จึงกล่าวว่า "บทว่า โคกรุ ได้แก่ การรบา นา' เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวว่า เพราะข้า โด เป็นชื่อแห่ง…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพ
พระไตรปิฎกา: ความสำคัญและโครงสร้าง
50
พระไตรปิฎกา: ความสำคัญและโครงสร้าง
…ยบปฏิบัติของคณะสงฆ์ พระสุตตันติปิฎก คือ ประมวลพระธรรมเทศนาและเรื่องราวต่างๆ เมื่อครั้งพุทธกาล และ พระอรรถกถาปิฎก คือ ประมวล เนื้อหาธรรมล้วนๆ ไม่มีบุคคล สถานที่ และเหตุการณ์เข้ามาเกี่ยวข้อง
…นัยปิฎกที่กล่าวถึงระเบียบการปฏิบัติของพระสงฆ์, พระสุตตันติปิฎกที่รวบรวมพระธรรมเทศนาในยุคพุทธกาล, และพระอรรถกถาปิฎกที่รวมเนื้อหาธรรมโดยไม่มีบุคคลหรือเหตุการณ์เกี่ยวข้อง. เรียนรู้เกี่ยวกับความสำคัญและการตีความเนื…
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
351
การสั่งสมโภคทรัพย์ในพระธรรม
…ต. อธิบายว่า ย่อมถึงการพอกพูน เหมือนออมปลวกอันตัวปลวกช่วยกัน ก่อนเพิ่มขึ้นนั่น. ภูอาศิลาสุตนั้นว่า "พระอรรถกถาจารย์ เมื่อจะเสนอว่า การสั่งสมโภคะของผู้นัน ประกอบด้วยธรรม คือเข้าถึงญาณ ด้วย บทกาถว่า มงฺคลสุข อธิเ…
บทความนี่เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างและเพิ่มพูนโภคทรัพย์ โดยอธิบายว่าการเข้าถึงโภคทรัพย์ใหญ่สามารถทำได้ผ่านการร่วมมือกันและธรรมะ โดยเปรียบเทียบกับการทำงานของปลวกที่ช่วยกันพอกพูนสร้างรัง ความสำคัญของกา
พระบำบัดภายูภาค ๕
95
พระบำบัดภายูภาค ๕
…อัญชัญแล้ว), ส่วนการกำหนดรู้โภชนะแ ๑. บทว่า " สนุนโย" ในคาถา ควรเป็นจากวา ว่า กิริยาสังสม การสังสม พระอรรถกถาจารย์แก้สันนิษฐานจิว ๒ เอาว่า วิถีอรรมันต์เป็นต้น เป็นสันนิษฐานนี้ สันนิษฐานจะเป็นกรรมจากไป ที่เปล่า…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสังสมมิโลกและการรู้โภชนด้วยปริญญา ๓ ซึ่งเป็นการเข้าใจโภชนาภายในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการสังสมกรรมทั้งที่เป็นกุศลและอกุศล รวมถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในการดำเนินชีวิตตามหลักธรร
การเข้าถึงพระพุทธองค์ผ่านบทนิพนธ์
6
การเข้าถึงพระพุทธองค์ผ่านบทนิพนธ์
…ได้ พระสาวก รุ่นหลังๆ ได้ฉัยบทนิพนธ์ คืออรรถกถา ภิกขา เป็นตำแหน่งพระบูรพาจารย์ซึ่งรู้จักกันในนามว่าพระอรรถกถา จริย์บ้าง พระภูฏาจารย์บ้าง เกจิอาจารย์บ้างเหล่านี้ จึงได้เข้าใจและเข้าถึงพระพุทธองค์ได้ง่ายขึ้น นับ…
บทความสำรวจความสำคัญของบทนิพนธ์ที่พระสาวกรุ่นหลังๆ ได้ศึกษาเพื่อทำความเข้าใจคำสอนของพระพุทธองค์อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะบทนิพนธ์ของพระบูรพาจารย์ที่ช่วยให้เข้าถึงอรรถแห่งพระพุทธองค์ได้ง่ายขึ้น การใช้เครื่อ