พระอรหัต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

ธรรมะเพื่อประชา รักลูกให้ถูกทางนิพพาน ๔๔ รีบไปยังสํานักของภิกษุณีผู้เป็นมารดา และเมื่อจะพยากรณ์ พระอรหัตตผลจึงกล่าวว่า “พระมารดาเถรีได้มอบอมตธรรมอันโอฬารให้แก่ อาตมาแล้วหนอ พระคาถาที่ประกอบด้วยประโยชน์อย่…

ในบทนี้ พระเถรีเป็นต้นแบบของมารดาผู้มอบธรรมที่สำคัญให้แก้บุตร โดยการให้สิ่งที่สูงส่งและมีคุณค่าคือ การสอนธรรมะเพื่อให้บุตรเข้าถึงมรรคผลนิพพาน. การให้ทรัพย์สินอาจทำให้ชีวิตราบรื่นในภพชาติหนึ่ง แต่การให

…อียด กายธรรมอรหัต อรหัตละเอียด นี่เป็นตัวโดยวิมุตติทั้งนั้น เป็นชั้น ๆ ไปเป็นตัววิมุตติ แต่ว่าถึงกายพระอรหัต ถึงวิราคธาตุวิราคธรรมทีเดียว ถึงวิราคธาตุวิราคธรรม ถึงกระนั้นที่จะไป เป็นพระอรหัต เป็นตัววิมุตติแท้…

ธรรมอรหัตทั้งหยาบและละเอียดเป็นวิปัสสนา ที่ต้องปฏิบัติให้ถูกแนวตามที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงไว้ กายมนุษย์และกายละเอียดเป็นสมมุติ การเข้าสู่ระดับวิปัสสนาจำเป็นต้องมีการเห็นและเข้าใจการเปิดเผยของธรรมกาย

… ฉลาดในธรรมทั้งปวง และมีสติอยู่ทุกเมื่อ” ครั้นพระ บรมศาสดาทรงแก้ปัญหาให้อชิตมาณพแล้ว ท่านได้สําเร็จ พระอรหัตผลในกาลบัดดล และได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุใน พระธรรมวินัย เราจะเห็นได้ว่า ผู้รู้กับผู้รู้สนทนากัน จะสนทน…

บทเรียนจากการสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับอชิตมาณพ สอนให้เห็นถึงวิธีการปฏิบัติเพื่อพ้นทุกข์ และการเห็นธรรม ซึ่งเน้นความไม่กำหนัดในกาม มีสติในทุกขณะ และการพัฒนาไปสู่อายตนนิพพาน การสนทนาระหว่างผู้ร

…ี่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถ้า หยุดนิ่งเข้าไปอีก ก็จะเข้าถึงธรรมกาย พระโสดาบัน พระสกิทา คามี พระอนาคามี พระอรหัตไปตามลำดับ ที่มีชื่อต่างกันเช่นนี้ เพราะเปลี่ยนแปลงไปตามสภาวธรรมที่เข้าถึง ตามสภาพของ จิตใจที่ปล่อยว…

ธรรมะเพื่อประชนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา ผ่านการฝึกปฏิบัติขั้นสูง เช่น การนั่งสมาธิและการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ. ธรร

…้บรรลุพระอนาคามีแล้ว ท่านยิ่งมีกำลังใจ อย่างเปี่ยมล้น ที่จะทําความเพียรให้บรรลุผลอันสูงสุดต่อไป คือ พระอรหัตผล วันหนึ่ง ขณะที่ท่านได้ฟังธรรมจากพระธรรม เสนาบดีสารีบุตร ท่านปฏิบัติตามด้วยความเคารพ ได้ปล่อยใจ ไป…

…ี่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุถึงพระอรหัตผล สื่อถึงความสำคัญของการมีครูบาอาจารย์ในการแนะนำปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เช่น พระสารีบุตร เพื่อเข้าถ…

…ุทธิ์น้อยก็ใสน้อย แต่รูปร่างเป็นกายธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่กายธรรมโคตรภู พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหมายใน การเกิดมาเป็น…

การสร้างคนดีที่โลกต้องการคือเป้าหมายหลักของพระธรรมกาย โดยมีการขอให้ทุกคนช่วยกันสร้างคนดีผ่านการทำใจหยุดและเจริญสมาธิเป็นหลัก อธิบายถึงแนวคิดการสร้างคนดีในระดับต่างๆ ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายธรรม เพื่อสร้

…ีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ธรรมกายพระ และธรรมกาย- โสดาบัน ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกายพระอนาคามี พระอรหัต เป้าหมายสูงสุด คือต้องเข้าไปให้ถึงกายธรรมอรหัตที่ละเอียดที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด หลุดพ้นจากการบังคับบ…

ในการเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมกาย ซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ของทุกคน โดยธรรมกายเป็นการมองเห็นที่แตกต่างจากการมองด้วยตา พบกับการเห็นรอบตัว การรู้แจ้งในทุกภพและนิพพาน โดยมี

…กาย- ธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระสกทาคามีละเอียด กาย- ธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรม พระอรหัต และกายธรรมพระอรหัตละเอียด ทั้งหมดนี้ เป็นบัณฑิตที่ซ้อนกันอยู่เป็นชั้นๆ เข้าไป มี ความฉลาดรอบรู้เพิ่…

การเป็นบัณฑิตที่แท้จริงหมายถึงการมีคุณธรรมภายในที่มีหลายระดับ โดยจะต้องฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความเป็นบัณฑิตที่แท้จริงและกายธรรมอรหัตละเอียด ซึ่งเป็นความสำคัญในการพัฒนาตนเองและเป็นนักปราชญ์ที่ส

…านทางทูต ครั้นอุปสมบทได้ไม่นาน ด้วยอานุภาพ แห่งบุญเก่าที่สั่งสมมา นางเจริญวิปัสสนาไม่นานนัก ก็บรรลุ พระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัมภิทาทั้งหลาย หลังจากที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว ในวันหนึ่ง พระเถรีได้ย้อนดูอดีตชาต…

เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงสาวผู้มีจิตใจงามที่ได้อุปสมบทและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ด้วยพลังแห่งบุญและการบำเพ็ญเพียร แม้เคยมีความผิดพลาดทางกรรม แต่สามารถกลับมาเจริญรุ่งเรืองได้ด้วยความตั้งใจและความเพียรในการท

…ของบุคคลผู้มีเหตุ ๒ และไม่มี เหตุ บัณฑิตเรียกว่า เครื่องกั้นคือวิบาก ๆ เพราะไม่มีอัปปนาชวนะ นั่นเอง พระอรหัตตผลจึงไม่มี เพราะฉะนั้น จึงไม่ได้กิริยาชวนะ ฯ ตทาลัมพนะมีเหตุ ๒ ด้วยกรรมต่างกัน ย่อมเกิดมีแม้แก่ผู้ไ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำว่า 'ทวิเหตุกะ' ที่แสดงถึงเหตุสองประการ คือ อโลภะและอโทสะ ในขณะที่ 'อเหตุกะ' หมายถึงการไม่มีปัจจัยเช่นนั้น การวิเคราะห์ของท่านอาจารย์โชติปาลเถระเกี่ยวกับตทาลัมพนะที่อาจเกิดขึ้นได

…ญ์ พุทธองค์ จึงทรงส่งอมาตย์เป็นราชทูต ไปเชิญเสด็จพระทศพล, อมาตย์ผู้นั้น ไปถึงแล้วได้ฟัง ธรรมสําเร็จ พระอรหัตตผลแล้วบวชเสีย หาได้กราบทูลอาราธนาไม่ พระเจ้าสุทโธทนะเห็น หายไป ก็ทรงส่งทูตไปใหม่เล่า เป็นอย่างนี้มา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคุณสมบัติของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส ที่ทรงสามารถแก้ไขอุปสรรคในการบริหารราชการ และความรู้ในการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในการทำงาน เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติที่ดีในกลุ่มบุคคลต

…็ชญ์พุทธองค์ จึงทรงส่งอมาตย์เป็นราชทูต ไปเชิญเสด็จพระทศพล, อมาตย์ผู้นั้น ไปถึง แล้วได้ฟังธรรมสำเร็จ พระอรหัตตผลแล้วบวชในพระธรรมวินัยเสีย หาได้กราบทูล อาราธนาไม่ พระเจ้าสุทโธทนะเห็นหายไป ก็ทรงส่งทูตไปใหม่เล่า …

บทความนี้สำรวจประวัติและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และการดำเนินการที่นำไปสู่การเพาะบ่มพระสงฆ์ในศาสนาพุทธ โดยมีการพิจารณาความสำคัญของการเลือกบุคคลที่เหมาะสมในกิจกรรมต่าง ๆ เช่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สัญญาเก่า ท่านยืนอยู่ในที่นั้นนั่นเอง ได้บรรลุ พระอรหัต. ข้างฝ่ายสามีของนางเดินติดตามมา - หน้าที่ 45 พบพระเถระเข้าจึงถามว่า "ท่านผู้เจริญ ท่านเห็นหญิงบ้างห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหัตของพระเถระที่ยืนอยู่ในที่นั้นและการถามหาหญิงที่เดินไป เรื่องราวเกี่ยวกับการสำรวมจักขุนทรีย์ และวิธีก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - กาลนั้น ข้าพเจ้านั่ง ณ อาสนะอันเดียว ได้บรรลุ พระอรหัต ข้าพเจ้านั้นมีความดำริเต็มเปี่ยมแล้ว เหมือนดวงจันทร์ในวัน (ขึ้น) ๑๕ (ค่ำ) ฉะนั้น เป็นผู้มีอาสวะทั้ง…

ในบทนี้พูดถึงการบรรลุพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ซึ่งเมื่อมีความดำริเต็มเปี่ยมแล้ว ก็จะเห็นถึงความสิ้นทุกข์ โดยเฉพาะการพิจารณาศีลใน…

…งนี้แล้วคิดว่า "เราต้องตายไปกับศีล ให้ได้" นอนอยู่นั้นนั่นเอง พิจารณาโรคนั้นแหละ (เป็น อารมณ์) บรรลุพระอรหัตแล้วพยากรณ์ (พระอรหัต) แก่ภิกษุสงฆ์ ด้วยคาถาเหล่านี้ว่า * "เมื่อเราถูกพยาธิอย่างใดอย่างหนึ่งต้องเอาแ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระมหาเถระผู้สูญเสียสุขภาพและการดำเนินชีวิตด้วยศีลก่อนตาย ท่านได้พิจารณาถึงความทุกข์ของชีวิตและผลกระทบที่เกิดจากการขาดศีล เมื่อท่านตัดสินใจที่จะตายไปกับศีล ไม่มีการกลับชาติมาเกิดใหม่

…) ต่อไปละ ดังนี้แล้ว รับเอากรรมฐาน( ไป ทำความเพียร ) มิได้ทำการสาธยายถึง ๑๕ ปี ต่อปีที่ ๒๐ ได้บรรลุ พระอรหัตแล้ว (วันหนึ่ง ) กล่าวแก่ภิกษุทั้งหลายผู้พากันมาเพื่อจะ สาธยาย ( สอบ ) ว่า อาวุโสทั้งหลาย เมื่อเรามิ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเทวเถระผู้เป็นมิชฌิมภาณกะกับพระเทวะเถระชาวมลัย เกี่ยวกับความสำคัญของกรรมฐานและการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการตั้งใจเรียนรู้และทำความเพียรของพระมิชฌิมภาณ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 31 " อาวุโสทั้งหลาย พระอรหัตมรรคควรแก่ท่านอาจารย์ของเราแล้วละ ท่านอาจารย์ของเราเป็นผู้ซื่อตรง เป็นอาชาไนยบุคคล ท่านจึงยอม นั่งบน…

บทความนี้สำรวจการเข้าใจพระอรหัตมรรคและบทบาทของพระอาจารย์ในการให้กรรมฐานแก่ศิษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมะที่สำคัญในกองรวมกันของคุณธรรม …

…็น ) นั้นได้เกิดขึ้น ท่านขยายนิมิตนั้น ยังปัญจกฌานให้เกิดแล้วเจริญวิปัสสนามีฌานเป็นปทัฏฐาน ได้บรรลุ พระอรหัต ส่วนพระโยคาวจรผู้ใดมิได้ทำบุญญาธิการไว้อย่างนั้น พระ โยควจรผู้นั้นอย่าพึงทำกรรมฐานวิธีที่เรียนมาในส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโยคาวจรที่มีความพร้อมในภาวนาและวิธีแต่งวงกสิณโดยใช้ดินที่ถูกต้องเพื่อไม่ให้เกิดโทษ ดินที่ใช้งานต้องมีสีและคุณสมบัติที่เหมาะสมรวมถึงการเลือกสถานที่ในการแต่งวงกสิณให้เหมาะสมสำหรับกา

…ยคาวจรจะถือกรรมฐานนี้ ยังอานาปานจตุตถฌาน ให้เกิดแล้วทำฌานนั้นแหละให้เป็นบาท พิจารณากองสังขารจนบรรลุ พระอรหัตอันเป็นผลสุดยอดได้ เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จะทรงแสดงเสนาสนะอันเหมาะแก่พระโยคาวจรนั้น จึงตรั…

บทความนี้กล่าวถึงเสนาสนะที่เหมาะแก่การทำสมาธิและการภาวนาอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความสงบภายใน โยคาวจรจะพิจารณาเสนาสนะอย่างไรเพื่อให้การบำเพ็ญเจริญ

…ลวราม๓๖. บทว่า กาลาวกุษฎา ได้แก่ ผู้มีคองค์ที่พันด้วยกาสะวะ มๅคำ อธิบายว่า "คุณเครื่องเป็นสนฌะ คือ พระอรหัตผล ย่อมไม่มีเผานก เหล่าใด, บุคคลเหล่านี้ มีแต่การรงไว้ชั่งช้แห่งพระอรรถนะเพียงนี้ เท่านั้น." คำว่า "…

เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้