พระอริย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 19

…น ๒ - หน้าที่ 220 ข้าพเจ้าด้วยเถิด " แม้เมื่อไม่ได้ขอขมาต่อหน้า (ท่าน) ก็พึงทำวัตร นั้นเหมือนกัน ถ้าพระอริยะนั้นเป็นเอกจาริกภิกขุ (ภิกษุผู้จาริกไปผู้เดียว) สถาน ที่อยู่ของท่านไม่มีใครรู้ สถานที่ไปขอท่านเล่าก…

บทความนี้พูดถึงการขอขมาในพระพุทธศาสนา การขอขมาแม้จะไม่ได้ขอขมาต่อหน้าท่าน และข้อพิจารณาในการขอขมาท่านอรหันต์โดยเฉพาะเมื่อท่านได้ปรินิพพานไปแล้ว โดยเน้นถึงการทำจิตให้สงบและการประคองจิตอย่างถูกต้อง การบ

…์โรคด้วย [แยกคำศัพท์หรือสัจ] ก็แส้จะทังหลายนี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสเรียกว่า อริยสัจ เพราะเป็นธรรมที่พระอริยทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้ïเป็นตันเทดล ดังคำว่า "อุครภิญทังหลาย อริยสัจ ๔" นี้ อริยสัจ ๔ คืออะไร บ้าง ฯลฯ…

เนื้อหานี้พูดถึงอริยสัจ ๔ ซึ่งเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้เกี่ยวกับการดับทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับทุกข์โรคที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงการสิ้นสุดของทุกข์ สำหรับผู้ที่มีความรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามห

…พานนั้น ย่อม (หา) ได้ด้วยอุบาย กล่าวคือความปฏิบัติอันสมควรแก่พระนิพพานนั้น ดูใกล้ครตจิตของ คนอื่น ๆ พระอริยะย่อมรู้ได้ด้วยเจตปริญญา etc. เหตุนี้ จึง ๑. เมื่อกล่าวนี้ บททั้งหลายนี้ ก็ลงเป็นคำคัดว่า คำบอกว่า …

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงลักษณะและธรรมชาติของพระนิพพานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสงบ, ไม่เปลี่ยนแปลง, และไม่มีเครื่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้

…์ ๒ คือ อุปนิษฐะ สุขะะ ก็เพราะเหตุ (ที่เป็น โดยนิปิรินาย) นั้น นี่เป็นวิบาสนาญกกในวิบาสนีกานี้ก่อน [พระอริยบุคคล ๓] ในคำที่ข้าพเจ้าใกล่าวไว้คือว่า วิบาสนาญนี้ เป็นปัจจัยเพื่อ จำนำพระอริยบุคคล ๓ ประเภท พึงทรา…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบาสนาญมีความส…

… (คือได้) แล้วด้วยปัญญา เหตุนี้จึงชื่อ ภูจิตวิปัสสะ ดังนี้ ส่วนใน ๔ บท說นี้ พึ่งราบความแห่งคำนี้ว่า "พระอริย-บุคคลที่ชื่อว่า สัทธาวิมุติ เพราะความหมายว่าเล่นไปตามศรัทธา หรือว่าเล่นไป คือคำนี้เป็นปัจจัยศรัทธา …

เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการหลุดพ้นตามธรรมชาติ โดยพูดถึง สัทธาวิมุติและการมีปัญญาที่ช่วยในการหลุดพ้น คำว่า 'ธรรม' ในที่นี้หมายถึงปัญญา และการประสบการณ์ต่าง ๆ ที่ภูจิตวิปัสสะทำให้เห็นจริง

… วิฑุตมานัน สามคิยามุ ขุ ต สดุ ตุ โย อุตตาน ภวน น ทสุกเลย หากภิญญา ดู ไม่แสดงดตนในภาพน์ คือ ที่อยู่ พระอริยะทั้งหลาย คำว่าความ ไม่แสดงตน นั้นแหละภิญญานั่น ผู้เป็น ปฏิสิ นอร เลเสแต่ อนงค์ ว่า เป็นสมมุติคะ (คว…

…่ยวกับความหมายและบทบาทของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายในการแสดงออกทางอภิญญาและความเป็นอยู่ของพระอริยะที่ไม่จำเป็นต้องแสดงตน ที่มุ่งหวังให้เกิดการตระหนักรู้ในธรรมชาติที่แท้จริงของจิตวิญญาณของผู้นั้น เพ…

…เข้า" เหล่าไหนเข้าไม่ได้" แก้วว่า บุคคลทั้งปวงเข้าไม่ได้ เพราะอะไร เพราะยังไม่ได้บรรลุ (อริยผล) ส่วนพระอริยะทั้งปวงเข้าไม่ได้ เพราะได้บรรลุ (อริยผล) แล้ว แต่ว่าพระอริยะซึ่งสูง ย่อมไม่เข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำ เพ…

…ความแนบอยู่ในนิรีเจแห่งอริยมรรค โดยผู้ที่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ได้คือบุคคลที่ได้รับการบรรลุอริยผล ส่วนพระอริยะไม่สามารถเข้าผลสัมฤทธิ์ขั้นต่ำได้ เพราะจะบังการเข้าถึงความเป็นบุคคลอื่น พระอรหันต์สามารถเข้าผลสัมฤท…

…อ่นกันไม่มีมิต (คืออิทธพาน) ๑ ดังนี้ ส่วน (ต่อไป) นี้ เป็นลำดับการเข้าในการเข้ามาบัตินันนี้ ความว่า พระอริยสาวผู้มีความประสงค์ด้วยผลสมบัติ พึงไปในที่ละบ (คน) ปลีกตัวอยู่แล้ว (ทวิปสนา) เพื่อพิจารณาส่งธารโดยวิ…

…ปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย่างเหมาะสมตามที่พระอริยสาวสามารถทำได้ โดยมีการแบ่งประเภทต่างๆ สนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับความประสงค์และความเข้าใจในธรรมความเป็น…

…ร] ปัญหาหลักขอว่า "อันนี้ การเข้าถิ่นธรรมนั้นไม่ได้อย่างไร" แก้ว่า การเข้าถิ่นธรรมนั้นย่อมมีได้แก่ (พระอริยะชั้นสูง) ผู้เพรียร พยายามด้วยอำนาจแห่งสมณะและวิปัสสนา ทำบุญก็แล้ว ทำเนาว- สัญญาณสัญญาณอทนะแต่ไปอยู่…

บทนี้กล่าวถึงปัญหาหลักในการเข้าถิ่นธรรมและการเป็นผู้ไม่มีมิจฉา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเพียรพยายามด้วยอำนาจสมณะและวิปัสสนา เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ทางธรรม เมื่อผู้ใดเพียรพยายามด้วยอำนาจวิปัสสนาอย่างเดี

…นี้แหละ พระองค์ตรัสเรียกว่า วารณะ เพราะเหตุที่เป็นเครื่องดำเนินคือเป็นเครื่องไปสู่คติ คืออมตธรรม ของพระอริยสาวก เหมือนอย่างที่พระพุทธพระภาคตรัสว่า “ดูท่านมหานาม ! พระอริยสาวกในพระธรรมวันนี้ ย่อมเป็นผู้มีสิทธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีวิชชาและอรณะในความเข้าใจ โดยอธิบายถึงการนำพาประโยชน์ให้กับสรรพส…

…ฏิรูปเวทส์ ดังนี้. บัณฑิต จะวินิจฉัยในว่า " ยนุต อรยู อาจิณมุติ อุปปนกิ สติมา สุขาวารี " นี้ต่อไป.- พระอริยเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้ิเป็นดัง ย่อมบอก คือย่อม แสดง ย่อมบั่นบื่ด ย่อมแต่งตั้ง ย่อมเปิดเผย ย่อมจํา…

…กี่ยวข้องกับสุขาและการเสวยสุขที่มาจากการปฏิบัติทางพระธรรม อธิบายว่าผู้มีตติยานจะได้รับการสรรเสริญจากพระอริยเจ้าซึ่งมีพระพุทธเจ้าเป็นตัวอย่าง การนำเสนอในบทนี้มีความสำคัญในการแสดงให้เห็นถึงการใช้ความรู้และความ…

ประโยค - ปฐมสัมมาปฏิภาณภาค ๑ หน้าที่ 283 ถามว่า " ถ้าเพราะเหตุใด พระอริยเจ้าเหล่านั้น จึงสรรเสริญ บุคคลผู้มีความพร้อมเพรียงด้วยตติยามนั่นไว้อย่างนั้น ?" ก็ว่า " เพราะเป็นผู…

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เหตุผลที่พระอริยเจ้าได้สรรเสริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็…

…กว่าเป็นเครื่องทำให้เต็ม เหมือน โว ศัพท์ ในคำว่า เฮ หิ โว อีรา อรัญญวนปฏิฐาน เป็นอา มีว่า "จริงอยู่ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ย่อมเสพราวไพรในป่า." เพราะเหตุนัน ผู้ศึกษาว

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นโมฆะ เช่นเดียวกับการมองเห็นก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน ที่ถูกกล

…ื่องบำรุง มีงดกล่าวแล้วนั้นแล ในเรื่องทำได้ไม่ง่าย มีวิจารณ์ดังนี้:- ลักธิ ของภิญญนัน มีดังนี้ว่า " พระอริยบุคคลหลายคนเ พื่เป็นสาวกของพระผู้มีพระ ภาคเจ้า ( พึงพูดอย่างนั้น ) ".." เพราะเหตุนั้น เธอจึงกล่าวว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

…นื้อหาเกี่ยวกับศาสนาและวัฒนธรรมไทย และมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของสิ่งต่าง ๆ ในศาสนาและวัฒนธรรม เช่น พระอริยะ, คำสอน, และธรรมะ

…า หนยุย อนุริย มนฺฤๅ [๒๐๐] มีความว่า คน เขาล่ำงามบุคคลแม้นั้น เป็นหญิงก็ยาม เป็นชายก็ยาม ซึ่งไม่ใช่ พระอริยบุคคล. ปัญหานี้ ตรัสหมายถึงดังสังเกลายเป็นหญิง และ มารดาชิงกลายเป็นชาย เพราะแพกัล. ปัญหาที่ว่า น เต…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

…ลักษณะหลายเป็นของแท้ ไม่ผิด ไม่เป็น อย่างอื่นไปได้, ฉะนั้น บัดนี้จึงกล่าวว่า อรินาถ ลฺวาณี เพราะว่า พระอริยเจ้าทั้งหลาย ยอมแทงตลอดซึ่งบงบทั้งหลายที่ผิดโดยความเป็น

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในมังคลัตถสูตรและอริสัจ โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์ที่เป็นของแท้และไม่ลวงตา ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายไว้ โดยมีแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่ทำให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจและตระหนักถึ

…ล่านั้น บัญฑิตจึงกล่าวว่า อริสัจจ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพระพุทธเจ้า และพระสาวกทั้งหลาย ซึ่งก็บแล้วว่าพระอริย ผลัดนี้ไปในความเจริญ ที่กว่าสถูณที่จะพึงพยายาม หรือเพราะอันไม่ดำเนินไปในความเสื่อม หรือเพราะประกอบโ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการบรรยายเกี่ยวกับอริสัจจ์ซึ่งหมายถึงความจริงที่พระอริยเจ้าทั้งหลายประกาศถึง พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพระพุทธเจ้า และพระสาวกเป็นผู้แท้งตลอด การบรรยายแสดงความเข…

…ตตมะในวินาถ อังครัตนากร ว่า "ในชนเหล่านั้น ปฏุชปผู้ได้โตปริญญา ย่อม รู้จิตของปุฏชุนเท่านั้น หฤจิตของพระอริยะเป็น. แท้ (หนุ) พระอริยะ พระอริยะผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องต่ำ ย่อมไม่รู้อจิตของพระ อริยะผู้ตั้งอยู่ใน…

…ะที่ไม่เศร้าโศก ได้มีการอธิบายถึงธรรมชาติของจิตพร้อมกับการเข้าใจในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง โดยเฉพาะพระอริยะที่มีความสามารถในการรับรู้จิตของกันและกัน นอกจากนี้ยังพูดถึงข้อจำกัดในการเห็นสิ่งที่ปราศจากภัยจากมุ…

…ิ่มนวล มีความน่าใส่ใจ นี้ชื่อว่า นิวัต. [๒๗] ส่วนในรถก็กล่า'ปัญญานิมาต องค์ตรนิภาย ท่านกล่าวว่า" (พระอริยสาวกทั้งหลายย่อมเสพ) บุคคลผู้ประพฤติ ฤๅทาบปัญญานิมาต องค์ตรนิภานั้นว่า "ซึ่งบุคคลผู้มีความนอบน้อมเป…

…ารเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพความเป็นผู้มีใจนอบน้อม และการฝึกฝนให้มีความละเอียดและเข้าใจในฐานะอันควรของความสัมพันธ์กับ…