พระเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 121

…ายของไปคิดดี" เดี๋ยวนี้ ฉันเป็นผู้บริกรรมเครื่องไม่ไปเสียแล้ว." กิฏฐุท้งหลาย กรุบคุแค่พระศาสดา ว่า "พระเจ้าข้า กิฏฐุ นี้ กล่าวคำไม่จริง ย่อมพยาธิพระอธิคตผล." [พระฉิเนาสุภาษะแต่คำจริง] พระศาสดา ครุส่ว กล่าวว่…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ฟังเรื่องราวจากจันทกะเกี่ยวกับการเรียนมนต์และความจริง พระศาสดายืนยันว่าจันทกะมีอาสะสิ้นแล้วจึงกล่าวแต่คำจริง โดยยกตัวอย่างถึงความบริสุทธิ์ที่เหมือนพระจันทร์ที่ปราศจากมลทิน ซึ่ง

…๕ โยชน์นั้นแห ตรง เห็นเหตุนี้แล้ว ได้ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ ดังนั้น พระอานนท์ ทูลถามพระองค์ว่า "พระเจ้าข้า อะไรหนอ? เป็นเหตุ, อะไร ? เป็นปัจจัย แห่งการทรงทำความ ยิ้มแย้มให้ปรากฏ" พระศาสดาตรัสว่า. อานนท์ …

พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส

…ิษฐานพระศาสดาว. ลำดับนั้น พระศาสดาว ตรัสถามว่า “ทิพวรรณ์ดีที่ท่านจะพึง อำลา มีไหม ?” เสนุกฏุมพี. มี พระเจ้าข้า. พระศาสดาว. ถ้างั้นนี้ ท่านไปอำลา แล้วจงมา [พี่ชายล้องชายออกบวชแล้วได้รับพระอรหัต] เขาไปสำนักของ…

ในเนื้อเรื่องนี้ เสนุกฏุมพีได้ยินธรรมจากพระศาสดาวจนเกิดความอุตสาหะที่จะบวช โดยมีน้องชายมารอให้กลับไปทำบุญในบ้าน แต่เสนุกฏุมพีเลือกที่จะบวชในสำนักพระศาสดาว เพื่อทำความเพียรจนสุดท้ายได้รับพระอรหัตในไม่ช

…คันธภูมิ, ได้ยินว่า บุญเป็น อุบมาก ย่อมมีเพราะการใช้สอย" พระเณรนั้น เข้าไปฝ่าพระศาสดา ครุงกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ทราบว่า คูภูมิผู้ให้สร้างพระคันธภูมิ เพื่อพระองค์, นั้นนี้เธอวัง ฯ" ๐ ศาลามีรูปคล้ายช้าง. ๒. ถุ…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…พัน ยักษ์การรักษาไว้แล้ว ทั้งภายในและนอกแห่งปราสาท ได้มี การรักษาอย่างมั่นคงแล้ว ด้วยอาการอย่างนี้ [พระเจ้าพิมพิสารพระราชทานฉัตรตั้งให้เป็นเศรษฐี] พระราชาทรงพระนามว่าพิมพิสาร ทรงสดับว่า "ได้องค์ว่า ปราสาท ๙ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างปราสาท ๙ ชั้น และการประพฤต

…รฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261 ได้นิว่า นั่นเป็นผลแห่งรัตนะที่เขาโปรลงทำให้เป็นทรายในบริเวณพระคันภิธิ [ พระเจ้านิมิสสารมีพระประสงค์จะชมปราสาท ] เมื่อมหาน ถือเอาอาวรณ์ และทรัพย์ตามความปรารถนา ไปอยู่อย่างนั้น พระเ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาท…

…พระราชา ทรงเหยียบพื้นในเวลาที่โชคชะตานั้นหยิบแล้ว เสด็จ เที่ยวทอดพระเนตรปราสาทตั้งแต่พื้นชั้นล่าง [พระเจ้าอชาตศัตรูทรงน้อมพระทัย] ในคร่าวนั้น พระราชมุทรทรงพระนามว่า อชาตศัตรู ทรงจับ องค์คู่ของพระราชินี เสด็…

ในเนื้อหานี้ พระราชาเปรียบเสมือนเหวลึก ซึ่งเขาต้องเผชิญกับโชคชะตาและการนำทางจากโชคชะตาไปยังสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับกิจกรรมต่าง ๆ ของพระราชาที่จัดขึ้น โดยเฉพาะการเสวยพระกระยาหารเช้าซึ่งได้รับการบริการจาก

…ล ภาค ๔ - หน้าที่ 278 ในฤดูปลานเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรดอุธยผลทั้งหลาย มี โสดาปัตติกผลเป็นดังนี้แล. [พระเจ้าาชาตุตระขึ็ดเอาบ้านเศรษฐี] ฝ่ายพระเจ้าาชาตุตระภูมิจัก สมคบกับพระเทวทัต ปลงพระชนม์ พระราชบิดา คำอยู่ใ…

ในฤดูปลานเทศนา พระเจ้าาชาตุตระภูมิจักร่วมมือกับพระเทวทัตเพื่อทำร้ายพระราชบิดา และเตรียมการเข้ายึดปราสาทของโชติศรีเศรษฐี แต…

…นหญิงนั้นของท่านยัง มีอยู่หรือ? เมื่อท่านนอบว่า "ไม่มี ผู้มีอายุทั้งหลาย" จึงกรมทูล แต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระโชติเภรกะนี้ กล่าวไม่จริง พยากรณ์ พระอรหัตผล." พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย บุตรของเราไม่ม…

พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า

…สถามว่าว่า "ทราบว่า ท่านเคาะ (กะโหลก) ศรียะแล้ว รู้ที่เกิดของสัตว์ทั้งหลายผู้ตายแล้วหรือ?" วังสีสะ. พระเจ้าข้า ข้าพระองค์รู้ได้. พระศาดก. นี้ (กะโหลก) ศรียะของใคร ? ● กำ วุฒเขตวา ยังอ๋อคำให้เจริญ.

ข้อความนี้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างมวลมนุษย์ที่ไปฟังธรรม และการพิจารณาความรู้เกี่ยวกับศรียะของสัตว์ที่เกิดในมุมมองต่างๆ รวมถึงการเทียบเคียงความเข้าใจระหว่างพราหมณ์และวังสีสะ โดยมีองค์พระศาดาเป็นศูนย์กล

…ยู่แล้ว ไม่กลัวหรือหนอ?" พระอังคลุมิลา ตอบว่า "ไม่กลัว ผู้มีอายุ." ภิกษุเหล่านั้น กรุณาพระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระอังคลิมา พยายามพระอธิฏฐานด้วยคำไม่จริง." พระสาตา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย องค์อันบุตรของเรา ย่อ…

ในพระสานตาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวน ทรงมุ่งประเด็นพระอังคลุมิลานเถระ ที่ไม่กลัวช้างเมื่อถูกถามจากภิกษุ พระอังคลุมิลาแสดงถึงความไม่กลัว โดยมีการยกพระคาถาเพื่อยืนยันคุณสมบัติของผู้ที่มีความเชื่อมั่นในกา

ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงก…

…ๆ (โมคคัลลานุณต์โร) อ.พระเถร ชื่อว่าโมคัลลานะ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูนดา ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ อาม พระเจ้าข้า ทิพพสมุติ อ. สมันตินันเป็นทิพ (ปุจฉ)แลน อันบุคคล ลพฤกิ มณญญะ จะรออ่อนน้ำ เอาดเกน การณู ด้วยเหตุอ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและพระศาสดา โดยเน้นถึงบทเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น การถามถึงสาเหตุของการกลับมา การถ่ายทอดคุณค่าทางธรรมะ รวมถึงความเข้าใจ

…อ อิต ดั่งนี้ ๑ (อนนุทฤกดา) อ. พระเถรชื่ออานนท์ (อาหาร) กราบทูลแล้ว ว่า ภนฑ ด้าแต่พระองค์ผูแจ้ง อาม พระเจ้าข้า อห อ. ข้าพระองค์ น ชานาม ย่อมไม่ทราบ อิต ดั่งนี้ ๑ (สุจิตรา) อ. พระศาสดา (อาหาร) ตรีสแล้วว่า ก็ …

ข้อความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับ อานนท์ โดยมีการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิบัติของอุบาสกในขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะหลับและการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต มีการสอบถามและการตอบสนองในแต่ละ

…านั้น ๗ ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. เหล่านั้น (วตวา) กราบทูลแล้วว่า ภยูต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อาม พระเจ้า (เอว ) อ. อย่างนั้น อิติ ดังนี้ อาโรจู ซูกราบทูลแล้ว ติ ปวดดิี ซึ่งความเป็นไปนั้น ฯ สกฺดา อ…

บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา

…ิ ดังนี้ฯ ( อานนทโก ) อ. พระเฑะชื่อว่าอานนทท์ ( อาหา ) กราบทูลแล้วว่า มนุฏ ข้เท่พระองค์ผูเจริญ อามา พระเจ้า ( มหาชนณิโช ) อ. พ่อค้าผู้มีทรัพย์อันมากนั้น อาณุตฺวา ไม่รู้แล้ว ชีวิตุน- ตราย ซึ่งอันตรายแห่งชีวิต…

ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ

… อิต ดั่งนี้ นึ ราชา กษัตราชั้น (ราชา) อ. พระราชา (อา) ทูล แล้วว่า ภณุต ข้านทพระองค์ผู้มีญาติ อม พระเจ้าขา หามาก็ย่ อ. ความทุกข์ใหญ๋ โถ่ ย่อมมี เม แก่หม้มัน ปฏิญญา จำเดิม (มยา ภควสุ สภ) ภุตตามโต แต่กาแห…

ในพระธรรมนิยมตอนที่ 207 มีการกล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุก

…าน น ชานา อิ่มไม่รู้ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ น วงศสึ คะพราหมณ์ชื่อว่่างศะนั่น (จาน) ครัลงเมื่อคำว่า อาม พระเจ้าป่า อุท อ ขํพระองค์ น ชานามิ ย่อมไม้ อนิ ดังนี้ (วุฒิสน) อันพราหมณ์ชื่อว่่างศะ วุฒกราบูแล้ว ฯ แล้วที…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

…้า อาพาริโก เป็นผู้ทรงมีพระอาพาธ วาดดี ด้วย พระวาโย ท. ทุตวา เป็น ปฏิฬ ตรงส่งไปแล้ว อุปาวนตฤณ ซึ่งพระเจ้าอุปรานะ สงสัย สำนักงาน เทวทูพราหม์สุข ของพรามณ์ชื่อว่าเทวะตะ อนุโหทุกฏ ชื่นฉอ ร้อน ๆ โส อุปาวนตฤณ …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระมงก์และการบรรยายถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์และพระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงการส่งข้อความและการเกิดความสงสัยในสมัยนั่น อ้างถึงการมีอาพาธและความสำคัญขอ

…า คูลของบวช. ขณะนั้น พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จะวต้องอำลาไม่มีบ้างหรือ ?" เขาทูลว่า "พระเจ้าข้า น้องชายของข้าพเจ้ามีอยู่." พระศาสดารับว่า "ถ้าว่าอันนั้นท่านอำลาเขาเสีย ก่อน." [มหาประละขอสมบัติ…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ