คีตังคะพระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๓ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 177
หน้าที่ 177 / 229

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เน้นถึงหลักธรรมที่ตรัสของพระพุทธเจ้า ว่าด้วยการไม่คติและคุณธรรมของจิต รวมถึงการเป็นพิธีกรรมที่แสดงถึงการเข้าใจธรรมที่ลึกซึ้ง การบรรยายถึงคุณธรรมต่าง ๆ ที่แสดงออกถึงการทรงสืบต่อธรรมและความหมายของการไม่คติอยู่ในชีวิตและจิตใจ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ในทางพุทธศาสนา สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-ความไม่คติ
-หลักธรรมพุทธศาสนา
-การดำรงอยู่ของธรรม
-การสืบต่อธรรม
-คุณธรรมและจิตใจ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คีตังคะพระธัมมปทัฏฐกถา ยกภัณฑ์เปล ภาค ๓ หน้าที่ 177 ของปทุม ลิขิตธนัม พอ่มไม่คติอยู่ น สนธุ์ ยอ่มไม่คติอยู่ด้วยดี วิวิฺฒภูฏวา ปติเอว กลังไปแล้ว ยอ่มตกไปนั้นเทียว ยา ฉันใด อ อัง สาโภ อ. เมดิผกา น ลิขิต ถอมไม่คติอยู่ น สนธุ์ธิ ยอ่มไม่คติอยู่ด้วย อารุณา น บาปปลายแห่งเหน็จแหลม วิเน- วภูฏิวา ปติเอว กลังไปแล้ว ยอ่มตกไปนั้นเทียว ยา ฉันใด กาม อ. กาม วุฒิโต เมื่อนิอย่างสอง น ลิขิต ยอ่มไม่ชิมซาช น สนธุ์ธิ ยอ่มไม่ตั้งอยู่ด้วยดี จิตดู ในจิต ชีวกาสุส ของพระ ฉินาสพ เอวา ฉันนั้น อิติ ดังนี้ อนุสนธิ มณีวา เทสนาโต้ เมื่อจจะทรงสืบต่อ ownershipสนธิ แสดงซึ่งธรรม อาท ตรัสแล้ว คำฉ ซึ่งพระคาถา พุทธหมูขคุณ ในพระมหาวรรณา อม นี่ว่า โย ปฏิค อา. อบูกใจ น ลิขิต ยอ่มไม่ คิดอยู่ กามูป ในกาม ท. วาริโปฏรูปปฏท (อลิขปุณโต) อิว ราวะ อ.น้ำ ไม่ชิมซาตอยู่ บนในแห่งบัว อารุณา สาโภ (อลิขปุณโต) อิว ราวะ อ. เมดิผกา ไม่คติอยู่ บน ปลายแห่งเหล็กแหลม อหะ อ. เรา พุธโร ยอ่ม เรียก ตุ ปฏิค ซึ่งบุคคลนั้น พุทธามัน ว่าเป็น พราหมณ์ อิติ ดังนี้ ๆ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More