พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 291

…้ยามปกติ แต่ไม่ควรจะถามชนทั้งหลายที่ ไม่เคยให้ เหตุไฉนจึงต้องถาม ? ก็บางคราวชนทั้งหลายก็กลัว บางคราวพวกเขาถูกทุพภิกษภัย เป็นต้นเบียดเบียน ย่อมไม่กลัว ; ในชนเหล่านั้น พวกใดก็ไม่กลัว เมื่อไม่ถามพวกนั้นแล้ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าจำพรรษาและวาระที่สำคัญในการติดต่อระหว่างชนในชุมชน โดยเน้นถึงการถามความคิดเห็นและการจัดการถวายในสภาพการณ์ต่างๆ เช่น อัคคภัยและปัญหาด้านการค้า ซึ่งผู้คนอาจมีความกลัวและไม่สามาร

…วว่าผมถวายผ้าจำพรรษาแก่ท่าน."' ภิกษุนันพึงบอกแก่สงฆ์. ถ้าสกุลหลานนั้น ไม่ปรารถนาจะถวายสงฆ์ กล่าวว่ "พวกผม ถวายเฉพาะแก่พวกท่าน." ภิกษุผู้ถือผ้าบังสกุลนั้น พึงสังภุผู้เป็น สภาก่อนว่า "ท่านจงทำวัตรแล้วรับเอ…

การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมแล

…เรียน, อย่า ทำการสยาย, อย่าให้ บรรพชา, อย่าให้ปลอมกัน, อย่างให้มันสลวย, อย่า ทำมั่งมัวนะ; เพราะ ว่า พวกเราทั้งหมด นี้ ยังเป็นผูมธรรมเครื่องเน้นซ้ำ จักเป็นผูไม่มี ธรรมเครื่องเน้นซ้ำทำสมธรรมเท่านั้น;" หรือ…

บทความนี้ว่าด้วยหลักการต่าง ๆ ในพระวินัยที่ภิกษุต้องถือปฏิบัติ โดยเน้นการอยู่ในที่พำนักที่เหมาะสม และการรักษาระเบียบในชีวิตของสงฆ์ นอกจากนี้ยังเสนอมุมมองเกี่ยวกับการใช้สอยทรัพย์สินในบวรพระศาสนา และวิธ

…ิญอฝึกเคื่อง, ภิกษุทั้งหลายผู้เข้าพรรษาใน วัดสุนาลัยทั้ง ๒ ลำาก็ด้วยภิญา จึงพูดกันว่า “ผู้มีอายุ ก็ พวกเราอยู่ที่นี้ ย่อมลำพากด้วยกันทั้งหมด, คือ เรามแบ่งกันเป็น ๒ ส่วน, ที่แห่งญาติและคนปราณของอภิญาหล่าใ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการดำเนินการในช่วงเวลาอาคันตุกะของภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำดีกัน และการแบ่งปันในกลุ่มภิกษุที่อยู่ ณ สถานที่เดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับการทำความดีตามหลักธร

… ผำดำ้นพรรษาถึงแก่ผู้ใด, ผู้นลาสึกาเลีย หรือมนรร- ภาพเสีซ่ร. [๓๒๘] และชาวบ้านเขาว่า "ผ้าถำำบรรยงของ พวกข้เจ้าถึงแก่ใคร." พึงบอกแก่เขาตามเป็นจริง. ถ้าว่า เขาถามว่า "ผ้าถำำบรรยงแก่ท่าน" ผ้านั้นย่อมถึงแก่ ภ…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

…าลาลัย อารามก์ดีพระวินัย อุตรรา วรรณา - หน้าที่ 564 เขาอาว่าว่า "รับเกิด ท่านผู้เจริญ จักเป็นบุญแก่พวกข้าพเจ้า," สมควรให้ภูมิใจสูงทราบแล้วรับไว้ อารามกับอาราม พิงแลกัน ด้วยประกงะนี้ อารามวัตถุกดี วิหาร…

เอกสารนี้สำรวจความสำคัญของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจใ

…รูผักกับครูกินต์ พึงทราบดังต่อไปนี้:- เตียงตั้งจะใหญ่หรือเล็กก็ดาม โดยที่สุดมีเท่าเพียง ๔ นี้ แม่ทิ พวกเด็กชาวบ้านซึ่งยังเล่นในโรงผุนำ ย่อมเป็นครูผักฯ จำเดิมแต่ เวลาที่พอใจแล้ว แม่ก้พระราชาและราชมาหามาตร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคผ้าสากกและเตียงให้กับสงฆ์ในวิหารวัดภู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบุว่าของที่ถวายจะต้องใช้เป็นเครื่องใช้ของสงฆ์เท่านั้น ไม่ควรเป็นของส่วนตัว และการรับบริจาคจะต้อง

…ือ ไม่ใช่ของเช่นนี้ คือ กระบอกน้ำมันบ้าง บาทหนึ่ง ไม่เท่า คานรองเท้า คันร่ม ร่ม เป็นของแจกกันได้. พวกชาวบ้านผู้ถูกไฟไหม้เรือนฉวยเอาไป ไม่ควรหาม. เมื่อภิทจะถือเอาไม้ไผ่ที่สงรักษาปกครอง ต้องทำการวัดคู่ที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้

…ื่อตารางงานของสงฆ์ หรือการงานที่เสร็จแล้ว หญิงแม้นนั้นยังเหลือ จะใช้ในการงานเป็นส่วนตัวบุคคล ก็ควร. พวก ชาวบ้านผูกไฟไหม้เรือผ่าไป ไม่ควรห้าม ในลานเปล่า แมบขนาดเพียง ๘ นิ้ว ก็เป็นครูในท้องเหมือนกัน ดินเหน…

บทความนี้พูดถึงดุลสมดุลในธรรมสงฆ์ โดยเน้นบทบาทของหญิงและการทำงานในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการใช้ทรัพยากรและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในสังคมสงฆ์ พร้อมกับวิเคราะห์ลักษณะของสิ่งของในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและจริยธรรม.

ประโยค - จุดดลสันติปลาสากิา อรรถกถาพระวินัย อุตฺตรภ ควรรณา - หน้าที่ 583 ชนอีกพวกหนึ่ง ปรารถนาจะกำหนดจำนวนภิกษุอย่างนั้นเหมือนกัน นินทัติแล้วทำภัตเพื่อกุศลนั้นนั้น อีกพวกหนึ่ง ปรารถ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจำนวนภิกษุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอนุญาตทำสงฆ์และการจัดกิจกรรมเพื่อภิกษุ อธิบายถึงการไม่ควรกำหนดลำดับในสงฆ์และความยั่งยืนในกิจกรรมทางพระวินัย โดยเสนอแนวทางใ

…ทสก์เกิดขึ้นมาก" จึงพากันมาว่าอาจสถานที่มีระยะกันโยชน์หนึ่ง พึงให้กิผูเหล่านั้น รับ จำเป็นแต่สถานที่พวกเจออมทานแล้ว ๆ ยินอยู่. เมื่ออันเดวสิกเป็นต้น จะรับเทอนอาจารย์และอุปาชัยแม้ผูมา ไม่ทัน แต่เข้าถุปารส…

เนื้อหาได้เจาะจงไปที่วิธีการและขั้นตอนในการจัดการอุทเทสภัต เมื่อพระราชาหรือหาวมณฑ์ส่งคนไปนิมนต์ สำหรับพระภัณฑอุทเทสก์จะต้องแจ้งเวลามาหารำลำดับอย่างถูกต้อง และหากมีการขัดข้องก็ควรให้รับตับแตดัตตามสถานก

…บอกว่า "เรา ๑๐ พรรษา เรา ๑๐ พรรษา" แล้ว มากันมา. อย่าพากล่าวว่า "ถึงแก่ท่าน ถึงแก่ท่าน" พึงสั่งว่า "พวกท่านจงเงียบเสียงทั้งหมด" แล้วจัดตามลำดับ.

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

…นี้แล้ว พึงให้เนื่องด้วยลำดับนั้น เอง อีง เมื่อภิญญูหนุ่มและสามเณรได้อุทานสักก่อนแล้ว ถ้าใน เรือนของพวกทากยก มีภารมงคล พึงสั่งว่า "พวกเจองค์มินตออาจารย์ และอุปชาขของเธอมาเกิด" ในอุทาเทศใด ส่วนนี้ ๑ ถึงกล…

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่ง

…ูมุทั้งหลายฉบังอุทกสัตวดล่านั้น ให้เป็นภูที่จะแพลงแกะภิญฺฑุออาอีกครั้ง ฉบับลำดับแผนกหนึ่ง. ภิญฺฑุบางพวกคอยกำหนดลำดับของตนว่า "พรฺมนี้แล ถอดึงแก่ววกเรา" ดังนี้แล้วไป. ขณะเมื่อภิญฺฑุบูสันนั้น ยังมิทันจะนา …

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้าสักกากในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตั้งถามและตอบในกิจกรรมการบำตรเพาะสงฑ รวมไปถึงการกำหนดลำดับของภิญฺฑุและสิ่งที่ควรระวังในกิจกรรมต่างๆ สิ่งจำเป็นคือการเคารพและให้เกียรติในการถ

…ฝง ๑๐ บทแล้ว ถวาย ๔ บทชาติภกูผู้ถือเป็นปาฏิหาริย์ดุงคงว่า " ขอท่านผู้เจริญ จงทำความ สงเคราะห์แก่พวก" ภควันี่ จัดเป็นภัตติที่ถกอญจูวย ภิกุผู้ถือ ปิณฑปาติอึดคือควรรับ. หากว่า อุบาสนันนนิมนต์ว่า "ท่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

…น อุจวจรรา หัณฑ์ที่ 596 ให้อภัย ภัณฑ์ทั้งหมดย่อมเป็นของภิบาลนั้นเท่านั้น, ภัณฑ์ภูมินั้น ให้ จงควรแก่พวกภิบาลนอกนี้ แต่ว่า ภิกษุผู้ถืออินทปฏิทัศน์อิทธิวัชลนั้น อันภิบาลนั้น เผดียงไว้ในสำนึกว่า "ท่านผู้เจร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธวจนว่า อรรถถาดพระวัรินและจุดดลสมดุลนั้นมีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิบาลและชาวบ้าน พร้อมทั้งแนวทางในการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในการแสดงความเคารพและการสร้างสรรค์ในชุมชน ป

…แก่กุฎิผู้อวุโสรัษาสำนัก แต่อย่าให้เป็น ประจำ เพราะว่าทายผู้อวุโสยุกและภัต จะพึงถึงความเสียดไว่ว่า "พวกกิฏผู้อวุโสด้านนั้น ฉันอุลุและภัตของพวกเรา" เพราะฉะนั้น จึงควรให้สลากในสลากอื่น ๆ หากว่า พวกกิฏผู้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลกเปลี่ยนและการจัดการกับภัตที่มอบให้แก่ภ

…มถึงก็ภัทรผู้ดั่งอยู่ภายในอุปการ. และถ้า่ ภัทรทั้งหลายทำเสียง อื้ออ้าวว่า "ท่านงอให้ก็ภัทรผู้ไม่มา" พวกีมตั้งทัณฑ์ตัณหรอม พิงว่า

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการภัทรที่ควรจะเป็นไปตามลำดับและความเหมาะสม โดยได้เสนอแนะให้มีการสั่งการภัทรอย่างเหมาะสมแม้ในเวลาที่ไม่สามารถมาถึงได้. นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการกระทำในสังคมที่ถือว่าช่วยกัน

…ากภายหลัง เท่านั้น บ้านหนึ่งอยู่ใกล้นั้น, ภิกษุทั้งหลายไม่ปรารถนาจะไปเป็นวันติ. ชนทั้งหลายกล่าวว่า "พวกข้าพเจ้าเป็นผู้เห็นต่างบุญ." พึงสั่งภิกษุ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภาวัดใกล้จะส่งผลต่อการประพฤติของผู้ที่เข้ามา

…พพระวินัย อุปวรรค วรณะ - หน้า 612 ทั้งหลายที่ชอบพอกันในสำนักใกล้บ้านนี้ว่า "ในวันที่ก็ญหล่านี้ไม่มา พวกท่านจงแทน" อันนี้ สถานต้องให้จับทุกวัน กี่และสถลากหล่านนั้นแนะ ไม่เป็นอันพระภัทรฤตกุลนั้นได้ซิบ แล้…

เรื่องนี้เกี่ยวกับการแจกสถลากและกระเช้าเกลี้ยวสถลากกลางที่ถูกกำหนดโดยพระมหาเถระ การฝึกปฏิบัติของภิกษุในศาสนา และการดำรงอยู่ในสำนัก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับกระเช้าหรือการบิณฑบา