พวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 175 / 291

…ราะฉะนั้น พิงดสาลภกัดนั้นเสีย ให้ถือเอาเศปิกกกัด เท่านั้นว่า "ผู้อายุ ท่านจงฉันปิกกกัดเกิด" ดังนี้. พวกทายกถวายปิกกกัดประณีต พิงจัดถับบไว้ต่างหาก. ไม่ พิงให้ถือเอาปิกกกัดแต่ในวันนี้ว่า "พรุ่งนี้ เป็นวันป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริโภคปิกกกัดในวันอัปสุก โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธาและต้องการบริโภคต้องเข้าใจกฎระเบียบที่ได้ตั้งไว้เพื่อให้เกิดความเหมาะสมตาม

…่งขึ้นจะฉันก็ควร เพราะยังมี อุตสาหะ(ที่จะไป) ในมหาปฐวีแก้ว "เมื่อออกญฉันไว้ว่า "จักไป" ฉันเสร็จแล้ว พวกโจรดำทางเสียก็ดี, น้ำหลากมากก็ดี, ฝนตกก็ดี, หมูเกวียนยังไม่ไป ก็ดี, เธอผู้ยังมีอุตสาหะ พึงฉัน. อันภิ…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

…มื่อบุคคลนั้นไปในที่นา ๆ เสีย พาณิชิตพิงฉันเทน ที่ชื่อว่ากภักษ คือดัททายกเว้าดาวำแต่เรือนใกล้ไปว่า "พวก ข้าพเจ้าจักเปลี่ยนวาระกันบำรุงภักษทั้งหลาย ในสัมที่ภักษาหายาก," แม้วารภักษนั้น ที่ทายกถอนออกชื่อภั…

เอกสารนี้นำเสนอการปรับเปลี่ยนวาระการบำรุงภักษาให้กับพระภิกษุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินการของทายกที่สร้างที่อยู่อาศัยและภักษาที่เหมาะสม โดยภาษาที่ใช้มีการอธิบายถึงกระบวนการถวายข้าวสารให้ตรงตามหลักฐานใ

…องี้ นี้มีค้อนอย่าง ลาลกภัตเหมือนกัน. แม่กุอืนอีก ที่ชื่อ คูภัตต์ ก็ยังมี (คือ) คนทั้งหลาย บางพวกในโลกนี้ ให้ทำการฟังธรรมเป็นการใหญ่ และการบูชาใน สำนักแล้วกล่าวว่า “พวกข้าพเจ้าไม่สามารถถวายพระสงฆ…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…มากา มาภายหลัง อย่า พิ้งกล่าวว่าท่านว่า “ท่านผูเจริญ ข้าพเจ้ากำลังแจกแก่ภิกษุผู้มีพรรษา 20, ลำดับของพวกท่านเลยไปเสียแล้ว,” พิ้งกล่าวดับไว้ ถวายแก่ พระเถระเหล่านั้นแล้ว จึงถวายตามลำดับในภายหลัง. ภิฏฐ์ทั้ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามความเหมาะสมแก่พระมหาเถระและภิกษุในสังกัดต่าง ๆ เพื่อใ

…คำที่เหลือ." บทว่า ฉนุปติฏ มีความว่า ฐานะทั้งหลาย อนุญาสนี้ให้ ออกไปแล้ว. บทว่า มนาสูสิโต มีความว่า พวกหน่อมโน้น เป็นคนอ่อนน้อม อายุน้อย มีคำอธิษฐานว่า พวกหน่อมโน้นเป็นคนเจ้ามานะ. ในบทว่า ปรุตตสุโต นี้ ม…

…ี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญของคาถาในการสร้างสรรค์สวัสดิภาพในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกั…

…าศเกณฑ์วัดดู ๑๘ ประการอย่างนี้ว่า วิภายในธรรมวินัยนี้" ย่อมแสดงอรรถว่า ธรรม คงนี้ โดยยืนต้นว่า "ทั้งพวกท่าน ทั้ง พวกเรา ไม่คว้ามักคล้องกันเอง, ทางห่วงอวสี้ ทั้งพวกท่าน ทั้ง ปิดไว้, พวกเราไม่กลัวต่อกุศล, …

บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการสื่อสารและความสัมพันธ์ในสงฆ์ รวมถึงคุณลักษณะของธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เช่น การทำสมงาม การประกาศเกณฑ์ต่างๆ และการรักษาความสัมพันธ์ในกลุ่มสงฆ์ ความหมายของ 'เอกโต' และ 'อ

…นากกว่า "ไปเกิด ท่านผู้เจริญ ไม่มี กิที่จะต้องคอย" ดังนี้ ควรไป. เมื่อพระมหาเถระกล่าวว่า "ผู้มีอายุ พวกเราจะไปลา" เธอกล่าวว่า "นิมิตไปเกิด," แม่อย่างนี้ ก็การไป. พระมหาเถระแบ่งความผูกไว้ว่า "พวกเราจักคอก…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…รือน พึง ไปตามลำดับกันได้ ในเมื่อพระเถระทั้งหลายออกอยู่. แต่กว่าพระเถระทั้งหลาย เป็นผู้ไม่มีอยู่ไกล พวกนวกภ์กุฏ นั่งอยู่ภายในเรือน, พึงออกตามแถวตั้งแต่เถา สนางลามมาทีเดียว อย่า ให้กายกับกายเนียกกัน เดินเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติพระวินัย โดยเน้นถึงวิธีการที่สงฆ์ควรปฏิบัติเมื่อกลับจากโรงเลี้ยง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที

…ุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 676 อาจารย์เหล่านั้น อันปรวทึกล่าวเว่า "แม่อุปนิษฎกฤกู ก็ไม่พึงมี ตามมิติของพวกท่าน, ด้วยว่า บรรดาเกลือและอมิสต์ไม่ เดิมนี้ เกลือซึ่งเป็นเยาวชนีย หาได้รับประคบในวันนั้นไม่, อามิส …

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

… บทว่า อนุฏฐา วา ความว่า (ถาว่า ท่านทั้งหลายพึงลิงค์ เห็นมูลแห่งวิชาเห็นปานนั้น) ในสันดานของคนดี ในพวกของ คนดี ในบริของคนดี บทว่า พิทูธา วา ความว่า ในสันดานของผู้อื่นดีใน พวกของผู้อื่นดี. สอดบอกว่า ตุ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปัญญา สมันตปา และแนวคิดเกี่ยวกับพระวินัยที่มีความสำคัญยิ่ง โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและการให้ความเคารพต่อพระพุทธเจ้า ข้อความเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของก

…ั้งหลาย ชื่อเมตตากายกรรม ต่อหน้า การเก็บเงิน ภณะแห่งหลายกิริยาเป็นต้น ที่ภิกษุใหม่ และพระเถระทั้ง ๒ พวกเก็บงำไว้ไม่ได้ ไม่ทำความดูแลในภิกษุใหม่ และพระเถระเหล่านั้น ประหนึ่งเก็บสิ่งของที่ตนเก็บไว้ไม่ได้ฉะ…

ในสาราณียัมมินเททสได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับกายกรรมที่ทำด้วยจิตโดยมีเมตตาเป็นพื้นฐาน ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีเมตตาในการกระทำ โดยมีการแบ่งกายกรรมออกเป็นสองประเภท คือกายกรรมต่อหน้าและกายกรรมลับหลัง ท

…ุคคลนี้ ซึ่งว่ามีสังวาสเสมอกัน. บุคคลอคนั้น ซึ่งว่ามีสังวาส ต่างกัน. บุคคลผู้สังวาสต่างกันนั้น มี ๒ พวก คือกัมมันนาสังวาส พวกหนึ่ง ลัทธินาสังวาสพวกหนึ่ง. สองท่านว่า สมัป ชนิตพุพ มีความว่า พิงทราบางดั่งว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายธรรมที่เป็นที่อยู่ร่วมกันและลักษณะของบุคคลที่มีสังวาสที่แตกต่างกัน โดยอธิบายถึงสองกลุ่มของบุคคลที่มีสังวาสต่างกัน รวมทั้งการพูดถึงอาบัติที่เกิดจากการประพฤติตนตามธรรมและการเน้

…มีความว่า ภิกษุ ไม่ประพฤติจริงเกียรติทำสิ่งที่น่ารังเกียจ. [๔๔๗] อธิบายว่า “อาสะ ทั้งหลายของภิกษุ ๒ พวกนั้น ย่อมเพิ่มพูนทั้งกลางวันและกลางคืน. เนื้อความแม้นในหมวด ๒ อันเป็นลำดับไป พึงทราบด้วยอำนาจ แห่งเน…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…นัย อันใคร ๆ ไม่พึงสนทนา, คือเรื่องที่ควรหรือไม่ควร ก็ไม่พึงสนทนา (กับภิกษุพนั้น) [ว่าด้วยชาวอาบ ๓ พวกเป็นต้น] สองว่า อิกมุปทาย ได้แก่ ไม่สละลักษณะความเป็นผู้ ปฏิญญาว่า ตนเป็นพรหมจรรย์บุคคลเป็นตน สองว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการวางกฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึ

ประโยค - ปัญญามนตปลากิน ปลาอกพระวัน ปรีิวาร วันเดินา - หน้าที่ 809 "พวกท่านเป็นชาวบ้านไหน?" เทพาจึงกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ พวกข้าขออยู่ที่นี่เอง เลื่อมใสในวัตรของท่านว่า "ต…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างชาวบ้านที่มีความเชื่อในวัตรของเทพา ซึ่งยกย่องพระมหาเจดีย์และกระทำพิธีกราดอย่างศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านกล่าวถึงความย้อนยุคและเคารพในพุทธศาสนา ในเวลานั้นพระอภัยเคราะถูกพูดถึงในฐานะผู

…. พรรณาหมวด ๑๑ บป. [พรรณาหมวด ๑๑] วิจัยฉัยในหมวด ๑๑ พึงทราบดังนี้ :- บทว่า เอกทาส ได้แก่ บุคคล ๑๑ พวก มันเฉาะก็เป็นต้น. สองบงว่า เอกทาส ปุกุกา ได้แก๋ เขียงเท่า ๑๐ อย่าง เป็นวิกาวแห่งตน เขียงเท่าไม้, ส่…

…อกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำว่า เอกทาส และการวิจัยในหมวด ๑๑ ซึ่งอธิบายลักษณะของบุคคลและการจัดหมวดหมู่ของพวกในพระธรรม.

…า "ก็อกอาบัติ เป็นดัง อันท่านจำแนก ย่อมระงับด้วยมรรคเหล่าใด ? ดังนี้ จึงกล่าวว่า "บุคคลผู้พ่ายแพ้ ฯ พวกเหล่า เป็นอาทิตย์. บรรดาเหล่านั้น ท่านแสดงข้อที่บุคคลผู้พ่ายแพ้ ฯ พวกนั้นเป็น. ผู้มีอภิญญาพิเศษด้วย …

บทความนี้กล่าวถึงการชี้แนะของพระอุบาลีเถระในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้

…ให้ตกลงกันเสี ยมหิได้เลย. ก็แต่ว่า [๕๔๔] พระวินัยธรุ่งหนึ่งเดินสวนทางมา เห็นแล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุ พวกท่านจะไปไหนกัน?" เมื่อก็ญาณนั้น ตอบว่า "ไปเบ็นชื่อโนน ด้วยเหตุอันนี้" จึงกล่าวว่า "อย่าเลย

บทความนี้สำรวจปัญหาที่เกี่ยวข้องกับมิทปลาถากในพระวินัย โดยเน้นบทบาทของอิทธิฤทธิ์และการตัดสินใจของภิกษุ รวมถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินการต่อไปในเส้นทาง เพื่อให้เกิ

…่า "สงฆ์จงทำกรรมมันแทนข้าเจ้า" เรียกว่าธิฏฐานสน. กิริยาที่ไม่ได้คั่นว่า "กรรมนี้ไม่อยากให้เจ้ามีจง พวกท่าน อย่าทำอย่างนั้น" เรียกว่า อปปุฏโธสน. พึงทราบสมุฏฐาน ๓๖ ด้วยอำนาจหมวดหก หมวด ด้วย ประกาศนะนี้. …

บทความนี้สำรวจเรื่องสมุฏฐานแห่งสมณะในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสมุฏฐานจำนวน ๓๖ และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรม ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงการหยุดและการเชิญชวนให้กระทำกรรมด้วยตนเอง รวมถึงการบริหารกรร